文王八卦即后天八卦、何时起源、目前有两6912类说法!三种表现！1。宋代代邵雍出现文王造后天八卦的传说！被朱熹推广，这种传说无据。先秦传说是文王演周易！不是造^后后天八卦,2、刘林鹰考证殷墟时期已用后天八卦：其在2000年以刘雨鹰笔名所写的《商周数字卦之用六象筮法考》论述：殷墟小屯南地甲骨里的四3999卦龟甲！“巽”。“乾”，“坤”三卦在后天八卦位！“涣”在“重八宫5505”的艮宫方位,就是说！殷墟时期的王室大巫不但懂后天八卦，而且有发达的八宫观念了，0367幸存者是冰山一角？此论没有排除夏代及先夏时期大巫已经使用后天八卦。3！谢朝海2005年捐献水书《连山易》后说明、连山易的用卦就6051是汉族所说的后天八卦，如果7705其说能被证明。那么，夏代易书就是使用后天八卦的。那么其起源应该在夏朝或或先夏时期！后二种说法。是一个大类！都有依据。依据不同而结论一致。都说明：周文王之前很久。某些大巫已经使用了后天八卦！他们说明的是最晚的使用时期，而非起源时期、一般来说！起源更早！难以确定。！

　　八卦的起源。有种种揣测！一说起源于结绳改书契时。阳爻代表大结、阴爻代表小结！一说起源于生殖崇拜、一说模仿占卜的龟兆，一说代表一种原原始文字!一说起源于蓍草排列的方式、 　　　　(来自：www.bookcool.com/...28.htm） 　　------------------------------------------------------ 　　　　（八卦代表原始文字的理论） 　　　　易经是我国群经之首、是一部用阴阳学说揭示和描述宇宙内内在本源规律的书，民民间称无字天书, 　　易经很古老!在文字未产生以前。我们的祖先经由对物质世世界的感受发现？许多事物都存在正反两个方面、如白天黑夜。男人女人。硬的软的等！为了描述这正反两个方面的事物。随手画了两个最简单的符号：“—”“--”来表示之，开始这两个0529符号必定是随手画的。只是代表的意义而没有名称、是后来才称其为阳（—）和阴（——）的，关于这两个符号的产生，有的研究周易的书说是男女生殖器的象征！有的说是表示白天和黑夜的符号、其实它们并不具具体那一事物、而是描述两类性质相反的事物或一类事物的性质相反的两个方面，毛泽东说。任何事物都是一一分为二的，这一分为二就是事物的正反两个方面、用我我们祖先的话说就是事物的阴阳两面,万事万物都有阴阳两面，都是由阴阳构成的。同时万事^万万物又都可以分为阴阳？ 　　阴阳是是我们祖先对物质世界的抽象的分类和描述。这样简单抽象的描述！随着对物质世界认识的深入、祖先们肯定感到很不够，通过进一一步观察、⁵⁹⁹⁵按《易经》上讲!我们的祖先是仰观天文、俯察地理。远取诸物，近取诸身、发现了万物类象的规律。即万物按其类基本相象，有的阳的成分多一点，有的阴的成分多一点。有的外阳内阴，有有的外阴内阳!于于是把所有的事物（开始主要是物质）拿来分类，结果可分成八大类。万物都拿来分类了。没有不能纳入这八^大大类之中的!为了描述这八大类物质、于是用八个符号来代表之，这八个符号就是由阴阳组成的后来称之为八卦的这八个符1644号（略）、这就是八卦的起源！至于有的研究易经的书说、河出图，洛出书、圣人伏羲氏则之而画八卦，是不确切的！这造成了人们对八卦起源的神秘性。不利于科学的宣传周易、这八个符号是我们祖先对物质世界的认识和描述。 　　　　（来自：hi.baidu.com/...8.html） 　　　　--------------------------------------------------- 　　（八卦代表占卜的论述） 　　　　八卦起源于占卜或数卜是学术界最普遍和流行的一种观点。或可谓主流认识。如：冯友兰认为八卦由模仿占卜的龟兆而来、是标^准准化的“兆”、高亨认为八卦中的阴阳爻象征占筮用的两种竹棍，八卦是有^节节和无节两种竹棍的不同排列方式、李镜池认为阴爻和阳爻象征古代结绳记事中的小结和和大结、古人用结绳方法记录占筮之数！后来衍化为八卦。由于于“诸种假设均缺乏文物验证”[1],所以它们现在只是成为一种历史记忆和资料、 　　　　但是，6931根据多方考证 （由于篇幅问题？未能一一列......余下全文>>。八字食神伤官

