相传西周初年，世风浇薄！婚俗混乱，辅佐天子执政的周公为整饬民风！亲自制制礼教民!周公格外重视视婚礼！从男女说亲到嫁娶成婚。共分纳采。问名，纳吉，纳征。请期！亲迎！敦伦七个环节！每每个环节都有具体细致的规定。合合称“婚义七礼”。⁴³⁸¹“士婚义七礼”,为让“士”人理解如何执行“七礼”、周公遂与妻子一起演礼。现身说法！可8116演试到“敦伦”一节时，周公⁴⁷¹⁸之妻拒绝了!敦伦，即敦睦夫妇之伦。含有指导新婚夫妇依礼行事的用意，但妻子不同意4059演试“敦伦”,踌躇间。周公见到儿儿子伯禽摆弄的几个葫芦瓢,试合两爿能重新1227合为一个葫芦,他灵感顿生，次日，周公把“士”人子弟召到辟雍(学校)。讲解“婚9733义七礼”!说^到到“敦伦”时、他拿出一对原配的葫芦瓢来。以此为喻^：：未分之前如混沌一体。剖开之后如男女有别、敦夫妇之伦，就如同把葫芦瓢重新合⁶⁰⁴⁸为一体、其仪男俯女仰。以合天覆地载的万物推原之理，于是阴阳合谐。乾坤有序！维纲常而多子孙，从此新婚夫妇均据“七礼”行事。原本的教具葫芦瓢也在婚礼上被奉为礼器：用根绳子拴住两个瓢柄，表示夫妇二体合一。又得一仰一合地摆在新房内！象征男俯女仰及子孙繁衍。到⁴⁴⁷⁴了“礼崩乐坏”的春秋时代!周公制定的⁶³³⁷婚仪亦渐废弛？孔子遂重修礼典。修到“士婚义”中“敦伦”一节时。他认为时过境迁，可以省掉。“六礼”于是产生、不过民间照旧把世代相传的葫芦瓢置于婚仪中、孔子又顺遂民意收葫芦瓢入礼书。称为“合卺”，不算婚仪中的正规礼器，而是夫妇“8984共牢而食”(即共吃祭祀肉食)后以酒漱口的器具。时间一久。不少人认为这是喝“同心酒”的器具，也有人仍学前辈的做法将其一仰一合地放着！哪里还知晓它的本义呢? 　　结合初民婚配的发发展史实来考察这类民间传说，似乎不无道理！考古发现，如半坡和马家窑类型的文化遗存中。都有模拟葫芦整体和纵剖面的陶制器物。有人就认为这是人类原始的交媾符号。而在漫长的风俗实践中！葫芦也经常扮演男女结合象征物的角色！如有些地区在男女新婚之夜！婆婆要向媳妇赠送葫芦形^状状的“礼馔”，上面既有莲花一朵暗示女性！又有突起物物一个表示男性！有些地区姑娘出嫁时、要佩戴绣有葫芦的织物！还有些地^区区流行着在洞房梁上悬挂木勺的习俗!也可看作是葫芦瓢的演变，此外、后人常称夫妇同房为“周公之礼”。虽然带有戏谑意味，但⁴²⁸³也能说明古人对此事之伦理性质的看重，。

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