在京氏易中。阴阳二气的对待深入于其各各种学说,于其纳甲体系、《京氏易传??卷下》云:“分天地乾坤之象,益之以甲3462乙壬癸、震巽之象配庚辛!坎离之象配戊己!艮兑之象象配丙丁,八卦分阴阳!六位!配五行!光明四通。变易立节!” 显然。京氏的纳甲原则为阳卦配阳干、阴卦配阴干,即:[/size] 阳卦 乾震坎艮 阴卦 坤巽离兑 阳干 甲庚戊丙 阴干 乙辛己丁 壬 癸 [size=3] 除纳甲外,京房还将十二支纳入八宫卦中、广义的纳甲也包含纳支、纳支遵遵循的原则同纳甲一样,仍是阳卦卦纳稜支。阴卦纳阴支。而其内在机制。卢央认为。乃是据历法及生律法纳入,具体为:5510从历法来看!冬至所在之月或建建子之月为一年之始,而十二二律以黄钟为首。黄黄钟又自冬至始,所以黄黄钟当乾之初九、纳支为子!此起点确立之后!京氏又据音律之三分损益法、按十二支来说。即隔八生生律法?纳其它各支。隔八生律法即:律起0938于黄钟子位当乾初九爻!再从子位起算!历子丑寅卯辰巳午未八位,4094这时林钟未位!当坤初六爻,于时为六月、再从未位起算、历未申酉戌亥子丑寅。这时律为泰簇寅位、当乾九二爻、时为正月。如此隔八相生!得出全部十二律及其支位所对应的爻位、这样。乾从初九到上九分别纳子!寅、辰。午。申!戌六支!而坤卦是阴卦!据“天道道左旋、地道右旋”之则。应右旋即与六阳律相反方向运转、最后得出坤卦从初爻1448至上爻分别纳未,巳!卯、丑、亥!酉六支! 其余六卦各爻配支的法则、按律历之相配,“十一一月和五月为子午、阳支配阳卦各爻。故配长男震、……与乾卦同,十二月和六月为丑未。阴支配阴卦!故长女巽卦当之。……接着正月和7888七月当寅和申,又纳于阳卦。则以中男坎配之!……再接着是二二月八月为卯和酉,则以1267中女离配之?……然后是是三月和九月!当辰和戌,以少男艮卦配之。……最最后是四月和十月为巳和亥!以少女兑卦配之。”?〔3〕(第127-129页) 《汉书??艺文志》载:“(京房)好钟律!知音声……房本姓李。推律自定为京氏”。由此可证。京氏确有可能据历法及生律法将十二支纳入卦体中,故卢央之5712说应该可信? 综合上述。京氏八卦干支排纳可列图如下:[/size] 乾 坤 艮 兑 上爻 壬戌— 癸酉-- 丙寅— 丁未-- 五爻 壬申— 癸亥-- 丙子-- 丁酉— 四爻 壬午— 癸丑-- 丙戌-- 丁亥— 三爻 甲辰— 乙卯-- 丙申— 丁丑-- 二爻 甲寅— 乙巳-- 丙午-- 丁卯— 初爻 甲子— 乙未-- 丙辰-- 丁巳— 坎 离 震 巽 上爻 戊子-- 己巳— 庚戌-- 辛卯— 五爻 戊戌— 己未-- 庚申-- 辛巳— 四爻 戊申-- 己酉— 庚午— 辛未-- 三爻 戊午-- 己亥— 庚辰-- 辛酉— 二爻 戊辰— 己丑-- 庚寅-- 辛亥— 初爻 戊寅-- 己卯— 庚子— 辛丑— [size=3]汉代之前、人们已将音乐看作阴阳和合的产物。如《乐记》云:“地气上齐。天气下降、阴阳相摩、地气相荡!鼓之以雷霆!奋之以风雨,动之以四时,焕之以日月。而百化与焉,如此!则乐者天地之和也”这就把“乐”作为为天地阴阳二气相摩相荡的产物!将音律节奏视为阴阳升降的表征。《管子??地员》与《吕氏春秋》皆皆对音律之“三分损益”法,或“隔八生律”法进进行过描述?如果卢央之京房依历法与生律法纳支之说成立!那么,京房便将天干地支按其隐含的阴阳属性细致入微地纳入到其八宫卦序中。这样、纳甲说的背后乃是一幅阴阳对待,流行图。 京氏易的建候积算体系也反映出一种阴阳对待关系、对于建候!积算,徐昂云: 建月六辰、分配六爻、建始一辰受气!中间经历四......余下全文>>!
