身为父母在给孩子取名字的时候，都希望宝宝的名字能够独一无二，因为宝宝在父母的心中都是完美而且独特的。而给宝宝取一个有自己特殊意义的名字就显得格外重要、应⁰¹⁵³该如何取名呢！可以看看“ 狗年八月⁷⁷⁴⁴女孩名字 ”!

　　冯昱博、99分 　　　　冯烨霖 烨：光明 　　　　　朋友!在这提供两个备选、 　　　　不过因时间关系。肯定是不能完全结合八字五行、取名与生肖，易经卦8640象以及姓名学五格数理,三才搭配来进行专业取名的！因为^那那最少都要几个小时才能取好，下面有本人提供的一点多年取名心得《取名必读》。可以作为你在这选择名字的一些参考要素， 　　　　其次提^醒醒在这提问取名的朋友、如果需需要真正专业的取名。必需要提供8334以下资料： 　　一。宝宝出生的年月日时！并注明阳历或者农历，方便结合八字五行取名。 　　二。宝宝的姓。和性别！因为五格、三才要结合姓才能搭配好。而提供性别是为了做到取的名字0310男女有别。同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的。 　　三。宝宝长辈在用的字、也就是他（她）不能重名的字、这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名。 　　四！⁰⁶³⁵如果要讲究真太阳时。还要提供出生地、到县就行、 　　　　敬请采纳为盼、 　　　　《取名必读》： 　　一！排出八字、分析命局旺衰、确定5240用神是取名之基础!（何为用神。用神就是八字或大运中对自身日干又称命主，元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行、它对命主起到补偏救助的作用、找准用神³⁰⁷⁵扶其过弱!抑其过强将对整个0161命局起到至关重要的作用，用神选错补反了9726不但帮不了人,1388后果还会更严重,真可谓是害人一生）， 　　二、姓名的天，地！人三才配置要喜相生，而忌相克、 　　如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康，家庭都有较坏的影响， 　　三。不管取何名字。姓名中五格的数理一定要避避开其大凶,大恶之数，五格中人格为主运、地格暗示中年前，总格影响中年后的人6870生运势!此三格6296最为重要，并要注意到男女有别， 　　四。名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）， 　　五、姓名的字音要优美上口！避免音调太重。 　　六！姓名中文文字的字意要文雅！不可用太俗、太狂！太洋化的名字、 　　七、文字^的的字形要正!其肥瘦长短，强弱虚实要与先天天八字相配合, 　　八，姓名的文字暗示（即1720字意）要趋吉避凶？决不能用恶死凶亡、克父，欠子。病弱。贫困等凶字、。餐厅桌子摆放风水

　　温馨提示 　　　　您的五行易理恭土需火助】 　　炫旭　早晨太阳刚出来的样子、适用于男孩孩取名字！出自《太玄·从》“方出旭旭”！。餐厅桌子摆设图片大全

　　“为尊尊者讳,为亲者讳。为贤者讳。”这是古代避讳的一条总原则。 　　在这一1841原则指导下,便产生了避讳的方方面面： 　　1.国讳 　　指举国臣民、甚至包括皇帝本人！都必须遵循的避讳、本指皇帝本人及其父祖名字、故又称君讳、公讳、后来扩大，讳及皇后及其父祖的名字！皇帝的字。前代年号、帝后谥号，皇帝陵名、皇帝生肖等等。 秦始皇正月出生。取名“赵政（赵正）”！《史记索隐》在《秦楚之际月表》“端月”下注称因避始皇讳，改“正月月”为“端月”!