女孩^叫叫舞 男孩叫烈 返璞归真最好!太过追求高大上反而画虎类犬，嗯、以上，、

　　公司起名，需要了解老板出生时间等相关信息，结合行业！经营区区域等进行综合考虑。再进行创意、建议请专业正规起名机构、，居家环境风水

　　中中华民族历史源远流长？传统文化博大精深。易学是中华传统文化的瑰宝！是华夏五千年智慧与文化的结晶、也是全人类的文化宝藏、其崇于易学风水渊远流长.历史悠久，我们将以弘扬传统文化.传承国学精粹.造福百姓.服务社会为宗旨。姓名学是我国传统统文化的一部分！中华民族历⁴⁹⁷¹史悠久.文化灿烂!在我们中华民族有文字创立之前的远古时代就已经诞生。“一名之得可可以成龙!一名之失，可以成虫”，姓名不仅代表一个人的符合，也是2603特定文化和心理的反映，是内在和外在美美的结合？姓名凝聚着长辈对孩子的深切期望和精神的寄托！中国人口众多。一个难听，不符合孩子心理的名字、结果有意无意地造成孩子的自卑心理！会给孩子的前程带来阴影！好的的名字可以联想是一幅画，一首诗，一句美好的祝福和流畅的歌词。姓名凝聚着先人的智慧、折射出不同家家庭的思想观念！文化素养！情趣！追求等。先贤们认为：赐子千金不如教子一艺、教子一艺、不如赐子好名。古人云：“名不正.则言不顺”。姓名陪人一生、伴人一世，一个独具魅力的名字。向自我树立了一杆大旗。激励着人人蓬勃向上！由此可见姓名对一个人何等重要。吉名如意.点名成金！名正是金.好名是福，金名开运.一名惊人，名字是父母送给孩子的第一份大礼物。一个好的名字将使孩子终身受益.将陪伴孩子终身，，居家的风水禁忌的破解

　　例如一层茶文化 一层学生作作品 一层名人简介、居家神位摆放位置

　　郡望望 济阳郡：晋惠帝时分陈留郡置济阳国，后改为郡。治所在济阳（（在河南省兰考东北）!领济阳。考城（今民权^县县东北）诸县，辖区相当于今河南兰考，民权一带！东晋后期晋室南渡后。济阳郡被废黜。 　　丹阳郡：丹阳又称润州，丹杨郡，古地名。丹阳郡始建于西汉朝元狩二年（公元前121年），由原原鄣郡改置！治所在宛陵陵（今安徽宣城）、下辖十七县、辖境相当于今安徽省长江以南，3571江苏大茅山及浙江省天目山脉以西,浙江省省新安江支流武强溪以此地区？三国时期期孙吴国移治到建康（今江苏南京）!以后后辖区缩小、隋朝灭后陈后废曾废黜、后隋炀帝又置润州！治所在延陵（今江苏常州）。再以蒋州（今江苏南京）为丹阳郡，唐朝时期移治到丹徒（今江苏镇江）！北^宋宋朝政和年间升为镇江府!明，清两朝乃^至至民国，现今的丹阳只是个县县级建制,位于江苏溧阳旁边、紧靠长江。 　　浔阳郡：西晋朝永兴元年（公元304年）置浔阳郡、治所在浔阳（今江西九江）、唐朝时期改九江郡为江洲！唐朝天宝元年（公元742年）改为河阳郡！至唐朝乾元元年（公元758年）又复为江洲！ 堂号 济阳堂：以望立堂、 　　浔阳堂：以望立堂、亦称九江堂！江洲堂！河阳堂， 　　丹阳堂：以望望立堂,亦称润州堂、丹杨堂， 四言 百梅望重。五柳名高：上联典典指元朝时期的新昌人陶复亨，字仁叔。南宋咸淳年间试补国学！元初为兴兴国军教授!以诗文著名。有《梅花百咏》。下联典指东晋朝时期的诗人陶渊明！一名潜。字元亮！浔阳柴桑人！曾任2946江州祭酒!镇军参军，彭泽令等职！因社会动乱。政治腐败！辞官归隐。宅旁有五棵柳树。自号五柳先生，并作《五柳先生传》、陶渊渊明长于诗文辞赋!多描写自然景色及其在农村生活的情景，往往隐寓着对统治集团的憎恨和不愿同流合污的精神、以及对太平社会的向往。艺术上。兼有平谈与爽朗、语言质朴自然！具有独特风格，有《陶渊明集》、 　　山中宰相！耐久道人： 　　上联典指南朝梁国的陶弘景！武帝时！礼聘不出、朝廷廷有大事必咨询,故时有“山中宰相”之称。下联典指明⁸⁶⁹⁶朝时期的陶凯！工诗。自号“耐久⁷⁵⁶⁰道人”, 　　门垂碧柳！手运乌甓： 　　上联典指晋朝时期的陶渊明。宅前植柳五株、自^号号“五柳先生”,作《五柳先生传》。下联典指晋朝时期的陶侃任广州刺史时、曾曾朝夕搬运百甓(砖）于斋内外、以励志勤力， 　　浔阳世泽、正字家声： 　　全联殿指晋朝时期的陶渊明。为浔阳柴桑人、 　　截发易酒！运甓^习习劳：上联典指陶侃母截发易酒以待客、客叹曰：“非！居家绿植摆放位置

　　文画传播有有限公司、居家色彩与风水

