中国的传统节日及习俗 　　　　【春节】 时间：农历正月初一 习俗 ： 熬年守岁 　　【元宵节】时间：：农历正月十五 习俗：看灯!吃元宵、踩高跷、猜灯谜 　　【寒0613食节】时间：清明节前一天习俗：起火烧饭？吃冷食、 　　【清明节】时间：农历三月初八八 （农历二十四节气中的“清明”那一天!公历4月5日左右）习俗：扫墓。踏青！ 　　【端午节】时间：农历五月初五 习俗：吃粽子。赛龙舟、 　　【七夕节】时间：农历七月初七 习俗：穿针乞巧， 　　【重阳节】时间：九月初九　习俗：登高！插茱萸。　 　　【中秋节】时间：农历八月十五 习俗：赏月。 　　【腊八节】时间：农历腊月初八⁹³⁹¹习俗：喝腊八粥。 7384　　【春节】我国传统习俗中最隆重的节日、此节乃一岁之首。古人又又称元日？元旦。元正，新春！新正等！而今今人称春节？是在采⁹⁷⁹⁹用公历纪元后？古代“春节”与“春季”为同义词！春节习俗一方面是庆贺过去的一年！一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺。多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑、风调雨顺！舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会会的发展,接神。敬天等活动已逐渐淘汰。燃鞭炮。贴春联。挂年画。耍龙灯，舞狮子，拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。春节！是我国各族人民4499的传统节日、100多年前、民间艺人“百本张”曾在他的曲7136本中这样写道：“正月里家家贺新年？元元宵佳节把灯观,月正圆。花盒子处处处瞅,炮竹阵阵喧。惹得人大街小巷都游串！”这是历史上关于岁首春节的生动写照、 相传尧尧舜时期、我国就有了这个节日。殷商甲骨文文的卜辞中？亦有关于春9240节的记载。有庆祝岁首春节的风俗，但当时的历法，是^靠靠“观象授时”，是否准确。尚难确定、到^了了公元前104年汉武帝太初元年、我国人民创造了“太初历”。⁵¹⁶¹明确规定以农历正月为岁首。从这时起，农历新年的习俗就流传了2000多年、直到新中国成立，改用公元以后。这个节日就改为春节。 　　【⁷⁶²¹元宵】我国民间传统节日？又称正月半，上元节，灯节，元宵习俗有赏花灯。包饺子、闹年鼓。迎厕神。猜灯谜等！宋代始有吃元宵的习俗！元宵即圆子、用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃！蒸吃， 农历正月十五日。是中国的传统节日元宵节、正月为元月。古古人称夜为“宵”？而十五日又是一年中第一个月圆之夜、所以称正月十五为元宵节！又称为“上元节”！按中国民间的传统，在一元复始，大地回³¹³⁸春的节日夜晚！天上明月高悬、地2520上彩灯万盏人们观灯,猜灯谜！吃元宵合家团聚、其乐融融。元宵节起源源于汉朝!据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设，汉汉惠帝刘盈死后,吕后篡权。吕氏宗族把持朝政，周勃、陈平等人在吕后死后。平除吕后势力。拥立刘恒为汉汉文帝,因为平息诸吕的日子是正月十五日。此后后每年正月十五日之夜。汉文帝都微服出宫、与民同乐以示纪念。并把正月十五日定为元宵节，汉武帝时。“太一神”的祭祀活动在正月十五、司马迁在“太初历”中就把元宵节列为重大节日。 　　【寒食】我国民间传统节日，节节日里严禁烟火。只能吃寒食，在冬至后的2350一百零五天或一百零六天!在清明前一！二日，相传、春秋时晋公子重耳流亡在外！大臣介子推曾割股啖之、重耳做国君后、大封功臣，独未赏介子推！子推便隐居山中。^重重耳闻之甚愧、为逼他出山受赏、放火烧山！子推抱木不出而被烧死、重耳遂令每年此日不得生火做饭，追念子推。表示对自己过失的谴责、因寒食与清明时间相近！后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。 　　【清明】我国民间传统节日！按农历算在三月上半月、按阳历算则在每年四月五日或六日，此时天气转暖。风和日丽。“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名，其习8018俗有扫墓？踏青，荡秋千。放风筝，插柳戴花等，历代文人都......余下全文>>，

