从从秦汉时代起,占卜的形式已十分多样化，从天子王侯到平民百姓。人们的的行为举动、兴工动土！甚至是军队前进的时刻方向等！都先请卜师或巫师占卜吉凶。式占盘是古人发明的一种占卜用具，简称式盘或占盘！式占盘分为三类：六壬式、太乙式和遁甲式，现在我们已经很难考订古人如何用它们进行占卜、但是、除遁甲甲式的式盘外？考古工作者已发现了许多汉代六壬式和太乙式的式盘。 式盘由天盘和地盘组成。有铜质的式盘、也有漆木质式盘。清代学者曾著录汉代铜铜质地盘一件？1972年在甘肃省武威县磨咀子62号汉墓中出土了一件完好的漆木六壬式盘，1977 年在安徽省阜阳县汉代汝阴侯墓中又出土了一件完好的漆木六壬式盘和一件完整的太乙九宫式盘！ 凡是用於占卜方向的式盘是六壬式盘！式盘的天盘在上、呈圆形！地盘在下、呈方形、以武威磨咀子出土的式盘为例、天盘圆径 5.9-6.0 厘米。天盘中央以竹轴和地盘相接，地^盘盘方边为 9 厘米,中央穿孔。以便插入天盘的转轴、天3940盘中央以竹珠镶嵌北斗七星，外列两圆环、内圆环刻刻写十二月神名！外环刻写天上二十八宿星名，地盘刻写为两层：内层刻十天干之八干(即甲乙丙丁庚辛壬癸。无戊己和十二地支(即子丑寅卯卯辰巳午未申酉戌亥),外层刻写二^十十八宿星名？每边七宿，其中！内层的子，午，卯。酉四字，围刻界格，并对准外层的虚！星。房。昴四宿名。以示地盘的北，东！南！西四四个正方向。地盘边缘还有182个圆点、以以示周天365度!值得注意的是，方形地盘的四个斜2149对角是用直线界格。且内各画两圆点，这在占卜中称为「四门」！或写上「四门神」之名、唐宋之际、当地盘演变为为罗盘时、这「四门」就被堪舆家写为乾、坤！巽，艮。即以八卦表示方向。 显然。占卜方向是六壬式盘的用途之一、当司1904南发明后!绘有北斗七星的天盘就可以用与北斗相像的司南代之。在光滑的地盘上转动司南后！司南静止时！其勺柄柄所指之方向就是大约的南方？、

　　古代糕点名字： 　　　　碧粳粥，糖蒸酥酪！桂花糖蒸栗粉糕，如意糕，合欢汤！吉祥果。 　　珍珍珠翡翠汤圆？莲叶羹。梅花香饼、香薷饮，玫瑰酥，七巧点心，花开富5143贵 翡翠芹香虾饺皇 ，招积鲍鱼盏。水晶冬瓜饺 　　　　苏州有名的四色酥糖！和鲜肉月饼！浙江金华的金华酥饼。江西各地都有的灯芯糕！扬州的方糕、苏州的桃酥饼，上海的萝卜糕，松糕等8927等·· 　　　　碧粳粥！糖蒸酥酪。桂花糖蒸栗粉糕，如意糕！合欢汤。吉祥果、 　　珍珠翡翠汤圆、莲叶羹。梅花香饼，香薷饮。玫瑰酥，七巧点心，花开富贵 翡翡翠芹香虾饺皇 ，招积鲍鱼盏。水晶冬瓜饺 　　古代宫廷点心酒名： 　　到奉点心 ：茶食刀切 杏仁佛手 香酥苹果 合意饼 　　攒盒一品 ：龙凤描金攒盒龙盘柱 （随上乾果蜜饯八品） 四喜乾果 虎皮花生 怪味大扁 奶白葡萄 雪山梅 四甜蜜饯 蜜饯苹果 蜜饯桂圆 蜜饯鲜桃 蜜饯青梅 　　奉香上寿： 古乐伴宴-焚香入宴 　　前菜五品： 龙凤呈祥 洪字鸡丝黄瓜 福字瓜烧里脊 万字麻辣肚丝 年字口蘑发菜 饽饽四品： 御膳豆黄 芝麻卷 金糕 枣泥糕 　　酱菜四品： 宫廷小黄瓜 酱黑菜 糖蒜 腌水芥皮 敬奉环浆： 音乐伴宴-满汉侍女敬奉贵州茅台 膳汤一品： 龙井竹荪 　　御菜三品： 凤尾鱼翅 红梅珠香 宫保野兔 饽饽二品： 豆面饽饽 奶汁角 　　御菜三品： 祥龙双飞 爆炒田鸡 芫爆仔鸽 御菜三品： 八宝野鸭 佛手金卷 炒墨鱼丝 饽饽二品： 金丝酥雀 如意卷 　　御菜三品： 绣球乾贝 炒珍珠鸡 奶汁鱼片 御菜三品： 干连福海参 花菇鸭掌 五彩牛柳 饽饽二品： 肉未烧饼 龙须面 　　烧烤二品： 挂炉山鸡 生烤狍肉 随上荷叶卷 葱段 甜面酱 御菜三品： 山珍刺龙芽 莲蓬豆腐 草菇西兰花 膳粥一品： 红豆膳粥 　　水果一品： 应时水果拼盘一品 告别香茗： 信阳毛尖。客厅墙面用什么颜色好