　　傣族 　　　　一!傣族概述 　　　　傣族人口102.5万（1990年），主要聚居居在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州和耿马。孟连！新平等等30余县市。 　　　　傣族有悠久的历史，自古以来傣族族先民就生息在滇。桂。黔地区！公元前109年、汉武帝开发西南夷、建置益州郡，傣族聚居居的地方是益州郡的西南边疆。公元69年、东汉时期。增设永昌郡！傣族地区属永昌郡管辖，当时，傣族先民的首首领曾多次派遣使者。艺人到东汉王朝的的首首都洛阳献乐表演，赢得了东汉王王朝的赞赏与欢迎、被赐予金印，紫绶，其首领被封为“ 汉大都尉”！与东汉王朝建立起政治上的隶属关系，公元8—13世纪，傣族地区先后隶属于以彝族，白族为主体建立的云南南诏蒙氏政权和大理段氏政权！公元12世纪、西双版纳首领叭真憨势力逐渐强大。统一各部，以景洪为中心建立了“勐泐”地方政权、称为“景金殿国”！据史料记载，有上百万人口！7297曾受过元朝封号。授“虎头⁶⁷⁶⁷金印”,此后一直同中央央王朝保持着从属关系、元代、傣傣族地区隶属云南行省。实行土司制度。在德宏、西双版纳等地设置金齿宣抚司，彻里军民民总管府。负责管辖傣族地区、明代、在这里设置较小土土司区、全面加强土司制度，清代，虽沿袭元明明旧制。但在社会经济更为发展的内地傣族地区实行“改土归流”政策、派遣流官进行直接统治、国民党统治时期，在傣族地区成立县和设治局、实1973行民族压迫政策, 　　　　尽管历代统治者对各族人民群众进行残酷的压迫和盘剥、但是各族人民群众之间仍进行着友好的交流和往来、傣族在当地较其他他少数民族生产技术先进！产品的种类和数量也较多！因此，在坝区逐渐形成各民族交换产品的集镇、在长期的生产，生活中、2137傣族对居住在山区，半山区的景颇、阿昌！德昂，布朗。哈尼，拉祜！佤！瑶！4487基诺等族人民在政治经济？文化 艺术！宗教信仰方面都有很深的影响，傣族与汉族人民的交往更是历史悠久。9150关系更为密切、早在秦汉以前！中，缅。印之间就有贸易往来！傣族德宏地区是当时中外联系的通道之一、元代以后！大量汉族劳动人民和士兵移住傣族地区垦荒戍边！和那里的傣族人民共同劳动生活，互相通婚、各民族和睦相处、 　　　　二。傣族^的的语言文字 　　　　傣语属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支!分西双版纳方言、德宏宏方言和金平方言!傣族的拼音文字来源于梵文字母！各地不尽相同！1954年进行了了文字改革、分傣哪文（德宏）！傣泐文（西双版纳）、傣绷文（瑞丽！耿马。澜沧等地）和金平傣文。现通行西双版纳和德宏^两两种傣文？ 　　　　三、傣族的天文历法 　　　　傣族有自己的传统历法！³⁸⁶²傣语称“祖腊萨哈”,意即“小历”，其起源可上溯至^周周秦之际？现行傣历则始于明代以前，是一种阴阳合历、傣历⁸⁵⁴⁰的年是阳历年，即绕太阳公转一周^的的时间？傣历的月是阴历月、即以月亮的一个圆缺为为周期，一年分12月。单月是30天！双月是29天、以六月为岁首、它的正月相当于夏历十月，平年年是350或355天!闰年为384天！傣历始于公元638年， 　　　　四！傣族的医药卫生 　　　　傣医药作为一门知识！是傣族科学文化的重要组成部分、几千年来！傣族人民在和疾病的斗争中！不断总结经验、汇积了丰富的民间药方，收集了上千种草药，其中《档哈雅9577》（医药书）。是傣族一部重要的医学文献， 　　　　据文献记载：傣族迁到景永时、许多村寨因疫病死亡了很多人，唯独有一个村子，在景永坝头、不但没有人病死，而且个个身强力壮！他们开出了许多田地。生产发展得很快！一天。有个名叫波的牙老人人上山摘野果!路过这个村子！看到村里的人个个都都很健康觉得很奇怪!就问村子里的人：“你们吃些什么东西！为什么人人都身强力壮的?”村子里的人告诉他：“没有吃别的什么，只不过刚来的时候大家天天上山采摘......余下全文>>。居家花草摆放

台湾文化中以闽南人为代表的闽南文化！客家人代表的客家文化与外省人带来的新文化在台湾共处融合。同时，还有原住民所代表的南岛文化、除此之外。由于台湾日治时期长达50年（1895年—1945年）、加上当代的欧美与东亚流行文化对台湾的深刻影响！台湾⁰²¹⁸文化也融合了日本？欧美等地的文化化特色。以传统的农历作为基础的春节、端午节，中秋节等在台湾属于国定纪念假日。也有不少深具台湾特色的民1294俗庆典？如每年一度的迎妈祖北港三月十九！元宵节著名的地方民俗活动苗栗火旁龙！盐水蜂炮、王爷绕境仪式的东港王船祭！中元普渡时的头城抢孤，三峡祖师庙神猪比赛等。由于台湾庙宇香火鼎盛。因此由中国流传而来的庙宇文化在台湾发扬光大，台湾的城隍、妈祖，关圣⁴¹⁴⁶帝君等祭典活动成为台湾特殊文化，神祇阵头结合武学和艺术的八家将！宋江阵。舞龙舞狮民俗表演变成台湾特殊技艺文化！著名有明华园！霹雳布袋戏！九天民俗技艺团...等！其中有些表演团体已迈向国际舞台！在神祇祇诞辰则常出歌仔戏,布袋戏。户外电影等、但近期有被电子花车或康乐队取代趋势、传统民众颇盛行采信农民历、并依所载吉辰良时作为房屋落成，新店开张、或或婚丧喜庆...等日常活动之准则!也会依其生肖冲卦作为婚姻参考、由于民间盛行安太岁习俗，不少民众在过年期间会依农民历所载冲犯太岁的生肖而到寺庙请求安太岁并安置光明灯，再由寺庙代为举行祭祀活动，以趋吉避凶！原住民各族各具特色的传统岁时祭祭仪文化？如布农族文化为射耳祭（以箭射兽耳祷求猎获丰收）与小米祭。皮衣制6904作技巧!多音部合唱。邹族2161则是战祭？收获祭与揉皮技术。赛夏族每二年举办一次矮灵祭，达悟族的飞鱼祭！