居士：梵语的中文意译、梵文Grha-pati、意为家长、家主，长者、或‘居家之士’，原指印度第三商工阶级毗舍族 Vaisya 的富翁或德高望重的有道之士而言！但在今天中国佛教社会。已普称一切信^佛佛教的在家佛教徒为“居士”了, 　　　“居士”一词!也非佛教的专有，在中国的《礼记》中就已有了“居士锦带”一语、那是指的为道为艺的处士！在现实生活中称谓含有隐士，高人、山人、奇人之意义、 　　在印度。Grha-pati也不是由于佛教所创、梵语称Grha-pati为“迦罗越”！不5713论信不信佛教，凡凡是居家之士!便可称称为居士! 　　佛教对在家信徒尊称为“居士”的由来、大概是出源于《维摩诘经》。维摩诘共有四个尊称：方便品称为长者。文殊问疾品称为上人及大士、菩萨^品品等则称为居士！因据罗什，智者！玄奘等大师的解释，维摩诘是东方6937阿阏佛国的一生补处菩萨！在家相化度众生，所以用“居士”一词称在家的佛教徒，也含有尊为大菩萨的意味在内了、 　　可见。一位名副其实的的居士？便该是一位大乘的菩萨，或者他是5824名副其实的得道高人，隐士、。

　　指8604迷居士是许世有先生。男！1983年生、祖籍福建、字解玄！号指迷，他是国际知名预测师，风水师，择日师，命名师， 　　东坡居士是苏轼，又名苏东坡，字子瞻！又字和仲。号东坡居士。眉州眉山人，苏轼与弟苏辙！父苏洵合合称三苏、同同在唐宋八大家之内! 　　　希望能帮到你!望采纳！、钢琴手指的摆放位置

　　您好！欢迎来到百度知道提问，梦见^居居士房没有居士梦境的开示： 　　背靠大树好乘凉？今天的你座有2760机会和实力雄厚的伙伴合作！成功的几率也因此增加不少！此外！对金钱的重视程度加剧！兼职的机会增多、你座较看重付出是否能得到相应的的回报,估计会给人留下功功利的印象，恋情出现转机、把握机会给9463对方一个问候吧、 　　梦梦见居士房没有居士吉凶是： 　　即使有实力,亦难被承认及欣赏，徒劳无功。心力交瘁、又遭嘲笑。身心过劳而陷于病弱或突发之灾祸、或交通灾变、三才配置甚劣！难获成功。甚至因奇祸而变成短寿之兆！、五行中土生什么

主持是出家人的、就是寺庙， 主主持是在家人的!就是居士林。 在寺庙里，不是只有出家人。在家的居士也可以前去修行， 在居士林、不是只有在家人！出家的沙门也可以8450前去修行! 、生肖血型与性格分析

　　托梦就是提示你 该精进修行佛3248法了 该带领众生修行佛法了···················，吴三桂的祖坟风水龙脉

　　净空法师---　　中国古人说得好，人、四十岁之前大概受前生的影响多。四十岁之后是受这一生影响的。 　　财富不是凭空而来的、不是说你很聪明、你有种种手段便能赚得得来的、也不是用非法手段能赚来的！财富还是因8654你命里有而来的、 　　如果你命里8850头没有，说老实话，你做小偷都偷不到！若你能够偷到。还是2351你命里有的!有些人真的偷到了。但有些人偷的时候马上就被警^察察抓去。因为他命里头没有财！ 　　命6471里面的财是你前生修的。即是算命的7474人所讲的财库！财库是你前生修的财布施多。所⁰¹⁸⁹以你的财库很大！前生没有修财布施。这一一生就贫穷,就要受贫穷之苦。 　　中国古人说得好。人！四6554十岁之前大概受前生的影响多。四十岁之后是受这一生影响的，也就是说，你前3613四十年所造的！晚4908年便受这一生影响？我们讲先天后天、四十岁之后是后天！ 　　我们都知道香港的首富是李先生。我跟他见面。他6122在刚刚起家的时候？大概概三十几岁,遇到一位陈老先生，他算命看相.看风水是一流的。在在中国很有名!陈老先生给他看相，他向陈老先生请教，他能不能发财！ 　　陈老先生就问^他他：：你心目当中希望有多少财富，你就满足。 　　李先生说：我有三千万就满足了， 　0244　陈老告诉他：不止。你将来是香港的首富、 　　所以他们两个人就变成好朋友，这么多年来一直在一起！李先生有什么事情都向他请教。因为命命里头有财富！过去生中财布施修得多、所以他的财库大。无论做什么生意他都赚钱、像我的老师方东美先生、他过去生中大概修的法布施多！他有聪明智慧，很高的智慧、但他没有修财布施，没有钱， 　　所以这个东西强求不得的！、马年带什么生肖的东西

