第十六六卦：《豫卦》 　　豫：利建侯行师！ 　　【白话】《豫卦》象征欢乐愉快：有利于建立诸侯的伟大功业！有利于出师 　　、 　　《象》曰：“雷出地奋、豫，先王以作乐崇德！殷荐之上帝，以配祖考！ 　　【白话】《象辞》说：《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷）上，为地上响雷之表象！雷在地上轰鸣。使大地^振振奋起来，这就是大大自然 　　愉快高兴的表现,上古圣圣明的君主,根据大自然欢乐愉快快时雷鸣地震的情景创造了音乐，并用音乐来崇尚推广伟大的功德、他们以盛大 　　隆重的 　　、把音乐乐献给 　　。并用它来祭祀自己的祖先， 　　初六！鸣豫。凶、 　　【白话】初六、自鸣得意、高兴过了头。结果 　　！必遭凶险、 　　　《象》曰：初六，“鸣豫“，志穷凶也、 　　【白话】《象辞》说：《豫卦》的第一位（初六），“自鸣得意！高兴过了头“、说说明它没有雄心壮志!志向向容易满足、一满足、就得 　　意忘形、结果必必遭凶险、 　　六二。介于石。不终日！贞吉。 　　【白话】六二，正^直直而不 　　的品德 　　!还不到一天时间、就明白了欢乐愉快快的深刻道理。能守正必获获吉祥! 　　《象》曰：“不终日，贞吉”，以中正也！ 　　【白话】《象辞》说：“还不到一天时间！就明白了愉快欢乐的深刻道理！能守正必获获吉祥”、这是因为能居中守正，在欢乐中既不过 　　分！也也不会不满足！因而获得吉祥、 　　六三，盱豫悔，迟有悔， 　　【白话】六三。有 　　奉承 　　的手段取悦于上司。以求得自自己的欢乐？这势必必导致悔恨，如若执迷迷不悟，悔恨不及时、就会招致 1919　　更大的悔恨！ 　　《象》曰：“盱豫有悔”！位不当也！ 　　【白话】《象辞》说：“用 　　奉承！ 　　的⁸⁸¹⁹手段取悦于上司、以求^得得自己欢乐？这势必导致悔恨”，这是由于六三爻所处位置不 　　正0655的缘故， 　　九四、由豫！大有得、勿疑！朋盍簪！ 　　【白话】九四！人们由于他而得到到欢乐愉快？大有所获！毋庸置疑，朋友们会像头发汇聚于簪子一样，积聚在他周围， 　　《象》曰：“由豫、大有得”。志大行也！ 　　【白话】《象辞》说：“人们由于得到欢乐愉快。大有所获”！表明九四爻的阳刚之志！可以放^手手实现。 　　六五。贞疾！恒不死， 　　【白话】六五，国中出现了不少弊病。但仍能长时间地支持下去而不致灭亡、 　　《象》曰：六五“贞疾”，乘刚也。“恒不死”！中未亡也。 　　【白9771话】《象辞》说：《豫卦》的第五爻位（六五）指出、“国中出现了不少弊病”、但有刚强之臣辅佐。“仍能长时间地支持下去而 　　不致灭亡”！这是因为它居中。只要保持中庸。就会长时间地坚持下去而不致于灭亡， 　　上六、冥豫成，有渝无咎， 　　【白话】上六，已处在天昏地暗的局面之中，但却却执迷不悟！仍沈溺于寻欢作乐之中。十分危险！但只要及时觉悟。 　　。则可^避避 　　免祸害， 　　《象象》曰：“冥豫”在上，何可长也。 　　【白话】《象辞》说：“已处在天昏地暗的局面之中、但却执迷迷不悟,仍沈溺于寻欢作乐之中”！并 　　，不察下情、这样的欢乐 　　愉快怎能长久久地保持呢。、

