可以进入的专业网站找找高人看啊，例如猪猪八戒网就有的啊!那里人才多的是、

　　哪个年份的！！客厅装修的风水禁忌大全

　　这个问题很简单 万事都有预兆、客厅风水饰品摆放讲究

　　　（五两二钱〕！ 　　聪明能干，老来财禄丰足之命 　　一世荣华事事能！不须劳思自然宁，宗族欣然心皆好！家业丰亨自称心、 　　注解：此命为人多才多能！心机灵变！祖业飘零。离乡可成家计。兄弟少力！驳杂多端，为人只是救人无功。重义轻财、财禄易易聚易散,早年聚财凡事顺意、三十八九九四十岁如意称心。末限福如东海！寿比南山！只是妻克两硬无刑！有三子二女送终、寿元八十三。卒^于于冬月之中，。客厅隔断风水讲究

　　讲的不怎么地啊！别听了。 　　看看我做的水风井卦吧、 　　井卦水风井 　　《井》（下风上水） 第四十八 　　人生无常随时迁。⁴⁶⁵¹丧得不拘落井泉、 　　有泥无水难食用，溢塘养鲤德不全！ 　　饱学君子济世志，静候伯乐乐引荐言， 　　胸襟襟坦荡藏慧根，清心寡9312欲建家园， 　　【原文】 井：改邑不改井，无丧无得。往来井井、井汔qì至！亦未繘jú井！羸léi其瓶！凶， 　　【译文文】 井卦：改建邑落而不改建水井？等于什么也没有干、人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不不去加以淘洗!³⁸⁶⁵反而将吊水罐打破、这是凶险之象！ 　　往来井井！谓反复不断的取用井水！汔(qì)、《说文》：“水涸也、”至！借为窒！淤塞。到底！“繘”。提水之绳。“繘jú井6673”淘井”。“羸” léi，通作“儡”。《说文》：“儡，相贬也！”毁坏！破败之意！“瓶”！古代用以从井中汲水之尖底陶罐！淘井，羸其瓶、犹言将打水的瓶弄破了， 　　古古者穿地取水，以瓶引汲、谓之为井！井卦为修德之卦！以井为喻，阐明君子应修德养民，有常不变！始终无改。而养物不穷。先以城邑村里1740可以迁移？而水井不可徙移、^以以喻井德之有常不变!次以井水汲之不竭！注之不盈！所所谓无丧无得、再喻井德之有常不变，始终无改！又以居民来来往往。不断的取水为用而赖以为生，以喻井德之养物不穷、 　　水在泽下，泽竭故困 ，水在泽中，汲之不穷、故而互兑为井、 　7730　刘沅曰：邑者!身之所居、水者。生之所赖，邑有时更、井无时息！此不9344得井利而丧其器者也!凡俢身治世之道、利济无穷而功不终者，皆若此、 　　2。3、4互“兑”、占7711地理为‘缺池？废井’为“井”。^九九二和九五居中无应。如果九二爻当位上应！则外卦为“坤”。“坤”占地理为‘国’为“邑”！初如果上行往坤中与四爻位有应、2。3！4就不不是互“兑”,而是互为“乾”。即便二上行和五居中爻有应。外^卦卦也不是“坤”,所以称为“改邑”！因两爻无应、二至四仍兑、与本卦体相同、因此称谓“不改井”， 井。以不变为德者也、 　　李中正曰：黄帝始经土设井，以塞争端。八家为井、开四道而通八宅，凿井于中。历唐^虞虞夏商以迄于周？邑随时有改。而八家为井之制、则一定而不改、 　　爻位无应不改变，本卦没有有发生变化！所以3093称“无丧无得”,初至四卦象为正反“兑”，所以称谓^““往来井井”。无丧无得，往来井井，此言井水随³⁹⁰¹取随来。日日取而不见其少。久不取用亦不见其多。故谓“无丧无得”，往来、指汲水之出为往与井水的0704地下补充为来!井井！前井为2602汲水之井!其水被取用。后井为蓄水之井，其水去而又来。⁷⁷²⁴仍保持着原状？故谓“⁰¹⁹¹往来井井”! 　　李士鉁曰：先王之制。因井为邑，改邑以就井者有之。不能改井以就邑也！盖政有损益。得随时而改。而建中2483于民之精义。百世不改也，井9184汲之而不涸,故无丧、注之而不盈，故无得、凡物有得丧者。不可久！井无得丧！所以久而不改、木下汲则水上升。升降往来、循环不已！故往来井井、 　　内“巽”占静物为‘绳’在下！2。3！4互“兑”为¹²²⁹井在上、为井绳提到井上还没有离井口的卦象！所以爻象象称为“汔至亦未繘井”、 　　3！4，5互“离”占人物为‘大腹’为“瓶”，3！4。5互兑占静物为‘毁折之物’为毁折为为“羸”!古时羸累通用！“羸其瓶”是水瓶^为为井甓所拘羸钩挂的现象。瓶既为井甓甓所挂碍！非覆即破！因此称“凶”、 　　邱1107富国曰：改邑不改井？井之体也！无丧无得，井之德也，往来井井。井之用也：此三句言井之事，汔至亦⁸⁶³⁷未橘井!未及于用也。羸其瓶！失其其用也：此二句言汲井之事、 　　李士鉁曰：水不自出。因物而出、道不自行，待人而行，井无得丧，有得有丧者。人也，性无成亏。有成有亏者！习也，瓶本以汲水！一间不至则丧矣，学所以复性！一篑未成则亏矣！可不竟其力乎、 　　井、即水井！《周易易》以水井......余下全文>>,别墅客厅装修风水讲究