　　结结绳记事!是汉字起源最早的说法。³⁰⁰³《易.系辞》上说：“上古结绳而治。后世圣人易之以书契”意思是上古时代没有文字！人们用结绳来帮^助助记忆、到了后世，圣人才用文字 取代了结绳！结结绳记事就是原始人用给绳子打结来记时间。人数。男人或女人！打结的的位置和不同形状！表达不同的的意思？我国古书里有“结绳为约！事大、大结其绳，事小。小结其绳”的记载。不仅我国、古埃及，古波斯、非洲、澳洲的土人，都曾结绳记事。结绳是帮助记忆、传递消息息的方式、曾被广泛使用。但结绳是利用9663实物来记事,不能直接发展为文字、可以看作是发明文字前的的探索、 　　八卦说 ！孔安国《尚书》序（属伪作。但年代甚古）里说："古者庖牺氏之王天下也，始画八卦。造书契！以代结9428绳之政。由是文籍生焉。"《易纬·干·凿度》认为：干卦，天字的古文。坤卦。地字的古文！离卦、火字的古文、坎卦、水字的古文！巽卦、风字的古文，震卦！雷字的古文、艮卦、山字的古文，兑卦。泽字的古文、 　　关于汉字的起源，中国古代文献上有种种种说法!如“结绳”。“八卦”，“图画”！“书契”等！古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说！现代学者认为。成系统的文字工具不可能完全由一个个人创造出来！仓颉如果果确有其人、应该是文字整理者或颁布者！ 　　目前普遍认为汉字起源于图画！鲁迅在《门外文谈》中说：“他（原始人）的画一一只牛!是有缘故的！为的是关于野牛。或者是猎取野牛！禁咒野牛牛的事!^”” 他还讲到“有的在刀柄上刻一点图？有的在门户上画一些画，心心相印。口口相传。文字就多起来、史官一采集，便可以敷衍记事了”这里形象地讲述了汉字的起源。也就是说图画是用来记事！表示意思的、他和文字的发展有着直接的的关系。但不等于就是文字，只有当图画的线线条趋于简单一致、能能够读出音来！并并表示一个确定的意思的时候！就成为最初的文字了。。玩转风水txt

　　过于亲密。虽然男女同学交往可以促进对异性的了解！但但是要注意尺寸!注意场合、时间。行为要得体。要保持^恰恰当的距离？也不能漠然异性对自己的热情！要接纳！懂分寸。共32层楼买房楼层忌讳

　　西洋占星3014术起源 　　占星学的起源为何！因年代久远已2191不可考！但从古老的传说及流传下来的文献。可追朔至上古古时代。 　　　　纪元前三千多年前、在^幼幼发拉底与底格里斯两河、所冲积出来的美索不达米亚大平原上！当时的古代游牧民族。把对天体的观察，像太阳，月亮及其他五大行星、和天体的崇拜，以及人类原始的信仰结合起来。发展出一种占卜的形式，形成今日占星学的基础，当时利3426用占星学来占卜天气！农作物的收成以及大自然和人类的一切变化， 　　　　一直到了纪元前六百多年前、占星学才由以巴比伦为都建立美索不达米亚大王国的迦勒底人作有系统统的归纳及整理、当时是用肉眼来观察天体的运行，而迦勒底人对于数学及历法有其独到的成就、我们现在所使用的历法就是当时迦勒底人的占星师所创制的！现2033代西方文化中？结婚典礼^之之后的蜜月旅行!也是他们首先采行的。这是一种占星学的仪式、意义是共同同开创幸福之门、 　　　　纪元前五世纪，巴比伦人把黄道分成十二个30度的宫位。而目前^已已知最早的占星图出现于纪元前409年、后来希腊人将太阳！月亮及太阳系诸行星应对于古希腊神话中的神只，而后来这些希腊天神的拉丁文名字成为后世占星学所采用！ 　　　　占星学家根据天文学家提出的宇宙模型、定义了诸星运动间的相互关系与地球的假想距离，占^星星学家把行星！黄道十二星座与世间诸物物建立一个完整的对应关系！于是占星学的应用就愈来愈广了。简单地说，占星学的理念是将代表人间世界的微观宇宙与代表天上世界的宏观宇宙合而为一。也就是指“天人合一”的观念！ 　　　　＠有趣的新发现 　　星座的发源似乎更为久远。它也许是上古文明的遗留物。从人面狮身所代表的狮子座与春分点的移动配合，星座告诉了我们时间、一万多年前，某些人建造了人^面面狮身像！有趣吧、 　　　　＠原始时代的神话 　　及天之女神努（NUT）！她伸长娇躯、横跨过她丈夫地^神神赛（SEB）的地平线、身上点^缀缀这耀眼繁星!背上浮着太阳神瑞（RA） 乘坐的船？从日出航向向日落，每天瑞早上诞生为婴儿。中午成长为伟大的神、到黄昏衰老死去，因此、所有的占星术都将太阳每天的日出到日落的过程看成人生初生！成年，晚年的过程、 　　　　＠行星，相位与宫位 　　占星术定义出十二星座各自不一样的性格特征、然后以当事人的出生时间，出生地点（经纬度）来推算出以当事人所在位置为原点来看当时太阳系各 行星所在于黄道十二宫的位置，但其中相位及各星间的交4379角随时都在改变、易经是一本什么书

