作为易经六十四卦中的第十七卦，随，震下兑上，随，内卦象为雷，为动，为春;外卦象为泽,为悦，为通。霣动兑悦，内应外合,二五多功且相得，则天下事可为矣。随，有随从、随和之义。而关于易经随更多的含义，卦用、卦德、卦义你了解清楚了吗？如果还是不清楚那就赶紧来阅读下面的相关内容吧！ 　　泽雷随卦的寓意是什么? 　　随卦是《周易》六十四卦的第十七卦。此卦震下兑上，为中中卦。 　　豫卦的卦辞是：“ ...

◎丰卦第五十五卦辞丰：亨。王假之，勿忧，宜日中。〖译文〗顺利，王来了，不要忧虑，宜于在正是日当中天的时候。卦义丰盛之时，自然亨通。但致丰之道，必须有德者才能获得。故有德君王能使天下丰盛，并让盛德之光普照天下。爻辞初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。〖译文〗遇到它与主人相配，虽然已有十日，无所怪罪，往前有高尚的事。象曰：虽旬无咎，过旬灾也。六二：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。〖译文〗 ...

◎升卦第四十六卦辞升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。〖译文〗很顺利，用于表现为大人物，不要担忧，向南方出征吉利。卦义事物上升，亨通吉利。但卦中阳爻不当尊位，有所忧虑，故须德高望重者才能长保刚中美德而无须忧虑。朝着光明方向前进，必获吉祥。客方适应于主方，主方的事情可以进展得很顺利。客方素质不佳，而主方素质良好，主方应当利用当前的好形势表现得像大人物。主方也有弱点，不要担心，只要方向对头，往前发展就吉利。古时候，南 ...

◎萃卦第四十五卦辞萃：亨。王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲吉。利有攸往。〖译文〗顺利，王来到庙里，利于表现像个大人物，顺利，利于坚持下去;用大牲畜祭祀，利于有所前进。卦义 这是萃卦的卦辞。亨，(heng)，顺利;通达;顺达:万事亨通。"亨"是对当前形势的概括，指当前的关系良好。假，(jia)，借:假道，久假不归。天下会聚之时，预示顺利亨通。德高望重者主持会聚，必能遵循正道，如用大的牺牲祭祀祖先，虽然浪费，也会吉祥。聚集使物资丰富， ...

　　《易经》六十四卦，由八纯卦重卦而演。阐释了宇宙从无极到太极到阴阳到五行到八卦，由八卦重卦一步推演事物演变的规律。六十四卦主要是根据地球人类感受事物演变的过程的总结。包括象征事物与事物之间相互联系与影响，归纳出来的性质，范围形式和阶段性。　　先天六十四卦，由初爻，二爻三爻四爻五爻上爻进行编码，由下到上的进行排列。而《周易》作者对六十四卦对待排，如乾列于第二卦，接下取坤卦，接下来屯卦，蒙卦～～～到未济。都是事物演变阶段性发展的规律。那么，那六十四卦对 ...

◎困卦第四十七卦辞困：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。〖译文〗顺利;表现像大人物吉利，无所怪罪;不要听信流言蜚语。卦义"亨"，由于主方素质良好，尽管处境艰难，还可以维持。"贞"，坚持下去。"大人吉"，高瞻远瞩，像伟大人物那样高瞻远瞩，就吉利，否则不一定吉利。如果高瞻远瞩，尽力而为，无所怪罪。坚定信心，不要相信流言蜚语。困卦的卦名和卦的结构都表明主方面临困境，然 ...

◎节卦第六十卦辞 节：亨，苦节不可，贞。《节卦》象征节制：节制可致亨通；但过分的节制也不可以的，应当持正、适中。卦义 <象辞>说：《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象，象征以堤防来节制。节制是美德，能自觉有所节制，处中守正而行事必然亨通。但过分节制，会使自己吃苦，故要适中。爻辞初九：不出户庭，无咎。解释：初九，不迈出庭院，没有危害。象曰：不出户庭，知通塞也。解释：《象辞》说：“不迈出庭院”，说明知晓通则当行，阻则当止的 ...

