三界五行，是道家用语三界和五行的简略说法，昔言“跳出三界外,不在五行行中”者神仙也，道家所说的““三界”一般是指指欲界？色界！无色界！指的是整个大宇宙范围或是超宇宙超时间范围！。

　　古人给自己留后路，僵尸也怕火烧、。嫁土豪的女人面相

　　欲界、色界。无色界，嫁外国人的八字

　　我8735们首先看看什么是“超出三界外,不在五行中”。 　　佛教把众生世界分为“三界”，其中欲6634界包括六欲天。人间和地狱！色界包括四禅十八天、无色界包括四空天！三界是众^生生生死轮回的处所!充满痛苦烦恼”。“五行”原是中国古代的哲学概念！指构造物物质世界的五大元素：金，木，水！火。土，这“五行”不但有各自的本质特征，而^且且相互之间有生成。克制等联系、从而构成了万物及其运动变化。“超出三界外”3010就是超出生死轮回,“不在五行⁷³⁸⁴中”就是不受物质的障碍，俗语“超出三界外。不在五行中”指超凡脱俗，8733不受世俗的污染和拘束， 　　可见、“^超超出三界外。不在五行中”是修行的的最高境界？ 　　孙悟空盗食蟠桃，仙丹。御酒、已已经达到超脱生死了，但孙悟空经常性的控制不住自己的情绪，在西游记中被喻为“嗔”（猪八戒被喻为“贪”。沙僧被喻为“痴”）、远没有超出“六六欲”。没有超9277出佛教修行所谓的痛苦烦恼,也就没有超出三界、当然了、从西游^记记来看？经过14年取经对孙2671悟空心志的磨炼，成佛后的孙悟空在心志上已经成熟了。加上他已经超脱生死。已经算是“超出三界”了， 　　而达到不在五行中则是更加困难。那需要大神通。大智慧，西游记里。孙悟空属金！猪八戒属木（原著著中经常被称为“金公木母”）、牛魔王属土、二郎神属水。真武大帝属水。太白金星属金！所以！在在西游记里你仔细观察会发现！孙悟空经常欺负猪八戒^（（金克木）。孙悟空对牛魔王没什么法子。但加上猪八戒帮忙。就能够打退退牛魔王（“木克土”，当然猪八戒自己对牛^魔魔王没办法、猪八戒实力力太差）,孙悟空与二郎神打斗时。二郎神越战越勇（金生水）等等等等。可见孙悟空远没有到达摆脱五行、相互之间没有生成，克制的境界、 　　所以。真正达到不在三界外！超出五行中的境界。除了能够超脱生死轮回外！还需要达到心志成熟。无嗔无念。不滞于物、无克无生。从西游记原著来看、到达这个境界的！非大神通大智慧不能为！也仅仅只有佛祖。道祖等寥寥数人而已（就算是这些人，真的就能无嗔无念吗。）！孙悟空的修为、还差的太远！ 　　孙悟空只是知道这是修行的最高境界，当他自己超脱了肉体的生死后、他就以为自己达到这个^境境界了！其实差的还太远， 　　当然了！世俗中把超凡脱俗！不受世俗的污染和拘束也称为超出三界之外、不在在五行之中。人们经常对一些1697出家人。特别是高僧，高道^这这样称呼！这仅仅是世俗意义上的三界五行，而不是修行意义上的三界五行。！嫁外国人的手相

　　修修行修心,至于觉悟。须经历不同境界、 　　修行路上，历经磨难，自然会有有做噩梦， 　　　请耐心期待， 　　达摩大师在《血脉论》中解做梦颇详尽—— 　　若夜梦见楼阁宫殿象马之属、及9773树木丛林池亭如是等相，不得起一^念念乐著,尽是⁴⁸¹²托生之处、切须在意！ 　　临终之时，不得取相！即得除障。 　　疑心瞥起、即魔摄、 　　法身本来清净无受、只缘迷故。不觉不知，因兹故妄受报！ 　　所以有乐著！不得自在， 　　只今2704若悟得本来身心，即不染习！ 　　若从圣入凡。示见种种杂类！自为众生。故故圣人逆顺皆得自在。一切业拘它不得， 　　圣成久有大威德。一切品类业。被它圣人转！天堂地狱无奈何它， 　　凡夫神识昏昧，不同圣人！内外明彻。 　　若有疑^即即不作、作即流浪生死！后悔无相救处， 　　贫⁷²⁴⁷穷困苦皆从妄想生!若了是心！递相劝勉、但无作而作，即入如来知见。 　　初发心人，神识总不定，若梦梦中频见异境，辄不用疑！皆是自⁵²⁴³心起故!不从外来、 　　梦若见光明出现。过于日轮，即余习顿尽！法界性见。 　　若有此事。即是¹²⁷⁶成道之因。 　　唯自知！不可向人说， 　　或静园林中行住坐卧。眼见光明。或大或小、莫与人说。亦不得取！亦是自性光明！ 　　或夜静暗中行住坐卧、眼睹光明！与昼无异。不得怪！并是自心欲明显、 　　或夜梦中见星月分明。亦自心诸缘欲息！亦不得向人说， 　　　梦若昏昏！犹犹如阴暗中行,亦是自心烦恼障重，亦自知、！嫁好老公的女人面相