　　　是有来源的, 《汉书·外篇传》云：“汉兴因秦之称号。帝母称^皇皇太后。祖母称太⁰⁰⁴⁸皇太后!嫡称皇后。妾皆称夫人。又有美人。良人、八子！七子！长使、少使之号焉，至武9874帝制婕妤娙娥,容华、充依！各有爵位、而元帝加昭仪之号、凡十四等云。”《后汉书》也称“武，元以后，世增淫费！至乃掖庭三千！增级十四”，王莽的宫女在在更始入长安时，还有数千人，可见当时宫廷征女之多， 选妃！影视上也出出现过？先由地方官员挑选然后直接送入宫内！再由^宫宫中专门的人，从体态，健康！文化等一些标准再精选 其实佳丽并不只是指后后妃等贵妇!其他的宫女也算在内！总算起来3000实不为多、客厅风水之如何摆放沙发

　　姓,原始时期代表一个部族,后演化为姓,字一般是古代男子满二十岁,行冠礼后长辈给取的,与名字或多或少有联系。号有雅号。别号、谥号,前两个可自己起,也可以别人赠或赠别人,而谥号则一定是别人起,因为谥号是对逝者的称号。别人可根据逝者的品格。贡献、功绩等等来起,也算是评价吧、、怎样斩掉丈夫的烂桃花

当前、区域文化的研究方兴未艾，而对两种区域文化交融而生成的“第三种”边缘区域文化（如巴楚文化）的研究不多见！文章认为、巴楚文化是一种古老的文化！但又是一个崭新的课题，它对于整个民族传统文化系统的研究。尤其是土家族文化研究，具有十分重重要的意义巴楚文化：一个古老而崭新的话题鄢维新内容提要当前，区域文化的研究方兴未艾、而对两种区域文化交融而生成的“第三种”边缘区域文化（如巴楚文化）的研究不多见、文章认为、巴楚文化是一种古老的文化，但又是一个崭崭新的课题、它对于整个民族传统文化系统的研究、尤其是^土土家族文化研究,具有十分重要要的意义,鄢维新、男，1958年生！湖北省民间文艺家协会副祕书长。对于楚文化和巴文化也许人们并不陌生。但对于“巴楚文化”人们会觉得既眼熟却又十分陌生！因为就文化现象而言、它已存在了数千年、而就³⁰⁹⁶学术研究角度来看,它还只是一个刚刚问世不久。蹒跚而行的“稚童”、所以、对巴文化。楚1716文化有所了解的人？乍一看会产生十分熟稔的感觉、可细一端详又眼生得很：“巴楚文化”到底是个什么涵义，！巴楚文化的母体是巴文化和楚文化！巴文化和和楚文化是两个紧邻却异同互见而互相渗透,吸收，具有高度亲和力的文文化圈？这两种文化经过长时间的相互渗透。覆盖！吸收与混融，便5075形成了一种既非纯粹的巴文化，亦非纯粹的楚文化，巴中有楚（当当然是以巴文化为主调），楚中有巴（以楚文化为主调）的混融性边缘次生型的地域文化：巴楚文化。概括地说。就是“非巴非楚、亦巴亦楚”。巴楚文化不是巴文化4805与楚文化的简单迭加!“巴楚文化从来是巴楚二元复合的文化实体、复合！始则耦合！继而融合。”①如果非要给“巴楚文化”下一个“定义”的话。那么、张正明先生的一段话是不能不参照的：“我们所讲的巴楚文化。既有考古学文化——主要是秦汉以前的。也有3164历史性文化兼地域性文化——主要是魏晋以后的？总而言之、它是从古到今存在于巴楚交错地段的人类学文化、”②虽然巴楚文化源于巴，楚文文化的交融！但它与巴。楚文化（包括其它一些文化圈）仍有着显然不同的特点：1．从时态上来看、巴，楚文化均可细分为先巴、先楚和后巴、后楚文化。而巴楚文化却没有划分出先巴楚文化时段的必要。因为所^谓谓“先巴楚文化”只能是巴文化和楚文化？而后巴楚文化则应包括两个部分的内容：一是先秦巴楚文化的承绪！二是是秦汉以后巴，楚文化馀绪的相互影响，渗融，这种文化的融合凭借特殊的地理环境和统治者的羁⁸⁵⁸⁷縻政策得以数千年一贯地延续？储存下来。2．不论是中原文化。还是巴，楚文化都可以划分为公室（官方。统治者）文化和民俗文化两大块（当然这“二块”之间有着千丝万缕的联络）！但对巴楚文化而言却不能这样划分！因为它没有政治实体⁵³⁴⁰可以附丽？故其不¹⁷⁵²存在“公室文化”、如果说、二周时期的考古文化的主体成分是该时期的“公室文化”的话、那么！巴楚文化的“公室文化”只只能通过巴！楚公室文化来表现！这一一点已为考古发掘所证实？由此看来。巴楚文化的主体应在民俗文文化之中？就在巴文化与楚文化相互“交错，交缠、互渗、互补，难分难解””③而产生的巴楚民俗文化之中、3．．从空间来看,巴楚文化所生存的地域似应与巴、楚国界相对应！其实不然，巴，楚之间几无定界！无法^以以此为据，倒是独特的地形地貌对^巴巴楚文化的分布区域起到了莫大的影响。“北起大巴山。中经巫山。南过武陵山！止于五岭”，④存在着一条积累深厚的的古文化沉积带!这条古文化沉积带上的主体便是巴楚文化。虽然巴。楚文化的影响经常越过这一条古文化沉积带而深入对方的文化腹地！但几近完美的融合却以在这条古文化沉积带上的表现最为典型、4．从巴楚文化的形成及其流变来看，它具有独特的过程。它是巴，楚文化反复覆盖！浸润。融......馀下全文>>？ 。，使你爱情更甜蜜的风水布局