又、一九4012七五年底、在湖北云梦县睡虎地考古发掘战国末至秦代墓葬中出土了大量秦代竹简！有一批3883叫做《语书》的竹简！其中几处遇到““正”字、都作“端”字！如“以矫端民心”！“毋公端之心”等，“端”应为“正”，显然是为了避始皇讳而改的、但在《史记·李斯列传》“将军恬与扶苏居外。不匡正，宜知其谋”！并5383不讳“正”! 秦始皇的父亲名子楚！于是把楚地改为“荆”、 吕后名雉！当时文书上凡遇雉字，均用“野鸡”二字代替。 汉文帝名名叫刘恒！于是把恒娥改名“嫦娥”、把恒山改为“常常山”？9412齐国权臣陈恒于是也就成了“田常”。 汉武帝叫刘彻，汉初有个知名辩士叫蒯彻。史书上就改3884称蒯彻为“蒯通”？ 汉宣帝名刘询！故荀子在汉代代成为“孙卿”， 汉光帝名叫刘秀，曾一度把秀才的名称改为“茂才”！ 汉^明明帝叫刘庄？当时竟把《庄子》》一书改称为《严子》, 宋仁宗名赵祯，5759蒸包子蒸馒头的“蒸”字就得改为“炊”字、 更有甚者，宋高宗名构，为避“构”字字而牵及“够”等字达五十多个! 宋钦宗名赵桓。故齐桓公宋代成为齐威公。 王嫱字昭君、避晋文帝司马昭讳、改称“明君”或“明妃”， 晋简文帝3896郑后小字阿春,用作书名的春秋改为为“阳秋”、晋人孙盛所撰史书因名《晋阳秋》， 唐太宗名世民！唐人行文用“代”字代替世字，用“人”字代替民字、观世音略称为“观音”！民部改称为为“户部”! 女真族唐时服属于契丹。因避契丹主宗真之讳，尝改称为“女直”！ 唐代宗名豫，薯蓣曾经改名为“薯药”，宋英宗名曙。薯药又改名为“山药”。 清代入关代明的第一朝皇帝世祖名福临。为了缓和民族矛盾、曾下诏布恩！特许臣民可不避讳福字！假惺惺说：“不可为联一人、致使天下之人无福！”乃口血未干！有清一代竟大兴骇人听闻的文字狱。其中多有涉及避讳的奇谈怪论！ 康熙年间。因因明大学士朱国祯生前在经清人庄！餐厅桌椅摆放图片

　　风水学 天文学，地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱，天。地，人合一是中国风水学的^最最高原则，中国古代科学家仰观天文。俯察地理。近取诸身！远取诸物！经上下五千年的实践！研究、归纳和感悟、形成了著称于世的东方科学——中国风水学， 中国古科技理论认为：：宇宙万事万物由三部分组成？即气！数和象。按照现代科学观点它们是：能量，信息和态势或形式、三者共存、不可分开。又界限分明、气、是客观存在、按照现代科学观点可假设为能量！数、是宇宙万事万物存在的程序或逻辑、按照现代科学观点可假设为信息！象，是气根据数数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在3415的态势! 宇宙万事万物有信息就有能量！就有它们的存在态势，同理！有能量也必有它的信息和态势，有态势也必有信息作指令。能量作基础，宇宙万事万物的存在！正是气！1629数和象的不可分性，才是实在的、具体的，信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在、能量“气”依^照照“数”的指令？构成一定的存在态势“象”。存在态势“象”受信息“数”指挥。以能量“气”为基础！ 数。气，象即信息！能量、态势！也就是天人合一的那个神，西方哲学称称作宇宙万物的“本体”!亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易7727无体”。⁷⁴²⁵神无方的“方”古文亦称“方所”!就是方位，无方就是没有位置。无所在、亦无所不在，易经和佛经所说的精！气，神，孔子说：“^精精气为物！游魂为变”，游魂就是神，就是构象！ 精！