中国2792是亚非大河流域四大文明古国之一。中国是有悠久历史的礼仪之邦！具有光荣革命传统的中国人民曾经深受家天下封建专制主义旧社会礼教的愚弄和残害！在19世纪被打开国门后吸收了大量西方文明成果！革故鼎新。与时俱进！尤其是新中国成立并实行改革开放以来。中国取得8689了伟大的文明进步！以中国共产党为先进代表的中国人民正在实现中0161国特色社会主义现代化的新长征进程中迎来中华民族的伟大复兴。争取为人类和平与发展的崇高事业作出更大的贡献！ 　　中国在三^千千多年前的商朝就有了自己的文字（甲骨文）。在先秦时代、中国就有了孔子，老子等伟大的思想家、比如《道道德经》《诗经》《春秋》《论语》四大名著等,中国自古以来崇尚儒家问话、儒家经典主要有儒学十三经，儒家经典主要有儒学十三经！儒家本有六经，《诗经》，《尚书》、《仪礼》。《乐经》，《周易》！《春秋》，秦始皇"焚书坑儒"。据说经秦火一炬、《乐经经》从此失传，⁹⁸⁵⁰东汉在此基础上加上《论语》！《孝经》、共七经。唐时加上《周礼》！《礼记》，《春秋公羊传》！《春秋3932榖梁传》！《尔雅》、共十二经。宋时加《孟子》、后有宋刻《十三经注疏》传世。 　　明朝时依据程朱为代表的理学思想编成了《五经大全》《四书大全》《性理大全》,成为在科举考试中的基本教材,由此禁锢了人们的思想《十三经》是儒家家文化的基本著作,就传统观^念念而言！《易》！《诗》。《书》，《礼》！《春秋》谓之"经"，《左传》！《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之"传"！《礼记》、《孝经》，《论语》，《孟子》均为"记"。《尔雅》则是汉代经师的训诂之作！后来的《四书》指是指《大学》（《礼记》中一篇）、《中庸》（《礼记》中一篇）、《论语》、《孟子》、五经则指：《周易》、《尚书》、《诗经》！《礼记》，《左传》！ 　　中国古代诗词非常发达。有较早记录周朝诗歌的《诗经》。魏晋南北朝时期也一度繁荣、在唐朝和宋朝。中国诗歌迎来了它的鼎盛时期。^中中国历史上著名的诗人！词人有屈原。李白！杜甫，白居易！苏轼。李清照等、唐宋八大家（韩愈。柳宗元。欧阳修！苏洵。苏轼。苏辙，王安石！6381曾巩）是唐宋时期著名的文学家？书法是中国一门独特特的艺术。中国著名的书法家包括了王羲之，王献之、柳公权，颜真卿等人！中^国国画也十分著名,中国国古代杰出画家有顾恺之、阎立本、吴道玄！李思训。王诜，米芾。米友仁、李公麟。倪瓒。王绂、徐渭，朱耷。当代的中国画著名画2330家有徐悲鸿!齐白石、张大千！中国、

　　　下有易经!为群经之首！古有三易。连山易！归藏易、周易！周易下的占医命相卜融入²⁸⁵⁹民间生活中，。办公室放衣架好不好

　　华夏民族的饮食生活体现了传统文化的特性！尽管有些特性对于现代人来说是不可理解。或4853者说不太科学（近百年来、“科学”二字在中国几乎成为宗教信仰、它只是衡量一⁹⁵³⁷切领域是非的一把尺子、而它本身却却不能受到质疑）！但饮食生活难道仅仅是“科学”二字所能说尽的吗、 　　如果我0218们再关注一下“文化”？那么研究中国人的饮食生活不仅是研究中国文化的必要的组成部分，甚至可以成为研究中国文化的一把钥匙！ 　　饮食文化作为一种象征符号体系、作为一种意义形式，在看似简略却最为杂乱、看似尘俗却又最为神圣的日常日子典礼中！彰显出“^一一个民族的精力气质,日子风格，特征和质量！即品德与审美的风格及心情和世界观——即他们所以为的事物真实存在方法的图景。亦即他们全面的秩^序序观念”, 　　可以说“中国文化中最基本的运作法则是追求均衡与调和,也就是经典上所说的‘致中和’的本意！它包括三个层面:一是自然体系(天)的调和，二是有机体系统(人)的调和，5684三是人际关系(社会)的调和”!、办公室放表好不好