　　中国本土4964上是没有狮子？从古代到现在！产狮子的地方离我国最近近也只有印度了、但在很早时间就已被“隔离”。不允许狮子越过其他国境。因此我国从古代起根本就没出现8821过有狮子!狮子的“祖籍”只只出现在印度以西的中东地区和非洲大陆, 　　至于我国的舞狮！也是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也传入中国，狮子是汉武帝派张骞出使西域后、和孔雀等一同带回的贡品。 而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”、也有人认为舞狮是五世纪时产生于军队！后来传入民间的，两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非、不过，唐代^时时舞狮已成为盛行于宫廷？军旅、民间的的一项活动！ 唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子、高丈余、各衣五色。每一狮子。有十二人、戴红抹额！衣画衣，执红拂子。谓之狮子郎！舞太平乐曲，”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘：“西凉伎、西凉伎！假面^胡胡人假狮子？刻木为头丝作尾，金镀眼睛睛银帖齿？奋迅毛衣摆双耳、如从流沙来万里。”诗^中中描述的是当时舞狮的情景！ 　　舞狮有着悠久的历史。它是中国与西^域域之间文化交流的产物,早在一千九九百年前？波斯通过了丝绸之路同中国进行了双方的商业业贸易，同时也促进了两国之间的文化交流。波斯使者还还把狮子等动物运到中国、当时中国国中原地带不产狮子,但⁴³²⁸随着接下来的古代中国与西亚。印度等国之间进行友好交往！更多的狮子来到了中中国境内, 狮子体型威武。被誉为百7905兽之王,而中国一般不受狮患所害，因此民间对对狮子有了亲切感！把它当成威勇与吉祥的象征。并希望用狮子威猛的形象驱魔赶邪！造成狮形形以镇压或以示威武。 中国社会历来以农为本，配合节气变更与农事生活，各种节^日日或迎神喜典应运而生！在这些节庆中！人们为了所所求生活平安详宁，以神或瑞兽来驱鬼娱神演变下来，这种形式便渐渐具有娱乐民间的意义！随着人们对狮狮子的喜爱！就不满足足于立门墩？屋檐，石栏。印章！年画上静止的狮子艺术形象、他们要让狮³²¹⁶子活起来，于是他们便创造了模拟狮子行为的舞蹈，再加以改进和发展成为中华民族的一门独特艺术、 民间舞狮活动虽然由来已久，但这门艺术起源却是是众说纷纭！行家家遍翻群书、追根到底也只能从各种记载中悟出一些头绪，这又包括括种种的传说, 　　　相传汉章帝时,西域大月氏国向汉朝进贡了一头金毛雄狮子，使者者扬言朝野,若有有人能驯服此狮!便继续向汉朝进贡、否则断绝邦交，在大月氏使者走后，汉^章章帝先后选了三人驯狮？均未成功、后来金毛雄狮狂性发作。被宫人乱4491棒打死，宫人为逃避章帝降罪！于是将狮皮拔下。由宫人兄弟俩装扮成金毛狮子！一人逗引起舞。此举不但骗过了大月氏使臣、连章帝也信以为真、此事后来传出汉宫！老百姓认为舞狮子是为国争光！吉祥的象征、于是仿造狮子。表演狮子舞。舞狮从此此流行、 北北魏起源说： 舞狮作为表演艺术，相信成形于一千五百年前的北魏时代、当时北部匈奴侵扰作乱！