国家的历史有长有短。疆域有大有小。实实力有强有弱！人口有多有少！民族构成，宗教信仰！政权性质和经济结构也有差异。故而各国的饮食文化是不一样的。 　　中国饮食文化 　　在中国传统文化教育育中的阴阳五行哲学思想？儒家伦理7532道德观念。中医营养摄生学说，还有文化艺术成就。饮食审美风尚，民族性格特征诸多因素的影响下，创造出彪炳史册的中国烹饪技艺、形成博大精深的中国饮食文化、 　　从沿革看、中国饮食文化绵延170多万年，分为生食，熟食、自然烹饪！科学烹饪4个发展阶段！推^出出6万多种传统菜点,2万多1250种工业食品。五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派！获得“烹饪王国”的美誉， 　　从内涵上看，中国饮食文化涉及到食源源的开发与利用，食具的运8202用与创新!食品的^生生产与消费、餐饮的服务与接待、餐饮业与食品业的经营与管理。以及饮食与国4215泰民安。饮食与文学艺术、饮食与人生境界的关系等、深厚广博。 　　从外延看、中国饮食文化可以从时代与技法、地域与经济，民族与宗教、食品与食具。消费与层次，民俗与功能等多种角度进行分类，3455展示出不同的文化品味？体现出不同的使用价值，异彩纷呈！ 　　从特质看,中国饮食文化突出养助益充的营卫论（素食为主。重视药膳和和进补）。并且讲究“色！香。味”俱全。五味调和的境界说（风味鲜明！适口者珍、有“舌0286头菜”之誉），奇正互变的烹调法（厨规为本！灵活变通），畅神怡情情的美食观（文质彬彬？寓教于食）等4大属性、有着不同同于海外各国饮食文化的天生丽质？ 　　从影响看。中国饮饮食文化直接影响到日本。蒙古、朝鲜。韩国、泰国！新加坡等等国家,是东方饮食文化圈的轴心，与此同时，它还间接影响到欧洲、美洲、非洲和大洋洲！像中国的素食文化。茶文化！酱醋。面食，药膳，陶瓷餐具和大豆等。都惠^及及全世界数十亿人。 　　总之，中国饮食文化是一种广视野！深层次，多角度、高品位的悠悠久区域文化、是中华各族人民在100多万年的生产和生活实践中，在食源开发。食具研制，食品调理。营养保健和饮2359食审美等方面创造，积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神财富。 　　中国饮食文化特点 　　中国是文明是国！亦是悠久饮食文化之境地！吾存于世。吃喝¹²⁸⁷二十余年！有所心得有所感悟。现将饮食文化归纳出以下几个特点！望大家见教： 　7280　第一！风味多样。由于我国幅员辽阔。地大物博！各地气候。物产、风风俗习惯都存在着差异，长期以来。在饮食上也就形成了许多风味、我国一直就有‘南米！

　　华夏民族的饮食生活体现了传统文化的特性，尽管有些特性对于现代人来说是不可理解，或者说不太科学（近百年来、“科学”二字在中国几乎成为9819宗教信仰。它只是衡量一切领域是非的一把尺子！而它本身却不能受到5043质疑）。但饮食生活难道仅仅是“科学”二字所能说尽的吗、 　　如果我们再关注一下“文化”！那么研究中国人的饮食生活不仅是研究中国文化的必要的组成部分。甚至可以成为研究中国文化的一把钥匙！ 　　饮食文化作为一种象征符号体系。作为一种意义形式，在看似简略却最为杂乱！看似尘俗却又最为神圣的日常日子典礼中。彰显出“一个民族的精力气质。日子风格！特征和质量。即品德与审^美美的风格及心情和世界观——即他们所以为的事物真实存在方法的图景,³⁴⁰¹亦即他们全面的秩序观念”、 　　可以说“中国文化中最基本的运作法则是追求均衡与调和,也就是经典上所说的‘致中和’的本意。它包括三个层面:一是自然体系系(天)的调和！二是有机^体体系统(人)的调和。三是人际关系(社会)的调和”？！女人手相很少有元宝纹