中国古代先圣9983又称玄。道！元，一，水！称精，是因为人体信息来源于父精母卵！称玄。是因为信息息难以观测、(怀玄。玄具难测，太玄无形容)！称道。是因为0414信息决定宇宙万事万物生化的必由之路！称元，是因为信息在有形质宇宙之始。称一！是因为一为自然数之始。“道生一！一生二。二生三，三生万物”(抱一，守一！归一。真一！太一)，称水。是因为地球生物发源于水、 中国古科技理论中所说：“理”是研究数。气，象的能变、所变与不变的原理、理是人所确认的能量存在形式！简称构象、或称能场！有形而上！形而下之分、其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法。一是中国及东方科技来源于类比归纳法、 演绎推理法适用于有限数理范围！类比归纳纳法适用于无限数理范围,人通过象认识气和数，而象有“无”和“有”的分别，人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有。反之则为无！而不能用语言表达其象的客观存在为常、或恒。这就是《。餐厅楼上是卫生间风水

　　4559双鱼座在恋爱时有犯贱！餐厅横梁化解

　　我知道的如下： 　　餐桌不宜过大大：有些人喜欢豪华气派。专门选购特大餐桌。这本无可厚非！但必须注意餐桌与餐厅的大小比例、如果餐厅面积⁶⁰⁵⁷并不宽敞，却摆放大形餐桌，形成厅小台大，非但出入不便，而且会阻碍餐厅的风水、餐桌不宜被门路直冲：餐桌是一家大小聚集吃饭的所在！必须宁静静安稳？才可闲7682适地享用一日三餐。如有门路直冲！则不但有损风水，更令家人食食不甘味！而而如果餐厅多通道！则犹如置身在旋涡中。周身不畅。亦须尽快设法法改善。 　　我知道所以你知道。，餐厅横梁压顶

　　以下、 　　首要、迁祖宗灵位、香火、 　　其次，请^镇镇宅之物移新居！ 　　举行迁家仪式。便是请客吃饭、宣告搬家！ 　　翻看日历、上有书宜【动土】之日便可！，餐厅比较小怎么摆放

　　中国传统养生学的理论基础和原则 　　养生学是研究养生活动的一门学科、是在研究人类生命规律！衰老机理^的的基础上,^阐阐述促进健康，预防疾病！以达到延年益寿。提高生命质量的理论和方法的学说！ 　　中国传统养生文化融各种防病。治病！健身、修炼方法于一体,它以中国哲学为理论基础,汇集道、儒、佛、医，武的思想精华,不仅具有健身延年的实用价值,而且映射出中华民族文化品格，民族心理！思维0336方式的特色！中国传统养生,其来源范围之广，内容之多,令人目不暇接！了解中国传统养生文化,旨在表述养生对人类生命全方位的影响。它是一门学问,是一门中国的传统学^问问,有理论也有方法、这门古老的学问,目前正^在在焕发新的活力,也越来越受到今人的重视，养生要养好,一鳞半爪地学习一些养生方法是不够的,必须懂得养生理论,理解其思想真谛、 　　中国养生学以古代中国传统生命哲学思想为基础、是具有浓郁东方色彩及独特效果的健身延年年理论和方法!在0034基础的传统哲学思想中!包括气一元论、太极阴阳五行学说 。形神合一，性命学说，天人相应论等思想都对养生起着重要的指导意义、 　　一，气一元论 　　“气”是构成宇宙万物最基本的物质形态！8832是世界的本元、为天地间的起始物质。介于有形与无形之间。世间万事万物均在于一气之变化、物的产生是气之聚！物1670的灭亡则是气之散，全字宙只是一气而已，《内经》认为。气是万物的本元！形态万千的物类，均为为太虚元气一气所化！故曰曰“太虚寥廓，肇基化元”，气也是组成人体和维持生命活动的基本物质，又称称“原气”,“元气”、“真气”，气遍布全身^脏脏腑经络。四肢百骸。无所不到。