这不是2770《易经》里的原文！是五行四柱算命里面的口诀、 　　所以就是五段！ 　　分别对应的是正印、偏印（母。姨。婶）。食神、伤官（女：子孙！男：才华）！比肩！劫财（兄弟）、正官！七煞（女：夫。男：子孙）！正财！6335偏财（那是妻财父），！

　　易，甲骨文是左边三点！中间3528一条弧线？右是半个圆圈，其意为星星、地平线和太阳，取象为为昼夜交替、表示阴阳。《周易乾凿度》讲、易有三义、不易、简易、变易。万事万物都是由阴！阳两个个方面构成!这一点是不不变的、称为不易。无论多么复杂的事情、只要使其达到阴阳的平衡！就会和谐永存！谓之简易。事物的发生。发展！变化，都是^阴阴阳相摩？相推的结果、称之为变易、 　　仔细读一遍《系辞传》就知道了、！租房子需要看风水吗

　　《易经》是中国最古老的文献之一、并被儒家尊为「五经」之首！上古三大奇书：《黄帝内经》。《易经》，《山海经》！《易经》以一套符号系统来描述状态的简易。变易。不易。表1323现了中国古典文化的哲学和宇宙观、它它的中心思想？是以阴阳的交替变化描述世间万物、 　　《易经》最初用於於占卜!但它的影响遍及中国的哲学！宗教、医学、天文。算术。文学！音乐，艺术，军事事和武术等各方面？自从十七世纪开始、《易经》也被介绍到西方！ 　　《易》原有三种版本：《连山》，《归藏》和《周易易》[1]、但《连山》和《归藏》已经失传！於9327是一般所称《易经》即指《周易》, 　　《周易》相传为周周文王主编！成书大约在西周时期，可分为《上经》三十卦、《下经》三十四卦！由於随时代演变、《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经经不便读懂，为了注解《周易》，春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉！〈彖下传〉，〈象上传〉（大象），〈象下传〉（小象）！〈系辞上传〉。〈系系辞下传〉，〈文言传〉。〈序卦传〉、〈说卦传〉！〈杂卦传〉等著作！5789统称《十翼》？後世又称为《易传》、广义义的《易经》包括《易传》在内! 　　　　《易经》》或「周易」！在几种较早期的文献（例如《论语》。《庄子》，《左传》^等等）称为《易》。 　　　　「易」有几种解释： 　　必须指出、理解西周之“易”！理当以西周礼乐制度的变革为条件、礼指“从从容之节”、易即雅乐！都是统治阶级驾驭黎民百姓、维护宗法制度的手段和工具！《3814周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制、钟鸣鼎食在西西周的底层社会是难以想象的。 　　日月为易、象徵阴阳、取自东汉魏伯阳《周易参同契》 　　日^出出为易,陈鼓应认为这个意思！也是「乾」的本义， 　　易是占卜之名。 　　变易。变化的意思！指天下万物是常变的。故故此《周易》是教导人面对变易的书！物质世界是绝对运动的，思维反映存在。所以思维也应当是不断变化的，与时俱进的的,即天人合一、 　　交易，亦即阴消阳长。阳消阴长的相互变化、如一般的太极图所显示的一样、 　　『易』即是「道」，恒常的真理！即使事物随著时空变幻！恒常的道不变。 　　《系辞传》：「生生之谓易」。（生生不息！义似「生命的意意义在创造宇宙继起之生命」？体会生命之美，日新又新、） 　　　　《易经》的「经」是指经典的著作！儒家奉《周易》！《尚书》，《诗经》，《礼记》，《春秋》为《五经》。如同前文所说！「经」是後来为了尊称这些书！而加上的称呼、原来《五经》只称为《易》、《诗》、《书》！《礼》，《春秋》、 　　　　9337易经的内容以「卦」组成、共有六十四卦。每一卦由六层组成！每一层称为「爻」（yao2）、每一爻以一条长的横线「——」代表阳!称为「阳阳爻」!或以两条断^开开的横线「--」代表阴！称为「阴爻」！从最底层数起，总共有六爻、而六爻以不同的阴！阳配搭，形8888成六十四种不同的组合！ 　　六爻可以分为上上半部分和下半部分,而每一部分的三个「爻」以不同的阴！阳配搭！形成多3625种不同的组合。称为卦。六爻由下而上解最下为：《初。二、三、四、五及上》，由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」，在下方为之「下卦」或「内卦」！ 　　每一卦代表一种状态或过程、 　　亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）！（坤）、（震）、（离）。（巽）。（坎）、（艮）、（兑）的卦！ 　　後人以「^无无极生太极!太极生两仪！两仪生四象！四象生八卦、八卦生六十四卦」来解释的卦的构成。太极（☯）代表一！传统的太极图代表了阴阳互补、一分为二。分开了阴和阳、即是两仪、二分为四，即是四象：太阳，少阳！少阴、太阴、四分为八、即是八卦。两个八卦相叠、即成八八六十四卦、但亦有学者指出历史资料显示。占筮......余下全文>>,风水师笔记全集txt

