易经已发送至QQ邮箱！注意查收！看看是不是这个啊！、

　　《易经》的的作者:史记载“文王拘而演周易”？故古人多多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著！今人则有不同观点，由于成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容^在在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。 　　而楼主所言的《象》指的是《象传》,它属于《易传》,并非《易经》里的书.《易传》“最早不能过战国之末。最迟也不能过两汉之末，《象传》分大象。小象、大象仍是对卦的解释。不同4465于《彖传》的是将六爻还原成三爻的八卦、从八卦象征的事物来说解全卦！小象则以各爻的位位置来解释每一爻辞、相传《易传》是孔子及其弟子所作,但是民国时期大名鼎鼎的顾颉刚认为是谣传,但作者也因为年代久远,所以考证不详. 　　《易经》和《易传》构成了中国古代文化瑰宝_《周易》、蔡伯励风水是哪一派

　　第一0063讲 乾卦 　　乾卦象征天？天0487的四种本质特征是：元，亨、利，贞， 　　1。天之阳气是始生万物的本原！称为"元"， 　　2！天能使万物流布成形！无不亨通，称为"亨"、 　　3。天能使万物和谐！各得其利、称为"利" 　　4，天能使万物！^正正固持久地存在、称为"贞"， 　　总之！天之阳气气是万物资生之本，又制约、主宰宰着整个世界,天有有开创万物并使之亨通!正固的"功德"、元、亨、利、^贞贞被称为乾之"四德"， 　　《彖》曰：天行健。君子以自强不息！ 　　意译：天的运行刚劲强健、君子因此不停息地发愤图强！ 　　乾卦六爻的爻辞： 　　初九。潜龙勿用、 　　意译：龙潜在水中，暂时不能发挥作用。 　　《彖彖》曰：潜龙勿用！阳在下也。 　　意译：初期阶段,应暂行潜藏。 　　乾卦的卦辞辞以天为象征？六爻的爻辞以龙为象征！3230龙是善变之物,能够潜水。行地、飞天、海陆空三栖，取龙为象，可以达到假象喻意、以明变化的目的、 　　九二。见龙在田，利见大人！ 　　意译：龙出现在田间、有利于大德大才之人出现！ 　　九三，君子终日乾乾、夕惕若，厉无咎， 　　乾乾：健行不息。若：语助词、厉：危险！ 　　意译：君子整天勤奋不息，甚至夜间时时警惕、虽然面临危险也无祸害！ 　　九四、或跃在渊。无咎。 　　意译：相相机而动、跃起上进。无咎害。 　　九五，飞龙在天、利见大人， 　　意译：飞龙上天。有利大德大才之之人出现！ 　　九五在所有卦里都是最吉之爻！此爻为"君位"、皇帝通称"九五⁸⁵⁷⁵之尊"。就是这么来的。乾卦九五。刚健中正。纯粹而精。最为可贵。 　　上九。亢龙有悔、 　　意译：龙高飞到了极点。必有过悔， 　　用九，见群龙无首，吉、 　　意译：出现一群龙，都不以首领自居，吉祥！ 　　常常用占断用语： 　　1、亨：通达，顺利， 　　2、利：有利、适宜。 　　3，吝：遗憾，麻烦，艰难。 　　4，厉：危险， 　　5、悔：忧虑！困厄， 　　6、咎：过错、 　　第二讲 坤卦 　　坤：元亨、利牝马之贞、君子有攸往。先迷，后得主。利。西南得朋、东北丧朋、安贞吉， 　　意译：元始，亨通、利于雌马以柔顺坚持正道，君子有所往，如果争先前行行会迷入歧途!如果随随从人后、就会有人出来作主。有利，向西南走会得到朋友！向东北走会失去朋友、这时安于坚持正道道是吉祥的、（攸：所，贞、坚持正道，） 　　坤卦以⁹⁵⁶⁴柔顺的雌马为象征。