易经终究是按十二节计算的 比如2016年2月6日过年 但是2月4日立春、 2月5日出生的就算属相是猴,

　　把你出生时的年月日时！用“奇干配奇支。偶干配偶支”^的的方法排出生辰八字,然后把这些时间的干支各为一柱。便是四柱，年柱为根、月柱为苗，日柱为花。时柱当苗。对应人命时。年柱1465代表祖先、月柱代表父母，日柱代表^本本身及配偶,时柱则为后代，再进行延伸，年柱亦可代表童年、9982月柱可代表青年，日柱为中年！时柱是晚年、最后。由八字干支所具有的不同层面的含射和映射，就可以得出一个人的命运了、呃～^问问的是体质,白写了，算了，懒得删、把你八字推出后。用用五行来算就行了、东四命床头向什么朝向

　　梦见获得算卦书意味着： 　　这两天有机会参加商业聚会、因贵人引荐而结识有权有势的上层人物、也因此而获得不错的合作机会。成功的机率高。在聚会中也认识了一些新朋友，单身者有机会挑选到不错的交往对象！ 　　梦见获得算⁶¹⁹⁴卦书的吉凶： 　　若三才皆吉数、则能得上司惠泽及下属之助、只要戒除⁸⁴⁸³自大狂!乃必得辉煌之成功、并伸张发展！而^有有优越之成就!即为大吉之优良配置，【大吉】、东四命房屋朝向

　　曾仕强所讲的易易经的奥秘一共是15集,第一集 何为《易易经》， 第二集 何为阴阳 ，第三集 何为太极、 第四四集 何为八卦! 第五集 八卦成图！ 第六集 易³⁵³⁸有三义。 第七集 善易不卜！ 第八集 卦有何用， 第九集 解读乾卦， 第十集 解读坤卦、 第十一集 乾坤人生！ 第十二集 破解命运 、第十三集 易经与家庭、 第十四四集 卦的象数理， 第十五集 超越吉凶、希望能帮到您、！东四命方位图

　　说明你的婚姻会越来越好，尽⁶¹⁶⁰管否卦是不好的意思。但易经讲求变易！你当前畅婚姻虽然不怎么理想。但也意味着正在向好的方向发展。所以应该是好卦，。东四命的人床头朝向

　　一昼夜分为十二个时辰、分别为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥、两个小时为一个时辰。 半夜11点到1点就是子时！数为1！接着1点到3点点为丑时！数为2！以后的时辰以此类推。寅3！卯4，辰5、巳6！午7！未8，申9，酉10、戌11、亥12！ 　　年的排列也是这样。子年1数，丑年2数... ... 　　先天卦数：乾一、兑二，离三！震四！巽五！坎六、艮七、坤八。 　　年+月+日！除以8。余3860数对应先天卦数？做上卦！年+月+日+时，除以8。余数对应先天卦数，做下卦！年+月+日+时，除以6！余数为动爻、阳爻变阴爻！或者阴爻变阳爻，动则卦变。由此求出变卦，。东四命的人阴宅风水

