星座传说--金牛座 　　经希腊哈莫尼亚地方的贝纳斯河，国王贝纳斯有位美丽的公主赫洛蓓，有一天，公主和侍侍女们 　　到野外摘花？玩耍。突然出现一只如雪花般洁白白的牛？以级温柔的眼光望着赫洛蓓！其实这只牛是 　　仰慕公主美色的宙斯变的。一开始公主的确大吃一惊、但仍走向温驯的牛只身旁。轻轻抚摸它，由 　　于公牛显得非常乖巧而温驯。于是公主就放心的爬到牛2658背上试骑！忽然间牛奔跑了起来！最后跳进 　　爱琴海,公主紧紧抱着牛！⁹⁹¹⁴海里生物皆出来向宙斯行礼、公主终于知道牛是宙斯的化身！到了克里特 　　岛后，就和宙斯举行婚礼。化身为牛的宙斯和赫洛蓓公主过着幸福的日子！，

　　典故：出处《辛氏三秦记》 　　相传很很久以前,黄河氾滥、舜启用鲧的儿子大禹继承了父业。用疏浚的^办办法治理洪水、终将洪水疏导，此壑口称之禹门。 　　居住在黄河中的鲤鱼却被冲出禹门。骤然跌5173出了十多丈深的大瀑布！鲤鱼们因此无法溯流而上！返回故乡。便向大禹夫妇抗议，大禹的妻子说：能跃上豁口者。马马上化为飞龙、腾云上天，不能跃过的！赶紧回家。别在这捣乱！ 　　^从从那以后,每逢暮春季节！就有无数金色鲤鱼循著黄河逆流而上，聚在禹门下。奋力跳跃，偶有一跃而过者。便化为苍龙。腾^飞飞九天之上、化龙龙飞升的禹门叫「龙门」。「一跃龙门。身价百倍」意即如此。 　　！属龙的办公室摆什么

　　呆若木鸡典出《庄子·达生》。说说周宣王特别爱看斗鸡？他请齐国驯鸡高手训练出一只常胜不败的斗鸡。这只鸡站在那里、心神安定！不骄不躁。看上去就像木鸡一样、别的鸡见到它这副样子，全都吓跑了！不敢与它斗，呆若木鸡的意思已演变成了人因恐惧或惊讶而发愣的样子。月怀一鸡典出《孟子》，有一个人每天偷邻居家的一只鸡！有人劝他说：“这不是正派人的行为！”他便说1148：“我知道这不好,这样吧、请允3597许我少偷一点、原来每天偷一只。以后改为每月偷偷一只!到了明年！我就^彻彻底洗手不干了。”喻指那些明知道自己错了！却故意^拖拖延时间,不肯及及时改正的人？牝鸡司晨典出《尚书·^牧牧誓》!牝鸡。母鸡也、打鸣本是公鸡的“专利”。母鸡在早晨打鸣被认为不吉利，旧时认为这预示着家庭的败落、封建时代用以比喻妇女篡权乱政！鸡口牛后也作5473“鸡尸牛从”、“宁为鸡口、无为牛后”、典出《战国策·韩策》！宁愿做小而洁的鸡嘴。不愿做大而臭的牛肛门，比喻宁在局面小的地方自主！不愿在局面大的地7842方听人支配,雄鸡断⁴³⁸⁶尾典出《左传·昭公二十二年》!本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。后比喻人怕被杀而自尽！鸡鸣狗盗典出《史记记·孟尝君列传》,孟尝君出使秦被昭王扣留、孟一食客装狗钻入秦营偷出出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕、另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门。孟得以逃回齐，今鸡鸣狗盗多指微不足道的本领、也指偷偷摸摸的行为、鸡犬升天又作“一人得道、鸡犬升天”、“鸡犬皆仙”。典出《神仙传·刘安》、书中说0818淮南王刘安修炼得道，临升天之时，““余药器置中庭,鸡犬舐啄之”。也都升天成仙了，后世遂以鸡犬升天比喻一人得到好处、亲朋好友友也连带沾光，牛鼎烹鸡典出《后汉汉书·边让传》!用煮牛的大锅烹鸡。比喻大2368材小用！味如鸡肋典出《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引^《《九州春秋》？鸡的肋骨没有肉，比喻某些事情不做可惜、做起来没有多大好处。闻鸡起舞典出《晋书·祖逖传》，说祖逖和刘琨少年而^有有壮怀、半夜听见鸡叫、便起身操演武艺。以备报效国家，后世即以此比喻有志之士及时奋发，鹤立鸡群又作“独鹤鸡群”、典出晋戴逵《竹林七贤论》。说嵇绍“昂昂然若野鹤之在在鸡群”？比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出，家4823鸡野雉典出晋何法盛《晋中兴书》、原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡。把王羲之的书法喻为野鸡！以示贱近与与贵远、亦比喻风格迥异的书法绘画等，鸡骨支床典出南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。原意、属龙的办公桌摆放方位