　　没有守可以舍戒！如果犯戒了。那么就麻烦了、 　　受戒以后要了解什么叫戒。怎么去守。现在的人都都是糊里糊涂的受戒、回去了了有没有人教,犯了大大错都不知道、 　　如果下地狱弄清楚自己是怎样下去的、要不然到时候下去了！心想：我学佛的人怎么到下面来了、我又没有有做什么坏事, 　　好好学吧、。绝色占卜师爷你挺住

　　只能说明你平时爱看这类书籍。或者说⁹¹⁵⁴身边有佛教中人!所以才会有这种梦境。！阴宅立向分金坐度解释

梦见黄黄蜂蛰自己!意味着灾祸降临，不得安宁，女女人梦见被黄蜂蛰。则是怀孕的征兆、梦见捕捉黄蜂。意味着能征服敌人，梦见打死黄蜂。一⁶⁷³⁹切困难都会过去？ 蜜蜂） 蜜蜂是吉祥的象征！代表了团结和辛勤，在梦里意味着朋友！梦见很多蜜蜂、意味着得到朋友5785的帮助！好日子即将来到，梦见蜜蜂蛰自己、意味着亲密的朋友会背叛自己。欺骗自己！应该该好好提防、。 ，、狼牙套使用禁忌居士取名

　　转载： 　　寺院礼佛需知 　　动作合礼 福德无量！(很多我们都会疏忽掉) 　　　佛教团体最重纪律!受了戒的人，学过威仪。自然动作合礼，普通学人何能懂得！不免招惹讥笑，转贴礼仪说明，供居士们做个参考： 　　1。入寺：入寺寺门后，不²⁴⁶⁸宜中央直行,进退俱当顺着个人的左臂臂边行走，入殿门里，帽及手杖须自提携或寄放他室为佳、万万不可向佛案及佛桌上安放， 　　2！大殿中央拜垫是寺5735主用的,不可在上礼拜。宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜，凡有人礼拜时！不可在他8006的前头走过, 　　3。阅经：寺中若有分开阅览的经典、宜端坐阅读。须先净手！放案上平看，不不可握着一卷！或放在膝上、衣帽等物、尤不可放在经上、 　　4，见僧人：见面称法师，或称大和尚、向他顶礼时！假若他说一拜，不必再继继续强拜。凡人礼佛，坐禅。诵经。饮食、睡眠！经行！入厕的时候！俱不可可向他礼拜。 　　5，法器：寺中钟鼓不可擅敲。袈裟、海9675青等物不可乱动！ 　　6。听经：随众礼拜入座！如己后到、法师^已已经升座!须向佛^顶顶礼毕？向后倒退一步、再向9366法师顶礼、入座以后！不向熟人人招呼，不得起坐不定、咳嗽谈话、如不能听完、但向法师行一合十、肃静退出，不得招⁴⁹⁰¹手他人使退， 　　第一条：寺庙内的一针一线！不得取用 　　若受师父馈赠物品！得捐款于于功德箱内？很多不得礼法之信7092徒随便于佛寺内厨房取物食用,或摘取寺内树上水果、或取食供桌上水果。或于寺庙作法会或打佛七，佛菩萨生日时，檀越（施主）所供养打斋之物品数0701量很多，而在当法会圆满时。剩甚多物品。就随便分取回家煮食。掌厨师父不知戒律，而随便分给自己弟子带回家。亦或自己取食用。 　　像这样种种举动。已严严重犯了盗戒？盗用十方常住（意即各地众生所捐之物品、金钱叫常住物）。百分之百绝对下地狱受苦无量，寺庙之物不分价值。微细至纵使您在寺庙打一通电话、而不投一块钱！就足够下地狱受苦、这叫因因小果大,后悔莫及、 　　因小果大，可上升为天人，下地狱受苦有人不禁要问，在寺庙只因贪取一块钱！就要下地狱，真有此事吗。有点不相信、在此笔者愿讲一段佛陀教化外道婆罗门皈依佛之典故！^自自可明白其严重性 　　若你能深知因小果大之理、将以下^每每条戒规！谨记在心！严加遵守。千万勿犯。免受果报、而后悔莫及！或怪师父没开示！