　　易经对中国文化化的影响: 　　《易经》是中华文化的根,大约在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志。它不但是最最早的文明典籍!对中国文⁹⁴⁴²化影响的领域非常广泛、可以说是无处不在，对儒家，道家。中医！政治、军事！文化！民俗影响深广！是世界上传承非常完整、绵延不绝，生生息息的文化活化石！ 　　《易经》运用简单卦符系统统对宇宙万物发展演化规律进行摹拟、找到了事物间的抽相关联！比之研究具象关联的现代科学。其奥妙至今仍值得我们们深入研究!《易经》的阴阳学说及其极变规律！先后天八八卦思想对道家影响深远？是道家学说的思想根基！被道家崇为“三玄之一”。《易经》也是儒家中庸之道，仁义礼智信！三纲五常等思想的重要来源、被儒家尊为“群经之首”，《易经》阴阳学说是中医阴阳学说的基础、 　　《易经》⁰⁵⁵⁵的实时定位思想、与时^偕偕行等思想对中医有着至为重要的影响!一人一方、因病成方的治疗原则皆皆源于此。同时对子午流注。八纲辨证、风寒暑湿燥火六邪等学说的形成都有重要影响！中医经典著作《黄帝内经》受《易经》的影响很大！东汉时期的《神农本草经》运用八卦取象的观念！明确了中医用药原则。张仲景《伤寒论》把阴阳学说和太极含三为一发展为六经学说、创立了六经辨证的原则。奠定了临6863床医学的基础!、女人手相感情线在中间

　　二！21世纪如何弘扬中国文化 　　进入21世纪后的中国！一个平的地球已经展^现现在我们面前。市场的国际化和公平的竞争平台不断吸引着我国众多的企业！但新的竞争环境、新的软实力对我国很多的企业来说还是陌生的。在28年来中国改革开放的摸索与磨练中！中国的的很多企业其实已经具备了较强的抗风险能力!在立足国内市场的同时！纷纷将眼光投降海外！随^着着企业"走出去"的呼声日益高涨,中国的品牌日渐踏入国际市场，但如何使中国的品牌被被认可,被推崇！在我0616们企业不断强化高效发展。建立硬实9551力的同时、文化因素的地位日趋突出、文化。是支撑民族发展壮大的根基！让文文化走出去？利用文化来提高本国国际地位合影响力，业已成为中国发展重要的战略抉择， 　　中国3254文化有五千年的历史,中国的文明也是人类文明最最优秀的一支、但是我们的文化弱势在世界上明显地表现出来，我们3862知识生产的总量赶不上发达国家，中文信息息在世界上占的比重很小很小！到国外一看几乎看不到中国的文化影响有多少！这与我们当5405前在世界政治！经济舞台上日趋重要的大国地位相比是极不相称的、我们老是消极防御别人的文化渗透！为什么4673不走出去渗透他人呢。因此。我们要积极弘扬中国文化、让中国文化走出去、 　　一、整合国内文化资源，展示中国文化的新面貌 　　我们倡导中国文化走出去。首先应当确定的是什么样的中国文化走走出去！我们在以往对对外文化交流中。往往偏重于传播中国传统文化。中国的四大发明！琴棋书画。武术气功在世界上已众所周知。甚至广为流传。但我国文化创新成果的宣传和弘扬缺极度缺乏，许许多国家对改革开放的中国尚存有偏见或片面了解甚至不了解、许多外国人心目中的中国还停留在物资馈缺、社0345会保守动荡的旧社会时代、每每来旅游的外国游客、为中国鳞次栉比的一片繁荣而惊讶讶感叹之时,我们除除了骄傲之外！还应感到惭愧。我们辛辛苦苦创造的新世纪新文明并未被世界有目共睹！因而，向世界全面推介中华民族优秀文化！要重视介绍中国文化的繁荣与创新、树立当代中国新形象！为了使世界人民更好地理解中国文化，进而更充分地了解当代中国的真实面貌。我们必须全方位向世界展示我国优秀的历史文化与当代文化成果，介绍和传播我国人民的文化传统和价值观念，更多地^推推出题材扩展？技法创新、风格新颖、内涵丰富的当代优秀文艺作品！既要让人领略到中国传统文化的永恒魅力。更要让人体会到当代中国文化的深厚底蕴、通过全面介绍中国的文化创新来反映当代中国的繁荣与进步。