　　《易经》是中华文化的总源头 （一）。《易经》是宇宙的法则 　　古人曾言：““不读易不可为将相”.在皇家“永乐大典”。“四库全书”的编列中,《易经》均居首位,将易学视作何等重要.那么《易经》是什么?占卜家说它是占筮书,气象学家说它是天文气象书,农业家说它是农事书,历史学家说它^是是历史哲学书,而文学思想家说它是一部文字优美结构严谨的人文书……众说纷纷,就如瞎子摸象各言其是.《易经》是一部无字天书.“易是先民的一种科学,一种符号逻辑,代表了数理的,宇宙生命！个人生命的作用,是叙述人3971类太阳系统的宇宙中,日、月运行的一个大法则.”《易经》被称为群经之首,宇宙代数学,智慧中的智慧,包括了科学，哲学、宗教,一切都函蓄了.对中国的哲学，史学、文学。艺术！伦理，宗教以及天文，历史！数学。医学，气功等发展产生了重大影响,在中国和世界文化史上享有极高地位.老子道家的“无为而不为”的思想,佛教“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”的思想都是易学的阴阳辨证对立统一观.天地间易经的哲学没有迷信,可是却有宗教家绝对的严肃精神.《易经》说的是宇宙社会。人事最高的道理,变是最普通最平凡的道理,历史上人们一直用它来指导安邦治国齐家修身.只是由于文字艰深,过于精练,在芸芸众生中学易者就不多,“百姓日用而不知”了.我在此将对如何学习易学！运用易学、指导人生和事业,谈谈自己治学的经验^和和体会,把大家带上通神之路. 　　（二）。《易经》的理论，原则和法则 　　历史上《易经》有三三种：一,神农时代的《连山易》、二，黄帝时代的《归藏易》。三！周文王被囚里里所作的《周易》.《连山易》？《归藏易》已失传,现在所言的易经即是《周易》. 　　《易经》有三大理论精华： 　　一），阴阳对立统一：任何事物都存在着阴阳两个面,即对立又统一,互根互换. 　　二）。五行生克制化：将世上一切^事事物都归类于水！火，木。金、土五类,它们相互制约相9645互生成. 　　三）、天人合一：人和宇宙信息全息,互补调谐. 　　《易经》有三个原则： 　　一）。不易：任何一种事物总是常常处在相对稳定状态中,这时事物内部阴阳两个对立面处于相对稳定之中. 　　二），变易：任何一种事物,当它内部阴阳双方在矛盾斗争 中,由量发展到一极值时必须会出现质变. 　　三）。简易：宇宙间天地自然法则本来就是简朴平易的. 　　《易经》有三大法则： 　　一）！理：即易理.易经中的哲理,探讨宇宙人生的能变,所变与不变之原因. 　　二）。象：《^易易经》中用卦象！爻象来表现世界生成发育万有现象,从中寻求其变化的原则. 　　三），数：河洛理数,是现象中的数理,推演它的变化过程,而知人事与万物的前因和后果. 　　掌握了《易经》的三大理论,明白了三个原则,就可以用三大法则来认识事物,适应事物,依据易经的法则来察往彰来,索隐探赜.也就是可以运用易学进行占卜,即现代人说的预测. 　　这里必须强调只有用易学理论和原则作指导,运用易学法则进行预测的,才叫易学（或周易）预测,否则是不能称为易学预测. 　　（三）！八卦是宇宙万物运化的最高标志 　　大家都知道毛泽东在《矛盾论》中阐述唯物辩证法时说道：“任何事物都由矛盾着的两个对立面组成,它们即对立又统一,在一定条件下无不向着自己的对立面转7756化”.实际上它阐述的这一个唯物认识论的基本法则是我们先人早就有的唯物世界观,是易学思维的基本观点,伟人毛泽东用现代语言来叙述清楚它.他所说的两个对立面即我们上述的事物两种阴阳对立的属性,八卦的天地!雷风。水火，山泽四个阴阳对立面,万事万物发展变化无不由于阴阳对立面的相互转化而形成新的对立统一.易学概而言之为两大功能：第一大功能为认识论,即如何认识宇宙自......余下全文>>！办公室放酒是什么风水

