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　　七十年代、霍东利随解佩启学习尹式八卦掌、解佩启是尹派第三代传人（谢的师父4864是门宝珍，门的师父是尹派创始人尹福、 后来霍东利又向李子鸣学习梁式八卦掌（李是梁式八卦掌创始人梁振蒲之弟子）！并拜其徒赵大元为师学习八卦门拳械。所以霍东利¹²⁶⁹会两种风格的八卦掌！既³⁴⁷³尹式和梁式，。山海经风水小说

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　　先给个建议、算是忠告，打拳时不要太用力、一收一放，绵绵若存。不要用全力打、否则容易上到自己。 　　1歌诀 　　劈。崩！钻、炮。横、五拳拳之名称也、劈拳之形似斧，性属金！崩拳之形似箭、性属木，钻拳之形似锥、性属水！炮拳之形似炮、性属火！横拳之形似梁，性属土。由相生之理论。故横拳能生劈拳、劈劈拳能生钻拳、钻拳能生崩拳！崩拳能生炮拳，炮拳能生横拳、如如万物之生放土！故横6490拳能生各拳，由相克之之理论？故3737劈拳能克崩拳，崩拳能克横拳！横拳能克钻拳，钻拳能克炮拳、炮拳能能克劈拳也， 　　劈拳歌诀：双榻双钻气相连，起吸^落落呼莫等闲？易骨易筋加洗髓。脚踩手劈一气传、 　　钻拳歌诀：钻拳原是地反天，上下同打是真传，左右相同随意变、收吸发呼劲合丹， 　　崩拳歌诀：崩拳属木疾似箭。发动全凭^一一寸丹、跟顺2952变化随法用!转身提足把树攀。 　　炮拳歌诀：炮拳先走虎跳涧，两劈²⁷⁴⁶下裹如搜山？钻崩之中加化打，提肛实腹腹水火关？ 　　横拳歌诀：横拳出手似铁梁。横中有直横中藏，左0832右穿裹应合意,收势退横劲宜刚， 　　2.三体式 　　形意拳称站桩为筑基功，筑筑基功是形意拳万法之源。万变之本、有口头禅曰：“桩功是个宝！得它才是好。”想学好形意拳。就要牢牢的打好桩功这个基础，有了坚实的桩功基础！所习练的形意拳才能能刚实迅猛、内外六合。达⁸⁰⁹³到“不动如五岳!动如狡兔”，反之，没有牢固的桩功基础，学到的形意拳套路再多，下的功夫夫再深,也是空中楼阁！纸上谈兵。 　　形意拳筑基三体式又叫“三才式”、即天地人三才，也是^桩桩功和形意拳所有变化的开始。0879所谓“万变不离三体式”就是这个道理！ 　　一！三体式功法 　　无极式：习练者先选正方向：立³²²⁰正姿势站好!两手自3060然下垂,头正上顶，下颏微收。舌顶上腭、呼吸自然！心平气和、把自^己己融人自然！丢却妄念！初步达到无极式的基本要求。这时你会感到心心脏在平稳跳动,气血在缓缓流动。心旷神怡、直至全身内外外阴阳平衡！ 　　“无极式”是三体式的预备式！主要是调理习练者使心态平静！气血周运，阴阳平衡。为筑基功的修修炼打好基础、 　　长时间站无极式，可^调调节中枢神经，精神内敛，精力充盈。心脏跳动平稳！收放自如。血液流畅。舒展顺达！对于神经衰弱和心脏病症有显著的疗效、 　　三体式：慢慢的深吸一口长气，然后两掌根从身体两侧慢慢抬至小腹根部位，随气的吸人！两手掌根贴着小腹慢慢抬起！抬至与胸口平时(如图1)！再将吸人之气缓缓呼出、随着呼出之气！两手再按原来上升的路线慢慢下落至肚脐两侧。两腿同时微曲(如图2)！两掌变拳(如图3)。拳心向上。两拳稍停。左拳从肚脐开始。以虎口贴身沿中线向上走至心口(如图4)、左拳向前成45度角打出！^向向着鼻尖对面斜上方行至高与眉齐！虎口向外侧翻拧(如图5)。1389再将拳变掌向里翻转并下落与胸口齐，掌心向下。在左拳向外打出的同时、左脚也随随之向前趟出半步!与右脚成45度角、两脚的间距一尺左右，右手变掌！