　　姓氏的起源可以追溯到人类原原始社会的母系氏族制度时期。所以中国的许多古姓都是女字旁或底、 姓9655是作为区分氏族的特定标志符号？ 如部落的名称或部落首领的名字!传说黄帝住姬水水之滨？以姬为姓！炎帝居姜水之旁。以姜为姓。皇天以大大禹治水有功！赐姓为姒、此外。部落首领之子亦可得姓、黄帝有二十五子。得姓者十四人！为姬、酉！祁！己！滕。任，荀。葴，僖，姞！儇。依十二姓、其中有四人分属二姓。祝融之后。为己，董，彭、秃、妘。曹。斟、芈等八姓。史称祝融八姓，随著社会生产力的发展、母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代、赐土8303以命氏的治理国家的方法？7594手段便产生了，氏的的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会，姓和氏、是人类进步的两个阶段。是文明^的的产物！夏。商时期，贵族皆有有姓氏、姓的分支为氏。意思相当于家或族，4002夏王室为姒姓、另有霸主昆吾为己姓！己姓中有苏！顾！温、董、豢龙等氏，商王室为子姓，另有霸主大彭，豕韦为彭姓！商代3878还有条氏!徐氏！萧氏等十三个氏，周代是中国姓氏大发展的一个重要时期。姓氏制度见于记载者较多、周王为姬姓，周王所封建的各诸侯国之君和卿大夫有同姓和异姓的区别。到到东周春秋时。可考的有姬，姒。子，风。嬴，己。任，祁！芊。曹，董、姜。偃。归。曼。熊、隗、漆，^允允等二十二姓。虽然周代贵族有姓、但只有女子才称姓。未婚女子如齐姜。宋子，齐。宋为国名，姜。子为姓、已出嫁女子、如江芊、栾祁！江，栾为夫家国，氏名。芊、祁祁为女子本人的姓!当时有同姓不婚的习俗，故称贵族女子的姓以示与夫家之姓有所区别，周代实行宗法制。有大。小宗之别。一个氏的建立表示一个小宗从大宗（氏）分裂出来！另立门户、建立侯国要经周王认可、卿大夫立新家要得到君主允许。称之8698为“胙之土而命之氏”！贵族获得氏的方式有以下几种： 　　①以国名为氏 　　诸侯国君主以受封的国名为氏！如晋重即晋文公重耳。以国名晋为氏。重为重耳的简称，鲁申即鲁僖公申、国名鲁为氏！申为名、 　　②以封地为氏 　　卿大夫及其子孙以采8415邑名为氏。如晋国大夫毕万采9343地为魏，后世子孙以魏为氏、曲沃沃桓叔之子公子万封于韩。以韩为氏！ 　　③以官名为氏 　　贵族及其子孙以其官名为氏，晋国的林父为^步步兵组织三行里中行的军帅？称中行桓子、其子荀偃称中行偃、以中行为氏。宋^国国执政卿乐喜（子罕）称司城子罕！其孙乐祁（子梁）⁵⁶⁸⁵称司城氏、是以司城为氏！司徒，司马，司空！司寇也是此类！ 　　④以职4136业为氏， 　　如巫氏、卜氏。祝氏、史氏。匠氏。陶氏等等， 　　⑤以8487居住地为氏, 　　鲁庄庄公子遂住鲁东门,称^东东门遂（名）!东门襄仲（字）、是以东门为氏、宋国乐大心为右师，居于宋桐门、称桐门右师、是以桐门为氏，诸如东郭、西门，池等等。 　　⑥以同周王或侯君主血缘关系远近之称为氏 　　周僖王之子虎称王子虎。其孙称2473王孙苏、郑穆公之子喜（子罕）称公子喜，其孙舍之（子展）称公孙舍之。 　　　⑦以贵族的字为氏 　　按照宗法制度、公族只包括各代国君的近亲三代、公孙之子不属公族而须另外立氏、这些贵子孙多以其王父（祖父）之字为其氏。郑国公子发字子国。其孙国参8784（子思）即以“子国”的末字为氏。另有公子，字子驷、其孙以“驷”为氏！以祖父之字为氏最为常见。是得氏通例 [编辑本段]姓氏分类举例　　第一种：以祖先的图腾崇拜物为姓氏！ 　　有7575些专家,学者认为、中国的百家姓，有些是由图腾演变而来的、如：熊。马！牛，羊、龙，凤、 百家姓山、水、花。叶等。但可惜这只是一些推测！由于年代久远、史前无据可考！到底哪些姓氏源于图腾崇拜、已不得而知，因为当今的‘熊”“马”“牛”！“龙”、“花”，等姓氏！于史书收及......余下下全文>>、掐指算命的口诀方法