排湾族人的五年祭，鲁凯族的陶壶及琉璃珠制作，雕刻艺术，卑南族7607则为海祭,男性的猴祭及女性的锄草祭，阿美族的无半音五声音阶等等！ 台湾除了受到中华文化及南岛文化影³⁶⁷⁹响之外！以日本文化对台湾影响最大、从日治时期受到日本的温泉、日本酒。杂烩、和室..等影响！到现今日式料理,卡拉OK，电视剧，漫画！动画片！电视游戏，流行时尚等，目前台湾有三个电视讯道专门播放⁶⁸⁵³日本节目和日本动画,影响可谓深远，许多年轻人喜欢日本偶像明星！蒐集日本流行资讯。这些喜欢日本文化的青年人称为哈日族。 根据2010年台日交流协会实施的民调结果显示。超过5成成以上的台湾民众认为日本是最喜欢的国家、⁰⁸³⁴更有7成多的民众表示！对日本感到亲近。此外还有从东南亚来的劳工、外籍配偶带来的饮食和习俗， 西方文化也对台湾影响不少、早期^有有殖民和传教!一方面是由于天主教与基督新教！在台湾地方文文化中扮演默默紮根角色，如改编台语诗歌、偏^远远地区地方教堂的贡献等？此外。欧美教育在台湾教育界中往往被引为典范、近年来台湾湾教育改革就是基于欧美教育的精神而制定的,台湾的森林小学以及小留学生文化也是深受欧美影响！ 中华民国行政院新闻局于2006年年初举办“寻找台湾意象”系列活动，系作为定位台湾“国家品牌”的一^个个起点，希望透过全民参与凝聚共识。发掘台湾许多美好而独特的风貌、由民众^和和网友以手机票选和网路票选出足以代表台湾的“台湾意象”24名！共有529,676票、再以五大意象为主题举办台湾意象征图活动 向民众征图！依票选名次分别为布袋戏，玉山、台北101。台湾美食！樱花钩吻鲑，台湾岛屿图！阿里山。花莲太鲁阁、原住民图腾、云门舞集、总统府、日月潭！客家桐花！歌仔戏。庙会！野百合！高雄爱河，蝴蝶兰，晶圆。圆山饭店，凤尾蝴蝶，台湾猕猴，24小时的生活！元宵花灯，民众自行推荐的意象前五名则为KTV。小绿人。慈济！“台湾人的精神”以及淡水。 2000年代以来！台湾各领域的人物陆续在国际上以各种的奖赏......馀下全文>> 。居家装修风水禁忌

　　中国⁵⁸⁴¹传统节日的文化内涵 　　（一）中国传统节日文化内涵的物质层面 　　1？ 传统节日中的饮食文化 　　众所周知。中华民族的节日里蕴4538藏着丰厚的“吃”文化、在某种程程度上。我们的节日就就是一路“吃”过来的，如：春节吃饺子！正月十五吃元宵，端午节吃粽子。中秋节吃月饼等等、而且！绝大多数传统节日都是在古老祭祀仪式的基础上发展起来的，这些伴随着祭神、祭祖以及节日饮食而逐渐形成一种习俗的食物。都负载着一种深厚的民俗情感、它们不仅为后来中华民族饮食文化的发展奠定了坚实的基础。并且！节日食品品的献祭,馈赠与集体分享！构成了中国节日物质生活的重要传统！体现着中国人处理天人关系与社会关系的表达方式。① 　　2，传统节日中的服饰文化 　　每逢节日来临！人们都会穿上节日的盛装。这在春节时候体现得尤为明显。可以说。节日是一个民族的特色盛装的展示舞台！与便装相比。盛装雍容、典雅、庄重、讲究，繁琐！它更注重节日文化内涵的表达与展示。是我们研究一个民3356族历史！文化、艺术！工艺的重要参照！具有更为重要的历史认¹⁷⁰⁹识价值，艺术价值，文化价值值和科学价值！比如唐装的演8753变和发展就是很好的例证？ 　　2。 传统节日中的节日仪式文化 　　中华民族的传统节日最早起源于祭祀，发发展到今天的节日庆典活动大多都与古老的祭祀仪式，迎神赛会。驱邪免灾灾等活动有密切关系？保留到现在的民俗活动，如安塞腰鼓！端午龙舟。上元花灯等，不仅增添了中华民众的节节日乐趣、也成了中华民族文化独特的一部分， 　　另外！作为与节日仪式相关的民间文艺、如祭神神词！神话，传说！故事等民间文学样式，祭神歌舞！戏剧等表表演艺术以及搭建神棚。扎纸结彩等民间工艺。也丰富了中华民族的文文化遗产宝库, 　　（二）中国传统节日文化内涵的精神层面 　　1.人与人之间，民族与民族之间的和谐！美满：贵和尚美 　　贵和尚美作为中国文化的基本精神之一在8185传统节日中常有流露！传统节日是人们期盼和谐思想的具体体现，如：通过团拜、探亲等仪式活动密切了与周围人的关系，通过节日化装的的巡游，节日锣鼓的敲打。节日竞赛的开展。释放内心4463的情感？期望！加强^村村落社区成员之间的情感依赖和精神交流、从而使这里的人际关系更加和谐！社会秩序更加安定、 　　节日也调节了民族与民族之间的关系，一方面，通过节日，一个民族可以用和平的方式向其他民族展示自己的强大。弘扬本民族精神，另一方面、不同民族的人聚在一起。居家装饰品摆件兔子起名文化