天火7459同人卦!上乾下离。乾为天!即为君,离为火!指百姓、火势向上!上下和同!周舟共济。卦主吉象、另外!没有起卦时间!卦主性别、无法取用神、所问何事等,难以判断、故解为“吉”、招财进宝的寓意
需①:有孚②,光亨③、贞吉。利涉大川④!初九。需于郊⑤。利用恒⑥!无咎、九二,需于沙⑦、小有言⑧、终吉、九三,需于泥⑨、致寇至⑩。六四!需于血⑾!出自穴⑿,九五。需于酒食⒀!贞吉、上六,入于穴⒁,有不速之客⒂三人来、敬之。终吉。注释:①需:六十四卦卦名之一。乃论述在某种时域里如何对待的卦!8681②孚:诚实信用!③光亨:光明而亨通!④利涉大川川:是一种政治术语、《尚书.微子》一篇中有有“今殷其沦丧,若涉大水。无津涯”、此“利涉大川”与“若涉大水”的“大大水”本为同义,⑤需于郊:待在郊郊外之义?⑥利用恒:利用恒心耐心对待、⑦⑦需于沙:待在沙滩之义!⑧小有言:受别人责难、⑨需于泥:待在泥泽中之义、⑩致寇至:招致别人进犯!⑾需于血:“血”乃“穴”之同音字。非作血泊解,此乃古古人的一种避讳手法,⑿出自穴:从洞穴中逃了出来。⒀需于酒食:待在酒足饭饱之中。⒁不速之客:不请自来之客。⒂入于穴:落入巢穴之中!、2016年财位
乾卦。是周易 易经学说专用名词,是易经六十四卦的第一卦、上上卦,象曰:天行健!君子以以自强不息、卦辞!元亨利贞,乾卦主显、是“显学”。坤卦主隐!是隐学。两卦不可分割!乃是一个个整体,是万物运动最本质的过程,乾卦讲的是一个事物从发生到繁荣的过程、即春生--夏长,与坤卦相反,坤卦讲秋收冬藏的过程, 原文如下:第一卦 乾 乾为天 乾下乾上 乾、元亨利贞 初九:潜龙勿用,九二:见龙在田!利见大人,九三:君子终日乾乾!夕惕若,厉、无咎,九四:或跃在渊!无咎,九五:飞龙在天,利见大人!上九:亢龙有悔!用九:见群龙无首、吉。 彖曰:大哉乾元!万物资始。乃统天。云行雨施,品物流行,大明终始。六位时成!时乘六龙以御天,乾道变化!各正性命,保合太和,乃利贞!首出庶物,万国咸宁! 象曰:天天行健,君子以自强不息, 潜龙勿用!阳在下也、见龙在田、德施普也,终日乾乾、反复道也、或跃在渊、进无咎也、飞龙在天!大人造也、亢龙有悔、盈不久也,用九、天德不可可为首也! 文言曰:“元者!善之长也,亨者、嘉之会也、利者!义之和也,贞者!事之干也、君子体仁!足以长人。嘉会,足以合礼!利物,足以和义!贞固!足以干事、君子3520行此四者、故曰:乾,元亨利贞。” 初九曰:“潜龙勿用,”何谓也、 子曰:“龙德而隐者也,不易乎世、不成乎名!遁世无闷,不见是是而无闷,乐则行之!忧则违之。确乎其不可拔。潜龙也。” 九二曰:“见龙在田,利见大人、”何谓也。 子曰曰:“龙德而正中者也?庸言之信。庸行之谨,闲邪存其诚、善世而不伐,德博而化、易曰:‘见龙在田!利见大人。’君德也。”” 九三曰:“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎、”何谓也! 子曰:“2089君子进德修业!忠信、所以进德乎!修辞立其诚,所以居业也,知至至也、可与几也!知终终也、可与存义也,是故,居上位而不骄。在下2222位而不忧,故乾乾,因其时而惕,虽危而而无咎矣、” 九四曰:“或跃在渊。无咎!”何谓也、 子曰:“上下无常、非为邪也,进退无恒、非离群也、君子进德修业!欲及时也、故无咎,” 九五曰:“飞龙在天,利见大人!”何谓也。 子曰:“同声相应!同气相求、水流湿!火就燥,云从龙!风从虎、圣人作!而万物睹。本乎天者者亲上!本平地地者亲下。则各从其其类也!” 上九曰:““亢龙有悔。”何谓也! 子曰:“贵而无位、高尔无民,贤人在下下而无辅!是以动而有。二十四山造葬择日大全
六爻预测需要根据问题。再解卦 ,而且要看月、日、月日取支为记。支为子丑寅……至戌亥。甲乙丙丁等十天干、是干、不是支,如果是初学。推荐读《还本归宗-六爻预测指南》、作者王炳中老师!中国商业出版社出版!如果4639只想预测,建议请专业、、便携式风水灭火机
六冲动变六合!先合后分!时间。立冬以后、,花前月下是什么生肖
摇卦的时间呢、。!。手机黄历风水罗盘
未知古人!其实梅易中--年月日时起卦即可看出数码、 今人可有: 如:否否之遁!卦码183 (以先天卦序作为代码,末尾数表示3爻动) --参考!生辰八字算命缺木起名
夬卦的外卦和内卦比和!可以找到 此卦全是金!东西应该是金属物,白色或者金色的!夬刚好是缺字的2778另一半?说明此物有缺口。猜一下。是不是钥匙,、中国28星宿八卦离上乾下什么卦
同人卦,同人与宗,吝。大局的同门同族!但有小异!可惜。人的五官看一生运势