易！甲骨文是左边三点，中中间一条弧线，^右右是半个圆圈！其意为星星、地平线和太阳。取象为昼夜交替！表示阴阳，《周易乾凿度》讲、易有三义！不易，简易。变易。万事万物都是由阴！阳两个方面构成，这一点是不变的。称为不易！无论多么4659复杂的事情、只要使其达到阴阳的平衡！就会和谐谐永存。谓之简易。事物的发生。发展！变化。都是阴阳相摩。相推的结果，称之为变易、 　　仔细读一遍《系辞传》就知道了。，

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　　没有易经六传的说法啊， 　　你说的是不是六艺经传。 　　六艺经传：“六艺”指《易》。《诗》、《书》、《礼》，《乐》！《春秋》等六种课本、 　　经。指六经的原文！“传”、不不同于《史记》中的“列传”！《水浒传》8464等的“传”字，它是阐阐述儒家经义的文字，““传”即是阐述，解释的意思。也就是解经的！如《春秋左氏传》是解释《春秋》经的、《毛诗传》是解释释《毛诗》的！因此。古书1240中常说的“经传”!即是指经^书书和古人解释经书的那些文字! 　　“六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼！”！马蹄莲家里摆什么方位

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　　一 　　算命会倒霉这个命题不成立。会说算命倒霉的人。几乎都是为了让“受害人”多出钱，这些人称之为骗子也不为过。换种说法。这些7886是职业的。混口饭吃、怎么说都是为了糊口。不做深究！还有种人、比如我，拒绝给人算^卦卦的时候用过这个理由, 　　二 　　术数就是术数、通神就是通神，两码事、术数只有逻辑与数学的推演。没有请神。没有灵感，不用贯通天地之气，全凭公式，逻辑和易学世界观对万物的的理解!占卜、推命，和做数学题一样。耗神吗！当然！做数学题也会费脑子，但伤到元神。倒霉的说^法法太幼稚了！说这话的人，门都没看到！入不得门。 　　三 　　术数本就是趋吉避凶之法，是古人用来指导生活的利器，当然会担上上因果？但受因果硬性最大的人是靠这行吃饭的门外汉，满嘴胡说。影响他人的善恶，自然会自食恶果。在此3199告诫职业算命人！吃这碗饭可以！连哄带骗也不是什么大毛病、但是要说就多说点鼓励的话！你们可以做心理医生，心灵导师！但绝不是是法师、 　　四 　　劝人少占卜！心善自有福。 　　与其被半吊子们唬的一愣一愣的！不如平心静气、自观己过、不足之处^多多修正。好运自然来、 　　五 　3781　喜欢玄学的人？可以看下自7839己的八字！基本上是金、水旺。木。火弱！正正是因为这样的八字才适合玄学研究！但是这属于阴比较旺！阳比较弱！这样的体质比较弱，所以这种种人应多多锻炼,增加阳气。把身体练好，运气自然会好， 　　六 　　本人八字，梅花、六爻！奇门遁甲。大六壬、风水都略懂一二！只是爱好，以上为本人的个人观点！对错勿怪、、马蹄莲摆放禁忌