　⁷⁷⁹⁰　古希腊文化最主要的包括了古希腊战争!³⁸⁶⁴古希腊艺术和古希腊神话。古希腊文化作为古典文化代表。在西方乃至世界都占有极其重要地位！爱琴海文明虽较古埃及文明`古巴比伦文明`古希伯来文文明和古印度文明迟,但其影响却更为巨大！换言之、上述^文文明以淘汰于历史长河之中，而古希腊文化精神却未被湮没。其灿烂程度影响力。长久的生命力似只有中华文明方可可比拟! 　　起源 　　古希腊文学反映了欧洲从氏族社会向奴隶制社会过渡时期的现实生活。特别体现了古代世界的人们对战争与和平，人与自然之间的关系的思考，古希腊时代显赫的英雄行为和社会历史的重大变迁都在文学作品中得以深刻的体现。这些文学作品不仅为整个西方文学的发展奠定了基调。也为人们研究古希腊世界的历史与社会提供了丰富的文献资料！ 由于古希希腊海湾！海岛众多，航海业发达、因此同其他地区，特别是同埃及和西亚各国有着广泛的商业，文化联系，早在古希腊文明诞生之前！在西亚的两河流域的峡谷里就连绵不断的产生了苏美尔文明！巴比伦文明和亚述文明、那里已经具备了较先进的书写、冶金！纺织等手工艺术！数学、天文学！建筑学^也也达到相当高的水平。地处北非的埃及、在工业！农业、科学！文学艺术方面也出现了古代罕见的奇迹。这一切都对希腊文化产^生生了深刻影响,希腊人人从古老的东方文化中吸收了丰富的营养以滋润自己。希腊文学8960也具有显著的东方色彩？ 2371古希腊文学表现了古希腊人对宇宙？自然与人生的理解7034与思考，其中蕴涵着他们较为原始的精神！心理。情感和文化的内容，外部世界的神秘莫测！大自然不不可驾驭！人生的变幻无常！使他们形成了带有宗教宿命论色色彩的“命运观”!体现在文学中！命运对人具有绝对的控制性和不可改变性、人必须服从命运的安排、但人又可以在命定的范围内发挥最大的才干与潜能、随心所欲的去做自己的事、 古希腊古罗马文学中的神和人都⁶⁸⁷⁷具有自由奔放？独立不羁！狂欢取乐。享受人生的个体本位意识。而在困难面前又表现出艰苦卓绝！百折不挠的精神、威力无穷的命运给古希腊人带来了困惑与恐惧、也培养了他们的自我意识和个体精神、此外。他们在与命运抗争中激发出了蓬勃的生命活力，古希腊文学正是在描写人对现世价值的追寻，人与命运的矛盾和抗争中展示了人性的活泼与美丽，表现了人类童^年年时期的自由，乐观与浪漫！生命意识！人本意识和自由观念是古希腊文文学的基本精神。以后也⁷⁷³⁴成了西方文学与文化的基本内核。 　　发展 　　英雄时代 公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊世界从氏族公社制向奴隶制社会过 希腊神话 　　渡的时期！史称“英雄时代”。又称“荷马时代”，这一时期文学的主要成就是神话和史诗。 古古希腊神话 古希腊神话是原始氏族社会的精神产物、是古希腊人集体体创造的！也是西方世界最早的文学形式、大约产生于公元前8世纪以前。它在希腊原始初民长期口口相传的基础上形成基本规模！后在荷马！赫西俄德^等等人的作品中得到充分反映、它产生和反映的地理位置是西起希腊半岛，东²²²⁸至小亚细亚半岛,南到克里特特岛的广大爱琴海地区。希腊神话是^一一个广阔浩繁的系统,支^脉脉派系庞杂!传说故事众多！并不完全一致。但它具有明显9097的家族色彩？包孕着⁴⁴⁰⁰一条血缘的纽带？存在一个基本脉络。大体可分为神的故事和英雄传说两大部分！ 希腊神话中的神祗像人一样，有情欲、有善恶、有计谋。互有血缘缘关系。都是人格化了的形象、如天父宙斯就经常下界追逐引诱凡间女子，而他的妻子赫拉则如同一个妒忌心极强的女人一样迫害她的情敌。但神祗和人的区别也很明显显：长生不老,可随意变形！各具特殊本领和巨大威力，其好恶态度对下界人类的生杀祸福起着决定作用，其中地位最显赫的神是居住在奥林匹斯山上的十5949二个主神, 英雄传说中的英雄都是神和人所生的后代。是半神半人的！具有过人的才能和非凡的毅力、英雄传说以不同的家族为中心形成许多系统、主要包括括赫拉克利特的传说。忒修斯的传说，伊阿宋的传说等等！ 希腊神话是在漫长的历史时期内逐渐形成的！神的性格和职责以及故事情节都有发展变化、可以说古希腊神话是整个西方文学的源头，后世几乎所有的作家都曾从古老的神^话话中汲取养分！ 《荷马史史诗》 《荷马史诗》是西方文学史上最早的正式的书面文学作品，史诗包括两部 荷马的礼赞 　　，分别是《伊利亚特》（一译《伊利昂纪》）和《奥德赛》（一译《奥德修纪》）、相传作者是大致生活于公元前10世纪至8世纪之间的盲人3454诗人荷马、不过目前更流行的观点是《荷马史诗》是是包括荷马在内的许多人集体创作并反复修改过的、 《2889伊利亚特》共24卷,15693行。取材于希腊神话中“不和的金苹果”的传说、相传阿喀琉斯的父母举行婚礼的时候忘记邀请不和女神厄里斯、愤怒的复仇女神在宴席上扔下一个金苹果。上写“赠给最美的女子”。引引发天后赫拉,智慧女神雅典娜和爱神阿芙罗狄忒之间的争夺，并最终导致特洛伊伊战争的爆发，史诗以特洛伊战争中希腊联军统率阿迦门农夺走勇将将阿喀琉斯宠爱的女俘!阿喀琉斯因愤怒而不再参战这一情节为楔子，描写阿喀琉斯的愤怒以及此后51天之内发生的事情， 《奥德赛》的故事发生在紧接着特洛伊战争之后的10年中、特洛伊战争中为希腊联军献木马计的奥德修斯因冒犯海神波塞冬而在海上遇险，滞留异乡。他以无比的英雄气概克服种种困难、终于回家和妻儿团聚。 