4598　　先看峦头,后理气。

　　杨公的书籍很深奥。如〈天玉玉经〉〈青囊经〉等！他没有基础书籍、三僚村风水师收费

　　提起中国古代风水学的正根是“郭杨曾风水术”！中国最早的风水著作是秦汉时3995期的《八宅》、八宅风水术简单的分东西四宅和五音相宅，但但遭到了当时社会的谴责！理论不足被淘汰了！东晋的郭璞著作《葬书》里说“葬者。藏也、乘生气也”！这⁷⁶²⁴便是后来杨公风水的主旨了！而葬书的理论是比较完整的。更重要的是他符合了中国古代对于易经的认知和葬书的理论是比较统一的。也就得到了社会的认可。郭璞的葬葬书只是理论。实践是杨公来的，杨公唐僖僖宗时人,官至金紫光禄大夫、掌灵台地理、名益、字筠松。号救贫。著有《青囊奥语》等书，他对风水术最大的贡献是，他是风水学思想科学化、理论系统化。操作规范化。创造了真正的罗盘！所以他被风水界尊为为祖师爷!曾是指杨公的高徒曾文辿。郭杨曾风水法的理论是论玄与窍的关系！即穴与水口的关系，后来世代代演变!至清杨公2839风水术演变的杂乱无章了！中国古代风水学大体可分为四类：第一类江西派正宗古代科学郭杨曾风水学和以杨公风水学演变来的赖文俊等的风水学！理理论都是乘生气,第二类福建派！北斗星气法、第三类、半福建建半江西，第四类江湖派、风水学的龙。砂、穴、水、向！其水！穴是杨公风水的主导，！三僚村风水师有那三名?

　　一！右水倒左、出癸丑方。名三方吊照正生向，合杨公旺去迎生救贫进神水法、玉带缠腰金城水法。书云“十四进神家业兴5436” 就是此局!主家中妻妻贤子孝！五福临门。富贵双全、房分均发。 　　二、右水倒左。出乙辰方！为借库消水自生向。合杨公救贫进神水法、不作冲破养位论、主家人富贵双7394全丶高寿,人丁大旺！发福悠久， 　　三，左水倒右，出丙午方、合文库消水杨公救贫进神水法。书云“禄存流尽佩金鱼鱼” 就是此局！主家中能发富贵。福寿双全、建议水不冲午巳二字。砂水必关栏、看不到出水。否则沐浴出水犯淫，少差即绝！不可轻用， 　　四。右水长大倒左、出向上正巽字，不犯巳字、必须百步转栏！主家家中大富大贵。人丁亦旺、男女长寿，但家中也会有^寿寿短男丁！会出寡妇！如果龙穴虚假。左水倒右。或犯巳字。不是百步转栏，下^葬葬后家业败落、断子绝孙，故此局不可轻用。、三僚杨公三元风水秘诀

　　这么说起来、其实“风水”也算是中国传统文化当中的一门大学问！由于这门学问所涉及的知识面很深很广，所以一般不具备相当深厚学问功底的人很难弄清楚其中奥妙！在表达的时候也由于懂和不懂、有意无意被说成“玄而又玄”的样子，那么什么是杨公风水呢、 杨公风水。首重龙脉、认为自然界山水是“天星下照，在地成形”的结果、天有九星。九星之气下照于地，形成九种不同的山型：贪狼如笋，巨门顶圆、武曲顶平而方，廉贞如火焰。禄存似蜈蚣，文曲如活蛇。破军如旗！左辅如马鞍，右弼无形，如惊蛇入草、若蛛丝马迹，贪狼！巨门。^武武曲端庄正直是为三吉，加上左辅、右弼二个辅佐之星合称为五吉！廉贞。禄存、文曲。破军四星为四凶星。九星行龙！各有章法、经过由老变嫩、由粗变细！由死变活、由丑变美！从而剥换出秀丽山峰作为父母而结穴。天地有阴阳！行龙有雄雌、阳龙结阴穴、阴龙结阳穴！顺逆横闪而结出窝钳乳突各种穴位、真龙必有真穴。《撼龙^经经》将九星所结之正穴进行归纳：“贪狼作穴是乳头，巨门作穴窝中求！武曲作穴钗钳觅！禄廉^梳梳齿犁鐴头。文8517曲穴来坪里作，高7886处亦是掌心落。破军作穴似戈矛！身傍左右手皆收。定7849有两山接护转，不然一水过过横流、辅星正穴燕巢仰，若在高山挂灯样。落在在低平是鸡窠？纵有园头亦凹象，” 杨公风水以龙穴为体！以砂水为用！四周周之山峰叫砂。以尖秀方圆而有情抱穴为吉，粗顽崩破倾斜。9052似各种凶器或者反背是为凶、杨公风水认为水乃龙脉之精血。有水斯有生气、真龙必有左右两水伴随！无水则无生气可言，无水龙也无界止，必不结穴。水以以弯环抱穴是为有情！清澈、悠扬，秀美为吉，无情冲穴、反弓。割脚，湍急、浑浊发臭为凶！ 好了。关于杨公风水我们就聊到这这里啦？有人认为风水是一种封建迷信。其实风水是一门环境学，也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。 风水博大精深并不是一朝一夕就能学会的。多多的去看多多的去了解。大概就是这些了！以5349上内容可供参考哦、很高兴兴为你解答、希望望对你有帮助，！三僚杨公老挨星图