　　小过卦作为易经六十四卦的第六十二卦，小过，内卦象为山，为止;外卦象为雷，为动。山上有雷，其声受山峦之阻碍而减小,不若雷在天上之震撼与轰隆，因雷声愈高则愈响亮也。小过者，小有过失也，易变之义，贵在“守中”。而关于小过卦的含义，卦德，卦义，卦用等你了解清楚了吗？如果你还不清楚那就来阅读下面的相关内容介绍吧！ 　　雷山小过卦的寓意是什么? 　　雷山小过卦是《周 ...

　　学风水懂风水非了解易经八卦不可，风水、算命、看相的理论是来源于《周易》，宋代陈希夷的《心相篇》，邵康节的《皇极数》等是著名的专着。它通过观察生庚、面相，说明吉凶祸福，可见易经八卦风水知识的重要性。风水在漫长的历史活动中，深受社会诸学问、诸因素的影响，影响风水理论形成的主要因素是易(即易经、以周易为主体，这是我国最早的充满哲学思想的伟大著作，儒家经典著作)，儒（ ...

　　上次我们谈到，八卦可以看透世界万物，“八卦而’小成’，引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”世界的状态仅由单独的事物构成吗？当然不是，要描述世界，还缺少一样东西，那就是万事万物之间的关系。这种关系可以用八卦相叠为六十四卦来表达，这样六十四卦不仅包罗各种事物，还包含了事物间的关系，就可以完整的描述世界的状态了，所以称之为“大成卦”。　　大成卦如何应运而生？　　我们都知道，文王被商纣王拘禁，然后“拘而演周易”，世界发展到这个阶段，人 ...

　　涣卦作为易经六十四卦的第五十九卦，涣，内卦象为水,为险；外卦象为风,为木。风行水上,有流动涣散之象。江河湖沼之水，因冬寒结冰而凝聚，是其聚也。春暖气升,风吹水上，冻解冰释，又将冰块疏散，是其散也。而关于涣卦的含义，卦德，卦义，卦用等你了解清楚了吗？如果你还不清楚那就来阅读下面的相关内容介绍吧！ 　　风水涣卦的寓意是什么? 　　风水涣卦是《周易》六十四卦的第五十九卦。此卦坎下巽上，为下下卦。 　　风水涣卦的卦辞是：“涣 ...

　　古人发明64卦不是算卦用，而是地理的工具，立向就是用384爻的一爻作为分金线，俗话说“分金差一线，富贵不相见”，差一线就是差一爻都不到，就是说有的爻能用，有的爻不能用，能用那个爻呢？需要具备几个条件：1、用那爻分金就是说那爻动了，动爻就变卦，阳变阴，阴变阳，变成新卦，2、变出的新卦要上卦和下卦要和谐，要相生或比和，二者无论谁生谁都可以，不能相克，水火不论 ...

　　鼎卦作为易经六十四卦中的第五十卦，鼎，内卦象为风，为木;外卦象为日，为火。以卦象论，乃有足，有腹，有耳，有铉，以摹拟“鼎”之象。以二体论，乃以木巽火，金在其中，是燃烧鼎镬，有烹饪之义。而关于鼎卦的卦德、卦义、卦用你了解吗？下面就是关于易经鼎卦的详细相关内容介绍！ 　　火丰鼎卦的寓意是什么? 　　火丰鼎卦是《(周易》六十四卦的 第五十卦。此卦巽下离上，为中下卦。 　　火丰鼎卦 ...