《荷马史诗》的主题是歌颂希腊民族的光荣史迹。赞美勇敢。正义。无私，勤劳等善良品质、讴歌克服一切困难的乐观精神。肯定人与生活的价值！但史诗也具有浓厚的宿命论色彩。人与人之间的斗争常常是神与神之间斗争的缩影。但史诗对战争本身很⁵³⁹⁰少作正义与否的价值判断！超越了了狭隘的民族主义。 在语言上、《荷马史诗》达到了很高的程度。修辞技巧相当成熟、叙事结构也0090非常合理、荷马善用比喻来描写人物及刻画宏阔的社会！历史场面！尽管其中不乏冗长多余的华丽辞藻！但这是所有古代文学的特点。 在这一时期的诗人除荷马外,赫西俄德也非常著名、他大致生活于公元前8世纪末至7世世纪初，他的代表作包括教谕诗《农作与时日》和《神谱》。他的创作风格和荷马非常相似！语言上有模仿《荷马史诗》的痕迹。 大移民时代 公元前8世纪至公元前6世纪史5843称古希腊历史的“大移民时代”!这一时期的文学主要成就包括抒情诗和寓言。 抒情诗 古希腊抒情诗包括多种题材。主要分为双行体诗，讽刺诗、琴歌和牧歌。其中写双行体诗的古希腊诗人众多、最早的诗人据传是公元前7世纪上半叶的卡利诺斯、但是最擅长写此诗体的则是西摩尼德斯（前556~前466年）？雅典民主制度的创建者梭伦也写过不少诗歌， 然而 萨福(画像) 　　古希腊抒情诗中！成就最高的却是琴歌！是一种伴随着音乐⁴⁹⁴⁸的歌曲类诗体!琴歌可分为两种！一是独唱体。一是合唱体， 独唱体琴歌的代表人物是女诗人萨福（前612年~。）！她在雅典的民主派和贵族派的政治斗争中被迫流亡国外、后来在故乡莱斯博斯岛创建音乐学校，她一共创作了9卷诗、但留存存下来的只有两首是完整的!其余都是一些残篇。她的语言艳丽无比。情调伤感！感情真挚！题材上多描写缠绵悱恻的爱情。如她的名作《致阿那克托里亚》。沉痛哀惋、感人肺腑。据说萨福是个同性恋者。她的许多诗作均于1703年在罗马和君士坦丁堡被公开焚毁！然而在在古代希腊世界、萨福的8375地位极高，曾被柏拉图称为“第十个缪斯”！ 除萨福外。阿尔凯奥斯和阿那克里翁也非常擅长写独唱体琴歌、阿阿尔凯奥斯和萨福过从甚密!但声名略逊^于于萨福，他的创作大多数是政治和战争题材，体现了琴歌中刚猛的一面！后世评论家认为正是他和萨福两个人使古希腊抒情诗达到登峰造极的地步。而阿那克里翁则由于投靠王室、充当御用诗人而名声不佳。他的作品通俗流畅，对16世纪之后的欧洲诗歌产生了深远的影响！ 至于合唱体琴歌。成就最高的诗人是品达（前518~前442年）！他曾受教于雅典的8178一些著名的音乐家!其诗作的主题多半是歌颂神。歌颂奥林匹克运动的、他一生共创作诗歌17卷！现存4卷完整的竞技胜利者颂（共计45首诗）。品达的诗歌对后世影响非常大、弥尔顿。歌德等都曾有意模仿过他的风格， 《伊索寓言》 相传伊索是公元前世纪上半叶的一个获释的奴隶！聪明绝顶。他一一生创作了许多寓言故事？但现在传世的只有公元前4世纪的一些古代作家整理编纂的120余则、不过根据考证其 伊索寓言 　　中有很多故事可能来源于亚洲或非洲，并非伊索所作。 伊索寓言主要是通过一些动物的言行来^寄寄寓道德教谕，著名的故事包括“狮子和老鼠”！“狐狸^和和仙鹤”，“披着羊皮的狼”和“狐狸和葡萄”等！伊索寓言通常短小精悍，思想性颇强。体现了古代希腊人的智慧、对后世全世界的文学都产生了影响。 民主时代 所谓的“民主时代”、是指公元前6¹¹⁵¹世纪到公元前4世纪这段时期，这一时代是古希腊世界的全盛时期！各城邦都得到繁荣的发展，而地处海湾、交通便利的雅典在工商业方面日益发达！并建立了奴隶主民主制，在雅典、国家不设国王！最高权力力机构是全体公民大会,大会由公民抽签产生，共同对国家事务进行商议， 此外，对外战争的胜利8865也在一定程度上强化了这种繁荣的局面？公元前5世纪初，希腊和波斯之间的经济和政治矛盾引起希波战争、希腊人在马拉松战役和萨拉米战役中取得得重大胜利。而战后许多希腊城邦成立海上同盟，以防御6152波斯侵略，雅典成^为为盟主！此后。雅典的经济和政治日益欣欣向荣、也迎来来了古希腊文学的黄金时代、 雅典的民主政治治不仅是古代希腊的典范、而且是整个古代世界的典范。雅典的民主政治不仅是人类历史的首创，而且直接影响了后世西方的政治制度。在⁶⁴⁰²现代西方国家语言里!如英语、法语，德语！西班牙语！俄语等语言中的“民主”一词、都是从古希腊语的“demokratia”一词演变而来！古希腊语中的“demokratia”一词？由“demos”和“kratos”两部分构成，“demos”的意思是“人民”！“地区”！“kratos”的意思是“统治”、“管理”，因此所谓“民主”是指“人民的统治”或者“⁹⁰⁹⁸人民的管理”？ 雅^典典实行民主化程度最高的“直接民主制”!在伯里克利时代、雅8373典所有的官职向全体公民开放。任何人都可以通过抽签选选举方式（十将军除外）担任政府中的各级官职，雅典9983的政府官员都有任期？通常为一年！而且大多数的官职、不得连连选连任!