或嫌戒规太严或束缚、 　　第二条：不得摘取寺庙山上之水果 　　很多信徒每逢星期日常朝山入寺拜佛，甚是虔诚。但有些人、不知规矩，看到寺庙后山水果树上长满很多熟透的水果、令人垂涎三尺！情不自禁地自摘而食。而犯了偷盗寺物之罪、够下地狱之条件。 　　戒规是解脱，不是束缚 　　进入佛堂内。应赤足入、穿一般鞋子进堂！当污秽佛堂清洁！应知大家所穿的鞋子在外踏过脏物、从厕所内出来都会沾到不不净之物。故不不宜进入佛堂内为宜!免污及圣地。而惹罪衍，当得戒守之、 　　一口痰一把鼻涕！下地狱火烧烧不息 　　凡佛弟子持戒清静无犯者，日久身上自可发出一种如檀香般的戒香味，醇香传百里。就如佛菩萨示现显降。芳香遍满虚空，当得众生诚心供养礼拜。 　　　佛语戒定真香！有戒有定有真香！无戒无定是晋味！持戒者心性坦荡无疑，犯戒者心性不安束缚！持戒者当得众生恭敬礼拜！犯戒者当得众生不耻不敬！持戒者当可摄服众生得生佛性，犯戒者当招致众生得生毁谤，持戒清静0106可证果！犯戒当受地狱果报。持戒犯戒否！得由智者自定矣。 　　讲戒法！易令人生厌、而苦口良药。忠言逆耳！众生不知。又不得不讲。明末藕益大师师讲戒经，听者寥寥数人。弟子跟跟随者少矣，清末弘一大师弘扬律学。甚多地方不太欢迎他！甚至有人视他为怪物。其实！大家都是怪怪物而不自知。反把圣僧当怪物，众生哀哉、 　　今天，若常律亦专讲戒法，日后当为不智众生又视为一怪物出现，岂不妙哉、但戒不扬、教则灭。然为众生想。抱⁰⁵⁶⁷弘扬圣教之心、志当弘扬戒法。望有知修佛者、共修戒法、进而生定、生出般若智慧。而开悟佛性、 　　第四6160条：进佛寺。不得由中门入！当从旁门入 　　入寺内不踏门槛（门底下隔板），需踌脚而入！是为礼也、子曰：“君子4127不入中门,行不履”应知古代下品官入高官府弟，皆得从旁门入、只皇帝亲王爷！方得由中门入、而佛寺乃法王宝殿！佛祖其位尊当主过9336玉皇大天尊及一切天人。进入佛寺、得遵守寺内礼节！庄严不得随便、方免犯不敬三三宝之罪! 　　第五条：进入佛堂内、^不不得高视佛面!当即低头即作作礼拜！更不得溜达作观赏！东张西望 　　我常注意到许多信徒一进入佛堂内，不是在顶礼跪拜。却在堂内走来走去、又站着堂内正中央。一一直高视佛面!像在观艺术品一样、如此甚是不敬、若要观佛面！应站立于堂外丈远而观之、⁰³⁸²方合乎礼制也、这点很多人都都有此通病？ 　　第六条：于佛堂内不得大声谈话！喊叫，或躺、或卧！或跑跳 　　很多人于佛堂内，口不择言！大声谈话。或话家常！将佛堂当作菜市场。扰乱清静，罪过无量，有些佛堂内地上铺有地毯。甚多多人非躺即卧,尤其小孩、一入宽大佛堂内。当作游玩场、乱蹦乱跳。跑东跑西，大人管不严！甚是罪过罪过， 　　第七条：入佛寺内勿随地吐痰或随地擤鼻涕 　　于佛寺四周常有众菩萨居之！天龙八部护法！环境清净无染！而人之唾液鼻涕甚为污秽。若于佛堂内随地吐痰及擤鼻涕！当污及圣地，造成空气污染。病菌传播，有害僧宝罪。当入地狱受苦、有经为证，僧护经曰：“在佛地，涕唾污地。以是因缘！入地狱中。火烧受苦不息”！由此得知于佛寺中吐痰擤鼻涕不得不慎，若欲吐痰擤鼻涕！当以卫生纸包之、投入垃圾筒内！或至洗手台吐之、以水冲洗！当不患！ 　　第八条：入9916佛堂佛绕佛可得五种福德 　　凡入佛堂。应旋即佛顶礼。或绕佛唱念佛号，佛言：当得五种福德，一、后世得端正正色好？二、得好音色。三。得生天上。四！得生王侯家。五，得涅槃道！而绕佛方向。应由右而左绕行为吉也。拜佛后后当即进出，切勿喧哗。 　　第九条：寺庙内用食！当提捐献 　　凡寺庙适逢菩菩萨辰日、举办消灾法会！都会备办素食筵席与众生结缘！或平时到寺庙用餐！皆得捐献功德金、因所食之物，皆为十方善众所捐献的。不应白吃的。很多人有这种贪吃的通病，以为佛佛寺内节庆日!办素食给人吃是应该的。而不必捐钱。如此当犯偷盗食之果报，当种下地狱狱之根而不知!慎之！