人体6305与自然界皆本源于“气”! “人与天地同纪”、人与与天地相应、《内经》》云：“气之在人。和则为正气。不和则为邪气。凡表里、虚实、逆顺。缓急。无不因气所致”！ 　　疾病治疗的关键。即在于调整失调之气机、气化，使之复归平衡！养生的目的。也在于^保保养精气，使体内0840之气平衡协调、顺应自然界的变化。 　　二。太极阴阳五五行说 　　太极、源于《周易》。太极是指宇⁸⁵³³宙的本始，指原始混浑之气，2811《易•系辞上传》云：“易有太极!是生两仪。两仪生四象！四象生八卦、”易、是是宇宙变化的过程,太极是宇宙变化的开始。原始混沌之气运动而分为阴阳两种对立4130的力量,由阴阳而生春夏秋冬四时。产生天！地。风。雷！水，火、山、泽八种自然现象，进一步则推衍为宇宙万事万物、 　　阴阳。万物都有阴阳阳两个对立面。阴阳的对对立和统一！是⁵⁴⁹¹万物发展的根源!凡是旺盛、萌动、强壮！外向，功能性的、均属阳。相反。凡是宁静、寒冷。抑制。内在！物质性的！均属阴、阴是指人体实质的物质！阳则指人体非实质的的物质、即身体的机能和气。 阴阳运动变化²⁵⁴⁰的规律如下：阴阳的互根（各以对方为自己存在的前提条件？“孤阴不生。独阳不长长”）、阴阳的消长（运运动斗争、经常会发生阴消阳长或阳消阴长的偏盛偏衰的不平衡状态）、阴阳^的的转化（通过一定的条件可以互相转化!如：水——云——雨！人体功能与物质（气与血）、“重阴必阳、重阳必阴”，事物异常常发展到极点、必然向着对立面转化）， 　　养生锻炼的目标在于协调阴阳、使躯体内环境趋于平衡、并顺应外部阴阳环境的变化、保持人与天地之间的平衡！《内经》云：“提挈天地！把握阴阳！呼吸精气。独立守神。肌肉若一”， 　　我们平时的养生锻炼中。应把握以下阴阳原则： 　　选择锻炼功法应顺应季节阴阳， 　　锻练时应顺应时辰阴阳， 　⁹³⁸²　选择锻炼项目应区别体质阴阳、 　　辨别病情阴阳去养生。 　　练呼吸^调调和明阳! 　　用用意念平衡阴阳？ 　　不同的锻炼炼姿势可以协调阴阳！ 　　又有古人语：寄语学道诸君子！不识识阴阳莫乱为、 　　五行，即木、火！土，金，水五种物质及其运动变化、五行中的“五”、指由宇宙本原之气分4177化的构成宇宙万物的木？火、土。金。水五种基本物质、“行”、指这五种物质的运动变化。 　　五行之间存在着生，克、乘。侮的关系，五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金！金生水。水生木。五行的相克次序为：木克土，土克水、水克火、火克金。金克木。相生相克是密不可分的、没有生！事物就无法发生和生长，而没有克、事物无所约束！就无法维持9980正常的协调关系？只有保持相生相克的动态平衡。才能使⁵³⁷⁵事物正常的发生与发展？如果五行相生相克太过或不及！就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况、 　　三。 形神合一论 　　所谓形！是指形质，形体。身形而言！包包括了人体的皮肉！筋骨，脉络！脏腑及充8073盈其间的精血？它是人体生命活动的物质外壳 ，属自然范畴的物质实体！所谓神。包括了精神、意识，思维活动。^是是人体生命活动的内在主宰！有广义与狭义之分！广义的“神”。指人体生命活动外在表现的总称。狭义的“神”、指意识思维、 　　“形恃神以立？神须形以存。” 一方面。形的存灭决定了神的存灭。神只能依形而存。决不能离形而生。“形体不敝、精神不散”，一方面、神神的健康与否!也直接影响形体的盛衰存亡！“精神内伤。身必败亡。”运用形，神的概念及其相互之间的关系阐述生命活动本质的理论！即即为“形神合一论”？ 　　