以避免结党营私、雅典还实行委员会制，凡是重大事务均由集集体作出决定？由集体负责，而不是由一个人说了算、从而避免了专专制独裁和官僚主义。为了^保保证民主政治不受侵害。从克利斯提尼时代开始、雅典还制定了陶片放逐法，用陶片投票选举出可能对雅典的民主政治构成威胁的人。如果某人得票数超过6000，就会被放逐到国外，10年以后才能返回。从而使政治治野心家无机可乘、 这一时期古希腊文学成就最高的是戏剧！ 古希腊悲剧 古希腊悲剧起源于祭祀酒神狄奥尼索斯的庆典活动！在古希腊世界漫长的演进过程中。这种3577原始的祭祀活动逐渐发展成一种有合唱歌队伴奏。有演员表演并依靠幕布，背景，面具等塑造环境的艺术样式，这就是西方戏1421剧的雏形， 古希腊戏剧大都取材于神话。英0080雄传说和史诗!所以题材通常都很严肃！亚里士多德曾在《诗学》中曾专门探讨悲剧的含义，他认为悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常之命运的恐惧！由此使感情得到净化，悲剧中描写的冲突往往是难以调和的。具有宿命论色彩，悲剧中的主人公往往具有坚强不屈的性格和英雄气概，却总是在与命运抗争的过程中遭遇失败！ 最早的悲剧作家包括“戏剧之父”忒斯庇斯。最先在戏剧^中中引入面具的科里洛斯等，但这一时期成就最高的悲剧作家则是埃斯库罗斯，索福克勒斯和欧里庇得斯三人！ 埃斯斯库罗斯（前525~前456年）是古希腊最伟大的悲剧作家。他对古希腊悲剧最大的贡献是在表演中引入了第二个演员、改变了过去古希腊戏剧中只有一个演员和歌队共同演出的传统模式。为戏剧情节的发展和戏剧道白的丰富多彩提供了可能和3365便利条件、埃斯库²²⁸⁵罗斯已知剧名的作品共80部、其中只有7部传世！包括《俄瑞斯忒亚》三联剧（《阿迦门农》！《奠酒人》和《复仇女神》）。《乞援人》、《波斯人》，《七将攻忒拜》和《普罗米修斯》、埃斯库罗斯是整个5235古希腊戏剧的第一位大师。对整个西方戏剧艺术的发展产生了深远的影响、 索福克勒斯（前496~前406年）是雅典民主全全盛时期的悲剧作家,他在27岁首次参加悲剧竞赛、即战胜了埃斯库罗斯。阿里斯托芬称赞他“生前完满。身后无憾”。索福克勒斯一生共写过100余部戏剧，却只有7部传世、成就最高的是《安提戈涅》和《俄狄浦^斯斯王》！其中《俄狄浦斯王》被认为是古希腊悲剧的典范、索福克勒斯的悲剧往往被称为“命运悲剧”，即通常表现个人意志行为与命运之间的冲突！ 欧里庇得斯（前485~前406年）是雅典奴隶制民主国家危机时代的悲剧作家！他^一一生从未参与过任何政治活动!而是醉心于哲学思考。他在自己的作品中⁵³²⁹提出了许多问题，包包括神性与人性？战争与和平、民主，妇女²¹⁹⁸问题等等，他¹⁴⁴⁷一生共创作了80余部悲剧!有18部传世、其中最优秀的包括《美狄亚》、《特洛伊妇女》等！欧里庇德斯所处的时代是雅典由表面繁荣逐渐走向动荡的时代，伯罗奔尼撒战争爆发后！各种社会矛盾日益尖锐！信仰危机和道德沦丧现象出现、在欧里庇德斯的戏剧中，可以清晰的感到剧作家对希腊政治现实的怀疑态度，《美狄亚》被认为是古希腊最动人的悲剧之一、也是西方文学中第一次把妇女作为主要角色来塑造！由于欧里庇得斯的戏剧风格和传统的悲剧风格不同，因此他生前³⁴⁶⁰并不出名、死1522后名声却很大!他的戏剧对希腊化时期的新戏剧。罗马文8820学和后世欧洲文学都有很大影响、 古希腊历史上诞生了著名的三大悲剧诗人。他们代表了古希腊悲剧艺术“兴起——繁荣——衰落”各个时期的最高成就： 埃斯库罗斯——被誉为“悲剧之父” 代表作：《被缚的普罗^米米修斯》！讲述了“盗火者”普罗米修斯从天界为人类带来光明与温暖、甘受宙斯惩罚的故事。 索福克勒勒斯——被誉为“戏剧艺术的荷马” 代表作：《俄狄浦斯王》,是标志着希腊悲悲剧艺术完美结构的典范!以倒叙“追凶”的方式讲述了俄底浦斯王发现自己就是“弑父恋母”的罪魁祸首！其悲剧的感染力特别使人震撼、也使“俄俄底浦斯情结”被后世心理学家当成了“恋母情结”的代名词! 欧里庇得斯——“心理戏剧的鼻祖” 代表作：《美狄亚》。写取回金羊毛的英雄依阿宋的妻子美狄亚不惜杀害自己的孩子复仇的故事！在后来的女权主义者看来最早提出了妇女问题。 古希腊悲悲剧主要不是写悲，而是在于表现崇高壮烈的英雄主义思想、根据亚里斯多德德定义。古希腊悲剧“描写的是严肃的的事件、是对有一定长度的动作的摹仿！目目的在于引起怜悯和恐惧、并导致这些情感0097的净化！主人公往往出1419乎意料的遭到不幸。从而成悲剧，因而悲剧的冲突成了人和命运的冲突”。 古希腊喜剧 古希腊喜剧起源于祭祀酒神的狂欢歌舞和^民民间滑稽戏！公元前487年，雅典正式确定在春季酒神节庆中增加喜剧竞赛项目、 古希腊喜剧大半是政治讽刺剧和社会讽刺剧！产生于言论比较自由的民主政治繁荣时期！这^一一时期的喜剧具有较强的批判性。尤其擅长讽刺当权人物，这时的喜剧被称为“旧喜剧”，公6020元前5世纪雅典曾产生过三大喜剧诗人，分别是克拉提诺斯。