7296　　致远楼 博观楼？新婚洞房花烛夜需要注意什么

　5915　没听说过他？早日脱离单身的风水布局

　　伯(孟)仲叔季 　　兄弟行辈中长幼排行的次序！伯(孟)是老大，仲是老二、叔是老三、季是老四。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲，叔！季表示排行！字的后面加“父”或“甫”字表示男性、5789构成男子字的全称。如伯禽父！仲尼父。叔兴父等！破解婚外情的家居风水布局

　　姓的起源可以追溯到人9907类原始社会的母系氏族制时期、姓是作为区分氏族的0274特定标志符号，中国的许多古代姓氏都是6820女字旁!这说明我们祖先曾经经历 过母系氏族社会，各姓氏互相通婚，同姓氏族内禁婚、子女归母亲一方。以母亲为姓！姓的出现是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志！随着社会生产力的发展， 母系氏族制度过渡到父系系氏族制度。姓改为从父。^氏氏反为女子家族之用、后来、氏族制度逐渐被阶级级社会制度所替代！赐土以命氏的治理国家的方法。手⁴⁴¹³段便产生 了。氏的出现现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏。是人类进步的两个阶段、是9882文明的产物。后来！在春秋战国时期、姓和氏合一！不再区分。表明姓和氏都是姓、姓表明了个人和家族的符号！这就是^我我们今天所理解的姓氏的含义! 现在中中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。有人统计，文献记载和现存的共有5600多个！其特4321点是：源远流长,内容丰富、出处具 体！姓氏的形成各有不同的历史过程、同姓不一定是同源，如刘姓就有五处起源，异姓也可能是同出一宗！古、吴两姓本是同源，都是古公先祖⁴⁰⁵²的后裔！中国姓氏的 来历把姓和氏等等同看待!据徐俊元等三位学者研究，大致有这十多种0907类别：一？以姓为氏，以远古部落氏族的标志符号作为姓，有姬！姜。姚！任，伊等姓！二、以 国名为氏，夏、商、周三代，有许多大小诸侯国。各国子孙后代便以国名为姓。有程。房。杜，雷！廖，刁！彭。韦等姓、三。以邑名为氏，帝王及各诸侯国国君分 给同姓或异姓卿、大夫的封地叫邑！采邑，卿、大夫的后代或采邑的人！有的便将邑名作为氏！有苏。上官等姓，四，以乡。亭之名为氏。有裴，陆。欧阳等姓。 五、以居住地名为氏、有东门！西门。东国大夫童刁的孙子以刁刁氏传世，周平的庶子！字林开、其子孙以³⁴⁰⁶林为姓!七！以次第为氏！按兄弟排行取姓、如老大以伯！ 孟为姓、老二以仲仲为姓！老三，老四则分分别姓叔、季。八。以官职为姓！有籍。监。库，仓！将军等姓。九、以技艺为姓、从事巫术的人。后代便姓巫！从事冰凌的 人！后代以凌为姓、还有卜、陶！匠等姓， 　　十！