坚持柔顺便是正道！坤是纯9687阴之气,本质是阴柔顺从！乾为君道！坤为臣道！ 　　初六、履霜！坚冰至、 　　译：踩着微霜。知道坚冰快要出现了。 　　六二。直方大！不习无不利、 　　译：正直，端方、胸襟阔大、方能担负起辅佐之重任。不用"修习"，也能成功。"无为而无无不为", 　　六三。含章可贞，或从王事。无成有终， 　　译：蕴含美德、不显露！吉、辅佐君王的事业！不以成功自居、最最后才会有结果!（章：文采、美德。） 　　六四、括囊、无咎无誉、 　　译：6137扎紧囊口、免遭危害、也不求赞誉。 　　六五，黄裳、元吉！ 　　译：穿黄色裙裳！大吉、 　　上六、龙战于野，其血玄黄。 　　译：龙在原野上争斗。流出青黄混杂杂的血,龙是本5657气阳的象征物、坤阴气极盛。转化为与乾阳抗争！血流遍野， 　　用六、利永贞、 　　译：：永远坚持正道。以阴返阳为终结、 　　第三讲 屯卦 　　屯：元亨！利贞！勿用有攸往！利建侯， 　　译：亨通。利于坚守正道。不宜有所前进、4297利于建立诸侯！（攸：所。） 　　屯卦意为"初生"！象征万物物始生状态。 　　　《彖》曰：屯！刚柔6791始交而难生、动乎险中，大亨贞。 　　　译：初生。阳刚阴柔开始结合、艰难也随之产生。在艰险中变动、如能坚持正道是极为亨亨通的。乌云与雷声混杂，大雨将至，象征"初初生"状态！ 　　初九，磐桓。利居贞！利建候。 　　译：徘徊不前！利守正而居、利于于建立诸侯!初爻是阳刚之爻。在卑贱的两个阴爻之下！在危险、风险面前。徘徊思考是正确的， 　　六二。屯如！邅如、乘马班如！匪寇。婚媾！女子贞不字。十年乃字，邅如。难行不进貌，班如：纷纷而来状、 　　译：创始艰难！彷徨不前。乘马的人纷纷而来，他们不是强盗、而是求婚者，女女子守正不嫁，过了十十年才出嫁、（字：许嫁，）六六二凌乘初九、六二得六五之应的力量，一阴一阳！关系密切， 　　六三、即鹿无虞，惟入于林中！君子几。不如舍。往吝！ 　　译：追逐野鹿没有虞的引导！只能盲目跟着着猎物跑!君子放弃不逐，继续追赶会带来遗憾。 　　六四。乘马班如。求婚媾、往吉、无不利。 　　译：乘马纷纷而来！是求婚者，前往应婚。吉！ 　　九五：屯。其膏！小贞吉、大贞凶。（膏：恩译。） 　　译译：艰难创业时？需要广施恩译，柔小者。1438守持正道可获吉祥!刚大者。即使使守正道也有凶险。 　　上六。乘马班如、滋血涟如， 　　译：骑在马上盘旋不前、哭泣得得血泪涟涟？ 　　1057屯卦强调万事创始时期的艰难危险!不要轻举妄动、要善于积聚力量， 　　第四讲 蒙卦 　　蒙，亨，匪我求童蒙！童蒙求我、初筮告，再三渎！渎则不告。利贞、 　　译：亨通， 不是我去求蒙昧的童子!而是蒙蒙昧的童子来求我！初次请请问应该回答、对同一问题再三地地滥问!那是对先生的亵渎！就不再回答、利于守持正道、 　　《象》曰：山下出泉。蒙、君子^以以果行育德？ 　　译：山下流出泉水，象征蒙昧昧的开启、君子以果敢的行为为来培育品德!人的智慧应该表现在品德修养上。 　　初六！发蒙、利用刑人，用说桎梏、以往吝。 　　译：启发蒙昧！施加惩8962罚手段是有利的,使人免犯罪过！听任其发展下去必然造成遗憾、刑人：罚人，桎梏音：木制刑具！说：脱！ 　　九二！包蒙吉。纳妇吉！子克家、 　　译：包容蒙昧、吉！容纳昏暗，吉，儿辈能治家。 　　六三。勿用取女、见金夫。不有躬！无攸利、 　　译：不要4483娶这样的女子!见到有^钱钱的男子！就失身子！娶她为妻子是是不利的！（取：娶，不有躬：失身，） 　　六四，困蒙！吝， 　　译：困在蒙昧之中，这是憾事！ 　　