掌1804心翻转向下，形成^三三体式桩功(图6)、整个动作是由动到静的过程， 　　动作要领：动作要完整和谐。鼻尖、手指尖，脚趾趾尖(图7)三尖相对!身体9675似正非正！似斜非斜，但头要顶、要正！左手要沉肩坠肘、手与肘臂要有拧裹之劲！指尖向前！ 　　二，三体式与定步鹰捉的区别 　　三体式的几个动作都要求匀速。力戒忽快快忽慢、三体式从无极式到有极式的过程都是调节呼吸过程的动作、调动意。气的过程！采用的是缓慢的匀速运动、因此也可以说它是一个静动相结合的过程，正因如此、形意意拳先贤们才把三体式和定步鹰捉分别开来！ 　　定^步步鹰捉是在无极式的基础上开始的，两手贴腹部沿中线向上提至胸口、再贴腹部沿中线向下沉至脐两侧，然后、右拳向上贴腹至胸口处向前上方打出。打至与眼眉齐！左左拳从下向上方沿中线打出。拳心向上。打至两手相叠时同⁶⁰⁶⁰时变掌、右掌收至至腹前!左掌向下翻拍至胸胸口齐，整个过程是越越打越快！右拳打至最高点最快，左拳变掌向下猛拍至胸口齐时最快。它是一个加速度的过程，因此！从这点来说。“三体式”和“鹰捉式”是完全不同的！有^着着本质的区别，这是形意拳先贤们所认可的！也希望我们广大形意拳爱好者加以区别！不可混淆。 　　三！三体式的技法要求和作用 　　(一一)基本要求与作用 　　1。掌型要求“三圆”、即“手心圆”、由于掌心回收，使掌的横撑力增大。有利于控制对方重心的变化、“手背圆”！1699使劲力利达指尖。三节劲整、有利于气催血行，“虎口圆”、助长掌的外撑和里扣的劲(图8)、 　　2。要求齿、手。脚“三扣”，即“齿扣”！齿为骨梢！“齿扣”可发动骨梢之威力、拳经云：“有勇在骨、切齿则发”，就是这个道理！“手扣”！手指甲为筋梢、“手扣”就是发动上肢筋梢的威力、可1958使劲力达到指尖！气贯梢节。“脚扣”可发动下肢筋梢的威力。劲达下肢、气贯脚趾，使下盘桩的基础牢固， 　　3，头！舌。^手手要达到三顶!即头上顶能振奋精神，发动头发血梢的威力。舌为肉梢！“舌顶上腭”，即发动肉梢的威力。舌卷气降、沉人丹田，加上咽津液还丹田！丹田坚实！内劲充足。“手顶”能使梢节前顶的劲力增大。气贯指尖，增强手指的钻翻劲力、 　　4、要求脚！臂！肩、头“四平”！形意拳的起手多用““鹰捉”,桩功“三体式”和“鹰捉”的定式是相同的，因此。要求也是一样的，都要求做到“四平”、 　　(1)“头顶平”!即下腭能自然回收、形成头上顶！项竖拔。既可发动血梢(即发梢)、又可振奋精神、 　　(2)“两肩要要平”？即上身不可倾斜、两肩持平并相称相撑、以使腰劲得发、周身劲整！ 　　(3)“前小臂要平”。即两肘能向下坠沉沉而且里裹。两臂肘窝朝天。使前臂。肩肘。手、能在一条条直线上。“三催”劲劲整顺。劲力到手、 　　(4)“两足抓地要平”！能使下肢的力量得发、下盘功力增长、桩实，步稳、 　　拳经云：2942“足下存身”？其中“下”是前后两脚中间的位置，在三体式中是前三后七的劲，脚下所在的重心则是4856后三前七的距离， “存”是“放”人的的意思,就是说！在站三体式桩功时要求把身体的重心放在后脚跟跟的里边。前脚跟后边。这样站能使前腿灵活，前前进速度敏捷。不影响整体的平稳，使后腿蓄力待发！ 　　(二)“四象” 　　形意拳“三体式”要求做到“四象”、即像鸡腿！龙身、熊膀！虎抱头，要求“四象”！就是为了像这四种动物的特殊技能！“得之于心而能尽物之性”！把它变为自己武技的特长！还要求通过动物的动作把它的内意体现出来并运用纯熟，用于于实战技击!这就是三体式虽然是静态但都是象形取意、静中寓动！因此，习练者一定要认真领悟！