易经六十四卦 　　第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 　8237　上上卦 　　象曰：困龙得水好运交!不由喜气气上眉梢。一切谋望皆如意。向后5205时运渐渐高？ 　　这个卦是同卦卦（下乾上乾）相叠？象征天、喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳阳 　　和健！表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通的道理，以“元，亨，利，贞”为卦辞！示 　　吉祥如意！教导人遵守天道的德行。 　　第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 　　上上卦 　　象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张，适口充肠肠心欢喜，卦若占之大吉昌、 　　这个卦是同卦（下坤2796上坤）相叠，阴性，象征地（与乾卦卦相反）？顺从天、承载万 　　物！伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征。表明⁶⁷¹³地道生育抚养万物、而又依天顺时！性情 　　温顺、它以““先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”，才能把握正确方向，遵 　　循正道、获取吉利！ 　　第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 　　　下下卦 　　象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由！ 　　这个卦是异卦（下^震震上坎）相叠!震为雷，喻动、坎为雨、喻险。雷雨交加。0073险象 　　丛生。环境恶劣、“屯”原指植物5487萌生大地！万物始生。充满艰难险阻，然而顺顺时应 　　运！必欣欣向荣、 　　第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 　　中下卦 　　象曰曰：卦中爻象犯小耗!君子^占占之运不高、婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。 　　这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象、喻止、坎是水的形象！喻险，卦 　　形为山下有险！仍不停止前进，是为蒙昧！故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜、 　　因此、具有启蒙9981和通达的卦象。 　　第5卦水天需（需卦）守正待机 　　中上卦 　　象曰：明珠土埋日久深！无光无亮^到到如今？忽然大风吹土去！自然显露露有重新。 　　这个个卦是异卦（下乾上坎）相叠,下卦是乾。刚健之意。上卦是坎，险陷之意，以 　　刚逢险。宜稳健之妥，不可冒失行动。观时待变、所往一定成功、 　　第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 　　中下卦 　　象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走！雨下俱是要占先，谁肯肯让谁走一步、 　　这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反，互为“综卦”，乾为刚健、坎为险 　　陷、刚与险。健与险、彼此反对、定生争讼！争讼非善事、务必慎重戒惧！ 　　第7卦地水师（师卦）行行险而顺 　　中上卦 　　象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓！百步穿杨去得准，箭中金钱钱喜气生。 　　这个卦是异卦（下下坎上坤）相叠、“师”指军队，坎为水！为险！坤为地、为顺。 　　喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之、但它可以3798顺利无阻碍地解决矛盾, 　³²⁸¹　因为顺乎形势,师出有名，故能化凶为吉、 　　第8卦水地比（比卦）诚信团结 　　上上卦 　　象曰：顺风行船撒起帆！上天又助一蓬风、9657不用费力逍遥去、任意而行大亨通、 　　这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地！坎为水，水附大地，地纳河海，相互依 　　赖，亲密无间，此卦与师卦完全相反、互为综卦！它阐述的是相亲相辅！宽宏无私、精 　　诚团结的道理。 　　第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 　　下下卦 　　象曰：苗逢旱天尽焦梢，水水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气、是从款来莫心高、 　　这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天！巽为风、喻风调雨顺。谷物滋长！故卦 　　名小畜（蓄）、力量有限。须待发展到一定程度，才可可大有作为, 　　第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 　　中上卦 　　象曰：凤凰落在西歧山！去8857鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华华八百年， 　　这个卦是异卦（下9893兑上乾）相叠!乾为天，兑为泽。以天喻君。以泽喻民。原文： 　　“履（踩）虎尾！不咥（咬）人、”因此、结果吉利。君上民下，各得其位，兑柔遇乾 　　刚、所履危！履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 　　第11卦地天泰（泰卦）应时而变 　　中中卦 　　象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回。从8242今解去愁和闷，喜庆平地一声雷！ 　　这......余下全5829文>>、