在形与神的对立统一关系中、神占有主导的地位、养神为首务、 “太上养神。其次养形”、心主神明！为君主之官、为全身脏腑经脉气血津液之主宰、“主明则下安”，4321“主不明则十二官危”!神以以形为物质基础，又作用于形而成为“形之主”、“身之制”，主宰机6096体进行正常的生命运动。 　　无论老子或是庄子，都十分强调“神”的内在主宰作用，庄子主张：“纯素之道，唯神是守！守而勿失，与神为一、”要形与神神俱存。就应“修形”与与“保神”并进!臻至“形神合一”的境界！才能收到预期的实效。否则，两者缺一、不管缺的是哪一者、都都将是蹩脚的养生，绝对收不到实效！ 　　四，性命命学说 　　性，指人的精神、意识活动的基础或本原。命，指人体机能活动的基础或本原、性与命二者相辅相成。共同构成了人体的生命、故“性命”又可理解为生命、研究性、命及性命相互^关关系的学说？称为“性命学说”， 　　　有的养生家就按性命学说将气功分为性功？命功及性命双修、性功注重精神的炼养，命功功注重气的炼养，性命双修则神气并重。身心兼练。 　　性与修性，性、有元性、质性之别，元性是先天固有的“天天赋之性”。又称称“元神’！质性是后天获获得的“气质之性”。又称“^识识神”、性命学说中的“性”主要指“天赋之性”！因为“天赋之性”是“天质之性”的根本、古人认为、后天的气质之性消耗元气、成年人因“元性微。质性彰”，故日趋衰老！ 性命锻炼的原则就是恢复元性的主导地位！使“本元之性胜气质之性”，恢复元神！是使人体精气神充盈的先决条件、 　　修性以炼神为主！重在精神，意识的锻炼。古人认为。修性的关键在于心静。心静则“神全”，神全全而后“性现”。 　　^命命与修命。命，是“气”的本原！人体功能活动是“气”的运动状态。而“命”则是“气”的本原！指肾中元精所化之元气，命常潜于脐、古人认为，胎儿在母腹中时，靠脐带⁰⁸³⁷与母体相连!随母体呼吸以为呼吸，因此脐部即为命之根蒂、下丹田在脐中。是⁰²⁶⁰元气潜藏之所! 　　修命以炼精炼炼气为主、重在身体素质的锻炼！ 　　性命双修。性与命不能截然分开、性无命不立。命无性不存。佛5425家坐禅讲究修性！修心养性！道家功法中有单以修命为主者、强调炼升肾中元气，宋元以后的内丹术则开始主张性命双修！成为我国传统静功的主流！性命双修思想建筑于形神统一！²⁹⁵²身心一体的生命观上。认为无形则神无以化。无神则形无以生！ 　　五、 天人相应论 　　天人相应是指人体与自然界存在着共同的变化规律、 　　运用“7085天人相应”的观点阐述人体生理！7797病理的变化规律,指导诊断，预防和治疗疾病的理论！即为天人人相应论， 　　　《内经》认为!^自自然界是产生生命的源泉。自然界为人类提供了赖以生存的必要条件。 “天地合气！命之曰人”！“人以天地之气生，四时之法成，” 　　人体的气血运行与气候的寒热温凉变化相相关：天热则气血畅通易行、天寒则气血凝滞沉涩。 　　人体的生理过程^与与自然界的运动变化存在同步关系，《灵枢》提出：“春生，夏长，秋收！冬藏。是气之常也，人亦应之，”人体的与自然万物同受阴阳五行法则的制约，并遵循同样的运动变化化规律。人与自然万物有着共同的构成物质！人人和万物一样!都是是天地之气合乎规律的产物？ 　　综上所述、无论根据气一元论！太极阴阳五五行学说 ，形神合一、性命学说、天人相应论中的任一理论论来养生？都要明白4116人生活在自然界中？是要靠阴阳五行的作用来调节人与自然的平衡！要因人！因时、因地制宜、《灵枢》：：“人与天地相参也、与2342日月相应也”。 　　做到“春夏养阳，秋冬养阴”。力7121求“一年之内，春防风。又防寒，夏防暑热、又防因暑而致感寒，长夏防湿，秋防燥！