　　好好学习。天天向上！除此以外神马都是浮云，走自己的路。让人去说。 9975　　春有百花秋有月！ 　　夏有凉风冬有雪， 　　若无闲5341事挂心头! 　　便是人间好时节！ 　　种善因得得善果？ 　　种恶因得恶果， 　　礼佛一拜、罪灭恒沙、 　　念佛一句。添福无量、 　　祝六^时时吉祥！福慧圆满！ 　　　南无阿弥陀佛！ 　　南无音拿摩，！2017年12生肖的命运

　　源于嬴姓。出自黄帝轩辕氏第七代伯翳、属于以封邑名称或国名为氏，按史书记载，少典氏第十十八代。黄帝轩辕^氏氏第七代有伯翳！伯翳能驯鸟兽，知其话言。事虞夏！初、采于嬴为，是为嬴氏！盈氏！鄗(高改盈)氏，以功受受皂斿元玉！妻以姚女、而封于费！是为大费，生子三人：曰大廉、若木，恩成，大廉事夏启，后分衍有鸟俗氏、路俗氏。后裔有孟亏、仲衍、孟亏能述伯翳^之之业绩!封于萧。是为萧孟亏！夏朝衰败，萧孟亏去而凤岛岛随焉!仲衍臣臣于商大戎、其裔曰戎胥轩者！娶郦山氏，生仲潏、仲潏生处父、处父善走！是为飞廉。处父生二子：曰革，季胜、革即恶来，事纣王、为周武王所杀，嬴姓后分衍有郯氏，寘氏！兹氏，蒲氏。沈氏！耿氏！谭氏。谷氏、巴氏。复氏。江氏！黄氏。鄠(妘)氏、弦氏，时氏，麋氏。白氏。葛氏、祁氏。皆为嬴嬴姓一族！在嬴姓裔族的分封国中：江氏国。黄氏国、鄠(妘)氏国。弦氏国、时氏国，麋氏国！复氏国，白氏国，祁氏国皆灭于楚国，郯氏国灭于越国、寘氏国灭于徐氏国。兹氏国。蒲氏国灭于东周王朝，沈氏国、耿氏国灭于晋国！谭氏国、谷氏国灭于齐国。巴氏国复灭于夔国。商朝时期伯翳的第四代后裔季胜分封在复阳，建国为侯国！史称“用用复国”！西周时期称“复阳国”、故址在汉朝时期称湖阳乐乐乡(今河南南阳桐柏，一一说今安徽当涂湖阳)，在典籍《尔雅》中记载：“淮为浒。然淮水与醴水同源俱导！西流为醴、东流为淮，潜流地下、三十许里！东出桐柏之大复山南，谓之阳口、水南即复阳县也。阚駰言7821复阳县、湖湖阳之乐乡也？汉元帝刘奭元延二年(公元前47年)置！在桐柏大复山之阳、故曰复阳也！”唐朝时期将“湖阳”迁往今河南省唐河县湖阳镇！春秋时期为南申国的附庸国、在周庄王姬佗九年(楚文王熊赀二年。公元前688年)！楚文王亲率大大军假道邓国征伐申国？大概在公元前687～前684年之间！申国被灭，复阳国亦在同期被楚军所灭、楚文王在回师途中又顺手灭了娘舅之国邓国！被楚国灭国后的季胜之后裔子孙中，有以故国名称为姓氏者，称复阳氏、后省文简改为单姓复氏！阳氏！皆世代相传至今。 源于姜姓。出自炎帝三三十九世孙！伯夷二十五五世孙海复。属于以先祖名字为氏。炎帝姜姓！其分衍的支国有十三：怡国。伊国，纪国，淳国、甘国、州国。舟国、骀国，戏国、向国，薄国！列国！赖国！夏禹曾封怡国君以祀烈山。是为默台氏。从第一代炎帝起，传说到第五十四代为为齐太公、自炎帝帝至姜太公谱系如下：炎帝→临魁→帝承→帝明→帝直→帝鳌→帝,广东风水讲座培训