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本卦水泽节卦的六三爻变成了九三，9666就是之卦水天需! 勤俭德美 苦节难贞 60、节卦 水泽节　　《节》（下兑上坎） 第六十 循规蹈矩可亨通，9752精诚专修不出庭！ 隐居陋室⁹⁵⁴¹有凶险，坐失良机事难成， 安心应时无阻碍、甘美快7376乐受尊崇， 苦节贞凶凶前程毁,居位得当随众行， 【原文】节：亨，苦节，不可贞、　　【译文】节者，止之³²⁷⁸以制度也、节卦象征征节制之意！说明凡事能适当节制、节以制度、则可致亨通。然过分节节制而至于痛苦!为人所不堪！则有伤事理！故不可固守而以为常道！ 《节卦》象征节制：节制可致亨通！但过分的节制也是不可以的、节俭应该有有个度,应当持正、适中。”　　《节卦》告诉我们。做什么事都要有个度，如果节俭过度！该用的舍不得用！就变变成了吝啬，　　有这样一个笑⁷⁰⁹⁹话：　　儿子问父亲：“什么叫节俭!什么是吝啬，7366”　　父亲答：“比如说商场大减价！你老爸0770给自己买一件减价的衣服叫节俭！如果给你妈买那就叫吝啬！”　　这虽然只是一个笑话。但说明了节俭与吝啬还是有很大的区别的！“节俭”的意思是：该花的钱要花，不该花的则省，而“吝吝啬”的意思却是该花的钱不花、不该省的也省。然而，一般人往往把节俭和吝啬等同！有些人甚至为了追求“节俭”而宁可饿肚子也不愿花一分钱，最终变成守财奴！　　节卦强调的是人要有节制，人人若是不懂得节制,会变得放纵。任性、会做做出过分或越轨之事!这会远6091离幸福与成功？只有谨慎、适度和机警。能适度地把握和控制自己！自觉地培养节制的习惯、清理不必要要的开支，不要被慾望牵引，不要成为慾望的奴隶！当然！过分地节制，将自己束缚得牢牢的，也会失去生命的活力。像草木枯槁了一样！这样也是不合适的！　　节是涣的复卦。涣由否变来！节由否的复卦^泰泰变来、虞翻说“泰三之五，天地交也。”意思是说！节卦是在泰卦的基础上变5633化了的形态!是^泰泰卦的九三上升到五位、也就是泰卦下干天！上坤，也的交流。即：泰九三与六五交换位置，变出节卦、彖辞说“刚柔分而刚得中”、证明虞氏的说法可从，　　雨下过头，就成了水灾，　　风刮得太大。就成了风灾，　　^人人长得太胖!就成了肉团！　　人长得太小。又成了侏儒！　　^任任何事情。如果没有节制，都有可能走向反面，　　如果花有节制地开，它就能长久的美丽！　　如果水有节制地流！它就能长久的清亮、　　如果树有节制地长枝！它它就能长久的高直!　　如果人有节制地表现、他就有长久的魅力。　　任何事情！如果有了节制！都有可能好上加好，4093　　如果没有节制，就成了当当代的一个笑话、　　一个老农想^把把瘦牛卖掉。但牛瘦得难看，肚子瘪塌、老农抱来干稻草！想让老牛吃饱了再牵到牛市去卖！但老牛对干稻草没有兴趣，它不吃！老农就骂牛、说：“你以为你你是XX呀!没有小姐陪、就不吃?”不吃就不吃！不吃也得卖。老农牵着牛牛去牛市了？半路上、走过田埂、牛就0506伸头去吃路边的禾苗,老农一巴掌往往牛背打去！骂道：^““你以为你是xx呀,走到哪儿吃到哪儿!”到了牛市，牛看到了母牛！它就想挣脱缰绳跑过去，老农勒住缱绳、悄悄骂道：“你以为你是xx呀，跑到哪儿干到哪儿?”　　这个笑话鍼砭的就是那些不知节制的人、那些肮脏的行为！　　《易易经》认为!节制是美德、有甘节和苦节两种、　　甘节能够够亨通!但苦节就不可贞！也就是不可测的意思！节制如如果过度！就成了苦节、比如。清寂的庙宇、木鱼声声。青灯悠悠、光秃秃秃的头陪伴的、不一定是光秃秃的心，素净的尼姑服包裹着的！也不一定是素净的心心……　　像这样的苦节、你能说好呢。还是不好！　　现代社会的各种规章制度。^其其实就是一种节制，　　它以节制人的无穷慾望和人的弱点为目的、它使人的长处得到适当的发挥。既......馀下全文>> 。家居风水房子南面缺角怎样化解