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　　(2014-07-02 12:15:19)[编辑][删除]转载▼ 颐卦颐：贞吉！观颐，自求口食！^《《彖》日：“颐？贞吉。”养正则吉也！“观颐、”观观其所养也、“自求口食！”观6464其自养也。天地养万物！圣人养贤及万民。颐之时大矣哉！《象》日：山下有雷，颐、君子以慎言语节饮食、有了丰盈厚实的蓄积才能得到充分的颐养，故受之《颐》，颐，养也。有所养、中正而吉祥！但观颐养之道当自求口食自己养活自己！如不劳而获和掠夺争抢天下将会是怎样呢！7596故凡事得靠个人自身努力!自身奋斗！不得用不光彩不正当手段段谋求财物！《彖》辞说说：颐!就是养养的意思？有所养，中正吉祥。原因在于养正必吉也，所谓观颐就在于观其9483所养也!从而才能根据一切需要而作出相应的行动。所谓自求口食在于观其自自养也,从而才能能根据所需而作相应的自我调整和规划？天和地¹⁸⁵⁸是不断地养育着万物的、而圣人应当根据天地规则养贤养能养天下也！因此如何颐养天下其义大矣哉、如能苟得其养则无物不长而取9869之不尽矣，故无故不得挥霍无度和乱搞排场。当从月令、量多少、以成岁事。制国用！明法度！而图不穷。这就是《颐》之意义所在、《象》辞说：山下有雷、含地而化、故万物苟得其养而生生不息。这是《颐》之象。君子观之、思物业唯艰！唯含弘广大则不失其养、从而当慎言语！节饮食，颐养天下。初九：舍尔灵龟！观我朵颐。凶，《象》日：观我朵颐。亦不足贵也！舍弃自己的铁饭碗而羡慕他人的事业会有凶险。原因是每个人的境遇和能力是不同的。忘却6890自身的实力而从事高远！忘却自己的有利条件而追随他业是不符实际的、是得不到有效效发展的。一个人不要要只会羡慕他人的富贵荣耀？而要用自己的智慧自己的有利条件去创造财富，六二：颠颐、拂径于丘颐！征凶，《象》日：六二征凶、行失类也！颠。填也！要填饥糊口，就得自力更生，不开垦于丘园^而而想得到颐养？不从正道而攫取和征征往必有凶险。原因是不开垦于丘园而想获得颐养无非是做坏事的勾当！这就叫“行失类也，”行失其类！必然凶险。受民打击而已、六三：拂颐、贞凶，十年勿用。无攸利。《象》日：十年勿用，道大悖也、拂，违背也。违背自力更生自求口食的颐养之道不用说是凶险的、原原因是道不正则行不顺!是以十年无有作为。何利之有、道大相径庭也、人不应当欲望吞噬本性。骄侈靡乱心志、一旦迷离则万劫不复矣，六四：颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐。无咎、《象》日：颠颐之吉，上施光也，虎视眈眈！凶狠8251贪婪貌也!其欲逐逐。贪利欲速、人工游泳场所合理布局