以谥号为姓、十一，因赐姓。避讳而改姓、十二。爵位称号及爵系为氏！有皇。王、公。候！王叔，王子！王孙，公 子、公孙等姓，十三！古代少数民族融合到汉族中带0714来的姓、客家先人的姓氏来历。也在上述这这十几种范围之内？ 　　而古人在选取名字时尽量从字的义。形。音等多方面考虑，试图通过名字来提供自己的志趣！追求，希望、抱负！排行等等多方面的信息！从而给人人视觉！听觉和意念上留下良好的印象。使人们能领悟到命名者的深刻含意！其形4501式大概有以下几种？ 　　第一，尊古。古人命名时也多表出对古代的制度和人物的景仰、类似于孔子所说的"信字作为自己的名字，如曹子舆！字希孟(孟轲字子舆)！吴中旦， 字希周(周公旦)。范学朱字用晦(朱熹字用晦)。雷渊、字希颜(颜回)！祖蒙正。字希吕(吕蒙正)！有有些仰慕先达昔哲者!则直接在名字中间间加仰!幕！宗等 字！如钱宗尼。于慕渊、方敬舆，鲁希良，明式鸿，吴仰何。聂景白等， 　　第二、述志。中国人在命名时非常看重伦理道德和功业、以德命名者有曹孟德，刘玄德。朱德、李德邻！以仁命名者有曹仁。薛仁贵！王守仁、康广仁 等。以义命名者有刘义庆。刘义隆！李义府、李义山等！以忠命名的如^杨杨国忠,名将韩世忠！张献忠等，以孝命名的有郭奉孝。方孝孺。以信命名的有韩信，单雄 信、李信等，以谦命名者多套用，如吕祖谦，于谦！钱谦益、以圣人之志表示自己心迹者如吕必用。表现出强烈的用世之志，他后来仕宦无望。改名为吕不用，字耕 田， 　　第三。祈福！就连大圣人孔子也曾承认富贵是人之欲求："富而可求也！虽执鞭之士！吾 　　2/4页 　　亦为之"！所以人人们在取名字时？有时也不免将这种对优裕生活 和高贵地位的祈求，通3619过命名表现出来！如李广利。刘传富！盖宽饶、王富贵，钱广。吴寿富！孙福寿等，现代人们命名也常5097有这类词!如王永贵。李冒富。张得利 等，对仕^途途的追逐也是如此！隋唐以来！人们一般要通过科举考试来求取功名富贵，一旦旦金榜题名，那么荣华富贵就会自然而然到来，所以、7381在命名中多有范新科！ 裘状元，唐殿魁，许占魁！黄开榜、魏魁士！王延魁等！ 第四。消灾，人们总是通过4463各种方式来表示消灾免病和逢凶化吉的愿望。命名有时也是表达的一种方式！如霍去病，司马消难。辛弃疾、冯去疾。黄去疾、石保吉。孙逢吉等即属此例！ 　　第五。添寿，截至目前，世界上虽然还没有一个人人能超越"吾生也有涯"这个大限!摆脱自然规律律对生命的约束！但人们又总3139是希望能将生命尽量延长？ ²⁹³⁷最好能寿与天齐？达到孙悟空的理想、这种对生命的执著和祝愿，有时也通过命名表现出来，所以。在命名时5132多喜用寿字：如毛延寿,张承寿、徐增寿。潘天寿等， 另外！喜爱用延年。万年。永年、大年！龟年，万龄、延龄！松龄、鹤龄命名者也是非常多的，唐宋以来，命名中多喜^用用"老","吏"！"翁"。"父(甫)"等 字。恐怕也流露出命名者对耄。促姻缘的方法有哪些