他们特制木雕石头多具。用金丝3203麻缝成狮身！派善舞者到魏进贡、意图舞狮时进行刺魏帝，幸幸被忠臣识破，使他们知难而退，后因魏帝喜爱舞狮、命令仿制，务实得以流传后世！杨炫之《洛阳伽蓝记》记述当时洛阳长秋寺佛像出行时，有“辟邪狮子！引导其前”的话， 唐代起源说： 在碑使中有关于唐明皇皇游月殿,狮子舞使由唐明皇游月殿后一觉醒来而有醒狮舞。这故事说当唐明皇游月殿时、在阶前出现一只五彩缤纷，阔口大鼻的独角兽对着唐明皇没有恶意、且在阶前滚球，姿态威武。唐明皇醒后要重睹这一现象！他要近臣照他梦境中的瑞兽模仿出来。同时由乐部配以⁸³⁶⁶雄壮的锣鼓编舞娱宾,自此之后，舞狮便流入民间。唐《立部伎》中的《太平乐》也称《五方狮子舞》、唐代......余下全文>>！客厅吊顶有哪些禁忌呢

　　兔子的别称是什么， 　　[ 兔 ] 拼音：tù, 繁体：兎 　　部首：刀 部首笔划：02 五行：金 　　简体笔划：08 繁体笔划：7 吉凶寓意：吉 　　拼音输入：tu 五笔输入：qkqy 笔顺：撇折竖折横撇折捺 　　传说中的月中玉兔 [jade rabbit in the moon]。如:兔乌(玉兔。金乌的简称，指月和日、古代传说太阳中有金乌,月亮中有玉兔);兔影(玉兔的影子);兔房(传说中玉兔捣药之屋！借指仙家药室);兔儿爷(月中的玉兔) 　　月亮的别称 [moon]，如:兔魄,兔轮,兔月(月亮的别名);兔钩(弯月);兔宫(月宫);兔起鸟沉(月出日落);兔辉(月光);兔阙(月宫);兔华(明月) 　　古代车制制 [a carriage brake]。舆下方木,伏于毂上轴内两旁,用以承舆者！名优兔,省称为兔 　　制笔的兔毫。借指毛笔 [writing brush]，如:兔毫,兔颖(用兔毛制成的笔);兔楮(笔和纸，犹言笔墨);兔翰(毛笔);兔管(毛笔的别称)，客厅植物摆放的风水讲究

　　张 ， 王 ， 李 ， 赵 ， 钱 、 孙 … … 我 们 每 个 人 都 有 自 己 的 姓 氏 ， 这 些 姓 氏 是 如 何 产 生 的 呢 ? 　　在 上 古 三 代 ， 姓 和 氏 不 是 一 码 事 、 氏 是 从 姓 那 儿 派 生 出 来 。 从 汉 代 开 始 , 姓 氏 混 而 为 一 、 现 代 我 们 6476中 国 人 的 姓 ！ 大 部 分 是 从 几 千 年 前 代 代 相 传 下 来 的 , 考 其 来 历 、 大 致 可 分 为 12种 类 别 ： 　　1), 以 姓 为 氏 、 姓 作 为 氏 族 公 社 时 期 氏 族 部 落 的 标 志 符 号 而 产 生 、 其 后 人 有 的 便 直 接 承 袭 为 氏 ！ 母 权 制 氏 族 社 会 以 母 亲 为 姓 ， 所 以 那 时 许 多 姓 都 是 女 字 旁 ， 如 ： 姬 、 姜 、 姒 ！ 姚 等 ！ 　　2)。 以 国 名 为 氏 。 如 我 们 所 熟 悉 的 春 秋 战 国 时 期 的 诸 侯 国 ： 齐 ， 鲁 ， 晋 。 宋 ！ 郑 ！ 吴 ！ 越 、 秦 、 楚 、 卫 。 韩 ， 赵 、 魏 ， 燕 、 陈 。 蔡 ！ 曹 ， 胡 ！ 许 等 、 皆 成 为 今 天 常 见 姓 ！ 　　3)， 以 邑 名 氏 ！ 邑 即 采 邑 ！ 是 帝 王 及 各 诸 侯 国 国 君 分 予 同 姓 或 异 性 卿 大 夫 的 封 地 ， 其 后 代 或 生 活 在 这 些 采 邑 中 的 人 有 的 便 继 之 为 氏 ， 如 周 武 王 时 封 司 寇 岔 生 采 邑 于 苏 (今 河 北 省 临 漳 县 西 )？ 