冬防寒。又防风、””早晨阳气始生？日中而盛，日暮而收。夜半而藏，为了资助阳气的发生！早晨应0671多开展室外活动。吐故纳新，流通气血、旺盛生机！傍晚日落！阳气开始潜藏、于是要相应减少活动。避免风寒和雾露之气的侵袭、 ““是故暮而收拒。无扰筋骨。无见雾露、” 　　《吕氏春秋•尽数》篇中有：“天生阴阳寒暑燥湿四时之化。万物之变。莫不为利、莫不为害！圣人察阴2057阳之宜，辨万物之利以便生，故精神安乎形而寿长焉” 、 　2712　《黄帝内经》倡导“上知天文，下知地理！中知人事、可以长久”的养生生原则! 　　其实传统养生即是追求人的形与神的健康。人与天地自然的和谐和人与人^和和谐的整体和谐状态、、餐厅没有门风水好吗取名原则

　　（一）总则 1.本命名原则中的“药品”一词系泛指除中药外的各类药品、包括化学药品。抗生素、生化药品，生物制品、放射性药品以及天然药物单体体提取物等, 2.按本命名原则制订的药品名称为中国药品通用用名称（Chinese Approved Drug Names。简称：CADN）！CADN由药典委员会负责组织制定并报卫生部备案。 3.药品名称应科学。明确，简短！词干已确定的译名应尽量采用。使同类药品能体现系统性。 4.药品的命名应避免采用可能给患者以暗示的有关药理学、解剖学、生理学。病理学或治疗学的药品名称。并并不得用代号命名， 5.药品的英文名应尽量采用世界卫生组织编订的国际非专利药名（International Nonproprietary Names for Pharmaceutical Substances。简称INN），INN没有的！4479可采用其他合适的英文名称， 6.对于沿用已久的药名、如必须改动。可列出出其曾用名作为过渡。过渡时间应按卫生部的有关规定， 7.药名后附注的类别。是根据主要药理作用或药物的作用机理或学科划分的、或者直接从INN划分的类别翻译的、仅供参考。 8.药品的商5431品名（包括外文名和中文名）不得用作药品通用名、药品的通用名（包括INN）及其专用词干的英文及中文译名均不得做为商品名或用以组成商品名、用于商6584标注册、 （二）原料药命名 9.中文名尽量与英文名相对应、可采取音译。意译或音。意合译！一般以音译为主， 10.无机化学药品，如化学名常用且较简单。应采用化学名、如化学名不常用、可采⁹⁴⁰⁶用通俗名!如：盐酸！硼砂，酸式盐以“氢”表示。如：碳酸氢钠、不用“重”字。碱式盐避免用“次（Sub-）”字、如：碱碱式硝酸铋，不用“次硝酸铋”。 11.有机化学药品、其化学名较短者，可采用化学名！如：苯甲酸、已已习用的通俗名,如符合药用情况，可尽量采用，如：糖精钠。甘油等，化学名较较冗长者，可根据实际情况。采用下列方法命名、 （1）1626音译命名？音节少者。可全部音译，如篊odeine可可待因!音节较多者。可采用简缩命名。如：Amitriptyline阿米替林。音译名名要注意顺口!易读、用字通俗文雅、字音间不得混淆。重音要译出。 （2）意译（包括化学命名和化学基团简缩命名）或音，意结合命名！在音译发生障碍、如音节过多等情况下，⁵¹⁶¹可采用此法命名,如：Chlorpromazine氯丙嗪，Cefadroxil头孢羟氨苄。 12.与酸或盐或酯类的药品、统一采取酸名列前、盐基（或碱基）列后！如：Streptomycin Sulfate硫酸链霉素，Hydrocortisone Acetate醋酸氢化可的松？ 与有机酸成盐的药名、一般可略去“酸”字，如Poldine Metisulfate译为甲硫泊尔定、Sorbitan Laurate译为月桂山梨醇、 英文词尾为“-ate”的酯类药。