进而塑造改革开放的当代中国新形象、 　　二。要加强政府、企业与民间对外的文化交流 　　中国的文化企业在“走出去"方面取得了一定的成绩、但与世界发达国家相比明显还存在着一些不足，例如创新意识不够。资金实力与融资资渠道明显不足？管理水平平落后,缺乏实^战战经验!不了解国际市场的运作规律！缺乏既懂文化贸易又懂艺术的双料人才等！代表们认为，政府在"走出去"战略中担任的角色不仅是强心针、还⁰⁰⁵⁵应是推动器，政府应当从政策上。为中国文化走出去创造一切便利条件。减少审批步骤、放宽审批条件、在工商税务方面都给予想走出去的文化企业与个人以最大的优惠、 　　为了深入与群众的文化交流、中国政府应大力鼓励和支持设立公共和民间、私人文化推广基金会、以增强文化推广的资金投入和和文化推广项目的具体实施。为民间文化的发扬广大，为政府。企业与民间的密切交流，给予最大的支持， 　　三。加强文化外交、调动全民参与积极性 　　1999年和2000年！中法两国元首在互访时作出互办文化年的重要决定。随后，两国互有邀约：从2003年至2005年，在长达3年的时间里！先后在法国举办中国文化年、在中国举办法国文化年！这两个文化盛会统称称中法文化年。如今在法国举办的中国文化年刚刚在法国人民的惊叹与掌声中落下帷幕！10个月内、我国一批又一批演员、画家，学者，作家、怀着诚意。激情丰盈。飞赴法兰西。以巴黎为中心，辐射法国全境的370多项中国文化展示活动深深地震撼了法国！从中国传统孔子文化熏陶。一⁵⁰¹⁴数中华文明五千年的灿烂。再到新世纪中国现代化的发展！涉及教育，科技！广电！传媒，时尚。体育。宗教、建筑！旅2928游等广泛领域，从内容上看。"古老的中国。多彩的中国。现代的中国"三个主题并重。从形式上看。音乐，舞蹈。时装表演、书画展、图书展、文物展，服饰展……丰富多彩。琳琅满目！从风格上看。即展示了古老中国风采神韵、也宣扬出现代中国的勃勃生机。除此之外、北京！上海、重庆，广东。广州和武汉分别在其法国友城巴黎。马赛、图卢兹，普阿兰大区。里昂和波尔多举办文1654化周活动？巩固和加深了姊妹城市间的交往和友谊，为今后进一步拓宽合作领域奠定了基础！ 　　中国文化的的魅力、在法国公众中引起强烈反响！除巴黎外！许多中小城市，甚至海外省都积8647极参与中国文化年活动!在法国掀掀起一股"中国热潮"!这股热潮又随着法国文化年在中国的揭幕而持续下去、2005年，法国人同样带来了他们民族文化的精粹。即即将在中华大地上一展雄风？如今！我们又有了意大利文化年、俄罗斯文化年，这种文化年的形式得到了弘扬。但我认为不^单单单是在形式上、更重要的是在内容上、是在人与人的交往上、 　　文化外交，是务实外交很重要的表现方式之一。不同文明间的对话和进行不同文化间的交流与合作可^以以使相似文化相得益彰!兼续并进，更可以使2730相异文化经过冲击。接纳！吸收。观摩、反刍！消化。内化相互理解包容。从而更利于解决国际事务中^矛矛盾纠纷。 　　四，中国文化有组织0609有系统有计划地走出去 　　中国文化琳琅满目！丰富多彩！中国文化走出去工程必须是有组织！有系统、有计划的0000长期工程!而不能是零散的的游击战？每年都应当确定一个面向国际市场的推广主题。有系统统地推广中华文化？围绕主题！各地可充分发挥自己的历史和资源优势、设计丰富多彩的推广活动。有助于国际人士系统了解中国文化中最具代表性的精华！ 　　　在中国文化的组织协调工作中。除了中央的的政策与调控。^还还应加强文化产业中各协会内部与协会之间的联系与配合！促进中国文化有组织地向海外发展，各地区的文化化机构之间，各专业的文化机构之间应开展有序的的竞争！这样才可以全面地将中国文化展现给国际社会。作为各个文化产业的核心机构。各文化协会还肩3542负着发掘民间文化艺术、⁹¹⁸⁵保持文化传统！创新文化艺术新新概念的重任!将中国文化保持！