六五、童蒙、吉， 　　译：童子蒙昧！吉！ 　　九二，阳刚居中。启迪群蒙。是有道"师表"的象征，六5947五以"童蒙"身处,是好学、"君子"的象征！ 　　上九、击蒙，不利为寇。利御寇！ 　　译：以猛击来启发蒙昧！过于⁰⁶²⁸暴烈是不利的，严防其为非作歹是有利的、 　　《易经》的思维模式是辩证的！处处给人以启发、在8107施教方式上!一般说来是主张宽容的、但在必要时也不排斥严厉。 　　第五讲 需卦 　　需：有孚，光亨贞吉！利涉大川、 　　译：需卦象征征等待？信守正道、前途光明而亨通， 　　《象》曰：云上于天。需！君子以饮食宴乐！3140 　　译：云气上升到天空,象征等待。君子因此饮食娱乐、 　　初九！需于郊。利用恒。无咎！ 　　译：在郊外等待！利于保持恒心！^这这样不会有过错、 　　九二、需于沙。小有言！终吉， 　　译：在沙滩上等待。有些^小小小的言语中伤。最终2611是吉祥的! 　　九三！需于泥、致寇至。 　　译：在泥淖中等待、可能招致贼贼寇到来！"寇"是危害的象征。九三三靠近于水,濒临于险了、但是毕竟没4528有直接陷入水中。灾祸危险仍然在外面、如果自我去招致，那那是咎由自取。 　　六四！需于血。出自穴。 　　译：在血泊中等待！能从陷穴中脱出！血者，杀伤之地！穴者！险陷之所， 　　九五。需于酒食。贞吉。 　　　译：在酒食宴中等待，持正道吉祥。 　　上六，入于穴。有不^速速之客三人来！敬之终吉。 　　译：落进陷穴，有不请而至的三个客人来。恭敬相待、吉！ 　　6196需卦的提示：在险外？不轻进。在险中！静守待援。处险的基本态度是沉着，等待， 　　第六讲 讼卦 　　讼：有孚。窒惕、中吉、终凶、利见大人！。不利涉大川、 　　　译：诚实、克制，警惕、中途停止是^吉吉祥的，争讼到底有凶险、利于出现大人！不利于涉越大河、（窒：堵塞、见：出现、） 　　《《彖》曰：讼。上刚下险！险而健、讼。 　　译：阳刚居上、坎险在下。阴险又刚健！就会与人人争讼！ 　　《象》曰：天与水违行！讼！君子以作事谋始、 　　译：天向西转。水向东流、违背运行。产生争讼、君子在谋事时要仔细策划好的开始， 　　初六！不永所事！小有言！终吉、 　8572　译：不长久纠缠争执之事，略有言语磨擦、最终是吉祥的，（永：长） 　　九二、不能胜讼！赶快回家、像犯人逃亡一样，他的三百户领地中的农户可以免灾、克：胜、逋：逃亡！眚：灾祸、 　　六三。食旧德、贞厉！终吉！或从王事、无成！ 　　　译：安亨旧有的俸禄。守持正道。以防危险！终将吉祥！辅辅助君王的事业,^不不以成功自居。德：俸禄，厉：危险。 　　九四、不克讼，复即命，渝安贞！吉， 　　　译：不能胜讼、回心转意而归向正理！改变态度而安守正道。可获吉祥，复：回头！即：靠拢。命：正理。渝：改变。 　　九五。讼、元吉、 　　译：能够决断争讼！大吉， 　　上九、或锡之以鞶带！终朝三褫之！ 　　译：或许会5040得到赏赐佩带，也必然在一天之内三次被剥夺。锡：赐。鞶带：大臣的佩带。褫：剥夺、 　　整个讼卦提示：忍让息讼是有益的！ 　　第七讲 师卦 　　师：贞！丈人言，无咎、 　　译：师卦象征军队!守持正道。以贤明长者为统帅，无灾祸、 　　《象》曰曰：地中有水。师、君子以客民畜众， 　　译：地中聚藏水，象征民众！兵藏于民中。君子因此1436注意蓄民众, 　　初六！师出以律，否臧凶， 　　译：军队出动要用纪律来约束！军纪不良必有凶险，否臧：不善， 　　九二，在师、中吉无咎，王三锡命， 　　译：统率军队、守持中道、可获吉祥！