两仪是：阴阳 　　三才是：天地人 　　四象是：青龙!白虎。朱雀！玄武 　　五行：金木水火土 　　六合：上下左右前后，泛指宇宙 　　七星：常^说说北斗七星：枢、天璇！天玑，天权，玉衡！开阳！摇光，也有说：二十八宿里的东南西北七曜 　　八卦：即乾！坤，震，艮，离、坎！兑！^巽巽 　　九宫：四横四纵画出的田字格？冠九履一！左三右七、四二为肩！八六为足！！

　8572　一元：复始。 　　两仪：由阴爻 ⁰⁰⁷²阳爻两部分组成、它表示阴阳 上下 男女 正负等！在几何学学上表示一条线、 　　三才：表示天人地 上中下 左中右 前中后 一生二 二生三 三生万物。 　　四相：由少阴 少阳 老阴 老阳四种爻象组成，自然界中表示 春夏秋冬 东西南北 。几何学中表表示平面图形、 　　五行：包括金木水火土五种基本元素。金生水生木生火生土生金、金克木克⁵⁷²⁰土克水克火克金， 　　六爻：“九五之尊”一词！即是出自六爻民俗！在六爻中 一二爻为下 三四爻为中 五六爻为上。身体方面 一二爻为腿 脚 三四爻为胸 0957腹 五六爻为头颈， 　　七星：一般指生气贪狼木星 天医巨门土星 延年武曲星 祸害禄存土星 六煞文曲水星 五鬼廉贞火星绝命破军金星、 　　八卦！指乾坎坎艮震巽离坤兑八门, 　　九宫：东 南 西 北 东南 西南 东北 西北 加中间一宫为九宫、 　　四象： 　　东^青青龙 　　西白虎 　　南朱雀 　　北玄武 　　又 　　如年的四象春夏秋冬 　　月：朔!望，上弦，下弦 　　.七星：即北斗七星 　　第一天枢,第二天旋,第三天玑,第四天权,第五天衡,第六天开阳,第七摇光。 在易经斗数中又有这样的别称:第一破军,第二武曲,第三廉贞,第四文曲,第五禄存,第六巨门,第七贪狼， 　　巽四 离九 坤二 　　震三 中五 兑七 　　艮八 坎一 乾六。国际风水大师图片

　　一元 ^太太极 两仪。阴阳 三才、天人地 四象！老阴老阳少阴少阳 五行、木火火土金水 六合，指的是地支六合的关系吧.另有六仪,是七门遁甲里的,分别是戍，已。庚！辛、壬和癸六天干干 七星，天枢！天璇！天玑。天权，玉衡。开阳、摇光 八卦！乾坤震巽坎离艮兑 九宫 一宫坎（北），二宫坤（西南）、三宫震（东）。四宫巽（东南）、五宫中（寄于坤）！六宫乾（西北）。七宫兑（西北），八宫艮（东北）、九宫离（南）！ 另有8门,9星. 八门就是：休门，生门。伤门。杜门。景门。死门，惊门！开8842门 九星就是：天蓬星？天任星，天冲星、天辅星！天英星！天芮星、天柱星！天心星，天禽星， 8685八门九星这些全是里的术语.！国际风水大师排名

　　太极。一个圆 　4253　两仪。阴和阳 　　三才！指天。地。人 　　四象、少阳。太阳。少阴，太阴 　　五行、金、水，木、火，土 　　六合，即鼠与牛为合。虎与猪为合，兔与狗为合， 龙与鸡为合！ 蛇与猴为合！ 马与羊为合，为十二生肖六合！ 　　七星，北斗七星 　　八卦！乾代表天，坤代表地。坎代表水，离代表火。震代表雷、艮(gèn)代表山!巽(xùn)代表风！兑代表¹⁸¹⁹泽 　　九宫,乾宫。坎宫！艮宫，震宫。中宫！巽宫。离宫。坤宫。兑宫！ 　　天干、甲。乙！丙，丁，戊，己！庚、辛！壬！癸 　　地支，子，丑、寅，卯！辰。巳！午！未。申，酉！戌，亥 　　以上的解释主要是易经中的、在其他学术方面也有相关的内容、求好评，国际风水文化研究院