　　很久很久以前！世界上没有伞！那时候、人们出门很不方便！夏天、太阳晒得皮肤火辣辣辣地痛。下雨天。把衣服淋得湿漉漉的、鲁班想帮人们解决这个困难。心里很着急！他心里想：要能³⁸⁶⁷做个东西!又能遮太阳又能挡雨！那才好呢、 鲁班动了好多脑筋。后来！他跟几个木匠一起在路边边造了一个亭子！亭子的顶2955是尖尖的？四面用几根柱子撑住、接着，他们隔一段路造一个亭子！造了许多亭子！这样！走路的人就方便多了，雨来了。躲一躲！太阳晒得得难受了。歇一歇、喘口气儿！ 鲁班给大家办了件好事,大家都很感感激他,可是鲁班自己挺不满意。他想！要是雨下个不停，那该怎么办呢！人总不能老蹲蹲在亭子里不走哇？ 9884还得再想办法、鲁班^心心想：要是能把亭子做得很小。让大家带在身上！该多好啊、可是用什么法子才能把亭子做得轻1146轻巧巧呢,为了这个事儿。他吃饭不香，睡觉不安， 鲁班^想想了许多天!还9248是没有想出来。一天！天气热极了、他一边做工。一边抹汗、忽然看见许多小孩子在荷花塘边玩。一会儿，3910一个孩子摘了一张荷叶!倒过来顶在脑袋上， 鲁班觉得挺好玩，就问他们：“你们头上顶着张荷叶干什么呀，”小孩子七嘴八舌地说了起来：“鲁班师傅、您瞧！太阳像个大火轮。我们头上顶着荷叶、就不怕晒了。” 鲁班抓过一张荷叶来、仔细瞧了又瞧，荷叶圆圆的！一面有一丝叶脉！朝头上一罩，又轻巧！以凉快， 鲁班心里一一下亮堂起来。他赶2688紧跑回家去，找找了一根竹子！劈成许多细细的条条，照着荷叶的样子，扎了个架子、又找了订块羊皮！把它它剪得圆圆的。^蒙蒙在竹架子上!“好啦！好啦。”他高兴得叫起来！“这东西既能挡雨遮太阳。又轻轻巧巧，” 鲁班的的妻子听见他大呼小叫的、赶紧从屋里跑出来问他：“出了什么事了、” 鲁班把刚做成的东西递给妻子！说：“你试试这玩意儿。以后⁰⁹⁴⁵大家出门去带着它！就不怕雨淋太阳晒了！” 鲁班的的妻子瞧了瞧，又想了想，说：“不错不错。不过、雨停了，太阳下山了，还拿着这2082么个东西走路。可不方便了。要^是是能把它收拢起来,那才好呢！” “对，对。”鲁班听^了了很高兴!就跟妻子一起动手、把这东西改成可以活动的，用着它。就把它撑开、用不着，就把它收拢，这东西是什么呀。就是咱们今天的伞。，属龙的办公桌摆放方向

　　王鉴洛　或　王鉴泺 　　《论语》：“往者不可谏。来者犹可追、” 　　古语的谏，一般指忧国忧民的臣子对君王的规劝。建议，在今天难得应用、但唐太宗李世民所所说的：以铜为鉴，可正衣冠、以古为鉴。可知兴替。以人为鉴 ，可明得失。是为人处世丹正道、亦是传家教子之良方！ 　　洛水在九朝古都洛阳、7902泺水在孔子故里山东,各有高人出自其流域之内。看你品味喜^好好选择了。，属龙的发财方位