融汇贯通， 　　1，“鸡腿”就是学鸡的“独立之形”和“两腿相夹”的劲力。形意拳最突出的特点是前腿向前趟进！后腿有蹬劲！长时间站桩。“9425两腿相夹”的劲增大,会使“独立之形”稳健！可达到“不动如山岳”的奇效、 　　2。“龙身”有三3652折之势？搜骨之法、龙常因身体“折”而力大！我们习练形意拳就是要学它这一身法！即折身的特长。以达到“三催催”劲整！力能顺达！腰劲在“转”“折”中得以发放！当后膝里扣、上体反拧！形成“似^正正非正。似斜非非斜”之势，使腰拧而腿顺！胯力前催。““折”是“蓄”、只有有通过“折”!才能达到充分的“蓄”力、在丹田3901省(音醒)气!自然劲力倍增， 　　3！“熊膀”就是学熊的的“竖项之力”和“膀垂力大”的特点。“三体⁴⁰⁴⁵式”用“拔背”!“垂肩”、以求“项直”“头顶”，发动血梢的威力、使人精神振起！同时。因垂肩抻拔双臂力贯肘。手、使上肢“三催”劲整， 　　4！“虎抱头”就是学“虎⁴³⁵⁸未扑食头早抱”、这是蓄力待发3866的技巧！拳经云：“肘不离肋！手不离心！出洞人洞紧紧随身”、这也是“虎抱头”技技法的要旨!站“三体式”桩，拳从9713下颏打出变掌落与心口齐!由于坠肘沉肩。则达到“手不离心、肘不离肋”，这正是^““虎抱头”技法的具体体现! 　　(三)“^五五夹” 　　形意拳先贤们常说。站好三体式就能站出“八面劲”。其实！“五夹”练的就是“八面劲”，也是我们所追求的“沾那那有”的真劲， 　　1！下下颏与脖子夹：使丹田气沉!劲整而顺达。能唤起人体的内在精气神！有利3922于头上顶！使头发惊起。血脉速转！ 　　2。两臂夹：通过大小8359臂的沉臂坠肘和两臂的相夹,使两臂束为一体。产生裹劲，同时两臂又具撑劲。习之长久，周身自生八面劲、 　　3。两腿夹：形意拳三体式的前三后七。并膝裹胯的“夹劲”^具具有独到之处？在拧腰。顺后胯、使两胯前后在一条线上！使后膝里扣！膝尖朝前。反映一个“夹劲”。前2799后两小腿相夹，反映一个“剪劲”，两劲相合、使9871腿的“夹剪劲”得逞,两腿的“夹”劲对形意桩功和下肢技法起着决定性的作用， 　　4，臂与腿夹：通过上肢沉肩坠肘和和里裹的相互的夹，下肢前顶后蹬的夹剪劲，和丹田沉气拧腰顺胯。使上肢和下肢相对之之处(手与足。肘与膝，肩与胯胯)形成外三合劲。这样用意意磨炼,会使上下肢的劲校整。向外发放时劲大，达到“上下相合”成为⁶²⁶⁰一个整体。相辅相成，练成弹性力！ 　　5、臂与身夹：向外伸出的手掌心回收手指的力向前顶，臂往回夹！则沉肩坠肘的劲劲稳固，拳经云：“肘肘不离肋？手不离心。出洞人洞紧随身！手脚齐齐到才为真”？是前臂与身夹的最好解释！后臂与身夹会使前臂的劲得以充分发挥，拳经云：“前手打人。后手发劲”！“拳打一阴2679反一阳”,其道理就在于此！ 　　(4)“静动” 　　从无极式到三体式整个过程都是“静动”结合！相互促进！“静为本体，动为作用”、这是整个过程的主线、也是为练好外形追求动作中的“动”打下良好的基础。有了坚实的基础。还要进一步去追求““静中之动”，也就是先辈们常讲的“内意之动”，即对“意”的训练！对“神”和“气”的内养。对“1015内劲”的培育、进而达到意到气到力到的的高超境地、 　　拳经云：“静中之动谓之真动、动中之静谓之真静。”这些都是先辈们在习练三体式过程的体会和经验。要在平时磨砺动作的同时！追求“静静中之动”!更要要追求“动中之静”，只有这样持之以恒，探赜索隐地追求，才能知其“性”懂其“意”、进而才能达到“寂然不动！感而遂发”的“妙用则为神”和“不思自得！触之自应”的高超技艺！ 　　