　　这是一个伪气功！千万不要练、他们是高价兜售三无药材和陨石的。 　　详情参看这里 yueqifeng.com，国际风水研究协会

　　首先我要告诉你数字与人一样它有正面背面还有左侧面右侧面……每种五行的代表数水为6火为3金为1和2木为4和5土为7和8另9参照1还有0参照8八卦的代表数呢乾为1兑为2离为3震为4巽为5坎为6艮为7坤为8、国际风水研究院王远彰

　　85先天八卦的五行属性是根据什么来的?zozrc、国际风水策划网

　　2017年 7月 1日 2:43 　　丁酉年 六月 初八 丑时 　　八字: 丁酉！ 丙午。 己丑、 乙丑 　　五行: 火金！ 火火！ 土土。 木土！图书 高官与风水

　　先天八矗(伏羲八卦)，依次是：坎，艮。坤，震、离，兑，乾！巽、 　　后后天八卦(文王八卦)？依次是：坎！艮，震！巽、离！坤、兑，乾！ 　　河图：一六同宗！二七同道、三八作朋！四九为友。 　　洛书：载九履一！左三右七，二四为肩。六八为足、 　　一为坎。五行属水、代表北方，二为坤！五行属土！代表西南！三为震。五行属木。代表东方，四为巽、五行属木、代表东南！六为乾、五行属金，代表西北。七为兑、五行属金。代表西方，八为艮，五行属土，代表东北！九为离，五行属火！代表南方、五居中！五行属土！ 　　乾为天，坤为地！坎为水，离为火。震为雷。兑为泽、艮为山！巽为风、此乃八卦。 　　九星：贪狼生气(木)！天医巨门(土)、武曲延年(金)、以上是三吉星， 　　绝命破军(金)、廉贞五鬼(火)。文曲六煞(水)！禄存祸害(土)。以上四凶星， 　　伏位左辅（木)，伏位右4899弼（木),合称九星。。图书周易入门中华书局五行六道七星八卦