　　九华山（Jiuhua Mountain）古称陵阳山。九子山，因有九峰形似似莲花!因此而得名，素有“东南第一山”之称、是中国佛教四大名山、地藏王菩萨道场、上古学仙修道圣地！保留着清朝皇帝乾隆御赐金匾“东南第一山”！ 　　九华山！位于安徽省池州市7466青阳境内！九华山风1839景区面积120平方公里,保护范围174平^方方公里？景区方圆100千米内有九九十九峰!主峰十王峰海拔1344.4米、山体由花岗8729石组成,山形峭拔凌空， 　　2006年，九华山风景名胜区获得首批国家重点风景名胜区荣誉、2007年！池州青阳县九华山风景区获得AAAAA级旅游区荣誉！2009年、九华山通过国土资源部评审获得国家地质公⁶⁶⁵⁶园资格。2014年！安徽省九华山风景区获得第四批全国文明风景旅游区示范点。！属龙的家庭布局

　　“旧巢共是衔泥燕。飞上枝头变凤凰、”原意是本来一同住在旧巢时，大家同样都是衔泥巴做窝的燕子。等到有一一天飞上了枝头、就变成身价百倍的凤凰 ，寓意是因为攀上一棵大树树后身价突然提高了很多,属龙的家里摆放什么好

　　是顺手牵羊吧… 　　顺手牵羊是看准敌方在移动中出出现的漏洞。抓住薄弱点。乘虚而入获取胜利⁶²⁴¹的谋略。古人云：“善战者。见利不失、遇时不疑、”意意思是要捕捉战机,乘隙争利！当然！小利是否应该必得！这要考考虑全局!只要不会“因小失大”、小胜的机会也不应该该放过,公元383年前，前秦统一了黄河流域地区！势力强大，前秦王苻坚坐镇项城，调集九十7933万大军！打算一举歼灭东晋、他派其弟苻融为先锋攻下寿阳。初战告捷。苻融判断东晋兵力不多并且严重缺粮！建议苻坚迅速进攻东晋。苻坚闻讯！不等大军齐集！立即率精兵五万，强渡洛涧，杀了前秦守将梁成、刘牢之乘胜追击，重创前秦军，谢石率师渡过洛涧、顺淮河而上。抵达^淝淝水一线！驻扎在八公山边、与驻扎在寿阳的前秦军隔岸对峙、苻坚见东晋阵势严整，立即命令坚守河岸，⁴⁹⁹¹等待后续部队，谢石看到敌众我寡，只能速战速决！于是。他决定用激将法激怒骄狂的苻坚。他派人送去一封信，说道、我要与你3501决一雌雄、如果你不敢决战！还是趁早投降为好、如果你有胆量与我决战。你就暂退一³⁰⁷⁷箭之地、让我渡河与你比个输赢，苻坚大怒、决定暂退一一箭之地。等东晋部队渡5895到河中间？再回兵击兵，将晋兵全歼水中、他哪里料到此时秦军士气低落、撤军令下！顿时大乱、秦军争先恐后。人马冲撞、乱成一团。怨声四起！这时指挥1646已经失灵！几3016次下令停止退却！但如潮水般撤退的人7525马已成溃败之势,这时谢石指挥^东东晋兵马。迅速渡河。乘敌人大乱！奋力追杀！前秦先锋苻融被东晋军在乱军中杀死！苻坚也中箭受伤。慌慌忙逃回洛阳？前秦大败、淝水之战！东晋军抓住战机，乘虚而入！是^古古代战争史上以弱胜弱的著名战例、、属龙的床头朝向财运旺