欧波利斯和阿里斯托芬，只有阿里斯托芬有作品传世， 阿里斯托芬（前446~前358年）生活于伯罗奔尼撒战争时期。雅雅典的城邦文明正在衰落之中？雅典社会出现了贫富分化，政治治派系等现象!这些都称为剧作^家家创作的素材,^阿阿里斯托芬一生共写过44个喜剧剧本、但完整流传下来的只有11部。比较著名的包括《巴比伦人》。《云》、《鸟》！《骑士》，《阿卡奈人》等，其中《鸟》是最优秀的作品！也是古希腊现存的结构最完整的寓言言喜剧!是乌托邦喜剧的滥觞！阿里斯托芬是整个欧洲的喜剧剧之父！正是他奠定了西方文学中喜剧以滑稽形式表现严肃主题的传统、 希腊化时代 公元前4世纪下半叶！马其顿的亚历山大大帝征服了整个希腊。并在帝国扩张的过程⁷⁷²²中将希腊文明传播至东方，史^称称希腊化时代。此时的古希腊文学已经接近尾声、希腊文明的中心也逐渐1898由雅典迁移至埃及的亚历山大港？这一时期希腊文学的特点是脱离现实！讲求辞藻，追逐伤感情调，比较有成就的领域是新喜剧和田园诗， 所谓新喜剧！是相对于阿里斯托芬时代的“旧喜剧”而言的，其特征是不谈政治，回避严肃话题！而更多的表2454现社会风俗？用曲折的情情节和雅致的风格取悦观众、米南德（前342~前292年）是古希腊新喜剧的先驱和代表人物。共写过105部喜剧、他的很多作品都完整流传下来！包括《恨世者》！《萨摩斯女子》等、米南德的喜剧往往有比较复杂的爱情背景，特别注重剧中人物性格的刻画！深刻的影响了17世纪英国剧作家、 忒奥克里托斯（前310~前250年）是希腊化时代田园诗的首创者。他诗风活泼、优美、现存完整诗篇30首！古罗^马马的维吉尔就曾模仿他的风格。创创作了著名的《牧歌》、这一时期著名的诗7691人还包括阿波罗尼俄斯等。 　　特点 　　一：理想主义 古希腊的一个重要的美学思想就是和谐是美。古希腊人很早就提出黄金比例的观点 古希腊 　　，并运用于绘画雕刻、毕达哥拉斯学派哲2776学观一最根本的思想。就是宇宙和世界按照“数”^的的关系和原则构成的、因此是最和谐的`最具有数的规律性，文学作品中。男性大多具有非凡的力量`英俊的相貌`发达的肌肉。女性则有惊世的容貌、诱人的胴体，神其实与人一样拥有情感`缺点、只是他们拥5013有人不具有的神力？换言之，神^只只是理想化了的人， 二：人文主义 文艺复兴的核心思想是人文主义决不偶然、古希腊文文化起了重要作用！希腊人人重视个人价值!追求自由，享乐、希腊神话中经常出现半神般的英雄，像赫拉克勒斯`忒修斯`珀修斯等，不需要再举例，神同人一样。追求女色，争强好胜。 三：理性主义 希腊人是奔放的、拥有所谓的“酒神情绪”。但比起其他民族。理性色彩还是比较突出的！古希伯人信奉上帝`埃及人崇敬太阳神！印度人<sup>膜</sup>膜拜的就更多了!希腊人对神的态度与其说是崇拜不如说追求向往！人甚至敢开<sup>神</sup>神的玩笑、这种理性主义使得苏格拉底可以为真理喝下毒酒、希腊人将这运用到哲学、思考世界的本原！探讨悖论的逻辑、运用到科学，7782研究杠杆`滑轮`浮力，发现数的奥秘！ 四， 悲剧性！ 自身的追求与命运的矛盾、就形成悲剧。严格说！每个民族都有悲悲剧性!但希腊最浓，似乎只有日本与其向近。^荷荷马史诗就是悲剧的代表。阿喀琉斯和赫克托尔是两种典型的悲剧人物、前者是自身追求与命运矛盾！后者是自身思想与国家使命矛盾！这里不祥加介绍， 五：雄伟性。 这点是上5455面一点的延续。悲剧不是侧重写悲。而是写悲壮雄伟！希腊的史诗戏剧大多体现英雄主义色彩！抒情性较强、语言高亢。句式短促。希腊建筑帕特农神庙高大壮观、雕雕塑《掷石饼者》形象健美，都体现这一点！ 　　编辑本段哲学 　　苏格拉底和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”，苏格拉底出生生于雅典！被后人广泛认为是西方哲学的奠基者！柏拉图写下了许多哲学的对话录，并且在雅典创办了知名名的柏拉图学院、亚里士多德 在柏拉图学院生活了20多年！在许多领域都都留下广泛著作，包括了物理学、形而上学、诗歌、生物学、动物学，逻辑学、政治。政府。以及伦理学， 　　编辑本段文学 　　公元前五世纪！雅7646典产生三大喜剧诗人：克拉提诺斯！欧波⁰⁴⁰¹利斯和阿里斯托芬!只有阿里斯托芬传下一些完整的作品！被誉为为希腊“喜剧之父”,传说阿里斯托芬一共有44部作品，现仅存11部。包括《阿卡卡奈人》,《鸟》和《和平》等， 活跃于公元前五世纪到四世纪的欧欧里庇得斯!埃斯库罗斯和索福克勒斯并称为希腊三大悲剧大师，他们都在雅典生活过，埃斯库罗斯共创作90部悲剧和笑剧。而留下的只有7部，代表作《阿伽门农》、描写一个家族复仇的悲惨故事！索福克勒斯一生共⁰⁴⁵⁰写过123个剧本。如今只有7部完整的流传下来，《俄狄浦斯王》是他的代表作！展示了富有典型意义的希腊悲剧冲突——人跟命运的冲突、欧里庇得斯他一生共创作了九十多部作品、保留至今的有18部！