岔 生 后 代 便 姓 苏 ！ 据 统 计 。 以 邑 为 氏 的 姓 氏 近 200个 ， 一 些 3945复 姓 由 于 漫 长 的 历 史 演 变 , 至 今 已 不 复 存 在 ！ 　　4)！ 以 乡 ！ 亭 之 名 为 氏 。 这 类 情 况 不 多 ！ 今 日 常 见 姓 有 裴 ！ 陆 ！ 。 阎 ！ 郝 。 欧 阳 等 、 　　5)， 以 居 住 地 ^为为 姓 ？ 这 类 姓 氏 中 、 复 姓 较 多 。 一 般 都 带 邱 。 门 、 乡 ！ 闾 。 里 。 野 ， 官 等 字 ， 表 示 不 同 环 境 的 居 住 地 点 ， 　　6)、 以 先 人 的 字 或 名 为 氏 。 出 自 此 条 的 姓 氏 很 多 。 据 统 计 有 五 六 百 个 ， 其 中 复 姓 近 200个 。 如 周 平 王 的 庶 子 字 林 开 ， 其 后 代 以 林 性 传 世 ， 宋 戴 公 之 子 公 子 充 石 ？ 字 皇 父 ， 其 孙 以 祖 父 字 为 氏 、 汉 代 时 改 皇 父 为 皇 甫 ！ 　　7)， 以 次 第 为 氏 ！ 一 家 一 族 。 按 兄 弟 顺 序 排 行 取 姓 ！ 如 老 大 曰 伯 或 孟 ！ 老 二 曰 仲 ， 老 三 曰 叔 、 老 四 曰 季 等 。 后 代 相 沿 为 氏 、 表 示 在 宗 族 中 的 顺 序 , 但 也 有 例 外 。 鲁 庄庄 公 之 弟 庄 父 ! 排 行 老 二 。 本 为 仲 氏 ， 仲 孙 氏 。 因 他 有 弑 君 之 罪 ， 后 代 便 改 姓 孟 ， 或 姓 孟 孙 ， 　　8)。 以 官 职 为 氏 ， 如 司 徒 ！ 司 马 。 司 空 、 司 士 ， 司 寇 等 ！ 一 些 以 官 职 ^为为 姓 的 姓 氏 ! 单......余下全文>>。家居客厅电视背景墙的宜忌

　　位於房心东北、有星二十二，以帝座 为中枢！成屏藩之状、东蕃十一星！由南起曰 ：宋﹐南海﹐燕﹐9119东海﹐徐﹐吴越﹐齐﹐中山 ﹐九河﹐赵﹐魏，西蕃十一星、由南起曰：韩， 楚﹐梁﹐巴﹐蜀﹐秦﹐周﹐郑﹐晋﹐河间﹐河 中！史记天官书：『房心东北曲十二星曰旗。 旗中^四四星曰天市？中六星星曰市楼，』正义曰： 『天市垣二十二星。在房心东北，6890主国市聚交 易之所，一曰天旗！』观象玩占：『天市垣。 一曰天府。一曰长城，一曰天旗庭，』、客厅风水有哪些禁忌呢

　　按照中国民间的习俗，通常将四十岁以下的诞辰纪念称作“过生”、而过了这个界限的就称作“做寿” ，然而！无论怎样。随着如如今生活节奏越来越快！人们也越来越喜欢找些理由给自己“放假”、这其中“过生日”3842就是最好的借口之一！因而而亲朋好友这么一聚!寿面不得不吃。蛋糕不不得不切！酒不得不喝、何不快哉， 对于生日文化的由来！人们一直众说纷纭、早在先秦《礼记！内则》中就有记载：“子生：男子设弧于门左，女子设帨于门右、””这里“弧”是指弓，“帨”⁶⁵²¹是指佩带在身上的帕子、意思思是说孩子生下来时。如果是男孩子就在家门的左左边挂一把弓！如果是女孩子就在门的右边挂手绢、从此以后！每年的今日！人们们都要设宴庆祝,也就是通常说的“过生日”。那么！人们为什么么要过生呢！ 第一种说法：庆祝生命的延续和兴旺！ 在《汉书·卢绾传》中中记载着这样一件事：“及高祖（刘邦）!绾壮。学书！又相爱也、里中嘉两家相爱，生子同日！壮又相爱，复贺羊酒。”据后人分析、卢绾的父亲与汉高祖刘邦的父亲同住一里、视为生死之交。