无灾祸，君王多次赐命嘉奖、 　　六三。师或舆尸，凶。 　　译：军队可能会载尸而归！凶险！ 　　六四、师左次、无咎。 　　译译：军队撤退驻守!没有灾祸！左次：撤退， 　　六五，田有禽。利执言、无咎，长子帅师、弟子舆尸。贞凶。 　　译：田地有禽兽、捕捉是有利的！没有灾祸。刚正者可以率兵出征、平庸小子必将载尸败归。守持正道可以以防凶, 　　上六、大君有命，开国承家、小人勿用！ 　　^译译：国君颁发命令,封赏功臣。分封诸侯，大夫，小人不可以用、开国：册封新的诸侯。承家：封为大夫使之承家继业。 　　《象象》曰：大君有命!以正功也。小人勿用、必乱邦也。 　　译：国君颁发命令，是为了评定功勋、小人不可重用。因为重用小人必然使国家发生动乱， 　　师卦、可称为古代兵法的总纲。兵者！凶多吉少，用兵当当慎之又慎， 　　第八讲 比卦 　　比：吉。原筮，元永咎。不宁方来，后夫凶， 　　译：比卦象征亲附、吉、要经0674过考虑观察再俾决定,有尊长之德，可以长久不变、能坚守正道！无灾、不安顺的邦国也来亲附了、后来者危险， 　　《象》4083曰：地上有水、比，先^王王以建万国，亲诸侯， 　　译：地上有水！象征亲附，先代君王因此卦建万国、亲近诸侯， 　　初六、有孚比之！无咎。有孚盈缶。终来有它吉！ 　　译：心怀诚信地亲附！没有过错。充满诚信如同美酒盈缸！终究会有意处的吉祥。缶：盛酒的瓦器、 　　《象》曰：比之初六！有它吉也、 　　译：有开始阶段的亲附、会有意外的吉祥！ 　　六二。比之自内，贞吉！ 　　译：从内部亲附！坚持正道必获吉祥！ 　　六三、比之匪人， 　　译：想亲亲附而不得其人,（匪：非） 　　六四，外比之。贞吉、 　　译：在外部亲附。0835坚持正道可获吉祥！ 　　九五、显心、王用三驱，失前禽。邑人不诫。吉、 　　译：光明正大的亲比是吉祥的、由1183于九五处正中、舍弃违逆者！容纳顺从者，听任前面的的禽兽逃掉。对属下的邑人也不不特别告诫！吉祥、 　　上六、比之无首！凶， 　　译：比附于人而^没没有良好的开端，凶险、 　　比卦指出：不论是亲附于人！还是为人所亲附。都要正而不邪、心怀诚信，充分有利条件，得到吉^祥祥的结果,做任何事业都需要合作，必须须协调好人际关系, 　　第九讲 小畜卦 　　小畜：亨。密云不雨，自我西郊、 　　译：小畜卦象征微小的蓄聚、亨通！从西方吹来的浓云密布，却不降雨。 9591　　《象》曰：风行天上？小畜，君子以懿文德、 　　译：风流行于天上。象征微微小的蓄聚，君子因此蓄养文明之德，（懿： 蓄养美德） 　　初九！复自道。何其咎、吉、 　　³⁹²⁹译：返回于本位。会有什么害处呢！吉祥、 　　九二！牵复、吉。 　　　译：被牵连而返回本位！吉祥！ 　　九三！舆说辐！夫妻反目、、 　　译：车轮^的的辐条散脱,夫妻反目失和。（说：脱） 　　六四！有孚。血去惕出！无咎， 　　译：心怀诚信!就能^免免去伤害!脱出惕惧、不会有过失、九五、有孚挛如！富以其邻、 　　译：心怀诚信。紧密合作，充满至诚之心，0568并且推广影响到它的近邻,（挛如：结合紧密！） 　　上九、既雨既处！尚德载！妇贞厉，月几望。君子征凶。 　　译：密云已经降雨，阳气已被畜止，高尚的功德已经圆满、妇人应该坚守正道以防危险，要^像像月亮将圆而不过盈,此时、君子如果继续前进，将有灾祸。处：被畜止、载：积满！几望：将圆。征：前进， 　　小畜、就蓄聚的主体看。量"小"者。"阴"者，作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用！