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　⁹⁶⁴⁴　坤：元亨!利牝马之贞、君子有攸往、先迷而得主。利！西南得朋、东北丧朋。安贞吉，《彖》日：至哉坤元。万物资生、乃顺承天、坤厚载物！德合无缰。含弘光大，品物咸亨！牝马地类。行地无缰、柔顺利贞。君子攸往。先迷失道⁴³⁴⁰后顺得常？西南得4248朋乃与类行,东北丧朋乃终有庆，安贞之吉应地无缰.《象》日：地势坤，君子以厚德载物！乾是开创，坤是承接！为此我们说天过就是大地了！它含弘光大！生化了万物。造就了一切。万物依乎她而得以开辟展布生生不息，牝马依乎她^而而得以奔驰缰土咤叱风雄？因此作作为君子当前去行事？当为人类创造一个和谐的发展展环境!当然。或许展现在我们面前的有3888绪多迷茫？但必能凭借着执着的理念探求出可持续发展的道路！成为主者而普利天下、有什么不利呢。面向西南向着明媚的大道前进必能处处得到和应与发展，如行向晦暗处事不明则必然会会有所失。因此要按于现状服从发展观、中正而吉祥！我们知道。到目前为止人类还没有找到其它能生存人类的星球。地球是唯一生存存人类万物的空间,是人类唯一的的依托。因此《彖》辞说第二就是大地了！万物依乎她而获得了生存的条件、这通通归功于上天的神奇造化。大地博厚！承载着万物。她的品德超大无比而从不分地界、她含弘广大光绪绰着、因此物物类全得造化和伸展。牝马属于地中产物。凭借了大地的^无无限辽阔而得以行地无缰施展其能！大地地多么的柔顺和利贞啊!因此君子当有所行动、当博击于大千世界！当投身于无限光华的事事业中去？或许面对错综复杂的大千世界而感到茫然和迷惑，但必能凭凭借执着的理念成就功德,找到真正属于我们走的道路。没有什么不利呵！践踏着^明明媚的大道必处处得到和应与发展？若行向晦暗处事0290不明则必然会有所失。但只要内心美好充满激情最终必有所庆。因此君子当服从发展观不断前进。无处不能通向成功的大道和创造出更为美好的明天，《象》辞说：大地含弘广大。因而孕生9227了万物。大地广博博舒展,因而万物生机盎然。这是是《坤》之象!是以君子观之^思思只有博大的胸怀！和美的品德，才能百业兴起百花齐放、形成一个和谐的、健全的！繁荣的社会，从而君君子当厚其德！载其物！成就完美品德，4178创造完美世界!初六：履霜、坚冰至，《象》日：履霜坚冰。阴始凝也！驯致其道！致坚冰也！开始降霜了！坚厚的冰冻也就快到了。可见，一切事物的形成都是循序渐进的。逐步形成的，真所谓“冰冻三尺。非一日之寒”、因此君子当点滴积累！每天有所行动。只有点滴积累才能驯^致致其道。才能达到预期的目标！除此之外没有捷径。六二：直。方。大。不习，无不利，《象》日：六二之动，直以方也、不习。无不利。地道光也！直是通直、方是方正，大是广大、大地通直，一往无前！大地方正、可圈可点、大地宽广又何处不^是是用武之地!因此⁸³²⁸君子当永不间断地努力,也决不轻言放弃！只要执着和坚定不移何处不可通向成功的大道。有什么可自暴自欺的呢！人的出生境遇或许千差万别，5762但上帝并不偏爱任何一个人。因此没有必要把自己定位在自己的命运运之中，一切的成功与伟大完全在于永不间断的努力和不断拼搏的精神、假如你想获得成功！就要为它创造条件，坐等机遇期望时运就会一事无成、六三：含章，可贞。或从王事！无成有终。《象》日：含章章可贞、以时发也、或从王事、知光大也。章！彰也。含章可贞、以时而发、容光必照矣。心怀美好的愿望和理念又从不间断努力则必有所成，“以时发也、”因此若以此心即或建不了丰功伟绩致力于王道服务于社会也必有好的结局。“知光大也！”“一个好的理念和伟大的设想总是能振奋人心的、一个好的建义和微小的机制只要正确引导又未尝不能带来社会轰动效应、”因此我们需先进的理论、伟大的思想！更需要不断实践的精神、六四：括囊、无咎无誉。《......余下全文>>，2015属蛇今年财运方位

　　一定能。哪几种人算命不能收钱

　　公历起卦时间：2012年3月15日13时1分　(按公历时间起卦)农历：壬辰年二月廿三日未时惊蛰：2012年03月05日12时28分清明：2012年04月04日17时16分干支：壬辰年　癸卯月　乙亥日　癸未时（日空：申酉）神煞：驿马－巳　桃花－子　日禄－卯　贵人－子。申 　巽宫：火雷噬嗑 　 巽宫：山雷颐 (游魂)　六神伏神　本　 卦 　 变　 卦玄武 　 子孙己巳火 ▅▅▅▅▅ 　 兄弟丙寅木 ▅▅▅▅▅ 　白虎 　 妻财己未土 ▅▅　▅▅ 世 父母丙子水 ▅▅　▅▅ 　腾蛇 　 官鬼己酉金 ▅▅▅▅▅ 　 ○→ 妻财丙戌土 ▅▅　▅▅ 世勾陈 　 妻财庚辰土 ▅▅　▅▅ 　 妻财庚辰土 ▅▅　▅▅ 　朱雀 　 兄弟庚寅木 ▅▅　▅▅ 应 兄弟庚寅木 ▅▅　▅▅ 　青龙 　 父母庚子水 ▅▅▅▅▅ 　 父母庚子水 ▅▅▅▅▅ 应！波风皆人和波风水门易经三十卦解说

　　《象辞》说：《否卦》的卦象为坤（地）下乾（天）上。为天在地上之表象！天在极高之处。地在极低低之处，天地阴阳之间因而不能互互相交合！所以时世闭塞不通。这时候君子必须坚持勤俭节约的美德、以避开危险与灾难，而不能去谋取高官厚禄和荣华富贵。 　　爱情释义：爱情处于低点！阴阳不交。这时候不4526要急于求成!急功近利。否则不利！ 　　虽然然在弱势当中,但是否极泰来、只要坚持信念和操守！勤劳坦诚！爱情在不经经意间就会圆满、、客厅沙发和餐桌摆放图