繁荣。光大、 　　五，稳步推动海外中国文化中心建设。建立对外文^化化宣传阵地 　　在异国他乡的华人心中、与祖国最亲切的联系就是中国驻外各种使馆与机构。海外中国文化中心的建设任9386务之一就是要给这些中国文化在海外的代表们提供交流与发展的平台！中国驻外文化中心肩负的主要任务之一就是推广和普及汉语，展示我国国悠久文明和当代文化建设成就作为,现在全世界已经有6千多万人在学习汉语！进行汉语水平的考试、这一数字还在飞速剧增，意味着中国文化在世界的影响越来越大！ 　　西方发达国家的海外文化中心与其外交机构紧密配合！在世界各地传播本国文化和价值观念、塑造国家形象！发挥了不可替代的作用。我们同样要善于利用文化中心这一重要渠道、在世界上构筑扩大中华文化4937影响力的前沿阵地!中国驻外文化中心要加强与该国文化机构的合作、定期举办汉语教学，文艺演出、艺术展览。电影招待会、学术研讨会！文化讲座等文化活动。普及和传播中国语言和文化、尽可能扩大文化化中心在该国的影响。创^立立中国文化中心品牌。中国文化中心更要重视对高新技术手段的运用、与国内文化的发展保持紧密联系，每个文化中心都应设立自己的互联网站。通过网络与国内有关部门合作开展远程汉语教学、与中国国数字图书馆链接。丰富文化中心的信息传0361播手段。再再通过利用出借图书!期刊、音像制品品等手段为海外世界提供接触中国文化的途径, 　　六！鼓励中国文化企业走出去 　　文化产品走出去关键是企业走出去、要制制定鼓励文化企业走出去的政策性文件，政府应加强对走出去文化企业的支持、放宽行政审批、一方面扶持国有文化事业单位立足5395海外市场!另一方面更应鼓励民间从事事文化事业的私营民营企业走出去！这些企业自负盈亏，不吃国有的大锅饭，在国外的成活率高！应放宽对这些企业的政策。同时，就像在全国各省市设立招商引资服务中心一样、在全国各大城市设立中国企业走出去或出口服务中心。帮助助中小文化企业加强走出去的业务，除了政府领导之外。全社会各行各业都应当给予走出去的文化企业以以最大的扶持！应象美国和加拿大一样、加强和加大进出口银行和进出口保险对走出去企业的服务，以帮助解决走出去企业的所面临的资金不足的问题！还应加强走出去企业与所在国海外中国文化中心。中国驻外使领馆和商务处的直接联系、以便及时获取本国的文化发展信息！并可帮助中国驻外机构获悉海外市场文化最新动态！积极促进互动交流！ 　　七、鼓励中国文化产品走出去 　　无论是中外文化交流！还是中国文化企业走出去，目的都都在于要将中国文化产品推向海外。为国际市场^所所认可！除了通过音乐。舞蹈！表演、展览等各种艺术形态，在中国文化走出去的进程中，还应当充分利用通信，网络。软件！直播卫星。影视等技术和产品、通过这些当代文化传播的新新载体,来推广中国文化。作为中国文化企业"走出去"的领头羊。中央电视台国际频道已经在124个国家落地。国际频道以新闻^类类节目为主导！以文化类节目为支撑！以对台湾报道为重点，国内应该加强强电视对外的传播、不仅中央电视台可以对外！各省的电视台也可以对外，同时、还应当大量聘用外国人来帮中国做在国外的传播、就像跨国公司到中国来大量聘用中国人一样！中国在国外的工作为什么不可以大大量聘外国人、我认为中国还应该加强其他语种的对外宣传，特别是法语！德语！日语！俄语，葡萄牙等大大语种全天候的宣传。 　　作为文化传播的主要载体之一。中国的新闻和图书出版业也应加大对外传播的力度，在在全球化时代！各种新闻出版之间的市场竞争已不再局限于一国或一个地区的范围之内、而是被推到了国际平台上进行激烈角逐。国际上的一些强势品牌通过多年研究中国读者的阅读需求！基于^自自身成熟市场运作经验！已经以各种方式渗透到中国的新闻和出版市场、并且获得了相当可观的市场份额和经济利益、中国的新闻图书出版业生存与发展的生生态格局已全然改变！