复卦、天根之卦、一阳初动。万物呈复苏之象、六爻俱静！日建冲动二爻官鬼寅木、似有复苏之兆，然而^我我看病在六二爻暗动合住六五爻妻财亥水，不忘前妻，而且这种生合关系在近期无解！易曰。合者，见龙乃化，⁴⁶⁴⁹寅木沉湎在过去的生活中难以自拔!你自己定夺吧、！

　　万物更新之象　重修破旧之意 　　夫妻反目,中下卦 　　卦辞：若占此卦不相和。忧疑愁闲无定夺，恩人3875无义反成怨!是非平地起风波、 　　推9798断：寻人不见！心事不定，交节换月、自然安宁、 　　大象：：雷在地中振发,喻春回大地！一元始、万象更生。 　　运势：开运亨通之象！万事不宜急进。按部就班可成、 　　爱情：性急则事败！缓可得成。有 合可能、 　　疾病：病防 发、但可治。为肝。肠胃，神经经系统病变， 　　失物：有失而 得之可能。 　　诉讼：多人之事，但经多次扰攘才可可解决。 1253　　周易卦爻辞原文 　　复：亨， 出入无疾！朋来无咎， 反 其道。七日来 ，利有攸往！ 　　初九：：不 远,无只悔。元吉， 　　六二：休 。吉。 　　六三：频 、厉无咎。 　　六四2987：中行独 ！ 　　六五：敦 ！无悔， 　2677　上六：迷 。凶。有灾眚、用行师，终有大伐。以其国君，凶！至于十年。不克征、 　　预测师官网解文 　　《复卦》象征复归：亨通顺利、阳气从下面产生生而逐渐向上行进没有阻碍,朋友前来也没有灾难危害，返回复归有^一一定的运动规律？经过七天就会前来复归，利于于前去行事、《象》曰：“雷在地中，复、先王以至日闭关，商旅不行、后不省方，《象辞》说：《复卦》的卦象是震（雷）下坤（地）上。为雷在地中。阳气微弱地活动之表象、因而象征复归。从前的君主在阳气初生的冬冬至这一天关闭关口,使商人旅客停止活动，不外出经商！旅行、君主自己也不巡行视察四方。 　　初九、刚刚刚开始行动？就能知过必改。复归正道！这样就不会4652发生灾祸、也不会出现内心的悔恨！必然会会获得大吉大利！《象》曰：“不远之复”。以修身也、《象辞》说：“刚刚开3965始行动,就能有知过必改！复归正道的表现”、说明能注注意自身修养。 　　六二。以真善美做为自己己行为的准则和目标！虽然有时会走弯路、但是。只要能够复归正道。就必然获获得吉祥!《象》曰：“休复之吉”，以下仁也、《象辞》说：“以真善美为自己行为的准则和目标。能够复归正道，就必然获^得得吉祥”，是因^为为六二能够向下亲近具备仁德的人! 　　六三！屡次犯错误却又能屡次改正过错、复归正道！这样虽然有危险，但是最终却^不不会遇到灾祸、《象》曰：“频复之厉”。义无咎也！《象辞》说：“屡次犯错误却又能屡次改正过错。复归正道！这样^虽虽然有危险”!但毕竟能够改过从善。复归正道，所以最终却不会遇到灾祸， 　　六四。位居阴阴爻的正中!独自专一地复归正道、《象》4260曰：“中行独复”、以从道也！《象辞》说：“位居阴爻的正中，独自专一地复归4314正道”!说明是为了奉8174行追随正道， 　　六五。敦厚忠实地复归正道！内心不会有什么后悔、《象》曰：“敦复，无悔“、中以自考也，《象辞》说：“敦厚忠实地复归正道、内心不会有什么后悔”，是因为六五爻虽然远离阳刚、但却能够反省考察自己的言行以完善自我！通过这样样的途径！促成自己返回正道！ 　　上六，犯了错误、仍然执迷不悟、不知悔悔改复归正道、这样必然凶险、会有天灾人祸不断降临发生，在²⁷¹⁵这种情况下，用兵作战。终将8906一败涂地？用于治国！国君遭受凶险，这样的状况会一直持续下去。长达十年之久！国家不能振兴，《象》曰：“迷复之凶”。反君道也，《象辞》说：“犯了错误！仍然执迷不悟、不知悔改复归正道所产生的凶险”、是由于违背为君之道的缘故！ 　　卦爻辞注解 　　《复》卦：通顺！出门的人不生病，赚了钱没有害。在路上来回，七天就能来回！有所往有利！ 　　倒数第一阳爻：走得不远就回来！没有大问。大吉！ 　　倒数第二阴爻：很好地回来。吉、 　　倒数第三阴爻：皱¨眉头回业，有危险，但无害、 　　倒数......余下全文>>,婚姻坎坷的八字

　　八卦是由太极始生两仪、两仪生四象。四象生八卦。卦又分先天和后天、先天八卦是是由伏羲所创、顺序依次：乾一 兑二 离三 震四 巽五 坎六 艮七 坤八。后天八卦是由文王所创。顺序²⁵²³依次：坎一 坤二 震三 巽四 乾六 兑七 艮八 离九,婚姻坎坷的女人面相