　　把这这些学会了！易经八卦知识就了解的差不多了、课程名称清华大学崔国文教师易经50讲、适合客厅的风水挂画

　　它们之⁴⁹⁷¹间都是有联系的！都是由易经所衍衍生出来的！请参考以下资料，希望对你有用 　　【周易】 【太极图】 【先天八卦图】 【中天八卦图】 【后天八卦图】 【洛书】 【河图】 　　龟卜占法 古币占法 灵棋经 袁天罡称骨歌 奇门遁甲 解梦文化 相术 　　周易 　　《周易》是我国最早的卜筮专著、它以特殊的体系和表达方式。为我国术数学的建立奠定了牢固的基础，《周易》产生的年代, 过去许多学者一致认为是在商末周初, 由于商末周初时的卦有数字卦和画卦两两种, 基本上可以确定《周易》诞生的年代, 最早只能在周昭王之后, 或西周中晚期, 而绝不可能是在商末。 　　《周易》记载的八八六十四卦，是在商周的数字8996卦及画卦的基础上产生的？构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--”！是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书， 　　现在通行的周易包括两个部分。第一部分称为易经, 即易的本身, 包括六十四卦、卦形！卦名，卦辞，爻题，及爻辞。第二部分称为易传, 包括彖。象。系辞！文言！说卦！序卦，杂卦七个题目十篇文章， 　　周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序、 　　通行本周易顺序, 古人有一歌诀: 　　乾 坤 屯 蒙 需 讼 师, 比 小 畜 兮 履 泰 否。 　　同 人 大 有 谦 豫 随, 6605蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲, 　　剥 复 无 妄 大 畜 颐, 大 过 坎 离 三 十 备, 　　咸 恒 遁 兮 及 大 壮，晋 与 明 夷 家 人 睽、 　　蹇 解 损 益 夬 姤 萃，升 困 井 革 鼎 震 继！ 　　艮 渐 归 妹 丰 旅 巽、兑 涣 节 兮 中 孚孚 至？ 　　小 过 既 济 兼 未 济、是 为 下 经 三 十 四。！下沉式客厅如何布局

　　就是哲学思思维体系不同，支持易经的！是受传统哲学影响大、习惯用传统哲学思考问题！而反对者、多以西方哲学体系为主、用现代科学基础6441思维看问题？！客厅茶几摆放有何讲究

　　成绩一般般... 发发挥有所失利~ 要加油,客厅字画有哪些风水关于易经八卦的电视剧

　　九宫即洛书所指的九个方位。一般将后天八卦按方位装入洛书、中间空开、即形成所谓的“九宫八卦”、 其对应关系为“一宫坎（北）。二宫坤（西南）！三宫震（东）。四宫巽（东东南）,五宫（中），六宫乾（⁹⁵⁹³西北），1828七宫兑（西）？八宫艮（东北）、九宫离^（（南）。”！客厅朝向的风水运程