可直接命名为“XX酯”，如Fedrilate非屈酯。与缩合基加合成酯类的药亦可将XX酯列后、如Cafcanel Daloxate头孢卡奈达酯、 13.季铵盐类药品。一般将氯、溴置于铵前、如：Benzalkonium Bromide苯扎溴铵。除沿用已久者外、尽量不用氯化XXX。溴化XXX命名！ 与有机酸组成的季5110铵类药名！酸名列于前，一般亦略去“酸”字。如Amezinium Metilsulfate译为甲硫阿镁铵， 14. 生化药的英文名一般仍以INN为准!如INN未列入的、可参照国际生化协会命名委员会（NC-INB）及生化命名联合委员会（ICBN）公布的名称拟定。其中文译名，除参照中国生化协会名词审定委员会列出的生化名词外！尚需结合药学的特点或常规使用名称拟定，如Urokinase尿激酶、Trypsin胰蛋白酶，Adenosine Triphosphate译为三磷腺苷,不译为腺苷苷三磷酸。 生长素类药根据其来源和药学特点等。采用音！意结合拟定中文译名、如：Somatorelin生长释素？Somavubove牛亮氨生长素。Somenopor猪诺生长素， 15.单克隆抗体和白细胞介素类药、采用音，意结合简缩命名。如：Dorlimomab Aritox阿托度单抗，Biciromab比西西单抗！Teceleukin替西白介素， 16.放射性药品在药品名称中的核素后!加直角方括号注明核素符号及其质量数。如：碘[125I]化钠！ 17. 化学结构已确定的天然药物提取物！其外文名系根⁴⁰⁹⁶据其属种来源命名者！中文名可结合其属种名名称命名、如：Artemisinin青蒿素。 Penicillamine青霉胺！外文名不结合物种来源命名者、中中文名可采用音译。如：Morphine吗啡!Amikacin阿米卡星，化学结构不9816完全清楚者？可根据其来源或功能能简缩命名。如Bacitracin杆菌肽。 配糖体缀合词根的命名采用以“苷”取^代代过去的“甙”命名，以便与化学命名相一致。 （三）制剂命名 18.制剂药品的命名！药品名4955称列前、剂型名列后。如：Indometacin Capsules吲哚美辛胶囊， 19.制剂药品名称中说明明用途或特点等的形容词宜列于药名之前,如：Absorbable Gelatin Sponge吸收性明胶海绵， 20．单方制剂的命名。应与原料药名一致。如：Bumetanide Tablets布美9373他尼片、 21.复方制剂根据处方组成的不同情况可采用以下方法命名。 （1）以主药命名。前面加“复方”二字，如Compound Iodine Solution复方7666碘溶液， （2）以几种药的名称命名或简缩命名！或采用音！意简缩命名，如Glucose and Sodium Chloride Injection葡萄糖氯化钠注射液，Paracetamol and Codeine Tablets氨酚待因片、 Caffeine and Sodium Benzoate Injection安钠咖注射液！ 若主药名不能全部简缩者？可在简缩的药名前再加“复方”二字， （3）对于由多种有效药味组成的复方制剂。难以简缩命名者！可采取药名结合品种数进行命名，如由15种氨基酸组成的注射剂、可命名为复方氨基酸注射液（15），若需突出其中含有支链氨基酸、则可命名为复方氨基酸注射液（15HBC）、对于于组分相同但比例不同的氨基酸制剂可增列序号予以区别？如复方氨基酸注射液（15-1）， 对含多种维生素或维生素与微量元素的复方制剂！可参照此项原则命名、如多种维生素片片（15）、多维元素片（31）。。餐厅没窗户的风水