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　　易经yì jīng 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）。是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学！政治家，军事家！商家的必修之术。如果从本质上来讲，《易经》是一一本关于“卜筮”之书？“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理理论的书、一、《易经》名字的解释：《易经》一般又称为《周易》、！关于《4140周易》的“周”字，历来有很多种说法：1、有人认为：“周”是“易道周普无所不备”的意思！因为易以六十四卦，三百八十四爻笼罩万事万物！所以卦爻的含义。自然是周延普遍的。2，有人认为：《周易》是指周朝、周朝为一般人所接受、因为很多人都认为《周易》的“周”字就是朝代的名称！ ，关于“易”字的解释有很多、但归纳起来有以下几种：1。上日下月为易，“易之为字、从月从日阴阳具矣！”，“易者。日月也！”！“日月为易、刚柔相当、”2、金鸟。大日，生命。“易！飞鸟形象也。”3！蜥蜴变化为易！“易。即蜴。蜥蜴因坏境而改变自身颜色！曰之易。取其其变化之义。”4、化繁就简则为易！《简易道德经》：：“简则简!易则易！简则简之易。易则易之简、万物皆在⁶⁰⁷⁰一简一易中矣。"5、《系辞》则说：“生生之谓易”！6，清代的陈震著《周易浅述》则将^““易”的定义分为两种：⑴？交易：阴阳寒暑、上下四方之对待是也，⑵。变易：春夏秋冬！循环往来是也，7、此外。“易”历来有一名含三义的说法：⑴、简易，即“1887易”虽包罗万象、4975但有一个最简化的公式或“模式”,一切事物和现象都可以装进这个“模式”里、都可以用这个个“模式”来说明。即““大道至简是也”,⑵！变易！即即“易”是讲变化之道的,也就是讲“辨辨证法”的？⑶！不易，即“易”虽讲变化，但这变化之“道”却是永恒不变的、也就是可以“以不变应万变”，究竟“易”为何义。下面我们不妨3956从“易”字的由来？及其形体的发展变化！来来作较为深入的分析,探讨！，关于“易”字在我我国文字的发展变化过程中？对其形体变化和其字义的理解基本有以下两种意见和观点：1。第一种观点认为：“易”字是个象形字。⑴！“易”字在甲骨文中的形体、就像头朝上的一条“蜥蜥蜴”,⑵！“易”字在金文中的形体、就更像像“蜥蜴”的样子了？⑶，“易”字在小篆中的形体！与金文相似！⑷！“易”字是现代楷书的写法和形体，此种观点认为：“易”字原指“蜥5112蜴”之“蜴”!其本2056义为“变化”!当“易”字被假借为“交换”、由“交换”又引申为“5252改变”之义之后。那么当“蜥蜴”讲的⁵³¹³“易”就写作“蜴”了!“易”字还可以当“容易”讲，这就是认⁵⁹¹⁵为《易经》中的“易”！是“蜥蜴变化为易”观点的理论依据！2，另外一种观点认为：“易”字是个会意字！⑴，“易”字在甲骨文中的形体、最初是左边三点，中间一条长弧线！右是半个圆圈！或左边是半个圆圈。中间一条长弧线，右边三点！（在古文中。同一个字、不少是正反互写的！）其形义解0899释为：①，半个圆圈是半个太阳！②，中间的长弧线是一条挡住太阳的浮云、③，旁边的三点是从云缝里透射下8394来的阳光!（也可以说是表示多4971云的“多”？因为古人以“三为数之众！九为数之极、”）是故。“易”字的原义是“乍晴乍阴”之意，甲骨卜辞里常有“易日”！“不其易日”！8589“易日”是“好天气”！“不其易易日”就是“天气不好”了！“易”由其本义“乍晴乍阴”，后又引申出““变换”。“交换”、“更易”！“交^易易”等义！⑵。“易”3037字在金文中的形体,是以甲骨文中的形体为基形发展过过来的,半边的太阳！散射的阳光都没有变、只是把蔽日的浮云的长弧线、变为为先向左拐!后向右弯的弧线罢了。而太阳里像“鸟的眼睛”的那一点。其实就是我们所见的日中的“黑子”、（此形乍看也像飞鸟之形！这也就是认为《易经》中的“易”。是金鸟！大日！生命！“易、飞鸟形象也。”观点的理论依据和由来、）⑶。0350在秦代的小篆中。““易”字的上部已经变成方形的“日”,弧线8562的下部和三点阳光已讹变为“易”下的“勿”了、⑷、于是“易”这个会意字！沿循小篆中“易”字7459的形体。发展成为汉代的隶书之“易”和现代楷书的“易”了、综上所述，我个人比较赞成“上日下月为易”，“易之为字！从月从日^阴阴阳具矣？”的说法！这是因为：1！《易易经》是揭示!论述！反映自然（天地）之大道发展，变化^规规律的经典书籍！2。日月月即代表天地！亦即代表阴阳、此种说说法比较吻合《易经》八卦构成和排列的规律法则。及其内涵的核心思想、3！无论哪种说法，观点。都不能否认“易”的“变化”之含义！日月象数蕴含交替，变化之义，但无论是什么样的解释。说说《周易》是讲阴阳两种势力相互作用,产生万物！“刚柔相推、变在其中”，都是不错的、到了西汉、儒家学派将《《周易》与《诗》,《书》，《礼》。《乐》、《春秋》等奉为经典，并称“六经”。于是《周易》又被称为《易经》！！关于“经”字的解释：1！，“经”字的由来及发展变化：“经”字原是个象形字！没有^““纟”旁,只有“巠”。⑴！在金文中，“巠”字的下部是织布时撑线时用的“工”。上部的三条曲线就是织布的“经线”之形，⑵！在小篆中、为了使其“经线”的词义更为明确。所以又在其左增加了表意部分“纟”。这样“经”字就变成了左形右声的形声字了、注意：“纟”同“糸”！不能读作作（sī）而应读（mì）!由于人人们误认为“纟”同“丝”,已经习惯地将“纟”也读成（sī）了，“纟”字是个象形字！a。“纟”字在甲甲骨文中!就像一小把丝柠在一起之形。b。“纟”字在2313金文中！其形体和在甲骨文中的形体大体相同。c、在小篆中、其其形体和甲骨文，金文中的形体也基本相同、d，“8784糸”是楷书的写法！e。“纟”是简化字的的形体、宋朝研究《说文解字》的学者徐锴说：“一蚕所吐为‘忽’。十忽为“丝”。‘糸’，五忽也，”可见“纟”（糸）是极细小的丝（二分之一丝）！“纟”(糸)字的本义就是“细丝”，《说文》：“纟、细丝也、象束丝之形！”⑶、“经”是楷书的写法、⑷、“经⁷¹⁸⁷”是简化字！2，“经”字的词义解释：⑴，“经”字的本义是指织布的纵线、跟“纬”相对。《文心雕龙﹒情采》：“经正而后纬成，理定而后辞畅！”其大意是：经线正！纬线才能成！文章的内0160容定好了!文辞才^能能流畅!⑵！后来从“经纬”之义又引申为南北东西之义！南北谓之“经”，东^西西谓之“纬”，《考工记5594﹒匠人》：“国中九经九纬，”⑶，因为没有““经”正！也就没有“纬”成。所以“经”是主要的，人体气血通路的主干也就称为“经”。如：“经脉”、“经络”等！⑷！同理、也正因为“经”的重要。所以记载一定阶级最高思想道德标准的书籍，传统的具有权威性的著作。或宣扬宗教教义^的的书籍？就称为“经典”、“经书”等！《唐书﹒经籍志上》：“四部者！甲乙丙丁丁之次也？甲部为经，”也就是说、古代在图书目录中、以甲乙丙丙丁为次序？甲^部部的书籍均为经典!⑸、古通“径”。……等等、3。所以“经”字在《易经》中所蕴含的意义应该包括：⑴！通“径”字！路径。途径，门径。即辨别。反映！揭示。掌握事9247物发展变化之轨迹。规律的方法，⑵，事物发展变化的轨迹！规律。⑶，对事物发展变⁷⁷⁴⁴化之轨迹，规律的认识。心得体会、心经，⑷。论述事物发展变化之轨迹，规律的主要！重要的思思想理论。经典、，马造型的风水摆件