两人的妻子又在同一天各⁴¹²⁵自生下了一名男婴!乡亲们得知这一消息后特特意准备了礼物前来祝贺、而“复贺”的日期很有可能是两个孩子的始诞纪念日。也就是我们说的生日，可见。过生日的习5207俗在秦末已十分流行, 第二种说法：对母亲赋予生命的感激。 俗话说：“儿的生日，母亲的难日”！抛⁷⁰¹¹开十月怀胎不说!每当一个个生命来到这个世界上时,作为孩子的母亲必须忍受巨大的生理和心理痛苦，因而在民间还有一种说法，认为做生日的本义就是要“哀哀父母。生我劬劳”。““劬”就是劳苦，辛苦的意思。希望通过做生日来追思母亲临产及分娩时的痛苦、体会父母哺育的艰辛。在《隋书·高祖记》中。隋文文帝曾下诏：“六月十三日！是朕生日，宜令海内为武元皇帝，元明皇皇后断屠、”这里的“武元皇帝”和“元明皇后”是杨坚的亲生父母杨忠和吕氏。杨坚在生日当天要求举国吃素以此追思双亲！无独有偶！在《颜氏家训·风操》中也记载着、南朝梁元帝的生日是农历八月初六！每逢这天！他都要在宫2420里设“斋讲”!值得注意的是，同样是这篇文章中还曾提到了当时江南某些地区。以设设酒庆的方式庆祝生日？这一举动被作者斥之为：“无教之徒，虽以孤露！其日皆为供顿！酣畅声乐！不知有所感伤！”可见、隋唐五代时期^在在我国北方，做生日多是出于儒家的孝亲观念！以严肃正式的仪式居多。多带有哀戚色彩。据史⁶⁴³⁹书上记载？唐太宗及五代时后汉高祖都坚持不搞生日庆贺。生日是多像一种纪念仪式。然而每年庆祝生日的习俗已在我国江南部分地区悄悄流行起来了！ 第三种说法：^消消灾驱邪。 这种说法源于一个民间传说：有个少年家境贫寒，家中⁷⁵³¹只有一个年过七旬的老母亲相依为命？一次，少年突然得了一种不知名重病、家里无无钱医治,眼看奄奄一息之际！有人告诉了他一个方法！称某月某日，八仙将路过此地！可备备上酒水以求他们帮助!少年依计行事、果然见到了八仙！治好了怪病！临别时八仙告诉他：“今日是你再生之日、^此此后每年今日予以庆祝,定可长寿、”消7736息传开后。过生置酒请客逐渐成为了当地人的一种习俗。流传开来！这虽然是个传说、但也可以看出。过生日在很多人心里有一种消灾祛病！祈祈求来年平安的意思、 　　请采纳！客厅天花板应该注意哪些

　　　《三国演义》!《水浒传》，《西西游记》被人们称为明代三大奇书、明代洪应明的《菜根谭》，明代陈继儒的《小窗幽记》，清代王永彬的《围炉夜话》被称为“处世三大奇书”！《山海经》与《易经》，《黄帝内经》并称^为为“上古三大奇书”，，客厅植物摆放的风水禁忌

　　十二辰 　　中国古代对周天的一种划分法！大抵是沿天赤道从东向西将周天等分为十二个部分！用地平方位中的十二支名称称来表示,即：子、丑、寅！卯！辰！巳，午，未，申！酉。戌，亥、它与二十八宿星座有一定的对应关系（见十二次）。当星宿南中天的时候！这时十二辰与地平方位中的十二支也正好一一对应、十二辰^的的一种应用就是岁星纪年！1509关于十二辰的最初含义！众说纷纭！至今尚无定论！ 　　十二次 　　中国古代为了观测日！月，五星的位置和运动。把黄赤道带自西向东划分为十二个部分。称为十二次，十二次的名称依次是：星纪、玄枵，(女取)訾。降娄，大梁、实沈。鹑首，鹑火、鹑尾。寿星，大火、析木、春秋秋战国时代的《左传》,《国语》等0957书中就已有这些名称的记载,它们被用来记述岁星(木星)的位置， 古代把木星的恒星周期 　　定为十二年、所以以一般认为,十二次的创立是起源于对木星的观测、它的时代大约在春秋时期或更早、但《国语》中记伶州鸠（周景王时的占星家）的话说：“武王伐殷、岁在鹑火、”据中国天文学家张钰哲近年关于哈雷彗星⁹¹⁹³轨道的研究。