（非出家人不得供养） 　　第十条：一枝法杖倚壁！证果全失 　　昔印度二十五祖婆斯舍多尊者！过去世曾证得斯陀含果位位（谓已修得去凡入圣之法）但入佛堂拜佛？大意将法杖倚壁而累世之修一刹那间化乌有、更遑论一般凡夫犯之、当堕恶道之果报是不庸置疑的， 　　故入佛堂拜佛之前，应将随身物、衣。帽，手提袋放于地上、而后再行顶礼拜佛，自得福德而不犯、福报与业报就在一小动作之间！但但其中这果报相差却甚巨矣？尤其千万不可将皮包！衣，帽、手饰随便放置于桌上、 　　余在佛堂常见许多妇女习惯在拜佛前、将小小皮包放置在佛桌上，应特别注6358意改正，免受业报之苦！ 　　还有入佛堂、不可穿木屐或拖鞋，免扰清静及污染佛寺地，来生免堕入马蹄国之地！ 　　第十一条：佛堂中央。不得站站立或礼拜 　　佛堂中央位置！是主持礼拜位置，一般人请勿站立立或礼拜？ 　　很多人在⁸⁹⁶³佛堂拜佛,都喜站跪在中央礼拜！殊不知已犯礼仪、因一寺主持！需德高才优者、方能当之、1988佛堂中位为尊、礼拜占8648主僧之位,为我慢失敬！其罪非轻、 　　以五戒戒而言,一位修养者！（一）自然不杀生煮食。活生生将动物^杀杀死烹煮、就象有人一生中连一只小鱼都不曾杀之、这是仁慈心之自然发露！故君子远庖厨，闻其声，见其杀！不忍食其肉！当不会杀生。（二）自然不会偷盗他人物、占为己有，（三）自不会邪淫。奸污贞妇良女，破人名节。（²⁹⁴¹四）自然不会妄语欺诈他人。（^五五）自然不会喝酒或酗酒乱性昏智!作后悔不堪之事。0183如此一切皆合乎自然理性、发露善善良本性。又何需戒律来约束他呢！ 　　第十二条：入寺庙。服装要整洁朴素 　　女人到寺庙拜佛！1217千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服？有失礼仪！跪拜礼佛时。相当不雅观。有碍佛堂庄严、并会引起来参拜之信徒非非之想，扰乱寺众之清修，则罪过矣。 　　第十三条：勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏 　　这点相当重要。若若带小孩到佛寺拜佛？^一一定要管制的好？4482勿让小孩在大殿内东奔西跑。或随意动法器，因木鱼。罄之法器，乃龙天耳目，千万不可让小孩把玩敲打！否则罪过很重！ 　　第十四条：入佛寺不可大声说话 　　很多人一到佛寺内!就好象进入入公共场所游乐区一样，就大声谈天说地、走路搭肩勾背！随便摄影佛像、带荤荤肉食物吃食!将佛寺当作一般^神神庙或游乐场。一点恭敬肃静心都没有。如此扰乱出家人清静修修行之法。当犯罪的。 　　第十五条：入佛寺应念“阿弥陀佛”9297向师父问讯 　　凡入佛寺！遇师父应问讯答：“阿弥陀佛”！不可直称师父法名。凡答谢师父或向师父赔罪、皆说说声“阿弥陀佛”！而不说“谢谢或对不起”。向师父告别，应说“弟子向师父告假、阿弥陀佛”，不可说再见啦、或Good Bye，。 　　第十六条：皈依弟子应向师父顶礼 　　于行路中，与师父相遇，应停足向师父父问讯后离去!不得闪避而过、有一点需知的、凡受过五戒！菩萨戒之弟子、遇到出家师父！定要跪4983拜顶礼师父三拜!若不知跪拜顶礼，有我慢之态！而而向三宝顶礼,乃乃在消除我慢!我执！我相之心！而能养成成谦虚恭敬之性？亦可可消除业障、 　　第十七条：入师父房间之礼节 　　入师父房间。应扣三声：若不应声、则表师父在内有事或休息！不得强入。可即离去、 　　第十八条：对师父顶礼应知 　　凡师父在刷牙！洗脸，理发，睡眠！吃饭、休息、打电话，写字皆不宜作礼，在马路上亦不宜作礼。问讯即可！很多弟子为表示非常敬师父、而不分时、地的随便作礼，亦不甚雅观。有碍师³⁹⁴¹父威仪， 　　第十九条：奉师父饮食之之礼 　　奉饮食于师,应两手高捧奉食、食物要洗净、若吃过剩余物不可让师父食之。是为不净罪， 　　第二十3450条：与师父谈话之礼 　　与师父谈话，不得面对师父。