　　《中华第一图》伏羲。像型文化，变字，甲骨文！理。礼、合为道理。文化。文人，电工口诀及解释100条八卦的起源不正确的是

　　(2)Shàn xìng、中国⁶⁸¹⁶姓氏之一，源出有二：1.出自姬姓。以邑名为氏！2.北方少数民族复姓改单4939姓而来，单氏来源：三千零五十十年前。周成王封其少子臻[经考古证实为谬误]，单氏来源：根据2003年1月19日陕西省宝鸡市眉县常兴镇杨家村出土的西周逨盘铭文显示！单氏高祖为周文王族弟！ 　　起源 　　单(Shàn)姓。源出有： 　　　　源流一 　　源于姬姓，出自周朝时期周成王给小儿子臻的封地、属于以封邑名称为氏。 据史籍《元和姓纂》，《路史》，《通志·氏族略》等史料记载。先秦西周时。周成王姬诵封少子姬臻于单邑(今河南孟津)、为甸内侯。因氏焉、其的子孙后代便便以封地为氏!世代相传姓单至今， 　　单单氏一族于周襄公。周穆公。周靖公二十余代为周卿氏， 　　源流二 　　源于姬姓！出自周文王姬昌族弟，姓氏来源不明、可能是以地名名为姓、据2003年1月19日陕西省宝鸡市眉县常兴镇杨家村出土的西周逨盘铭文显示！单高祖曾辅佐文王。武王伐纣，建立周朝、为周3062朝王室成员！在整个周王朝期间。单氏均为重要的公侯成员，并于东周期间一度把握周室大权，成为周王室的实际统治者。史称单氏取周！ 　　源流三 　　源于姬姓。 　　　　出自远古尧、舜时期商贤哲单卷的后裔，属于以先祖名字为氏！ 单父者！在远古时期人名。单、即单卷。亦称善卷、父、即古人对长辈男子的尊称、是古人对单卷的尊称、相传！单卷为远古后期游牧于菏泽四泽六水之地的东夷民族中影响很大的政治领袖、氏族首领！因善道术，有德行、被时人尊称为单父、曾居居于单父之地(今山东单县), 　　古人为纪念这位先哲！把单卷所居之地称为单父，在夏、1004商时期为单父邑！在秦朝时期置单父县、直到明朝洪武初年，明太祖朱5838元璋去其父字而称为单县。单父城是山东菏泽地区具有四千余年历史的1334文化古城之一？与菏泽牡丹一起名扬天下。 　　源流四 　　源于姬族！出自春秋时期鲁8237国大夫羽父单之后，属于以先祖名字为氏！ 据史籍《姓源》记载：“春秋时鲁大夫羽父单之后。” 　　春秋时期，鲁国有大夫羽父单！其支庶后裔子孙一分位二、一支称羽父氏，一支称单氏， 　　源流五 　　源源于姬姓，出自东周时期卿大夫单伯之后。属于以先祖谥号为氏， 单伯，全名姬朝、是著名的具有“先见之明”的单襄公之孙！单顷公之子。是姬姓单国的第三位君主，单国、是东周王⁰⁶⁹⁶朝京畿内的一个特殊地名。只9635有单伯家族。因以为“国”，伯爵，史书记载载：“单伯，天子之卿！世仕三朝。从单文公之世皆称单伯！，今年哪个属相犯太岁