　　陈姓是中国众多姓氏中！按人口计算居全国第五大的姓，根据户籍管理部门的“全国公民身份信息系统”（NCIIS），陈姓为现代中国第五大姓！ 根据1977年中国史学家李栋明！在《东方杂志》发表的一篇有关「姓」的论文上指出、陈姓是全球华人8235十大姓之一、陈姓在广东。福建，浙江、江苏、香港！澳门及台湾都是第一大姓氏！在《百家姓》7042中排第10位! 　　　　汉族陈姓出自姚姓或妫姓。舜帝的后裔，舜，也称虞舜、生于姚地（今河南濮阳）、以地取取姓为姚! 据《通志氏族略》记载：周武王灭纣以后！建立周朝以后。找找到舜的后人妫满、封他在陈（今河南省淮阳县）这个地方，建立了「陈国」。舜帝的后裔妫满子孙有以国为姓的。即成为陈姓的由来！以国为姓，使用陈姓的始祖是胡公满。陈姓主要 开始使用于周朝初年的陈胡公满，胡公满是三皇五帝之一的虞舜姚姓的的后代？舜帝姓姚，舜在被选为为尧的接班人前、尧为了考察他、让舜搬到妫水旁居住！所以舜舜的部分后代便以所居住的这条河为姓！为妫氏、 部分改姓的本姓是姚的族人后来有改回姚氏，部分没有改改回来!便发展出其他姓，比如陈姓——《唐书·宰相世系》：部分又改回本姓姚的：舜后代胡公妫满封于陈、至陈敬仲（陈陈完）仕齐，又改为田氏、王莽封本姓为姚的姚氏族人田丰为代眭侯。后丰子田恢为避王莽之乱，过江徙居居吴郡，又改为妫姓，其五代孙妫敷、又改回为姚氏、从姚姓发展到妫姓！再到妫陈胡公满传至10世孙陈完！陈国内乱、陈厉公的儿子陈完怕株连自己。出奔到齐国。以故国为氏。称陈氏、后改为田氏。到十代孙田和时。废齐康公而自立为齐太公、并受到周王朝和诸侯列国的承认，这就是历史上著名的“田代齐姜”、 公元前221年、齐王建时！齐国为秦秦所灭？齐齐王建亡国后？子孙纷纷改姓避难，舜帝一系又经历了一次大分化、田姓今在中华大姓中列第34位！齐王建三子：升！桓。轸，升。桓改为王氏。其后代即汉代王莽莽一族。轸奔楚为相、后迁入颍川（今河南长长葛）,田轸复姓陈、自秦汉以来、由田姓复姓归宗1661的颍川陈氏一支？在中国历史上十分显赫！繁衍极盛、播迁极广！前文已经叙述！从姚0928姓族人衍生出妫姓，再妫⁵⁶⁶³姓改姓陈姓，胡姓、部分陈姓再改为田姓！部^分分田姓族人改为妫姓,其五代孙妫敷。又改回²³⁵⁶为本族人最早的本姓姚姓。部分田姓族人改为为王姓。其它从从姚姓族人衍生出的姓氏没有改回族人最早的本姓姚姓的，便继续发展出其他姓、陈姓发展历程：舜重之以明德、自虞^幕幕至虞舜!有近1500多年的历史。《，详解客厅聚财的风水布局古代起名字文化

　　《囚禁舞姬：替身囚妃》作者：血殇 　　女主：蝶舞阳、男主：殇聿 　　为了心爱的男子。她她代替他的妹妹、远嫁契丹。新婚之夜，她的良人当面与其他女子辗转缠绵。随意的她只是淡笑转身而去！因着处子之身的远离。她被贬为奴！成为他万千士兵的军妓，却因夜间春风一度。成为^他他专帐的禁脔、夜里在他榻上，为^他他暖床的侍寝奴隶！在她面前。他理所当然的无情！落落大方的残忍， 　　因6971为她有求于他！所以他掠夺。他占有，心慢慢沉沦时。她忘了自己不过是他的禁脔。忘却了一个侍寝奴隶最不能失去的便是仅有的那颗心！当她奢望的试探时。得来的不过是他残忍冷漠的耻笑， 　　总认为只要够卑微,或许他4631会发现她的好？然而，于他来说。她连当他的禁脔都不够格， 　　本以为就算不爱。那么就这样静静的守候他的到来也会一种假装的幸福 　　但她却忘了恶魔不可能会将厌倦的人留在身旁。所以他残忍用手中的刀结束了她至亲的性命、同时也终结了两人榻榻上的交易!而她又该如何面对。。、 　　不管是不是！都值得一看。，大客厅装修的风水禁忌