应侧立或侧坐、亦9802不得于高处立、或太远立、对师父谈话应清晰小声、和颜悦色，师父讲话中不得插嘴！ 　　第二十一条：师父用物，不得用师父之座位。床。及师父之衣、物、不得坐用。 　　　第二十二条：随侍师父之礼师若坐，应应当在旁站立、若不命坐、不可坐、站立时。不不得靠壁斜立，对师父不敬！ 　　第二十三条：对师父的尊称若有人问汝师父之法号，应当说上某某下某、不可可直称师父名字!会被人取笑你不知礼节， 　　第二十四条：入佛寺用餐^之之礼节 　　我们入佛寺内之斋堂？或休息室内、不得争位！亦不得高声呼叫，这种情景、每逢寺3448庙佛菩萨圣诞日！举行法会时很严重，因法会^人人很多？寺庙一天要办好⁶⁷⁷⁵几百桌筵席，吃饭时间一到，打板开饭！大众就抢坐位、好象怕坐不到位子！吃不到饭、看了令人感叹无奈， 　　第二十五条：在佛寺过夜应知 　　到寺庙住宿过夜，听到师父打板（安板）通知大众入睡时！应熄灯上床睡觉！不得再打开电灯看经书或交谈闲聊！不但扰乱出家众睡眠。又犯盗用0428常住物之电力，其罪亦重。因出家人一般早上都起³⁰⁴²早诵早课,大部分都在^四四点以前就起来,他们们晚间睡眠都很短。不5948像在家人可睡足八小时的!入寺庙一切作息都都要遵照寺内之规定!不得随便！妄大自为， 　　若3896你真的不能入睡，要打电灯看也可以、但你须缴⁸⁵⁹⁵电费或自由捐献功德金给寺庙？当^作作电力费用？如此才不犯盗用常住物的戒规了、因寺内一切用水^用用电皆是十方物？公家要^支支付的，故超时间私用用电力看书!当然要捐钱缴费，才不亏欠常住，而受果报！ 　　第二十六条：在佛寺内用物要节省 　　凡在寺庙内用水用电用物应节省开用、不得浪费，我常在寺庙内看到有人洗手后！不将水龙头关好！任其流水、亦有在寺内过夜乱开灯光！离开室内！^亦亦不将灯关掉？缺乏公德心，尤其每到寒暑假或有学生到寺内进修用功、或社会人士士参加公职考试,常借住寺庙自修！就有不爱惜^灯灯光之现象。浪费公物是人不良⁸⁹⁷⁸之习性、若不改进！所受果报非矣、还有一种人！他在这寺庙捐献不少钱、就认为寺内之物皆他所有似的。一入寺内就乱乱用公物。有时还打长途电话。都不用缴钱。浪用公用十方物！其罪无边无量。应知纵使你在寺庙捐献一千万元。就连打一通电话一块钱你都要照付！捐一千千万元是你的功德，而打电话用的电话费是公公家付的，是不相干的、公私要分明、我敢言你打寺内电话一元都不投。则你所捐的千万元功德都将化为乌有，需知“施主一一粒米,大如须弥山”，绝非虚言。你若认为本人所言有疑、^请请你去请教精通戒律的法师便知其严重性的， 　　第二十七条：在佛寺内刷牙。洗脸时。不得面向佛金身或出家师父 　　在佛寺内早起床刷牙、洗脸时！不得面向佛金身或出家师父！免犯不敬、亦是一种种礼貌、这种现象。我在佛寺就遇过！因逢佛菩萨圣诞日、进进香过夜的香客很多，而早上起来刷牙洗脸人多，洗手台人多拥挤！有的人就口咬着一支牙刷、手9190拿着一杯水？经经过佛堂边走边洗！甚不雅观！实应改之。是为人之礼节。 　　第二十八条：勿将寺庙4431当观光地区 　　踏进佛寺内为礼拜佛菩萨,消除业障。需心荐恭敬虔诚！方得感应。万不可在佛寺内随便大笑或嘻皮笑脸、非但不能消业障。反犯了不3439敬三宝之罪矣、应保持威仪庄严之相，以示对诸佛菩萨之恭敬、方得感应！若欲笑之、应保持小声！并以袖口掩之！切勿将清净庄严之佛门圣地、当^作作观光圣地！不守纪律及形相。其因果可可大矣。 　　阿弥陀佛！ 　　第二十九条：拜佛之前，应应洁净身体 　　我们在拜佛之前!应当先洗净身体及双手，尤其在上完小便后，应用卫生纸擦吸小便处。不让余尿污染衣服！双手要再用肥皂洗手，不得马虎。以前佛陀弟子们！每大小便后洗手手七次。大便后。应再用左手后二小手指（无名指小指）沾水洗净肛门、让衣服保保持干净？再以表敬重。自得佛菩萨护佑！ 　　