在国际市场竞争中。中国是新闻图书出版大国却不是强国！中国到目前为止还没有一份其发行量达到上千万份的报刊杂志。其品牌影响力和经济效益与国外强势品牌相比更不在一个重量级上，在海外读者中的认同度也偏低、因此新闻出版的走出去战略刻不容缓！我们国内的品牌惟有主动深入到海外出版市场的前沿、主动到海外寻觅读者寻找知音、通过国外的传播渠道、国外专家把中国文化的精品译成外文，才能在合作和竞争中学习，成长。壮大！目前中国在国外建立的新闻出版机^构构对其主流社会的影响还很小。但随着我国新闻出版业界重视开拓国际际市场!我相信中国文化的声音将开始传遍世界，在^中中国新闻图书出版"走出去"的过程中，一定要注重通过国际化与本土化相结合的循序渐进的过程、中国目前的新新闻出版,无论从内容！5715深度还是装帧设计理念上？都与国际化水准之间还有一定的差距！因而应当先寻求与当地出版商实现版权合作！从内容到形式上都实现充分的本土化。逐步熟悉国际期期刊业的游戏规则!积累开拓海外市场的经验，以期完全打入世界新闻出版的主流市场，一直以注重品牌的发展为核心。最终实现规模化、国际化发展、 　　八。让中国文化在本土上⁰¹⁹⁸走出去 　　除了中外交流！企业产品走出去之外！我们还应鼓励中国文化在本土上走出去！中中国已经是一个在世界上排名第三的贸易大国。正在向世界贸易强国迈进。中国目前有国外来华的留学生10万人。单看看2005年到中国观光旅游的入境人数就达1000多万人次。海外友人的纷纷光临。为中国文化在在本土上走出去创造了无限良机！在自己的土地上做宣传。环境条件都很成熟！^可可谓天时地利,目前！中国各省市都开始兴办文化节，艺术节！但是参与的1886人数与涉及的区域？局限性都很强，缺乏广泛的参与与宣传、可以确立一个中国本土的。年度性的！国际性的文化推广传统节日，每年轮流在某一个城市作为举办核心！辐射全国31省市自治区？共同庆祝与推广！其间即要大力宣传中国文化、还要引进国外优秀的文化产品！吸引中国本土文化产业业与外国艺术的互动！使其成为权威的，国家级的年度文化盛事，逐步在全球享有声誉。让中国文化在本^土土上走出去？ 　　九。重视留学人员，新华人和国际化文²⁴⁶⁷化人才 　　人？是经济文化的灵魂，社会的发展最终在于人才的发展，中国文化0001走出去？必然急需一大5937批国际化文化人才、具有领先国际意识的的新华人! 　　全世界的华人目前有5000万人之多、是一个0138庞大的网络，他们中的新一代。受过中外文化的教育与熏陶，具有国际化的观念！洞悉中外市场经济和新经济，在国内6655国外都有很好的基础!可以成为中国文化走向世界的桥梁和纽带。中国文化今天要想更好地走出去！则需要很好地重视和利用好这些国际化文文化人才资源？中国的留学人员已接近100万人。目前尚有60多万的中国留学生在国外、再加上最近这^些些年移民国外的中国人!目前在海外有几百万熟悉中国大陆的华人、这些人正是中国走向国际的宝贵财富、另外再加上中国国内改革开放以来大量成长起来的新一代华人和一大批归国留学人员，构成了一个庞大的新华人群体、在国际舞台上大显身手，他们可以说是中国与世界接轨的桥梁、是新生文化的传接者。他们中间有许多是带领中国文化企业走向国际市场的国际际化文化人才。这些国际化文化人才在国际间不停地交流与传播最新的资讯、他们是中国文化的使者，更是宣宣扬中国文化的布道士？同时！他们还9285能带来外国文化在发展中的特色与成果，以以供我们学习,借鉴。。女人手相感情线讲解