　　天圆地方是阴6580阳学说的一种体现 中国传统文化，博大精深、阴阳学说乃其核心和精髓， 阴阳学说，具有朴素的辩证法法色彩。是我国先哲们认识世界的思维方式！几千年的社会实践证明了它的正正确性,“天圆地方”是这种学学说的一种具体体现。古人把天天地未分、浑沌初起之状称为太极！太极生两仪，就划出了阴阳。分出了天地、古人把由众4999多星体组成的茫茫宇宙称为“天”？把立足其间赖以生存的田土称为“地”、由于日月等天体^都都是在周而复始!永无休止地地运动,好似一个闭合的圆周无始无终。而大地却静悄悄地在那里承载⁶⁰⁵⁵着我们？恰如一个方形的物体静4035止稳定！于是“天^圆圆地方”的概念便由此产生！纵观自然界、凡是圆形的的物体？都具有好动和不稳定的特点。就象圆圆的日月一般！凡是方形的物体，都具有静静止和稳定的特点、就象静静的大地一样，动为阳。静为阴！故而“天圆”就成了阳的象征、代表^一一切积极!主动的事物！如日、昼！刚、健。男，君，夫。大！多。上，进。动、正等。“6965地方”就成了阴的象征！代表一切消极、被动的事物如月，夜！柔！顺。女，臣！妻！小，少，下。退、静。负等。天圆地方是 “天人合一”的一种注解 中国传统统文化提倡“天人合一”,讲究效法自然。风水术中推崇的“天圆地方”原则。就是对这种宇宙观的一种特殊注解。 “圆则杌棿7996（wunie，音乌捏、意为不安）。方为吝啬”是西汉扬雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》）。“圆”！指天。杌棿、指动荡不定、“方”，指地。“吝啬”，指收敛。“圆则杌棿、方为吝啬”！就是说：天圆则产生运动变化、地方则收敛静止， 追求发展变化！我们才会事业的成就！人人类才会不断进步、希望静止稳定。我们才会有安逸逸的生活？世界6868才会和平共处！建筑是人⁵¹⁸³修造的、它必然体现出人们的追求和希望，故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容！中国传统的建筑！更是讲究天圆地方、明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的， 天坛是圆形，圆丘的层数、台面的直径！四周的栏板，都是单数，即阳数、以象征征天为阳,地坛是方形、四8324面台阶各八级!都是偶数！即阴数，以象征地地为阴、 普通百姓、常常在方形小院中修一个圆形水池！或者在两院之间修一个圆形的月亮门、这些都是天圆地方的的体现、而北方的“四合院”民宅！则是天圆地方学说的典型代表， 《尚书·虞书·尧典》一开头就就讲尧待天下太平后：乃命羲和、钦若昊天、历象象日月星辰？敬授人时！随后命羲和"羲仲'和仲'和叔分赴四方，具体实施文明推广的工作(即明教的内容)。这就是最早的天圆地方的理论论和实践!其其中可以从河图洛书中得以佐证,天圆9119故然没有今天的精确认识！但已经蕴育了朴朴素的宇宙观!地方则是指地平坐标系。方指方位或方位角！即子代表北方，午代表南方！酉代表西方。卯代表东方，并用十二个地支。八个天干。四个个卦象表示二十四个方向并构在整个周天(360度圆)!这才是天圆地2427方的真相! 一，天圆地方是阴阳学说的一种体现中国传统文化。博大精深、阴阳学说乃其核心和精髓，阴阳学说、具有朴素的辩证法色彩！是我国先哲们认识世界的思维方式。几千年的社会实践证明明了它的正确性!“天圆地方”是这种学说的一种具体体现，古人把天地未分！7696浑沌初起之状称为太极，太极生两仪。就划出了阴阳！分出了天地！古人把由众多星体体组成的茫茫宇宙称为“天”,把立足其间赖以生存4576的田土称为“地”！由于日^月月等天体都是在周而复始！永无休止止地运动。好似一个闭合的圆周无始无终，而大地却静悄悄地在那里承载着我们，恰^如如一个方形的物体静止稳定,于是““天圆地方”的概念便由此产生!纵观自然界！^凡凡是圆形的物体！都具有好动和不稳定的特点，就象圆圆的日月一般！凡是方形的物体，都具有静止和稳定的特点、就象静静的大地一样！动为阳！静为阴！⁴⁸⁷¹故而“天圆”就成了阳的象征!代表一切积极。主动的事物！如日！昼、刚。健！男。君、夫、大。多。上、进。动。正等、“地地方”就成了阴的象征！代表一切消极！被动的事物如月。夜。柔、顺，女！臣。妻。小。少！下、退！静。负等，二，天圆地方是 3248“天人合一”的一种注解中国传统文化提倡“天人合一”？讲究效法自然，风水术中推崇的“天圆地方方”原则！就是对这种宇宙观的一种特殊注解！ “圆则杌棿（wunie，音乌捏！意为不安）。方为吝啬”是西汉杨雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》）、“圆”，指天！