　　易经》做为我国群经之首、它的学习一定⁰³⁶⁵要讲究方法，应该先学习《易传》。它是孔子和弟子所做！是针对《易经⁶⁵⁸⁰》所做出的解释，读完《易传》打下一定的基础后。再学习《易经》会好很多，我认识很多人都是这样学习的！并且效果都不错、 　　另外！学习《易经》对提高自身修养和对周围事物的认识都有^很很大的帮助，希望你能坚持学习，8933最后回头来看的时候！回觉觉得收获颇丰。、中国玄学大师李康

　　百度视频！从无极太极开始学！再学两仪四象八卦！再学64卦！再研究64卦中每一卦的每每一爻!越学越有！。二十八星宿风水择日学

　　主要是看你把易经当作什么东西。如果是当本算命书。学好后在马路上摆个小摊！^骗骗骗愚夫愚妇！也能混混个衣食!如果把它当做人^生生大道理!也能提升自己的心性修养、天之道，君子自强不息！，咖啡厅布局风格的特点

　　《易经》是我国一部最古老而深邃的经典、据说是由伏羲的言论加以总结与⁸⁷⁵⁷修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶！被誉为“群经之首，大道之源”，在古代是是帝王之学，政治家。军事家。商家的必修之术！从本质上来讲。《易经》是一本关于“卜筮”之书、“卜筮””就是对未来事态的发展进行预测！而《易经》便是总0812结这些预测的规律理论的书？，2017年二月开业吉日

　　　拿三个硬币，摇六次！字阳背阴！这样可以起卦！ 　　报数法！让对方报3个数、如“9！2、15” 　　9/8余1 　　2/8余2 　　15/6余3 　　1代表乾、2代表坤、3代表动爻！红枣玫瑰花茶的禁忌