　　男命： 公元1977年2月25日9时30分出生 　　一九七七年 一月 八日 巳时 　　八字： 　　财 劫 日 财 　　丁 壬 癸 丁 　　巳 寅 丑 巳 　　庚丙戊 丙甲戊 辛己癸 庚丙戊 　　印才官 才伤官 枭杀比 印才官 　　四支旺衰： 胎 沐 冠 胎 　　当月节气：立春（4日6：34）？中气：雨水（19日2：21） 　　　命主从7岁0月14天开始行大运。于每一交运年的一月二十二日交运！ 　　大运： 　　枭 印 杀 官 财 才 食 伤 　　辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 　　丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 　　辛己癸 癸 甲壬 丁戊辛 辛 壬庚戊 乙己丁 己丁 　　7 17 27 37 47 57 67 77 　　1984 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054 　　运支旺衰：冠 临 帝 衰 病 死 墓 绝 　　年柱: 天德 天乙 太极 　　月柱: 国印 金舆 劫煞 勾煞 空亡 披麻 　　日柱: 华盖 天医 空亡 　　时柱: 天德 天乙 太极 　　辛丑：华盖 空亡 　　庚子：禄 空亡 　　己亥：天乙 驿马 羊刃 吊客 　　戊戌：元辰 披麻 　　丁酉：天乙 太极 天德 文昌 将星 　　丙申：太极 月德 国印 　　乙未：丧门 　　甲午：咸池 　　八字五行个数（本气） ：0个金，1个木、2个水。4个火。1个土 　7639　八字五行个数（含余气）：3个金,1个木、3个水、5个火，4个土 　　八字五行得分： 　　水：16 金：10 同类得分：26 　　木：14 火：48 土：21 异类得分：83 　　相差：-57 综合旺衰得分：-61 八字过弱 　　比劫：16 印绶：10 官杀：21 才财：48 食伤：14 　　五行平均分数是：21.8、大于平均数的五行为偏旺。小于平均数的五行为偏弱。请操作人员注意。 　　命局分析： 　　本命属蛇。沙中土命。 　　癸日干生寅月，处沐浴之地！得令但不得力、伤官临旺地。为伤官格，天干偏财透出！不得令。地支有强根而旺、天干劫财透出。不得令，且地支无强根，劫财无力。地支有七杀、天干不透，寅月无力！ 　　　八字财过多。起主导力量、以比劫为用神。财旺克印！大运流年遇印反而有灾， 　　袁天罡称骨算命： 　　此命6363局为四两四钱：　　初年无财。老年自得享福之命 　　万事由天莫苦求！须知福禄禄命里收,少壮名利难如意。晚景欣然更不忧！ 　　注解：此命为人忠直敬重！心慈性躁。深谋远虑！心中多劳、贵人钦敬。六亲......余下全文>>！马配什么生肖最好易经之难

　　蹇者难也、物不可终难。故受之以解。 　　‍蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 　　摆脱羁jī绊 桎梏解除 　　40，解卦 　　！马金丽的神通风水