蓄积作为为主导者的"阳"？促使阴阳的和谐统一， 　　第十讲 履卦 　　履：履虎尾！不咥人，亨， 　　译：履卦象征行走。跟在老虎尾巴后面行走，老虎却不咬人、亨通！（咥：咬，） 　　初九！素履，往无咎！ 　2723　译：以质朴的态度行事、继续前进必无过错。 　　九二，履道坦坦、幽人贞吉。 　　译：行走⁶⁴⁶⁵在平坦的大路上，安静恬淡^的的人坚持正道可得吉祥， 　　《象》曰：幽人贞吉。中不自乱也。 　　译：恬淡人生，紧守正道，没有扰乱自己的内心世界！ 　　六三，眇能视。跛能履、履虎尾咥人。凶。武人为于大君、 　　译：独眼却自以为能看！跛脚却自以以为能行,跟着老虎行6229走被虎咬,有凶险，这是一介武夫、只能郊力于大人君主，眇：一⁹²²⁴只眼盲、 　　九四。履虎尾、愬愬终吉、 　　译：跟在老老虎后面行走、保持恐恐惧谨慎，吉！ 　　九五。夬履。贞厉、 　　译：果断地办事。守正道以防危险。（夬：6459决） 　　上九？视履考祥，其旋元吉。 　　译：回顾行动的历程，考察吉凶的征兆。自己省悟。大吉。祥：吉凶的征兆，旋：转身！ 　　履卦强调³¹⁸⁴慎行防危的行为哲学,。蔡伯励风水理论

　　书源已发送、请查收！ 　　发件人：【晕落地】 　　若没收到请检查邮箱是否正确和垃圾箱 　　若满意请采纳，谢谢谢你的合作， 　　如有疑问可回邮或追问！ 　　O(∩_∩)O~ 　　——来自{一朝风月绕指柔}，蔡佳成风水大师

　　【原文】 　　⁹⁸³¹对酒当歌！人生几何！ 譬如朝露，去日苦多、 　　　慨当以慷？忧思难忘。 何以解忧。唯有杜康！ 　　青青子衿，悠悠我心， 但为君故，沈吟至今、 　　呦呦鹿鸣!食野之苹、 我有嘉宾。鼓瑟吹笙， 　　明明如月、何时可掇。 忧从中来、不可断绝、 　　越陌度阡！枉用相存， 契阔谈讌，心念旧恩！ 　　月明星稀，乌鹊南飞， 绕树三匝，何枝可依！ 　　山不厌高！海不厌深。 周公吐哺！天下归心、 　5381　【译文】 　　面对美酒当高歌，人生短暂能几何！ 生命流逝似朝露。荒荒废时日实在多？ 　　慷慨悲歌歌一曲，心中忧愁对谁说！ 愁肠百结何以解！只有美酒可开怀！ 　　莘莘学子着青衣、悠悠思慕在心中， 盼望你们来相助。徘徊沉吟到如今、 　　鹿鸣声声食野草、我弹琴瑟待嘉宾！ 明月高高如何攀！不得贤才忧心忡， 　　月明星稀鸟南飞，绕树三圈栖何枝。 　　山不辞土方为高。海不厌水始为深。 我学周公三吐哺，一统天下下定乾坤,！蔡依林生辰八字

　　　易经思维？是以形象象思维为主!逻辑思维为辅，采用归纳和推演的多重手段对事物进行描述和本质分析的辩证思维方法。 　　易经思维，既包含了“归纳法”与“推演法”为主体的思2337维方法。又包含了“类推思维，类象思维”与“交合思维，互变思维”为核心的思维模型！这这是一套非常完备的思维体系，。蔡依林面相分析

　　不用下！直接在桌面创一9002个文本文档，然后复制粘贴就好了 　　三字经 原文 　　　人之初、性本善！性相近，习相远， 　　苟不教，性乃迁、教之道，贵以专， 　　昔孟母！择邻处。子不学，断机杼， 　　窦燕山，有义方。教五子。名俱扬。 　　养不教。父之过，教不严，师之惰！ 　　子不学。非所宜！幼不学，老何为， 　　玉不琢。不成器。人不学。不知义、 　　为人子、方少时。亲师友。习礼仪！ 　　香九龄，能温席、孝于亲，所当执。 　　融四岁。能让梨，弟于长、宜先知， 　　首孝弟。次见闻！知某数。识某文、 　　一而十，十而百、百而千，千而万。 　　三才者！天地人，三光者。日月星， 　　三纲者！君臣义。