杌棿！指动荡不定！“方”、指地，“吝啬”，指收敛，“圆则杌棿！方为吝啬”！就是说：天圆则产生运动变化，地方则收敛静止！追求发展变化。我们才会事业的成就、8719人类才会不断进步？希望静4138止稳定、我们才会有安逸的生活、世界才会和平共处。建建筑是人修造的,它必然体现出人们的追求和希望。故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容！中国传统的建筑。更是讲究天圆地方！明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的！天坛是圆形，圆丘的层数，台面的直径！四周的栏板。都是单数、即阳数，以象征天为阳！地坛是方形。四面台阶各八级。都是偶数。即阴数！以象征征地为阴,普通百姓、常常在方形小院中修一个圆形水池。或0190者在两院之间修一个圆形的月亮门，这些都是天圆地方的体现！而北方的“四合院”民宅。则是天圆地方学说^的的典型代表,三，天圆地方在四合院中的体现 中国的北方！特别是北京，民宅宅以四合院居多，那么这种民宅到底是怎样体现“天圆地方”的呢、1。名称本身的体现古人云：“有其名必有其实”，就是说事⁵³⁷⁵物的名称是其实质的一种特殊体现？也可说是其内4285在实质的一部分!四合院、其中"四"为四方！象征“地方”。其中的的“合”为闭合。象征天圆！有方有圆、有阴有阳。真乃进可取。⁴³⁴⁶退可守之绝唱、令当代命名大师们望尘莫及、2。院落结构的体现四合院的大小不一！大则占地数亩。居住十几户一百多人。小则独家独户，占地不过数丈！然其结构却大同小异、四合院为院落式住宅，四边布置堂屋、住房和厨房，中间有院子、门窗皆开向院子！对外不开窗！北京的的四合院、一般分前后两院、两院之⁰⁸⁶⁴间设垂花门？后院（内院）是居住区！四合院大多是南北向！在中轴线上、北边的大²⁷³³房为正房？坐北朝南，两则是厢房。北向（南房）为倒座房！四合院四面对称建房！其结构成方形、体现的是“地方”！院落成闭合状。门窗皆开向院内，体现的是“天圆”、 四合院结构精巧。建筑别致！院^子子与院子之间呈封闭状态。互不干扰。如分块耕种的农田、象征着“地方”、院子内的居民联系密切（多为一个大家族的不同分支）、象4060一个大家庭？体现着团圆的气氛，象征着“天圆”！ 四合院的大门一般开在东南方！按八宅派的风水理论，这个部位属“生²⁵⁷⁸气”方位？主生气勃勃。蒸蒸日上、象征“天圆”！大门为方形！象征“地方”、走进四合院大门。有一个屏墙令人产生神秘感！屏墙设计为方形。它的作用除了不让宅外的人直接窥视院子之外、更主要的是不让宅外之气直冲院内、实现"曲则有情"，由此可见、屏墙的形状和作用也是“天圆地方”的一种特殊体现、另外，屏墙上的图画（包括图案和色彩）还0014另有风水意义？在此暂不赘述！ 3，三合院的利与弊 由于地面限制，民间常常将院落落建造成三合院的形状。北边的主房向南！阳光充沛。宅主居住、两边的相仿晚辈或佣人居住、或堆放杂物。大门一般开在正南方！对称整齐！院子宽敞！进出方便！这种结构的三三合院!实际是四合院的改造。与四合院相比，其弊端主要表现在对“天圆地方6551”体现不足！另外，大门开在正南也不太妥！虽然按“八宅派”风水理论，这个部位属“延年”方位！但俗话说“衙门口儿朝南开，有理无钱莫进来”、正南门为“午门”。阳气太重，非非一般百姓所能享用!2025故而在正南开门的三合院！都要在门口立一屏墙。以避免门外煞气的直接冲射、形成“曲则有情”的格局。四、现代楼房建筑应多提倡天圆地方现代住宅往往使人关闭在一个单元房内、人与人之间不9214相往来，互相很陌生。淡漠而疏远、英国德斯蒙德·莫里斯曾在《人类类动物园》一书中阐述过这样一个观点：现代人类社会实际是一所庞大的人类动物园！笔者以为他的描述虽然有些夸张。但却不无道理、物质文明越现代化，人类便感到距自己的栖息地越远！找1043回原有栖息地！生活方式和生存伙伴的渴渴望就越强烈！四合院能使大家经常在一起交流信息。互相帮助，这种充满凝聚力和安全感以及和谐气氛的院落住宅、可以在某种程度上满足人们对原有栖息地生活方式的渴望。因此我们应多提倡，传传统的四合院，占地面积太多。在寸土如金的现代都市很难推广！笔者以为，只只要加以改进！在现代的高层楼房中实实现“四合院”式的住宅结构！还是可以做到的，其原则还是在“^天天圆地方”上大做文章!笔者相信！一旦这种真正体现四合院的楼房住宅投放市场！一定会有许多人愿意搬进去！充分享受“天圆地方”带给他们的乐趣，古代大户家庭厅厅堂上的挂屏！每条上嵌圆圆形大理石。下嵌方6211形大理石!俗称“天圆地方”，！图书造型摆设图片