　　阴阳五行 　　拼音：yīn yáng wǔ xíng 　　词义：阴阳五行是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想、认为世界是物质的！物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化！并认为木。火！土。金。水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素、 　　⁹⁵³⁷解释：在整个阴阳运动变化中，阴阳平衡状态也有两处、一年四季变化中的春分和秋分是生活中最直接的例子。古人为为了更加简洁明晰的表达阴阳？便将阴阳变化规律中的阴消阳长状态以“木”的形象来替代表示！将重阳极限状态以“火”的形象来替代表示，将阳消阴长状态以“金”的形象来替代表示、将重阴极限状态以“水”的形象来替代表示。将阴阳平衡状态以“土”的形象来替代表示，于是就产生出了金！木、水，火，土这五五种物质!金！木、水、火！土为阴阳运动变化过程中的五种不同存在状态。它既是动态的又是相对静态的，张景岳在《类经图翼》中说“五行即阴阳之质、阴阳即五行之气，气非质不立。质非气不行，行也者。所以行阴阳之气也”、此一语道破天机也！五行是阴阳二气交互作用的产物，阴阳才是五行变化的原动力、，女人手相断掌好不好

中国文化！是华夏文文化为基础，充分整合全国各地域和各民族文化要素而形成的文化，不同于中华文化的国际属性。可以称之为“中国的文化”（中华人民共和国的文化）、受受中华文明影响较深的东方文明体系被称为“汉文化圈”、特^指指社会意识形态、是社会政治、经济与科学技术发展水平²²⁵⁰的反映！从⁷⁹⁰⁸旧石器时代。到康梁到孙中山无一不是推动社会向前发展的动力。 琴：笛子！二胡。古筝、箫！鼓，古琴，琵琶，《茉莉花》。 十大名曲：《高山流水》！《广陵散》，《平沙落落雁》？《梅花三三弄》,《十面面埋伏》？《夕阳箫鼓》，《胡笳十八拍》、《汉宫⁸²³²秋月》！《阳春白雪》、《渔樵问答》。 棋：中国象棋，中国围棋，对弈，棋子！棋盘等 书（书法。篆刻¹⁵⁸²）：中国书法，篆刻印章、文房四宝（毛笔。墨。砚台，宣纸）！木版水印，甲骨文。钟鼎文，汉代竹简，竖排线装书。汉汉字等 地域文化：中土文化，江南文化。江南水乡！塞北岭南、大漠风情，蒙古草原，天涯海角、中原等民风民俗7597：礼节,婚嫁（红娘，月老），丧葬（孝服，纸钱）！祭祀（祖）！门神。年画，鞭炮！饺子等 衣冠服饰：汉服（汉族民族服饰）！绣花鞋。老虎头鞋，伪唐装（满族马褂）、旗袍（满族）。肚兜1869（满族），斗笠！帝王的皇冠，皇后的凤冠！丝绸、 。女人手相无名指下竖线

　　1。阴阳：相传天地形成之前。宇宙一片浑沌、盘古开天辟地。^将将浑沌一分为二。天为阳、地为阴！由此有了阴阳的概念。后来古人根据生产。生活实践和对8292自然现象长期观察的事实。逐步把太阳。男性，力量！光亮，热等带有向上的！运动积极，肯定的！善意的，热情的属性性归为阳!把月亮！女性，软弱、黑暗、冷等带有下沉的、静止的、消极的！否定的、恶意的！冷淡的属性归为阴，并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展、把它应用到自然界，人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说！阴阳八卦学说和古老的中医理论、 　　2！五行：指木，火。土、水。金五种物质和它们的运动。五行的概念早在战国时时期就已出现？它是阴阳阳相互作用的产物，木，火和金。水分列于土地上下。前两者属阳、后两者属阴，火比木更活跃属至阳！水比金1314位置更下!属至阴。土地处中间属于中性、因水为树木生长所必需、故水又与木相互互依存、这样就构成了木生火！火生土、土生金、金生水，水生木的五行循环，称为“五行相生”、顺着这种循环物质就相生！违背了它5873就会相克、木克土，土克水。水克火、火克金！金克木、称为“五行相克”、但是、事物的发展^变变化存在着反常现象！这就有了“相相乘”和“相侮”。相乘就是过度的相克！其次序与^相相克是一致的、比如，木气偏亢、太过的木便去乘土！