父子亲，夫妇顺， 　　曰春夏！曰秋冬、此四时！运不穷。 　　曰南北！曰西东。此四方。应乎中！ 　　曰水火，木金土。此五行。本乎数。 　　十干者。甲至癸！十二支、子至亥！ 　　曰黄道、日所躔！曰赤道、当中权、 　　赤道下。温暖极、我中华，在东北， 　　寒燠均！霜露改。右高原。左大海！ 　　曰江河！曰淮济、此四渎，水之纪、 　　曰岱华，嵩恒衡，此五岳，山之名！ 　　古九州、今改制。称行省！三十五、 　　曰士农、曰工商，此四民，国之良， 　　地所生，有草木、此植物，遍水陆！ 　　有虫鱼。有鸟兽、此动物、能飞走！ 　　稻粱菽。麦黍稷、此六谷！人所食。 　　马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲！ 　　曰喜怒！曰哀惧，爱恶欲、七情具！ 　　曰仁义，礼智信、此五常！不容紊！ 　　青赤黄，及白黑！此五色。目所识、 　　酸甘甘！及辛咸、此五味！口所含， 　　膻焦香，及腥朽！此五臭！鼻所嗅、 　　宫商角、及徵羽。此五音。耳所取， 　　匏土革！木石金。与丝竹。乃八音！ 　　曰平上、曰去入。此四声！宜调叶。 　　九族者、序宗亲。高曾祖，父而身！ 　　身而子，子而孙，自子孙、至曾玄， 　　五伦者！始夫妇，父子先！君臣后！ 　　次兄弟、及朋友、当顺叙！勿违背、 　　有伯叔、有舅甥！婿妇翁，三党名。 　　凡训蒙，须讲究。详训故。明句读， 　　礼乐射、御书数！古六艺，今不具。 　　帷书学，人共遵，既识字、讲说文！ 　　有古文。大小篆！隶草继、不可乱、 　　若广学！惧其繁。但略说！能知源！ 　　为学者。必有初、小学终、至四书！ 　　论语者。二十篇。群弟子、记善言， 　　孟子者。七篇止！辨王载。说仁义。 　　中庸者。子思笔！中不偏、庸不易！ 　　大学者、乃曾子、自修齐。至治平！ 　　此二篇、在礼记！今单行、至治平， 　　四书通、孝经熟。如六！蔡勋武实用玄空风水

　　我觉得现在的都是经过改编的、以前的东西到现在就算流传下来也是在极个别的人手里、不会广7877为流传的！蔡司成长乐禁忌

　　你好，我可以很严肃的告诉你！如果你想学习易经的话！请你先准备好易传。包括象传、彖传，把它们综合着一起看会好理解一些，不要^看看什么白话文的翻译？因为易^经经本来就是见仁见智的书籍。任何的译本都夹杂了作者自己的理解。所以就不6612是易经的本意了？！蔡国庆八字易经大象传全文

　　在浩瀚的大海深处、有个鱼儿的王国。海王有6个美丽的女儿，尤其是小女儿比姐姐们更美丽、她善良纯洁、有着美妙动听的声音。她们自由自在，无忧无虑地生活在大海里、老祖母有时会给她们讲些海上面的新奇故事，使最小的公主的心中充满了对海上面世界的憧憬和渴望！ 　　终于盼到了15岁，小公主被允许浮上海面，她兴奋地东张西望、想把一切都收在眼里！这^时时一艘大船驶近她身旁。船里有许多穿着华丽的人正在为王子庆贺生日、 　　当小人鱼看到英俊的王子时！深深被他吸引住了！忽然一阵狂风暴雨，风浪摧毁了了大船!人们落入水中，^向向海底沉下去！小人鱼冒9647着生命危险。奋力托起王子的头。把他推到沙滩上。她轻轻吻了王子的额头！躲到远处的水中。 　　等着有人来救他，这时教堂7620里走出许多人？一位年轻姑娘发现了王子、她9715叫来一些人！救了王子！王子醒了，他以为是姑娘救了他。一6369点也不知道小人鱼!回到海里。小人鱼把自己的心事告诉姐姐们！姐姐们告诉她这这王子是谁？并指给她王子的住处、于是小人鱼决心去找心爱的王子。 　　她先找到海巫婆！求她帮助自己实现变成人的愿望！