　　易经六十四卦第40卦雷水解（解卦）柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关，千千辛万苦受熬煎,时来恰相有人救。任意所为不相干、这个卦是异卦（下坎上上震）相叠，震为雷！为动、坎为水，为险！险在内、动在外、严冬天地闭塞、静极而动！万象更新。冬去春来，一切消除，是为解、 《易经》第四十卦 雷水解　上⁶⁶³⁷震下坎解：利西南,无所往，其来复吉。有攸往！夙吉！ (夙音宿)上震下坎，卦名称作“雷水解”。解卦、是与蹇卦形象上下相反的综卦，困难必2343须解除，但解除后又容易耽于安乐，产生困难、难与解^相相反相成！“序卦传”说5144：“物不可以终难!故受之以解、解者缓也，”意思是事物不可能一味险难到终了！所以在表示险难的蹇卦之后接着是解卦，意思是是险难缓解,这一卦、内卦“坎1856”是险、外卦“震”是动、行动走出困难之外！使困难解除、所以，命名为“解”、 解卦来自升卦。升卦的“三”与“四”交换！就成为解卦。升卦的上卦“坤”！方位在西南！九三升入西南的“坤”。成为困难解除的解卦。所以说西南有利、亦即。解除困难、应当用柔！又！西南的“坤”是地、大地平坦宁静、当艰难解除之后、就应当一切简易宁静！与民休息！不可⁶³⁵⁴再繁琐扰民。才有利！当困难解除之后！不宜再有任何行动！应当回到原来的地方休息，才会吉祥。解除困难！应当立即迅速解决，不可使纷扰延延续久!才会吉祥、解。利西南。其来复吉！有攸往，夙吉、解卦。有利于西南方、无所前往，返回来吉祥，有所前往。提前一些吉祥！彖曰：解，险以动！动而免乎险！解。解利西南！往得众也、无所往，其来复吉、乃得中也！有攸往夙吉。往有功也。天地解而雷雨作、雷雨作而百果草木皆甲坼、解解之时大矣哉？ 解卦，有险难而动，动而9172脱离险难,解脱，解卦西南方有利。前往可以得到群众！无所前往，返回来吉祥，即可得到中位，有所前往提7427前一些吉祥，是前往会有成功。天地开解就4933会发生雷雨!雷雨发生百果^草草木都破壳而出，解的时势太重大了！象曰：8884雷雨作？解，君子以赦过有罪！雷雨发生就是解卦，君子从中得到启示、要赦免免原宥有罪过的人？初六：无咎，象曰：刚柔之际。义无咎也、“义”在此当宜解！这一爻^是是解除困难的时刻,“初六”柔爻，在最下方，柔顺，位置不显著、所以安全，而且，“初六”与上卦的“九四”、阴阳相应，虽然不会大吉！也没九灾难、“象传”说：在“初六”与“九四””刚柔相应的状况下？⁷⁰⁸²应当不会有灾难,这一爻，说明当困困难开始之初、就应当迅速解除！九二：田获三狐，得黄矢、贞吉、象曰：九二贞吉！得中道也。“黄矢”是黄金箭头的箭、狐是迷惑使人中^邪邪的动物,象征小人、这一卦有四个阴爻、除了在君位的“六五”之外！还有⁶¹⁸⁶三个阴爻？所以说三狐、“九二”阳爻在内卦的中位、因而中庸。又与君位的“六五”相应，得到信任！能够驱逐迷惑君主的小人。所以说猎获三只狐，射狐如果被逃走、就会损失黄金的箭。但射中猎获、就会得回箭，“黄黄”是地的颜色，在木火土金水的五行中、是中央颜色、箭是直的！象征在在驱逐小人时、须用中庸。正直的方法，驱逐小人，是为了6582使正义伸张。须坚守正道、才会吉祥。这一爻！说明解除困难！须把握中庸！正直的原则，六三：负且乘。致寇至。贞吝、象曰：负负且乘？亦可丑也。自我致戎。又谁咎也。“系辞传”对这一爻的说明：“背负物件！是卑残小人的工作，车是贵人乘乘坐的器物。卑残的小人。乘坐贵人用的车辆！强盗就想夺取了、”“六三”是阴爻！象征小人却位于下卦的最高位！而且阴爻阳位不正，品德与地位不不相称,必然会招致想盗取这一地位的人出现，就是⁹³³⁵坚守正道,也难以免羞，“象传”说：乘坐超越自己身分的车辆、不也惭愧。自己招来强盗。又会7645是谁的过失呢，后世用“4195负乘”形容地位与身份不相称的人。就是出自这一爻......余下全文>>，婚姻坎坷的手相