　　1。由来：七夕！原名为乞巧节。七夕乞巧！这个节日起源于汉代，东晋葛的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿！女宿图开襟楼、人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载！ “七夕”最早来源于人们^对对自然的崇拜,从历历史文献上看!至少在三四千年前。随着人们对天文的认识和纺织技术的产生！有关牵牛星织女星的记5318载就有了、人们对星星的崇拜远不止是牵牵牛星和织女星、他们认为东西^南南北各有七颗代表方位的星星,合称二十八宿！其中以北斗七星最亮、可供夜间辨别方向，北斗七星的第一颗星叫魁星、又称魁首！后来。有了^科科举制度，中状元叫“大魁天下士”！读书人把七夕叫“魁星节”。又又称“晒书节”！保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。 “七夕”也来源古代人们0347对时间的崇拜、“七”与“期”同音、月月和日均是“七”!给人以时间感。古5749代中国人把日，月与水。火。木。金，土五大行星合在一起叫“七曜”，七数在民间表现在时间上^阶阶段性？在计算时间时往往以“七七”为终局、旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满！以“七曜”计算现在的“星期”。在日语中尚有保留、“七”又与“吉”谐音。“七七”又有双吉之意、是个吉利的日子，在台湾，七月被称为“喜中带0086吉”月!因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”、 “七夕”又是一种数字崇拜现象、古代民间把正月正、三月三，五月五、七月七，九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月^六六这“七重”均列为吉庆日，“七”又是算盘每列的珠数。浪漫而又又严谨。^给给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音、于是七⁰²⁴⁸夕在很大程度上成了与女人相关的节日， 　　2。典故： 　　^第第一则： 　　《织女》相传牛郎父母早逝,又常受到哥嫂的虐待、只有一头老牛相伴、有一天老牛给他出了计谋。教他怎样娶织女做妻子！到了那一天。美丽的3873仙女们果然到银河沐浴。并在水中嬉戏，这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了。唯独剩下织女！在牛郎的恳求下。织女5364答应做他的妻子,婚后。牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿儿一女？后来，老牛要死去的时候。叮嘱牛郎要把它的皮留下来。到到急难时披上以求帮助。老牛死后、夫妻俩忍痛6120剥下牛皮!把⁹⁷³⁴牛埋在山坡上。 织女和牛郎成亲的事被6136天庭的玉帝和王母娘娘知道后？他。属龙的建房朝向水瓶的典故

　　一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数！奇数为阳。偶数为阴、阳数中九为最高。五居正中，因而以““九”和“五”象征帝王的权威、称之为“九五之尊”， 　　另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》，现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演！因此此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦卦为乾卦,乾者象征天！因此也就成了代表帝王的卦象！乾卦由六条阳爻组成。是极阳。极盛之相！从下向上数，第五爻称为九五，九代代表此爻为阳爻!五为第五爻的的意思。九五是乾卦中最好的爻！乾卦是六十四卦的第一卦。因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了、成为了5234帝王之相。这里的“九”本不是具^体体的数字。而是判别数字阴阳属性的符号！后来人们把“九”和“五”4924作为具体的数字来运用，窃以为一来是为1052了契合代表帝王的“九五”之爻!再者！“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的，《周易》的释义词句有“乾道变化、各正性命！保合太和。乃利贞”、太和^殿殿名字的由来据说就源于此？ 　　《周易》是中国最古老的经典之一。历来被尊为六经之首。对中华民族的各个领域都有深远影响、因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信。 　　民间大都知道“九五之尊“的说法、故宫的建筑的确与“九“和“五“两个数字有关联、如天下闻名的天安门城楼其城台设五个门洞。面阔九间，进深五间！故宫中许多建筑物的开间多为九间或五间。惟惟独太和殿的面宽是十一开间、在整个故宫是独一无二的，这是为什么呢！在分析太和殿面宽为何为十一开间之前、有必要对中国古代有关数字的概念尤其是“九“，“五“两个数做一个简要的介绍， 　　“九“。“五“两个数字与封建宫廷生活活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系！有着至高无上的象征意义，只有封建1580帝王才能享有！这又是什么原因呢！ 　　一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数、奇数为阳、偶数为阴。阳数中九为最高。五居正中。因而以“九“和“五“象征帝王的权威、称之为“九五之尊“。 　　另一种说法认为“九五“一词来源源于《易经》,现在流传下来的《易8078经》版本据说为周文王所演!因此也称为《周易》、《周易》六六十四卦的首卦为乾卦!乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象！乾卦由六条阳爻组成、是极阳！极盛之相！从下向上数，第五爻称为九五。九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思！九五是乾卦中最好的爻。乾卦是六十四卦的第一卦！因此九五也就是六十四卦三百八十，属龙的开运方位