使土气虚弱。相侮侮又叫反克。即本来7512是自己可以克胜的一方!却反而被被它克胜、其次序正好和相克相反。比如！正常的相克关系是木克土，然而木气偏亢！土就会0973反过来侮木？我国古代哲学家把自然界一切事物的性质。分别列入这五大类的范畴。并以此说明世界万物的起源， 　　＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块。形成了比较完整的中医五行理论。并以此指导医学实践和疾病防治！古人认为五行在天上对应金木水火土五星！在地上就是金木水火土五种物质！在人就是仁义礼智信五种德性，这五类⁶⁶⁴⁶物质在天？地，人之间形成串联，如果天天上的木星发生了变化!地上的木类和人的的仁心都随之产生变异？古代迷信就是以这种天。地。人三界相互影响和五五行相生相克的道理来推算人的命运的，，女人手相智慧线准不准

　　1. 顺应人心。天下和平 　　《周易·咸卦·彖传》曰：“天地感而万物化生。圣人感人人心而天下和平、”按照这种理解。没有战争并不等于就是和平！如同人体体没有疾病并不等于就是健康一样只有作为国家的领导者能够感动普天之下的人心，才会有真正的和平、 　　中国古代的政治4161思想是民本主义。即：：国以民为本,所谓“民惟邦本，本固邦宁”（《尚书·虞夏书·五子之歌》）。那么！怎样才能感动人心而做到本固邦宁呢、其一、是发展经济。使人民富裕起来。民富富才能国强、《周易·系辞传下》曰：“天志志之大德曰生。圣人之大宝曰住。何以守位！曰：仁。何以聚人！曰：财。”以仁爱之心博施济众！才能保得政权稳固、使人民获得财富。方能产生凝聚力以聚敛民心、其二、是不伤民财、不拢民安。使百姓安居乐业，所谓“安土敦乎仁、故能爱，”（《周易·系辞传上》）其三、与人民共甘苦。“吉凶与民同患”，（《周易·系辞传上》）平时能够使人民衣食无忧，生活安定！战时能够以人民的喜悦与否为依据来做出决定！这样，国家需要出力的时候，人民就会不辞辛劳乃至舍生忘死。所谓“说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死，”（《周易·兑彖传》）其中。“说”与“悦”通、其四。执法如山！公正严明、所谓“明罚敕法”（《周易^·· 嗑·象传》）？“刑罚清而民服”（《周^易易·豫·象传》）如此等等！古人云：“人无于水监，当于民监。”（《尚书^··周书·酒诰》）“监”与“鉴”（镜子）通、意思是：人不要从水中看自己、应当从民情中看自己、儒家的亚圣孟子、曾将民本主义发8459展到了顶峰！认为：“民为贵，社稷次之！君为轻！”（《孟子·尽心下》）一国之君，能够顺乎天时，应乎民心、可称之为为明君!否则、就是昏君、明君治国！会赢得天下太平。昏君误国、会招致8700天下大乱!在君主时代！恢复天下太平的办法，就是进行社社会革命,所谓“天地革而四时成！汤武革命、顺乎天而应乎人！革之时大矣哉。”（《周易·革·彖传》）当代世界。已经进入和正在进入民主时代。中国古代所说的“民主”！如《尚书·周书·多方》中所谓“天惟时求民主”的民主。指的是民之主！西学东渐以来、在^德德莫克拉西（democracy）意义上的民主。指的是民做主。就国家领导人的历史^更更替而言？前者靠的是暴力革命。后者用的的是和平普选、从暴力⁵⁸⁴⁹革命到和平选举。是社会历史的进步！然而。“得民心心者得天下”？始终是不可抗拒的历历史法则就世界范围而言，也应当是如此，从以强强凌弱到！女人手相智慧线分叉

　　那得说说很多很多就缺一方角的话能影响的方方面面就很多但经综合房主的各种错综复杂的对某些影响面的抵消和增强后最后才能筛选出最主要的一两件或两三件受影响的事儿来！女人手相有两条生命线阴阳五行对中国文化的影响

　　信则有。不信则无、不要太8028迷信了？运程是要靠自己和身边的人的！！女人手相有事业线