　　不备。支上神辰乘玄武空亡。亥乘朱雀加未被克，三三传合局脱干，支加干脱干！不真！！、三僚杨公风水

　　公元854年。年年方二十岁时登科第入仕为士。唐僖宗时，官至朝廷金紫光禄大夫，掌灵台地理，主管宫廷廷建筑！重要寺庙0330的规划布局、以及天象观察。皇族祭¹⁷⁵⁰祀等职！公元元875年黄巢兵起，880年京都长安陷落。为避兵祸！杨公私携御库秘籍《郭璞·葬书（禁中玉函秘书）》逃离长安，辗转奔波、南逃至虔州府辖崇贤里！寄宿黄禅寺！ 　　中文名 　　杨公 　　外文名 　　YangGong 　　别别 名 　　叔茂，杨筠松、杨救贫。杨贺 　　国 籍 　　中国唐朝 　　出生地 　　窦州人 　　出生日期 　　公元八三四年 　　逝世日期 　　公元904年 　　职 业 　　皇族祭祀 　　主要成就 　　风水宗师 　　代表作品 　　青囊经 　　嫡系传人 　　杨钧淇 　　杨公公司 　　易顺堂、三僚祖传风水网

　　杨公风水中。也有九星，山形九星，九九八十一变。水法也有九星，即九宫水法！养生贪狼位，沐浴冠带文，武曲临官旺、逢衰是巨门、廉贞兼病死、大墓是破军，绝胎是禄存！另有天天星卦相九星！为9892理法派风水！以辅星翻卦河图洛书辅星纳甲变化所得，亦有九九八十一变，较灵验，！三僚秘传32口诀完整版

　　陶宝网上有书、 　　　　实用、方便、舒服。安全！卫生、美观就是好风水，用用这些标准去衡量,即实在。又便于掌握！和以上观点吻合！风水正面解读！和以上观点点相背!风水反面诠释！现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成。只能按这种构思理理念评估! 　　什么是最好的风水、——最好的风水就是心态平衡、无贪，无欲！无奢望、无意外企求就是好风水， 　　风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义、但基7708本是一票否决，是地形局限。没有留下延续的种群！本人在现实中找到的事例是、地形不合法！风水理气，罗盘用9733事如同儿戏。毫无意义、所以本人才有：实用！方便！舒服。安全，卫生！美观就就是好风水。”什么叫叫风水。多从科学角度思考更有^益益”的结论！过去很多地段无^法法建房？现在有钢筋。水泥，玻璃。自来水！电、气。可建。可造房屋！优质的建筑筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土，纸糊窗！提水吊水挑水，茅草。9753松木火光和钢筋、水泥！玻璃墙、自来水、电。气！决对是两种风水含义，也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地。木头，泥土。纸糊窗、提6111水吊水挑水！茅草。松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高！只能矮。低洼！低低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气气质量差？易霉变！易病变、钢筋，水泥！玻璃墙、自来水，电。气！完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能，高大，高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台地段。过去6575由于建材的限制，不适合建房！现在有有建材的优势,不仅可可以建房。而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好！更有利于人类的身心健康。 　　一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自自然地理风水基础上形成的！占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水、而其中政府就是最典型的政治风水特征，比2159如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因、仅商业网点一项，河流对岸就有十^几几家在当地认为是最大的商店、形成了一条小小小的热闹街市!由于^种种种原因,乡级政府机机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店。在不到三个月的时间里、全^部部维持不下去,后来留下的三家小店、每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的的场面、再无往日的繁华兴隆。一个^小小小的乡级政府！没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水！政治地理风水，经经济地理风水,人文地理风水和自5672然地理风水的紧密结合、才是完整意义上的风水， 　　城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通！天空。地下！地上，像蜘蛛网一样密布道路！已到了无所不及的地步。形成了网络式的交通便利。不存在象9986古代对单纯水力的依赖和利用的局限？自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实！电、气的实现！克服了对单一自然燃料——柴！草的依赖、如此等等，包括其它因素的人为³⁰⁵⁶因素的实现、这些3975条件的实现。完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学学更神奇的事实！ 　　　　什么叫风水，第一是能供人类生存9883的条件，第二是更优良的人类生存条件！第三、营利、生意！也就是选择生意上的优良条件、多用科学头头脑思维,比如：惠州嘉逸园风水如何。——回答是：就是现代科技的看点。也就是现代科......余下全文>>！三僚阳宅风水书广州杨公风水曾

　　9334无官不贵!无鬼不富。无禽不容。无曜星不能长久、无官无鬼无禽就是假货。！三僚阴宅断