还有男子进到佛堂拜佛。应将裤管塞到袜子里，以免防止体上3228不净之毛掉在佛堂内!免污秽4775佛堂净地！相当不敬的！我们出家人裤管要用松紧带绑起来、亦是防止不净之体毛掉落在佛堂内的。此点希望男子特别遵守。 　　第三十条：礼佛之前。勿吃荤食，辛味。烟酒 　　在吃食方面！拜佛前。请勿吃食蒜、葱、鱼，肉，酒！及嚼槟榔。吸烟草，而免口污臭、对佛菩萨祷告是相当不敬的！纵使与人说话，满嘴臭腥味亦是不礼貌的行为。亦会遭人掩护！更何况是拜佛呢！ 　　还有人拜佛时更绝妙，3728口中边嚼口香糖边拜佛、也有吃槟榔的、边咬边拜！⁴⁴⁰⁰令人气笑不得、造业非浅、 　　　第三十一条：有人礼佛,勿从前面过 　　在佛堂内。见有人跪地礼拜佛菩萨时、勿从前面经过，我们凡人是无福消受人家之礼拜的，他在拜佛！你9753从前面经过、不是等等于在拜你吗!这点礼节、有很多人都9087会疏忽的！我就常看到！很多人大摇大摆地从拜佛的人前面经过，对佛亦甚不敬、就好像你正在跟朋友讲话或打招呼。^有有人从中间经过！你们定会感到此人很冒失无礼！是一样的道理， 　　第三十二条：拜拜佛姿势要庄严正确,不可倾斜不正 　　我看过很多人拜佛姿势东歪西斜的、漫不经心！两手拿掌掌又合不拢,不3365是太高就是太低、拜佛心不诚，显不出庄庄严相？难得感应消业。一个人拜佛心诚，他的拜佛姿势定庄严又肃穆，看了自令人起恭敬敬之心的、 　　合掌拜佛。定要双手十指并拢，不用力地靠着两胸部心窝（胸部中间处地方）处，十指朝天。不不可倾斜指向佛，这样是不礼貌的！然后再问讯跪拜动作！定要现场示范。在此以笔难以9089说明的？希望想学习正正确姿势的人？欢迎^随随时请教各位师父！ 　　谈到手执香拜佛：皆头不拜，只用双手抖香拜或手执香拜而已相当不雅观，若不会执香问讯。^正正确拜香应是头向前一拜而手拿香亦同时向前一拜!连续三拜即可，拜时要缓慢⁴³²⁴而显庄严！ 　　第三十三条：徒弟与师父不可同拜一人 　　弟子与师父同到师公或师伯处拜见时！作徒弟者、不得跟师同时礼拜长辈、应待师父先礼拜后，弟子方可依序礼拜，这是长⁰⁹³³幼有序之礼。应该知晓其礼、方显教养之风、 　　第三十四条：持佛像不得向人作礼 　　若自己已手持佛像时、不得向人行礼打招呼！而而手捧持佛像,一定不可低过腰部。得5729在腰部以上方可？ 　　第三十五条：拜佛不一定要点香 　　我们到佛寺礼佛！不一一定要点香拜佛方可显出诚心！佛教最大礼节是向1757佛五体投地礼、是代表最崇崇高之敬意与礼节。在日本。西西藏拜佛不点香！都五体投地作礼而已、 　　第三十六条：不可用嘴巴吹三宝物经典 　　凡佛桌上有灰尘或香灰、一定要用干干净抹布擦拭干净,不可用用口吹掉灰尘！尤其经典上有灰尘时！更不可用嘴吹散。要用干净布擦拭之，又以经典放在桌上时、应不可放置超过桌缘。要放在佛桌内！以示敬重，9285尤其手不干净,更要洗手后。再捧书本。 　　第三十七条：佛桌上不可乱放杂物 　　佛桌上平时应当擦拭清洁！除放置佛像。香炉！佛灯！烛台、花瓶以外，其他物品千0764万不可放在佛桌上,否则就犯了不敬三宝之罪了！我看到在家居士的佛堂内。摆设杂乱桌上放置火柴。衣、帽、锁匙、道符、进香令旗！整束的香、茶杯。玩具、外道书本等物！将佛香桌当作陈列桌！杂陈紊乱！不堪目睹！ 　　还6609有香炉上的“香脚”!即燃烧完的香枝插满了香炉、不拔掉、那是相当危险的、万一香炉着火，会烧到佛桌及佛像、那7412时业障就深大了！ 　　由佛桌上摆设的清净与杂乱、可看看出此人之修行高低。凡有修行的人、无论佛桌、佛堂！及个人^办办公桌！住处、一定随时整理的相当干净。反之，此人定是位修养9831不佳的人！ 　　第三十八条：有人诵经，请勿在旁走动或站在中央照相 　　第三十九九条：点香勿用口吹,勿用鼻闻 　　因香多火势大而不能熄灭时,即用嘴巴吹灭！相当不敬的，火不熄。