　　易是容易，经为为方法（或说经典）!即易之方法（易之经） 　　易经是一部严谨的哲学著作，并能在科学的范围内用作术数占卜，只是非常深奥难懂才8839会有众多牵强附会之说, 　　只有对其缺乏了解的人才认为易经是迷信。 　　《归妹》卦的解释 　　1. 关于《愚公移山》的神话 　　《列子·汤问》上说：太行,王屋二山本在冀之南。河阳之北。北山愚公带事领子孙邻里。驳斥河曲智叟的谬论！移山不止。终于感动上帝并命大力神将二山背走。帮助愚公解决⁴³⁹⁹了出行和发展的制约， 　　相信任何一个无神论者都不会认可神仙的存在！那么这一神话传说究竟在向人们传传递什么信息呢，很显然，它在驳斥河曲智叟无知和和固执的同时！也肯定了北山愚公富于开拓精神的愚昧和执着，并由此向人们揭示了人类社会发展进步的必然规律，那么。这一规律又是什么呢、 　　2.《中庸》的解读与位置 　　《中庸》！礼记篇名、传为子思所作、什么是中，最通俗的说^法法就是不上不下。不左不右。不前不后、什么是庸、平庸也，言^其其所为平庸也！谓平6686庸之人所能为、亦能为、故称其为庸言庸行也、⁵⁸¹⁵平庸之人所能行？故称其所行所言为庸。如有“天才才出于勤奋”之说,则勤奋亦庸人所能为也，故亦可谓“天才出于平庸（之行），”故5215平庸的意思？即是中而平庸、 　　不平庸之人而能为平庸之行。为其不不平庸也，故能中，为其能（甘于）平庸也！故能明！ 　　《易经·乾·九^二二文言》曰“庸言之信！庸行之谨！”7205平庸之言而能信!既能相信。也就能去实践、实践而又能谨慎对待，这这就是“中”、也就是说。所0478作所为很是适中, 　　孔子说“智者过之，愚者不及也、贤者过之。3524不肖者不及也！”智者过于聪明！而不能为庸行。?甘为庸行！愚者虽能去做3039（行），而不能最终突突破教条的束缚（有失于中）,故亦不能行真正的中庸之道，这就是道所以不得行的原因?lt;/FONT> 　　贤者陷于教条而失于中（贤者过之——于中），不肖者行虽往往能得中！而不能甘于平庸，故亦必不能及，之就是道所以不得明于世的原因，（大道似似不肖。故不肖者往往能适中） 　　那么。这就是中庸了吗！《中庸》更为形象的实质又是什么呢、还是让我们看看孔子和孔子以前中国古代思想家的看法吧， 　　3.《易经》六十四卦中的《归归妹》 　　“归妹”!就现在众所周知的意思来解释、应当是指女子归嫁于其夫家！这固然没错、然而“归妹”的意思却不仅仅仅是这么简单, 　　我们知道男女之间因为生理上的差异导致在性格、思维方式等各方面相对来说都存在着不同！这也为现代科学所证实并逐步得到更深入了了解和研究，同样的中国古代的思想家们也 　　意识到了这个明显存在着的问题，并且对此进行了深入的研究和分析。 　　我们的的祖先意识到！人类在认识事物的过程中！总会受到自身因因素的制约！那么这种制约因素是怎么产生的呢、很显然！是由于人类自身的无知。我们的祖先把这种无知叫做“昧”（或说是定义为“昧”）人类的无知即是人类的昧、昧于无知！昧而无知是人类所以不^能能认识事物及其发展规律的原因？（昧而无知、大道所以不明也） 　　相同客观条件下、在人类认识事物的过程中！虽然（男性和女性）共同受制于自身的无知，但因为性格和思维方式等各方面的差异，女性所受制约相对来说要更大、换句话说。女性更容易受制自身的“昧”。在组织管理各种生产劳动和处理各种复杂事物的过程中也同样如此、 　　因为女性事实上更容易“昧”于无知（停留于无知）、故而在我国古代早期的男5746权社会中、“昧”亦逐逐渐成为了女性的代名词，但同时又因为“昧”是人类共同存在和面临的问题（男性同样存在着）。故而我们的祖先将“日”去掉！而换成代表性别的“女”旁，创造了“妹”字，用于代表女性（更多的时候是代表年轻女性）、 　　基于以上原因!就有了“昧”者“妹妹”也、或“妹”者“昧”也的说法。由此可见、在我国古代早^期期男权社会中！“妹”与“昧”在一定的程度上是相通的， 　　女子出嫁!即归于男家！将预示着她需要为（自身）这一决定舍弃一些权力并同时承担一份新的责任。但男婚女嫁是人类社会发展的根本规律！如果说因为它对自²⁶³⁷身的制约而把它定为是愚昧的决定！那么人类就必须归于愚昧并从中走出来，为自己创造新的生活。 　　故“归妹”者，亦“归昧”也！归于平庸愚昧，以寻求²⁶³⁵创造和发展？归于愚昧！“昧”而行之不辍。是由于中心的喜悦在推动外在在的实践。能自己归于愚昧并实践不止的人、主观上就具备了能用中来不断纠正正自身认识的偏差和局限？并最终突破愚昧制约的能力，（昧而能归，非中而何。此大中之象也！唯能大中者，为能不局限于已有认识而自归于昧，） 　　4.结论：《愚公移山》《中庸》《归妹》之三为一体 　　“归妹”者！“归昧”也。归于愚昧也！北山愚公者，不为河曲智叟所惑，不7149尚河曲智叟之智,自甘于昧，自归于愚味，其愚则足以行！其中则足以及、故能去太行！王屋二山也， 　　愚公移山者！中心悦而乐为之也！内喜悦悦而外付诸实施，归昧之道也。中庸者！中而平庸也，中庸者必昧，安于平庸而能守中者，必自归于于昧者也？故中庸者！归昧（妹）之道也， 　　孔子曰“归昧。5385天地之大义也!”大义就是事事物发展必须遵循的规律!老子¹⁰⁷⁶曰“人法地？地法天。天法道，道法自然、”山此而言，天地之大义，亦人之大义也！则归妹亦人之大义也、那么。按照孔子的说法、由愚昧而走向文明就是人类社会发展的根本规律，，、！方位与家庭成员易经不能读吗