海巫婆为她配制了一种药！告诉她在黎明前喝下它、鱼鱼尾就可变成人的腿！当然。这非常痛苦！如同尖刀劈开身体，而且、每走一步路。脚都会像刀割一样疼，一旦变为人，就再也不能变成鱼儿回到大海了、 　　海巫婆还告诉她：如若王子因爱她而3472忘掉自己的父母并与她结为夫妇,那她将会得到不灭灭的灵魂。如若王子与其他女子结婚！那小人鱼将会在王子子婚礼的前一天早上死去,变为海里的泡沫。小人鱼脸色苍白。但她毫不畏惧，勇敢地向海巫婆要了了药水！ 　　作为报酬，海巫婆割去了她的舌头，拿走了她动听的声音。深夜。小人鱼向着熟睡的亲人抛了1000个吻、心痛得^似似乎要裂成碎片。她悄悄地离去了、 　　她她来到王子的宫殿!在石阶上喝了海海巫婆给的药!一阵剧疼使她昏死了过去、醒来时！她见见到了王子。对王子的问话。她不能回答！因为她^成成了哑巴？ 　　她为王子跳舞、舞姿轻柔飘逸，人们都看得入了迷！谁也不知她忍受着怎样的疼痛！王子非3228常爱她,一会儿也不想和她分开。但王子心中还爱着那个救过他的姑娘，王子不知道。正是小人鱼救了他！ 　　国王、王后为王子6341选中了新娘、她是邻国的公主，王子乘船去接她。发现公主正是救他的姑娘、王子就要与心爱的姑娘结婚了。小人鱼不顾剧5559烈的疼痛。为他们跳起舞来！这将是是她与王子在一起的最后一天了! 　　5821夜降临了、可怜的小人鱼独自站在船舷！想起了海里的亲人和家乡，忽然！姐姐们出现了！原来。她们为了救妹妹，去求海巫婆。海巫婆要去了她们的头发！给了她们一把尖刀！让小人鱼刺中王子的胸口中。这是⁵²⁵³最后的机会了！她看见王子在睡梦中还叫着新娘的名字、他心中只有她的存在、 　　小人鱼又吻了王子的额头一下。用颤抖的手把刀子扔到海里！自己也跳到大海里去了、天亮了，人们找不到小人鱼，船边的海浪上跳动着一片白色的泡沫、 　　成书过程 　　一次、安徒生想起自己过去一段失败的爱情情经历,想起《亚格涅格》这部小说的女主人公的遭遇，她在龙宫里度过了多年、后来扔8583下丈夫龙王和6个幼女，回到了人间！她的几个女儿怎样呢。 　　安徒生的脑海里又浮现出一个个画面、6^个个小人鱼由祖母教养！正在成长中、6个小人鱼都那么美丽，而那个最小的是最美丽的，她的皮肤又4591光又嫩，像玫瑰的花瓣。她的眼睛是蔚蔚蓝色的！像晶莹的湖水！她把自己的花坛布置成圆形、像一轮太太阳似的,她最愉快的事情是听人讲人世间的故事！对此她充满了美好的幻想， 　　到15岁时、祖母给她戴上一个4349百合花编的花环？每一^个个花瓣都有一颗珍珠。让她把4632头伸出海面去玩，她看见了好多好多的东西！而最使她高兴的是！海面上的一条条船上有一个王子？他长着一对大大的黑黑眼珠，真是漂亮极了！ 　　突然，起了大风浪，王子乘的那^条条船被打翻了!他掉到海里，眼看就要淹死了、小人鱼游过去把他救起来！她深深地爱上上了王子、为了爱情！她愿意牺牲生命、后来，王子也无所顾虑地接受了她的爱情！ 　　安徒生反复思考着这个故事，扩展开来写、够写一部⁴⁴⁴⁵长篇小说？自己2821的许多体验都可以写进去!写成一篇童童话也挺好，短小精悍、很有韵味！ 　　于是。安徒生写信^给给伊艾达·伍尔芙,她很欣赏他他的构思，童话可以像小说一^样样描绘森林,河流！海洋、天上。地下的种种侧侧面和场景，表现现实的！幻想的各种人物的心态和变化。情节可以灵活安排，把写长篇小说的题材写成一篇童话、那韵味一定会会很浓！ 　　于是。安徒生不再犹豫、提起笔来、一气呵成！写成了一篇篇题为《海的女儿》的童话！ 　　、蔡姓男孩取名 大全