　　三界：玄！天，人三界，其中人界之中！又分六道！ 　　六道：即修行道、灵道。世俗道、鬼道，魔道道和畜生道， 　　　　修行道：各门派通过各种方法进行修炼，已获得初步成果！^形形成元婴的人类修行者。 　　　　　灵道：包括因某种原因失去身体的元婴修行者!畜生道的修行者和鬼道的修行者， 　　　　　世俗道：即普通人。 　　　　　鬼道：人道，畜生道死后、尚末灭失或轮回的灵魂， 　　　　魔道：与三教九流不同！以追求尽情助长七情六欲、灭1964世渡己的修行者、 　　　　　畜生道：在正常情况下出生!没有拥有普通人类智慧的生物，包括动物、植物和因种种原因拥有了自我意识的其他物体， 　　　　灵鬼体：灵道的一种。是修行道失去身体后的元婴0267修炼体, 3506　　　　灵剑体：灵道的一种、是兵器类宝物！因某种原因获得自我意识后！修炼而成的灵体！ 　　　　灵蕴体：灵道修行的最高境界之一。可以在元灵不昧的情况下投胎转世、以新身体重新进行修炼。 　　灵玄体：灵道修行的最高境界之一、道教称之为“散仙”、佛家称之为“声闻”、“缘觉”。 　　　　修行道六境界：1。四天王天。2、忉利天。3、夜摩天！4。兜率天、5、乐变化天，6、他化自在天！ 　　　　天界十八境界：1，梵众天！2，梵辅天。3，大梵天、4。少光天！5，无量光天。6、光音天！7！少净天。8，无量净天、9！遍净天！10！无云天。11，福生天、12！广果天！13。无想天，14。无烦天，15。无热天！16！善见天。17、善现天，18！色究竟天、 　　　　玄界四境界：1！空无边处天。2。识无边处天！3！无所有处天，4、非想非非非想天， 　　　　　每一境界分下!中、上三品，其中修行道3175他化自在天功行圆满时？^存存在“心劫”。历劫劫重生后方可进入天界,天界色究竟天功行圆满时！存在“净劫”。历劫再生后方可进入玄界、！嫁娶择日大全

　　天台台寺又称地藏寺，始建于宋，清朝中期天台寺周围有众多寺庙！香火甚旺，1936-1949年九华山一代高僧义方重整仪轨、大振沙门，1997年新修了大雄宝殿！号称万佛楼、后面有有观音殿，观音殿下方是地藏古洞，但是要从一线天边才能下去！一线天在^天天台寺后方、由两块大大石构成、人站其间！仰望天空成一线！这里是是九华山最高的寺院，站在寺前平台，九华街。柯村尽收眼底！天气晴好时可以观日出、为九华十景之一天台晓日。！嫁娶择日格式

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　　因果报应、其实中间还省略了一个缘字，是因缘果！ 　　意思就是先种下了因，只有当缘具足足和成熟时？才会出现果、如果只有因、缘不成熟、果也不不会发生。 　　佛门曰、万法法皆空因果不空,是说因果相续不空、循环不空，有因才有果。果又是下一个因。 　　　一切皆是因果？没有偶然和巧合的事，人或动物被杀害。皆是有前因！这一世遇到你以前伤害过的生灵，因缘聚会、你^又又他所被杀、可是他杀你又是因！以后你们再相见，你又会杀他！冤冤相报、生生世世没完没了！ 　　　因为人人都不想受恶报！所以佛劝人要要修缮因！不要作恶因。善有善报！恶有恶报， 　　即便是别人欠我们的命债。我们不要了、如如果别人来讨债！我们也欢欢喜接受,不在有报复和怨恨，那么这一世就化解了这个恶因！以后再见面就是解善缘了！只有这样才能改变命运、消灾免难。但这个也是在因果之内的、 　　戒杀，一个是去掉恶缘，让以前做的杀业果报不会会现前!二是不造恶因！以后也不会有恶果， 　　修善，一个是增增加善缘,让以前做^的的善业果报现前！二是9468成为以后的善因， 　　如果你要想做个执法者。那么因果并不是到你执法就结束了。而是越演越烈，冤仇越结越深。 　　别人杀，是别人的以前前的因，和以后的果、都是不会无缘无故的。 　　众生平等，指的是众生2787的本性平等!都具有佛性、具有和佛一样的智慧德能和相貌、 　　但是实际显现的相不一样，有蚂蚁、有人身。这个也是因果8944决定的？因为虽然本性平等无二、^但但是众生本性迷惑的程度不相同、迷得深的现出来的相就不好。会是鬼和畜生一类的。迷得浅的就会是人或神仙、只有佛才是完全不迷！恢恢复自己的本性的众生! 　　所以要人去修行。只有佛法才能让我们明了生命的真相、宇宙的真理。因果的真实，才知道命运都是自5870作自受!才知道如何能恢复我们本有的智慧得能。成佛也是不离因果的，修佛是因。成佛是果啊、、嫁娶择日详解