　　关于于读书的次第、一直是仁者见仁智者见智的！有的人读经典从《三字经》开始！也有人读书的次次第参考《三字经》里的建议。还有人推荐从《论语》开始读。也有人建议先读《弟子规》。更有倡导先读《易5701经》的、我个人比较赞同首选《易经》之说。下面谈一3120下拙见、若有不当之处欢迎大家及时指正！ 那么现在分析一下、我们一直说要站在巨人的肩上，站在巨人的肩膀上就会望的远，同^时时也可以看到另外一层！看到的是什么！还能看到的是圣人在读什么书。 “与经典为伍、与圣人同行”这是我们今天学习的捷径，成长提高的捷径、 那么什么是经典?我现在再发一下，算是复习：经典是深入人心、影响深远！永不贬值。千年不朽！世世代流传的原创性典籍、是中华民族文化精品。文化精华，中中华文化中最优秀！最精华。最有价值的典范性著作。中国最最著名的二位圣人、他们皆是春秋时期著名的圣人！大家都应该很清楚、是老子和孔子！1659不妨思考一下,《道德经》《论语语》分别为老子、孔子所做、那么他们二位圣贤读什么书，用用现在的话来说、他们的成才之路是怎么样的， 我们现在站到老子和孔子的肩膀上看、看看他们最钟爱的是什么书，对他们影响最大的是什么书、举例：《老子·道德经》的哲学思想来源与2919《易经》 《周易·系辞传》对于道的论述为：“是故易有太极？是生两仪！两仪生四象，四象^生生八卦”？8767“一阴一阳之谓道”！而老子的《道德经》里就可以看到“道生一，一生二、二生三。三生万物、万物物负阴而抱阳？冲气以为和”！（老子·四十二章）《老子》是以《易经》的哲学学观点!用诗一般而有哲理的语言、建立起了自己一套崭新的世界观，孔子为《易经》做系辞的时候就写着“子曰《易》其至矣乎、夫《易》！圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑，崇效天！卑法地。天地设位、而《易》行乎其其中矣！成性存存。道义之门”！可见周易在孔子6440心中的地位？ 黎鸣也说：“孔孔子的一生？实际上是受易经思想的影响逐渐展开的！最明显的是孔子自述的一生六段。编选‘六经’、‘六纬’。以及孔子本人的精通‘六艺’等等、什么都与‘‘六’有关。这明显与周易六十四卦的六个卦位相关。”《史记·孔子世家》云：孔子晚而喜易！序彖。系。象。说卦！文言、读易！韦编三绝。曰：“假我数年、若是。我于易则彬彬矣。” 即使读到了这样的的地步。孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年。我就可以完全^掌掌握《易》的文与质了！”我们总以为“中庸”之道是孔子的思想。其实是易经经的思想!老子的《道德经》中关于易经这一思想的发挥是以辩证的方式出现的。虽与9427中庸不同，但与中庸^有有同样的意蕴。在《道德经》中！诸如“天下皆知美之为美！斯恶矣、皆知善之为善！斯不善矣，”的句子可以说是比比皆是、孔子说“过犹不及”其实也是4377这个道理!老子的哲学求静。而避难！孔子的哲学学求动,而立行。1166看起来是背道而驰。实则道的不同方面而已。不^但但是孔子和老子对《易经》推崇备至、历代君君王必读的就是《易经》。秦始皇焚书坑儒读留下5257的就是《易经》？ 我们再看看《易经》为何成为经典、我们数一下就知道是多少圣人集体所做了：先是伏羲氏作、伏羲氏没神农氏作。