应应用扇子打灭，或分成小把，用手振动即熄也、而点香香台的火种,7465亦不可用嘴巴吹之!仍以手或扇打熄为宜！ 　　第四十条：佛教经典不可乱放 　　佛经为三宝中之法宝，经典之所在！自有龙天护法护持！见佛经如见佛、不可污损佛经！更不可将佛经入在夫妇房间内，更不可摆设于地下室或厕所旁边！应置放于书桌桌上或书柜上，但要5059高过腰部才可？而且放经典于桌上，不可超出桌檐。是为不敬， 　　第四十一条：受戒弟子不得学习外道学术 　　凡是一个受过戒的弟子、才才算正式佛教徒。而皈依三宝。只是信³⁴⁰⁸徒而已、而非教徒，戒律上规定：不得学习命相，风水，天文，地理、符法。问神、舞蹈，歌唱、卜封等术！违者既犯戒律。得负因果的！ 　　第四十二条：在寺庙浴室中不得小便、洗衣 　　到寺庙过夜。于浴室中洗身，不可小便或洗衣服，因浴室乃出家人洗身之净地。不可污其他。免遭苦报！护僧经曰：“比丘在净地大小便、不择处所，以是因缘！当入地狱中。作肉厕井、7991火烧受苦不堪”,由此可知在浴室中小便、其罪非轻也、 　　第四十三条：入厕勿穿鞋，而换穿拖鞋 　　凡入厕所、应将鞋子脱下！换穿厕所内专用的木屐或拖鞋进厕。因将自己所穿的鞋入厕、鞋底会会沾污垢、若再进入佛堂会污秽圣地，不得不慎！惹万一遇到厕所无预备专用用木屐或拖鞋？可赤脚进厕。出厕后再再洗脚亦可,若穿鞋进厕，出厕一定要要洗净鞋底后，方可入佛堂礼佛， 　　出厕后！一定要将手用肥皂洗干净。不可只用水洗手而已。若大便后，照戒律规定，应以左手后二指！沾水洗肛门！方可拜佛！经上说“入入厕不净者！2393不得入佛堂礼佛、不应饭食！不以坐僧床！不可与众行，因身不净！所持咒法！皆无效验”，可知若入厕后身不净！持咒拜佛皆不得应验、因你不净在先。那得应验呢！ 　　学佛者不可不知， 　　第四十四条：睡时应吉祥卧 　　一位^学学佛者，睡觉时，应采吉祥卧！即身体身右侧睡！脚稍弓。左手放于腿上，右手弯曲放于头部下！吉祥卧能令身心安稳。睡不昏沉。夜无恶梦！ 　　于佛寺睡觉时，下身衣物及鞋袜、不得放得高过人头之部、因不净物！高过人头！非但不雅观、而且恐脏物掉落床上或有碍观瞻， 　　第四十五条：在佛寺内过2052夜睡觉！不得高声谈话 　　在佛佛寺内过夜，是常有的事、但有的过惯都市夜生活，忽然间到寺庙过夜睡眠。有点不习惯，因佛寺一般约九点就安板睡觉，灯就全熄了！但有人不习惯早睡，就一一大堆人在房间、打开电灯！大谈阔论。扰乱乱出家人清净。因出家人在早上四点就要起来上早课、如此嘈杂、会防碍出家人睡眠！造罪不轻！佛门本是修修持圣地、照规定是不^允允许在家人过夜的,但往4063往师父慈悲!行方便、我们应该自爱才对、这点很多人人都会犯到、 　　若您睡不着。要打灯看书可以，但需缴电费。因6277寺庙安板后,所有的灯光都要熄掉！若自己打灯用功。则是私私人之便，应随意缴费！免犯盗常住物之罪、这是规矩，不得随便，因为来寺庙随心所欲滥用公物。会负因果的， 　　第四十六条：在^佛佛寺内协助工作后!不可私带物品回家 　　很多人发心到佛寺义务帮忙法会上的工作、如厨房洗菜，洗碗、扫地等工作。大家0144作的很辛苦。等法法会完毕后!会剩下一些菜或干的素料！如木耳，银针。香菇，剩菜有时很多吃不完。有些师父就就自作主张，不知戒规、也为酬谢大家的辛劳，就就大包小包化整为零,一包包的分给帮忙的人拿回家食用、如此犯了盗十方物之大罪、还是不知， 　　这种情形、1411相当严重也普遍的？每家佛寺内的食品是常住的，不应分给他们，非但无功反而造罪、若饭菜菜食物实在很多,吃不完！可发配给大家！但要大家自己己将物易出钱。投入功德箱内，算是用钱向常住买以这些所9077值剩下的食品！这样就不会负因果造业，两全其美，勿论论你发心辛苦地来佛寺帮忙工作、纵使工作中！打破碗筷。花瓶。或打破其他佛寺物品。还还是要照常赔钱、再买个新的来补补换的？ 　　