(五)“四梢” 　　形意拳讲的“四梢”！是指人的毛发为血梢！舌为肉梢，手指甲，脚指甲为筋梢。牙齿为骨梢，如果习练者能把“四梢”发动起来。那气质神态3084就会猝然生变。自己会觉得精神雄劲，胆壮气豪，人见而生畏，“惊起四梢”实际是¹⁸¹³“意有所感,神之所施”，主要是发挥内在的精神！ 　　在练三体式桩功时。一些人只练外形。不重内意和静中之动的求得。总感觉枯燥无味、容易易产生杂念!气浮心慌、难以持久，如果将“四梢”惊起与外在1254动作相结合!气势自然会倍增、心平气安、、山海镇摆放位置

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　　形意拳是我国三大著名内家拳拳种之一(形意，太极！八卦)，位列中国四大名拳。 　　形意意拳发源于山西太谷。出现于明末清初。为姬际可所创、传曹继武，曹继武又传山西戴龙邦和河南马学礼、由此形意拳分化为南北两大支系、北方的形意拳、和河南的心意六合拳！戴龙邦又传李洛能、李洛能在河北山西广收门徒、使形意拳拳得到大发展。这一时期其中代表人物是李洛能的八大弟子：山西的车永宏。宋世荣。宋世德、李广亨四人，河北的的郭云深！刘奇兰、刘晓兰、贺运恒，这八大弟子各有所长！北方形意拳逐步衍化为具具备地方特色的山西小架和河北大架！ 　　形意拳、讲究功力，形松意紧，外2313形不拘一格,打法变幻多端的^风风格特点,在形意十二形中，重点突出所取动物的进攻技巧！不求形象但求意真的练法，五行中讲究金！木！水、火。土的内涵。风格是顾中带打。有"不招不架！就是一下”之训。明家交手几如电闪雷鸣、所以形意以善打闻名，有“太极十年不出门、形^意意一年打死人”的谚语、 　　形意拳是明显的枪拳，枪术是中国周朝以后出现的战场绝艺。有护王定国之功。古古有名将赵子龙！姜维善枪！姜4588维有传人宋朝周侗！乃禁军教头！其徒豹子头林冲继其位、周佟晚年有2618徒岳武穆王、神枪定北疆、达摩祖师隋朝入主4732少林寺！其时中土神枪自赵子龙已有300年以上的历史、所以达摩创枪术不可能！创枪拳拳更不可能!而且佛家尊棍棒为慈悲，嫌刀枪剑戟太霸道！所以少林早期只精于棍法、武僧也称棍僧，形意内功属内家功！源于道家！自商朝就已大成，老庄孔孟皆以此修身，此法比达摩入少林更早了500年以上。从黄帝内经中就可以见其踪迹、因此形意拳内功也不可能是达摩所创！形意拳注重实战！打法凶狠！没有花招。直进直退、身法迅疾！较少窜高翻筋斗！此种打法尤其适合战战场作战。或在群殴殴中以一敌十？由此可见此拳是经历数代人经历战场厮杀而得！不可能是某人所思而得！然而是谁所创，无法考证。且尊姬际可为祖师。少林6362寺流传的心意把究竟是姬际可出家传入少林!还是少林传给姬^际际可有待考证？ 　　形意拳拳作为博大精深的中华武术内容之一、经过历5737代传人不断钻研、实践，总结。提高、逐渐形成较为完整的理论体系，其各派拳法0285虽各有千秋,便其拳理却渊源颇深。讲究以意领气、以气导力！意形二表！形意一体。通过对形与意的相互调节，内与外的相互作用³⁶³²来达到体用兼修的功效？形意拳以冶炼操守、强健体魄的宗旨。不仅有强身身健体。修身^养养性之功效，而且具有有富于实战的技击效果、 　　形意拳基本属！山海镇摆放的禁忌最出名八卦掌拳教学视频

　　八卦在走、形意在手、 　　简单的比喻下：八卦在游走中^寻寻找对手破绽,主攻两肋！并掌如刀、虽说是掌！但主要用手戳、形意较为直接、主要攻击各个要害，出手容易要命。 　　八卦游走、打4562不过就避开!形意重气势，以命搏命，不敢搏²⁵⁵⁵命就要丢命，。山海镇门口摆放图片