　　井卦作为周易六十四卦中的第四十八卦，井，内卦象为木,为入;外卦象为水,为裔。木下水上,乃以木器入于井中汲水而上出之象。本卦承上卦之“柔困刚”而转化为贏其瓶凶，幸有九五居中得正而致通，故彖曰：“改邑不改井，乃以刚中也。而关于井卦的详细寓意含义，卦德，卦义，卦用等你了解吗？下面就是关于这方面内容的详细介绍！ 　　水风井卦的寓意是什么? 　　井卦是《周易》六十四卦的第四十八卦。此卦巽下坎上 ...

比卦在周易中是第8卦，“比”指比较。比卦的代号是0:2，主卦是坤卦，卦象是地，阳数是0；客卦是坎卦，卦象是水，阳数是2。主卦和客卦的下爻和上爻都相同，中爻是一阴一阳，主方素质不佳，客方素质良好。水地比 坤为地，坎为水，地上有水。水得地而蓄而流，地得水而柔而润，水与地亲密无间。 比者，辅也，密也。故比象征亲密比辅自然吉祥，但应比辅于守持正固而有德的长者，择善而从。第八卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦：运势：平顺，可得贵人提拔，凡事宜速战速决， ...

　　艮为八卦之一，代表山，动静适时，意为高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。艮卦　　 八卦艮卦注解【原文】 (艮)①：艮其背不获其身②，行其庭不见其人。无咎。 【译文】 (艮)：卸掉责任，挂笏隐退，朝列之中已看不到他的身影，在他的庭院中寻找，也没有找到。其人远走高飞，自无灾祸。 【注释】 ①艮(gèn亘)字当重。上艮字系卦名。不能 ...

　　归妹卦作为易经六十四卦中的第五十四卦，归妹，内卦象为泽，为悦，为少女;外卦象为雷，为动，为长男。兑泽悦于下，震雷动于上，泽雷相感，彼此互动，有天地交泰、阴阳合和、男女婚媾之义。而关于归妹卦的卦德、卦义、卦用你了解吗？下面就是关于易经归妹卦的详细相关内容介绍！ 　　雷泽归妹卦的寓意是什么? 　　雷泽归妹卦是《周易》六十四卦的第五十四卦。此卦兑下震上，为下下卦。 　　雷泽归妹卦的卦辞是：“归妹，征凶，无 ...

一、占卜总诀（《梅花易数》原文）大抵占卜之法，成卦之后，先看《周易》爻辞，以断吉凶。如乾卦初九：“潜龙勿用”。则诸事未可为，宜隐伏之类。九二：“见龙在田，利见大人”。则宜谒见贵人之类。余皆仿此。次看卦之体用，以论五行生克。体用即动静之说，体为主，用为事应。用生体及比和则吉，体生用及克体则不吉。又次看克应。如闻吉说，见吉兆，则吉；闻凶说，见凶兆，则凶。见圆物， ...

　　夬卦作为周易六十四卦中的第四十三卦，夬，内卦象为天，为刚健;外卦象为泽，为毁折。五阳浸长，一阴将消，乃阳气旺盛，阴气将逝，君子道长，小人道消之象。本卦阳长将穷，阴消将尽，行将转化为阴长阳消，乾坤易位。而关于夬卦的详细寓意含义，卦德，卦义，卦用等你了解吗？下面就是关于这方面内容的详细介绍！ 　　泽天夬卦的寓意是什么? 　　夬卦是《周易》六十四卦的;第四十三卦。此卦乾下兑上，为上上卦。 　　夫卦的卦辞是：“夬，扬于王 ...

  中国传统古老的预测术中有很多精华之篇，能够一直传承延续到现在，就说明他有一定的存在意义和价值，但整体来说都旨是在为人们趋吉避凶，并进而运用天地之机来改善现有的状况。在经过历朝历代有序的传承中，由于战乱迁徙、权利统治、文化侵略等，普遍被人掌握的通传类的内容，被较好的保存并继承著录了下来，但也有很多精妙的术数类法被遗漏殆尽，除了部分被遗忘而束之高阁的内容，可以依旧据样的再从新拾起，其他的都已残缺或直接失传，难以恢复了。泓翔老师有幸能得其一二，从不密 ...