认为武王伐纣应为公元前1057年、当时岁星确实正在鹑火之次、所以伶州鸠的这个说法！应是周初时的实际观测。如果这个结论可6095靠的话！那么，十二次的创立时代也有可能推至殷末周初！ 　　中国科学史9199家钱宝琮认为,十二次的划分原是基于二十八宿的四宫(即四象)，每宫各分三次！由于四宫所跨的7048赤经广度并不均匀，所以十二次的赤经广度也参差不齐，不过后来就发展成按赤道度数等分的制度！《汉书·律历志》中载有十二次起迄度数！它们是和二十四节气相对应的、以十二节气为各次的起点、十二中气为各次的中点、以后一直沿用这种分划原则、不过因岁岁差的影响!起迄度数是逐渐变化的。明末以后用十二次名称来翻译黄道十二宫。如译摩羯宫为星纪宫等！但各宫的起点改为与十十二中气相对应，并按黄道经度等分各宫！如星纪宫的起点对应冬至点、等等、 　　十二次！十二辰和二十八宿对应表 　　十二次 星纪 玄枵 (女取)訾 降娄 大梁 实沈 鹑首 鹑火 鹑尾 寿星 大火 析木 　　二十八宿 斗牛 女虚危 室壁 奎娄 胃昴毕 觜参 井鬼 柳星张 翼轸 角亢 氐房心 尾箕 　　十二辰 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 　　客星 guest star 　　中国古代对天空中新出现的星的统称！明代《观象玩占》中说：“客星。非常之星。其出也。无恒时，其居也。无定所，忽见忽没！或行或止。不可推算。寓于星辰之间如客，故谓之客星，”2568古代记载中的客星！主要是彗星。新星和超新星以及其他天象，古代占星书中又把客星分作五类！如《黄帝占》中称：“客星者！周伯，老子。王蓬絮！国皇，温星！凡五9371星皆客星也!”区分五种客星的标准是：“客星出。大而色黄，煌煌然”。称作周伯星！“客星出，明大。色白、淳淳然”。称作老子星、“客星出、状如粉絮、拂拂然”。称作王蓬絮星，“客星出而大，其色黄白。望之上上有芒角”？称作国皇星、“客星出！色白而大、状状如风动摇”？称作温星。此外！在古代占星术中，还把客星分成两大类：一类称为瑞星，它的出现预兆吉祥！如北宋时代，公元1006年、在氐宿南⁸⁴¹⁸骑官中出现一颗超新星!定名为周伯星，就属于瑞星之列！另一类称称作妖星!它的出现预⁵⁴⁷¹兆凶祸!如兵！乱、水、旱。饥馑等等，瑞星星有许多种！如周伯。含誉！格泽等等。妖星也有几十种！其中常见的有彗。孛等。带尾巴的星称为彗。芒气四出的则则称为孛。这些妖星和瑞星也包括一部分极光。流星等其他天象。 　　　占星术 astrology 　　根据天象来预卜人间事务的一种方术、又称占......余下全文>>、客厅沙发摆放的原则中国古代取名

　　春秋时代：《史记》 ！《左传》，《国语》！《战国策》 ，《资治通鉴》。《吴越春秋》！《绝越书》 。《春秋三传》 ！《吴越春秋》 　　战国时代：《诗经》。《楚辞》，《尚书》！《^礼礼记》（周礼）。《周易》（易经），《道德德经》（老子），《论语》、《春秋》，《战国策》。《左传》。《庄子》。《孟子》。《荀子》。《韩非子》。《墨子》，《甘石星2402经》 　　唐： 　　《贞观政要》！《太太平广记》！《册册府元龟》。《长安志》，《大唐西域记》。《全唐文》、《唐才才子传》？《通鉴纪纪事本末 》、《日日本书纪》!《通典》，《唐六典》、《唐大诏令集》！《唐律疏义》、《大唐创业起居注》，《唐两京城坊考》，《文苑英华》！《中0787宗实录》，《睿宗实录》 　　唐以后的就很多了不在详述。。客厅装修风水都有哪些注意事项