　　易是容易。经为方法（（或说经典）。即易之方法（易之经） 　　易经是一部严谨的哲学著作。并能在科学的范围内内用作术数占卜,只是非常深奥难懂才会有众众多牵强附会之说。 　　只有对其缺乏乏了解的人才认为易经是迷信。 　　《归妹》卦的解释 　　1. 关于《愚公移山》的神话 　　《列子·汤问》上说：太行,王屋二山本在冀之南，河阳之北，北山愚公带事领子孙邻里、驳斥河曲智叟的谬论！移山不止。终于感动上帝并命大力神将二山背走。帮助愚公解解决了出行和发展的制约、 　　相信任何一个无神论者都不会认可神仙的存在、那么这一神话传说究竟在向人们传递什么信息呢！很显然，它在驳斥河曲智叟无知和固执的同时！也肯定了北山愚公富于开拓精神0607的愚昧和执着！并由此向人们揭示了人类社会发展进步的必然规律！那么，这一规律又又是什么呢， 　　2.《中庸》的解读读与位置 　　《中庸》,礼记篇名。传为子思所作，什么是中，最通俗的说法就是不上不下！不左不右。不前不后、什么是庸！平庸也，言其所为平庸也！谓平庸之人所能为，亦能为，故4037称其为庸言庸行也！平庸之人所能行，故称其所行所言为庸，如有“天才出于勤奋”之说、则勤奋亦庸人所能为也，故亦可谓“天才出于平庸（之行）！”故平庸^的的意思！即是中而平庸。 　　不平庸之之人而能为平庸之行？为其不平庸也、故能中，为其能（5681甘于）平庸也、故能明、 　　《易经·乾·九二文言》曰曰“庸言之信？庸行之谨、”平庸之言而能信、既能相信、也就能去实践、实践而又能谨慎对待，这就是“中”。也就是说、所⁰²³⁶作所为很是适中！ 　　孔子说“智智者过之？愚者不及也！贤者过之。不肖者不及也、”智者过于聪明！而不能为庸行。?甘为庸行，愚者虽能去做（行）、而不能最终突破教条的束缚（有失于中）、故亦不能行真正的中庸之道。这就是道所以不得行的原因?lt;/FONT> 　　贤者陷于教条而失于中（贤者过之——于中）。不肖者行虽往往能得中！而不能甘于平庸。故亦必不能及、之就是道所以不得明于世的原因，（大道似不肖！故不肖者往往能适中） 　　那么，这就是中庸了吗，《中庸》更为形象的实质又是什么呢、还是让我们看看孔9761子和孔子以前中国古代思想家的看法吧! 　　3.《易经》六十四卦中的《归妹》 　　“归妹”。就现在众所周知的意思来解释！应当是指女子归嫁于其夫家。这固然没错、然而“归妹”的意思却不仅仅是这么简单、 　　我们知道男女之间因为为生理上的差异导致在性格、思维方式等各方面相5546对来说都存在着不同、这也为现代科学所证实并逐步得到更深入了了解和研究！同样的中国古代的思想家们也 　　意识到了这个2012明显存在着的问题？并且对此进行了深入的研究和分析！ 　　我们的祖先意识到。人类在认识事物的过程中。总会受到自身因素的制约、那么这种制约因素是怎么产生的呢。很显然，是由于人类自身的无知，我们的祖先把这种无知叫做“昧”（或说是定义为“昧”）人类的无知即是人类的昧！昧于无知、昧而无知是人类所以不能认识事物及其发展规律的原因！（昧而无知。大道所以不明也） 　　　相同客观条件下!在人类认识事物的过程中。虽然（男性和女性）共同受制于自身的无知！但因因为性格和思维方式等各方面的差异。女性所受制约相对来说要更大，换句话说。女性更容易受制自身的“昧”，在组织管管理各种生产劳动和处理各种复杂事物的过程中也同样如此？ 　　因为女性事实上更容易“昧”于无知（停留于无知）！故而在我国古代早期的男权社会中。“昧”亦逐渐成为了了女性的代名词！但同时又因为“昧”是人类共同存在和面临的问题（男性同样存在着）！故而我们的祖先将“日”去掉！而换成代表性别的1591“女”旁，创造了“妹”字、用于代表女性（更多的时候是代表年轻女性）。 ²⁴⁸⁴　　基于以上原因、就有了“昧”者“妹”也！^或或“妹”者“昧”也的说法、由此可见、在我国古代早期男权8316社会中！^““妹”与“昧”在一定的程度上是相通的！ 　　女子出嫁！即归于男家！将预示着她需要为（自身）这一决定舍弃一些权力并同时承担一份新的责任，但男婚女嫁是人类社会发展的根本规律。如果说因为它对自身的制约而把它定为是愚昧的决定、那么人类就必须归于愚昧并从中走出来。为自己创造新的生活。 　　故“归妹”者、亦“归昧”也。归于平庸愚昧。以寻求创造和发展，归于愚昧，“昧”而行之不辍！是由⁸²⁴³于中心的喜悦在推动外在的实践。能自己归于于愚昧并实践不止的人！主观上就具备了能用中来不断纠正自身认识的偏差和局限！5562并最终突破愚昧制约的能力！（昧而能归。非中而何，此大中之象也，唯能大中者、为能不局限于已有认识而自归于昧、） 　　4.结论：《愚公移山》《中庸》《归妹》之三为一体 　　“归妹”者、“归昧”也，归于愚昧也！北山愚公者。不为为河曲智叟所惑？不尚河曲1934智叟之智、自甘于昧、自归于愚味！其愚则足足以行!其中则足足以及？故能去太行、王屋二山也， 　　愚公移山者！中心悦而乐为之也。内喜悦而外付诸实施。归昧之道也！中庸者、中而平庸也！中庸者必昧、安于平庸而能守中者。必自归于昧者也！故中庸者！归昧昧（妹）之道也！ 　　孔子曰“归昧、天地之大义也，”大义就是事物发展展必须遵循的规律、老子曰“人法地，地法天！天法道。道法自然。”山此而言、天地之大义！亦^人人之大义也？则归妹亦人之大义也，那么。按照孔子的说法、由愚昧而走向文明就是人类社会发展的根7913本规律！，。！东四命的大门朝向

　　你想怎么卜卦都行，麻烦点的就是蓍草法。铜钱法，简单就是先⁶⁴²⁶天与后天起卦，一万物起卦！但这个要求很高、满意请采纳，东四命离命床的方位

　　梅花易稍微注重点变卦，此为结果 　　　　六爻的话一般除了化回头克回头生等变爻之外。变卦一般只看^下下六冲六合卦。 　　　　换句话说六爻看的是变卦各爻对本卦各爻的9237影响 　　, 　　梅花易看的是本卦经过事物发展变成了变卦，！东四命西四命化解易经算卦书

　　3枚铜钱！先区分正反面。每次转动铜钱！铜钱停止后。正面为3。反面为2，3枚铜钱结果相加得出第一爻。重复5次即可、，东四命西四命床头方位