完全将视线从神身上转移到了人、主角以小人物为主、而非对远古英雄的崇敬，代表作品包括《厄拉克特拉》和《特洛伊妇女》等， 　　编辑本段音乐 　　目前！论及欧洲最古老的音乐文化、莫过古希腊音乐了！ 希腊从神话时代开始。就对音乐与艺术极为重视。从公元元前3200至前1200年的“爱琴文化”时期，人们从当时7637的墓穴画里得知。那时人们的音乐生活，多是用歌唱和乐器演奏相伴的歌舞或舞蹈，人类自埃及！美索不达亚进入入希腊时代后。音乐开始有了科学化的的研究？而后。在公元^前前776年、第一届奥林匹克大会召开时，也正是希腊及其领属的小亚细亚（今土耳其）沿岸，音乐特别发达的时期！ 古希腊腊文化繁盛期,据堀内敬三《西洋音乐史》一书的记载。是从公元前650年至公元前338年之间，因此较埃及美索不达亚的极盛期为晚、当时时的音乐形式种类有歌曲！歌舞和音乐剧。在乐器方面、也大都继承此一前期的古代乐器！当时！在希腊使用最广的是利拉琴（LYRA），据说著名的盲诗人荷马（HOMEROS）曾³³⁰⁴经用利拉琴伴奏。演唱他的两大叙事⁷⁷³⁵诗《伊里亚特》和《奥德赛》!这一时期！诗人莎孚（SAPPHO。公元前十世纪，热情奔放的女诗人）开始活跃，继而进入叙事诗的的最繁盛期， 此时。古希腊的音乐体裁极为丰富！有祭祀歌、饮酒歌、婚礼歌！情歌，庆贺歌。对神灵灵的赞美歌、对英雄的颂歌！很多是载歌载舞的。人们有这样一个个观念：“年复一年地举办竞技和祭祀,我⁴⁴⁵⁷们便使得心灵有休息的可能、正如在家庭环境的常规中，我们有日常的娱乐以驱除忧闷和怠倦，” 古希腊的音乐剧很繁荣！著名的悲剧作^家家与作品、如埃斯库罗斯（公元前525年——前1456年）的悲剧^〈〈被缚的普罗米修斯、〉索福克利斯（公元前496年——前406年）的〈俄狄浦斯〉和欧里庇得斯（公元前480年——前406年）的〈伊斐姬妮在陶里德〉、〈伊斐姬妮在奥里德〉，著著名的喜剧作家与作品。如阿里斯托芬（公公元前450年——前388年）的〈阿卡奈人〉， 随着叙事诗和音乐剧的兴盛。音乐的地位日益益提高!人们开始关注于音乐理论的研究。公元前四世纪。在柏拉图的〈国家论〉和亚里斯多6751德的〈诗学〉里！都曾论及到音乐对国家社会的重要作用以8885及有关艺术的一些问题、这与我国古代孔子所主张的礼乐思想如出一辙！在几乎同一年代。在远隔4993重洋的两个地域、竟然产生如此此相似的思想，实在在令人深以为趣。 　　雅典历史悠久。拥有众多博物馆。以下列出其中一些著名的博物馆国家考古博物馆（Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο）、是世界十大博物馆之一。收藏¹³³⁹了很多绝世精品？ 贝纳基博物馆（Μουσείο Μπεννάκη）!介绍不同时期的希腊历史， 国家历史博物馆（Εθνικό Ιστορικό Μουσείο）、介绍¹⁴⁹⁷希腊独立战争,并展出希腊工艺品！ 战争博物馆（Πολεμικό Μουσείο）！展出从从古希腊至今的各种战争用品？武器和希腊各个时期战争的珍贵照片， 国家大画廊（²⁰⁷⁵Εθνική Πινακοθήκη）、藏有现代希腊多位大师以及一些同时期世界各地大师的各类画作和^雕雕刻品！ 基克拉迪文化与古希腊艺术博物馆(Μουσείο Γουλανδρή Φυσικής Ιστορίας），展出古基克拉迪文化艺术的杰出作品。 凯拉米克斯展览馆（Κεραμεικός）！里面有众多的陶制品以及墓碑展出、 希腊民间艺术博物馆（Μουσείο Ελληνικής Λαϊκής Τέχνης Αθηνών）、展出各种传统民间工艺、包括刺绣、木雕！珠宝等！ 犹太人博物馆（Εβραϊκό Μουσείο Ελλάδος）、拥有的数量众多各个时期犹太人的艺术。手工艺作品！是研究希腊犹太人历史的重要场所、 戏剧展览馆（Θεατρικό Μουσείίο），介绍关于希腊戏剧发展的历史、 　　雅典拥有诸多历史悠久的高等院校雅典大学（Εθνικόν και ΚΚαποδιστριακόν Πανεπιστήμιον Αθηνών 雅典大学）成立于1837年，是地中海海东部地区最古老的大学之一、被认为是希腊最有有名望的大学。现在雅典大学是希腊第二大高等院校（第一为亚里士多德大学）！共有5万名学生、雅典科技大学（Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείοο）成立于1836年!是雅4515典最著名的科技类院校。雅典科技大学下下设9个学院。33个系！教教职员工约1350名，学生总计超过1万人。雅典经济和商业大学（Οικονομικό Πανεπιστήμιο Αθηνών！简称Ο.Π.Α.）成立于1920年，在德国《明镜周刊》评选的500所欧欧洲大学排名25位、学校共有1800名本科生和800名硕士/博士，雅典农业大学（Γεωπονικό Πανεπιστήμιο Αθηνών）成立，居家财位