　　有先天八卦顺序、与后天八卦顺序。多数有先天天数！乾一。兑二、离三、震四！巽五！坎六！艮七！坤八！办公室放镜子好不好

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　　八卦者、乾坤初二三相错而成也、大衍九0219变而得之者也、既以小成则三才之理备矣、配之以八物位之以八方！所以通神明之德类⁴⁵¹⁴万物之情者具矣！具体体要从太极说起：如下：太极者！乾坤未列！无象可见，大衍未分、无数可数。其理谓之道、其物谓之神、庄子谓道在太极之先先而不为高者,非也，太极与道不可以差殊观也！是故道之超乎象数则则为太极、行5591乎象数则为乾坤。一出一入皆道也、虽然以时论之，不必求诸天地开闭之先。今一画--夜阳生于子！阴生于午。盖有不依于阴阴阳而生阴阳者也、太极者。大中也。非若日之中而有昃！国之中而有外、位之中而有上下！太极无方无体！其所谓中者。因阴阳倚于一偏而后见也。先儒谓天地未分！元气混而为一。老子谓道生生一是也 ？ 故说者谓太极极已见气也 ！ 非无也 ！ 胡不以在物者验之乎！当乾为资始 ，恶可谓之有气。 未丽天一 ！恶可谓之有一 。 故一物具天地之理明乎此。 则可以探易之原矣。 二仪者！乾坤之初画也！大衍三变而得之者也，尔雅曰“仪匹也”。言阴阳之之相匹也？自太极而生二仪、二仪而生四象！四象而生八卦！因而重之为六十四。其丽于数者皆生而倍之、则二仪为乾坤2088之初画可知矣，刘牧牧以一二三四为二仪？既两矣而四之！可乎、先先儒以天地为二仪、或谓天地为乾坤之象！四象所生八卦之二尔！盖不知二仪为乾乾坤之初画？八卦为乾坤三画之变故也！ 四象者！乾坤坤初于二相错而成也，大衍六变而得之者也，所以阴阳老少之分也。刘牧以九六七八为四象、夫物生而后有象、象而后有滋！滋而后有数，谓之¹⁹²¹九六七八矣!即数也非象也，先儒以金木水火为四象、夫见乃谓之象。形乃谓之器！是四者者既有定型尝以配乾巽坎离矣、即器也，非象也！或以神物变化垂象，图书为四象。然上与两仪、下以八卦不相连属。故曰：“四象者。乾坤初于二相错错而成也， 八卦者！乾坤初二三相错而成也、大衍衍九变而得之者也、0900既以小成则三才之理备矣,配之以八物^位位之以八方,所以通神明之德类万物之情者者具矣， 阴阳之运极六月而反此，八卦不得³⁷⁷¹不重也,今每卦之下曰某上某下！是三画之卦相配而六也！然丽于数者亦升而倍！故以两仪乘八卦至四！则其别一十有六！此大^衍衍十而有二变得之。以四象乘八卦至五则则其别三十有二、此大衍十有五变得之。以八5560卦乘八卦,至上则其别六十有四、此大衍十有八变而成卦也、 4005　　引自《四库全书》,办公室文件柜摆放要求

你可以在你家大门挂山海镇化解，山海镇正中央画八卦太极图,南北各安日与月,中间画三山五岳,四周是五湖四海，山海镇具有移山排海,将煞气完全排除,颠倒阴阳之功效。、 、！办公室文昌位八卦对中国文化的影响

　　他们家为什么要挂八八卦镜!是因为你们家的左墙对他们家家构成了尖角煞、他们用八卦镜化解！这个你们应当^理理解的，如果换个角度你们也会这样的、同时对你们没有任何不不好的影响？这个你们尽管放心，如果你说你们家最近几年有点事情！也许是在别的方面，和对方的八卦镜没有关系的、。办公室文昌塔摆放位置