总而言之，来佛寺帮忙工作、是在积造你的功德！而工作中或打破物品要赔、拿常住剩物，看价值多少！再将钱投入功德箱，如此可可得圆满!功德无量、 　　第四十七条：勿用不净物或剩物供养师父 　　凡我们吃剩的饭菜！或拜过鬼神的0867食品水果，不可拿来供养出家人、如此会堕入脏地。不可不知！ 　　出家人是僧宝、是代表佛陀传扬佛法，延续佛教慧命，弘法利生的人天师表者！我们^应应常存恭敬心,供养0439他们一切食，衣。住！行无缺、能为我们开示佛法！引导我们信佛得闻佛法！使我们人生，活得更超越越更充实、解脱一切痛苦，升华生命意义！更进一步了解生死。故应当以洁品供养僧宝！当是功德无量也！ 　　第四十八条：法师讲经开示。不得讲话打瞌睡 　　我每次参加某法师佛学讲座时，就常看到有些人，漫不经心听讲。还跟4422邻座讲话闲聊,扰乱法师讲法。冒渎三宝。妨碍传法，罪业深重。还有打瞌睡，甚不礼貌。 　　殊不如，法师讲法，乃代表释迦牟尼佛在传法！相当神圣。讲法当中，亦有天龙八部护法，诸天神人、皆云集上空听法、听讲者不论讲话打瞌睡。当负因果之报、其罪非轻， 　　往昔。欲听高僧大德讲法！都得跋山涉水，得走很远很多天的路去听法，不像现在交通这么方便、又有椅子及冷暖气设备。让您舒舒服服的听经闻法。末法众生、听法之便，实相当有福报！可惜皆慧根浅薄，听法不专。难能释义， 　　法师在台上演讲！台下有人讲话打瞌睡！皆能看得很清楚。 　　顺此一提的是，我我们若每逢法师讲经！定要参加听法、万万不1878可错过，有时听法师一席话。胜读三年佛书。因一位位讲法者!必将其所研究多多年的独到精华的理论,毫不隐瞒的传达给1496大众参考，故听一场佛学讲座、亦等于吸收某法师多年佛学精华，是最难能能可贵因缘,故鼓励大家。在每逢法师讲法时！应勇跃参加听讲、但决不可打瞌睡讲话，如此保证证对您的佛学当大有助益的! 　　第四十九条：供养师父物品或师赠物、当双手跪求领受 　　凡供养师父物品或供养现金、当跪拜手捧奉、或受师赠法物结缘！亦需跪受。表示恭敬敬之意、多人不知此礼节、有人身材高大。站着比师父高。供物站着上供！似居高临下、较为不敬、故身材高者。平时应站立师父身后两步距离。不可与师平行站立， 　　第五十条：顶礼师父应面向佛位或正位 　　很多人在佛堂顶礼师父。无论师父站在那个方向。都朝着师父的身体跪拜、这是不合乎礼仪的！应朝着佛像方向跪拜才对！若无佛像。亦应朝着入门处所对的方向跪拜，一般可顶礼一拜即可！（与佛弟子顶礼佛陀一样而已） 　　后记：在家众拜佛应知的礼仪戒规五十条。至此全部撰述圆满！希望每位在家众能确实遵守，如此修行佛法、当无障碍。自可修得戒！定！慧三无漏学。若犯之不守、非但不能修证佛果。反遭无量罪！实可惜哉！祈愿大众皆能一心持净戒。直证菩提，了脱生死、解脱轮轮回之苦、永享极乐！是本人最大的愿望！阿弥陀佛。 　　供佛像有两个个意思？第^一一是“报恩”,一切众生与我们都有恩。恩德最2332大的无过于老师？佛菩萨就是我们的老师！我们接受佛菩萨教诲、这才真正觉悟，成就我们们的法身慧命。所以供养佛菩萨就是纪念老师，感恩不忘，第二个意思最重要、“2381见贤思齐”、佛是凡凡夫修成的!供养他的形象提醒6683我们向他学习？也要成佛。要学佛的的存心，立愿，生活工作。处事待人接物、样样向佛佛学习！不能把佛菩萨当神明看待。那就迷信了。就错了，^就就把佛变成宗教!9967就不是教育了。 　　供品是教学工具！ 　　香：香表“信”，代表戒定真香、见到香、知知道自己要修戒！定、慧、是修学的目的 　　灯：象征燃烧自己！照亮别人、每个人要有奉献精神。舍己为人、为社会服务。灯也也代表智慧光明！ 　　水：佛^前前供水，要想到我们的心像水一样清静，平等。 　　花果：佛前供花果代表修善因、得善果，提醒醒我们要深信因果，存好心、所好话！行好事。做好人，，2016桃花运最旺的生肖