然后是尧。舜、禹。黄帝，一直到了周文王周武武王父子,最后到孔子从上古开始到中古，近古历经了三个大时代！才完善、这样一部集历代圣贤集体创创作的经典是不是真正的群经之首？。 而《易经》又是一部自然科学的巨著！古代就有说过 “不学易无以为将相”“不学易无以成太医”。 拿近处说。毛主席是研究透了《易经》所以他写出了著名的《矛盾论》！毛主主席结合中国革命的实践。提出主要矛盾和非主要矛盾，主要矛盾的主要方面和非主要方面转化的重要思想——这就是后来毛泽东^著著作《矛盾论》的主体思想。 孤阴不生、孤阳不长、矛盾也是^无无时无刻不在。矛盾论的这种对立统一与易经的太极阴阴阳如出一辙。易经的太极图中有两个阴阳鱼对立统一存在于一个整体——太极中！黑鱼的头部有一个白点。以象征阴中的一点元阳！白鱼的头部有一个黑点、以示阳中的一点真阴。这种阴阳的消长变化的哲学概念如同主要矛盾和非主要矛盾。主要矛盾的主要方面和非主要方面转化的思想是相同的。 现在来说儿童读经！在儿儿童经典教育上我们有个共识！那就是"素读"、对孩子来说。读任任何一部经典难易程度是一样的！区别在于孩子发音器官的完善与否、能否能能说出长句子、单纯从素读而言不考虑理解和运用的话、有了现现在的注音教材,读《易经》是不难的。现在给孩子读易经的家长非常多，从家长的反馈也可以看到，孩子更喜欢易经。 现在我们站在巨人的肩膀上看到了巨人最爱读什么书，看到了哪些著作对圣人人有深远影响!圣人以不言之教告诉我们该选择什么书读！那么，我们按照圣人的指引、让孩子从高起点起飞！我们也让孩子读《易经》， 易经里有非常多的话成为现在的成语 “厚德载物”“自强不息”等等！百度一下就能看到。有几百条。在这里我就不写了！我们常说追本溯源，那么我们顺着经典的长河逆流而上，找到源头，惊喜的发现。原来经典源头就是《易经》，有这么一句话“为有源头活水来”《易经》就是经典的源头活水、在《易经》的影响下。产生许多多著作。比如《道德经》《黄帝内经》。都离不开《易经》的思想。在《易经》的影响下！发展出道家，儒家。医学、甚至于于兵法等等!那么！我们就跟在圣贤后面。也去喝源头之水，来读群经之源--《易经》。 大家都知道计算机是外国人发明的。但是不知道大家是否知道，现代计算机科学的二进制代数、源自中国易经八八卦的阴爻和阳爻、一个意大利的传教士在德德国出版了一本《中国上考古》！详细介绍绍了《易经》！太极八卦的演化过程！德国数学家。哲学家和自然科学家莱布尼茨在研究《易经》中悟出了计算机科学的二进制， 《道德经》对我们们后人产生和很大的影响,对外国人的影响同样非常大：二战以来的德国产生过最了不起的科学家群体、他们许多人都读《道德经》。大家很推崇的日本早教专家七真田他也说过：日本教育就是这样按字面来教孩子‘素读’中国经典的， 我们^都都在学习孔圣人、孔子无论是在《易传》中还是《论语》等其它文章里都告诉大家他对《易经》的推崇与热爱、那么我们是不是更要读读孔圣人推崇备至的书，让孩子学经典已有了共识。5835就是“素读”---- 只读原文，不讲涵义、让孩子熟读成诵乃至至背诵!牢牢记住。让经典典的种子扎根孩子心田！在心中生长。发芽、成才！ 读完《易经》孩子再读其它经典或者按照累积式教育的三线程读书法、再加入其它经典同时读。就会发现很多思想，理论或者引用的语句都来源于易经、、春天的生肖是什么生肖