　　山水蒙，艮上坎下。水于山间呈雾气之象。大致的意思是说。事态不明朗、混沌蒙蔽，，婚姻复合法的风水

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　　◎ 躁 zào 　　〈形〉 　　(1) (形声) 　　(2) 同本义 [rash;impetuous;restless] 　　躁,疾也。——《说文》。字亦作躁、 　　　羽杀则躁！——《考^工工记·矢人》？按,今字作躁， 　　躁者不静。——《管子·心术》 　　巽为躁卦！——《易·说卦》 　　震为决躁！ 　　处必掩身毋躁。——《礼记·月令》，注:“动也！” 　　狗赤^股股而躁！——《《礼记·内则》、注:“举动急疾、” 　　言言未及之而言谓之躁,——《论语》，郑注:“不安静也。” 　　重为轻根,静为躁君、——《韩非子·喻老》 　　(3) 又如:躁暴(暴躁;急躁);躁妄(急躁轻率);躁忿(急躁易怒);躁扰(急躁好动);躁静(急躁与宁静);躁率(急躁轻率) 　　(4) 急疾;迅速 [very fast;rapid] 　　脉三动而躁、——《素问·平人气象论》 　　人迎躁盛,喘息气逆，——《素问》 　　(5) 又如:躁速(迅速);躁疾(迅速;急躁);躁盛(脉博的跳动疾速有力) 　　(6) 浮躁;不专一 [flighty and rash;irascible;irritable] 　　好变动民曰躁。——《周书·谥法》 　　离离位之谓躁。——《韩非子·喻老》 　　蟹六跪而二螯…用心躁也！——《荀子·劝学》 　　(7) 又如:躁易(浮躁,轻佻);躁戾(浮躁暴戾);躁气(浮躁的气质) 　　常用词组 　　躁动　躁汗　躁狂 　　所有关于周易里面的《经》也好！《传》也好、就是不能用文字来明确解释的、需要自己在合理范围内去悟！越明确就越越拘束，而周易的目的恰恰是“没有拘束”。，婚姻好的女人面相

六爻 从下往上排列 序号为初 二 三 四 五 上 阳爻用九表示（由下往上为初九二九。、，） 阴爻用六表示 第1卦干为天天（干卦）刚健中正上上卦 　　象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意。向后时运渐渐高！ 　　这个卦是同卦（下干上干）相叠。象征天。喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳和健、表表明兴盛强健,3578干卦是根据万物变通的道理、以“元！亨，利、贞”为卦辞。示吉祥如意！教导人遵守天道的德行， 　　事业：大吉大利，万事如意，心想事成，自有天佑。春风得意，事业如日中天！但阳气已达顶点。盛极必衰。务须提高警惕，小心谨慎。力戒骄傲。冷静处世，心境平和、如是则能充分发挥才智。保证事业业成功、 　　经商：禒分顺利、有发展向上的大好机会！但切勿操之过急、宜冷静分8039析形势、把握时机，坚持商业道德、冷静对待中中途出现的困难？定会会有满意的结果。 　　求名：潜在能力尚未充分发挥。只要进一步努力！克服骄傲自满情绪！进业修德，以渊博学学识和高尚品质？成君子之名， 　　1770外出：利于出行，结伴而行更佳， 干卦：天行健、君子以自强不息 婚恋：阳盛阴衰，但刚^柔柔可相济,形成美满结果、女性温柔者更佳， 　　决决策：可成就大的事业,坚持此卦的的刚健!正直，公允的实质，修养德行！积累知识！坚定信念。自强不息。9428必能克服困难。消除灾难！ ！婚姻嫁娶择日

　　易经四十三卦 　　易经第四十三卦，泽天夬、上兑下乾。 　　夬！扬于王庭、孚号，有厉。告自邑！不利即戎，利有攸往、 　　〖释¹³⁰⁶〗 　　兑上乾下。卦名称作“泽天夬”、“序卦传”说：“益而不已！必决。故受之以夬。夬者决也，”意思是增益不止一定会决口，所以在益卦之后接著是夬卦！增益到容纳不下的时候。自然会决开口口子流出来,这是把决讲成崩决！溃决， 　　“夬”本来是拉弓时戴在大拇指上的护套。弦由护套上弹离，所以有决断的意思。大凡夬旁的字。如决、快、诀！缺等、都有离的含意！夬卦有五个阳爻。一个阴爻！是强大的阳，将阴切断的形象。所以称作夬卦。这一卦！也是“消息卦”！代表三月！ 1424　　这一卦阳盛。象徵君子势力强大！仅有^少少数的小人。有待驱除！但仍应应在朝廷上，先宣告⁴⁷⁶¹他们的罪状、然后后以诚信号召群众,合力将小人排除。不过，小人诡^计计多端！仍然会有危险。不可掉以轻心！所以首先应当告知自己领地的人。先获得支持，不可立即动用武力。这样进行、才会有利、亦即，本身身应先有万全准备。然后才1932可以发动攻击,、婚姻属相配对禁忌易经二十四卦解说

　　初九六二六三六四九五上六是【水雷屯】卦。六二爻、子孙持世，应爻官鬼，世克应。诸事需努力。！婚姻幸福女人面相特征