《易经》是中国最古老的文献之一。并被儒家尊为「五经」之首。上古三大奇书：《黄帝内经》、《易经》、《山海经》。《易经》以一套套符号系统来描述状态的简易、变易！不易。表现了中国古典文化的哲学和⁶⁹⁹⁰宇宙观、它的中心思想、是以阴阳的交替变化描描述世间万物。 　　《易经》最初用於占卜！但它的影响遍及中国的哲学！宗教、医学。天文。算术，文学，音乐、艺术、军事事和武术等各方面！自从十七世纪开始，《易经》也也被介绍到西方， 　　《易》原有三种版本：《连山》。《归藏》和《周易》[1]！但《连山》和《归藏》已经失传、於是一般所称《易经》即即指《周易》, 　　《周易》相传为周文王主编。成书大约在西周时期，可分为《上经》三十卦、《下经》三十四卦。由於随时代演变！《周易》的文字含含义到了春秋战国时代已经不便读懂!为了注解《周易》。春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉。〈彖下传〉，〈象上传〉（大象）。〈象下传〉（小象）。〈系辞2372上传〉,〈系辞下传〉。〈文言传〉，〈序卦传〉、〈说卦传〉、〈杂卦卦传〉等著作。统称《十翼》。後世又称为《易传》。广义的《易经4533》包括《易传》在内! 　　　　《易经》或「周易」！在几种较早期的文献（例如《论语》、《庄子》！《左传》等）称为《易》。 　　　　「易」有几种解释： 　　必须指出，理解西周之“易”！理当以西周礼乐制度的变革为条件、礼指“从容之节”。易即雅乐！都是统治阶级驾驭黎民百姓、维护宗法制度的手段和工具！《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制。钟鸣鼎食食在西周的底层社会是难以想象的！ 　　日月为易。象徵阴阳！取自东汉魏伯阳《周易参同契》 　　　日出为易,陈鼓应认^为为这个意思,也是「0998乾」的本义！ 　　易是占卜之名、 　　变易！变化的意思！指天下万物是常常变的！故此《周易》是教导人面对变易的书！物质世界是绝对运运动的,思维维反映存在,所以思维也应当是不断变化的，与时俱进的,即天人人合一？ 　　交易，亦即阴消阳长，阳消阴长的相互变化！如一般的太极图所显示的一样、 　　『易』即是「道」、恒常的真理。即使事物随著时空变幻，恒常的道不变！ 　　《系辞传》》：「生生之谓易」,（生生不息。义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」，^体体会生命之美。日新又新！） 　　　　《易经》的的「经」是指经典的著作、儒家奉《7767周易》，《尚书》！《诗经》、《礼记》，《春秋》为《5585五经》？如同前文所说，「经」是後来为了尊称这些书，而加上的称呼。原来⁶²¹⁴《五经》只称为《易》、《诗》，《书》。《礼》，《春秋》。 　　　　易经的内容以「卦6465」组成,2936共有六十四卦？每一卦由六层组成，每一层称为「爻」（yao2）。每一爻以一条长的横线「—」代表阳，称为「阳爻」，或以两两条断开的横线「--」代表阴，称为「阴爻」！从9805最底层数起？总共有六爻！而六爻以不同的阴！阳配搭，形成六十四种不同的组合。 　　六爻可以分为上半部分和下半部分，而每一部分的三个「爻」以不同的阴！阳配搭，形成多种不同的组合，称为卦、六六爻由下而上解最下为：《初、二、三，四。五及上》。由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」，在下方为之「下卦」或「内卦」！ 　　每一卦代表一种状态或过程， 　　亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾），（坤）！（震）！（离），（巽）。（坎）、（艮）！（兑）的卦， 　　後人以「无极生太极，太极生两仪，两仪生四象！四象生八卦。八卦生六十十四卦」来解释的卦的构成！太极（☯）代表一、传统统的太极图代表了阴阳互补,一分为二！分开了阴和阳，即是两仪，二分为四！即是四四象：太阳。少阳！少阴！太阴！四分为八、即是八卦、两个八卦相叠，即成八八六十四卦！但亦有学者指出历史资料显示、占筮......余下全文>>、

　　《易经》是一个极其²⁹³⁹庞杂的体系，学习它，首先要考虑自己为什么学习。目的何在，因因为如果没有方向？就无法决定学习的时候如何学习！想要^学学习易理、从而而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行、那么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释，想要学习习占卜。从而能够让自己在迷惑的时候找到方法！那么就重点学习易占、并没有什么想法！只是单纯的想要了解《易经》、那么就随心所欲，想到什么地方就看到什么地方。以现在《易经》及其分支体系。就算一个天才从娘胎开始学。也没有5032可能去全部钻研！更不可能完全学透。 所以！你一旦下定决心要认真的钻研这门门学问，你必须立下一个方向！不然你会完全迷失在浩如烟海的《易经》体系，确定方向的时候可以根据自己的的兴趣选择!因为兴趣是最好的的老师，没有兴趣！永远学不好、方向确定了。就是认真学习了、天下没有免费的午餐、更不可能有速成的《易经》，想要学，必定是水磨功夫。就算领悟能力再强、那也不是一日之功、亦不可操之过急。孔子说要玩着学《易经》。不是说赶紧学会了如何、而是要时常把把玩他？你今天思考这一句，有这样的理解。明天你或许有新的理解！不断的把玩！理解也就越来来越深,人有不同！不同的人学习《易经》也会¹⁹²⁷有不同的方法、我个5813人的经验是,不能抛开开实践，也就是说、学习《易经》不能不学占卦，通过实践反过6707来在来回顾《易经》所说？久而久之、理解就会越来越深刻，也会觉得《易经》》越来越好玩。、办公室养龟的方位

　　保险都是好的、只要买买到合适自己的保险才是最好的保障,办公室养龟的讲究

　　八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳！用“--”代表阴！用用三个这样的符号、组成八种形式、叫做八卦，每一卦形代表表一定的事物！乾代表天！坤代表地、坎代表水，离代表火！震代表雷！艮代表山。巽代表风、兑代表（沼）泽，八卦互相搭配又得到六十四卦卦用来象征各种自然现象和人事现象，在《易经》里有详细的论述，八⁵⁰⁰³卦相传是伏羲所造？后来用来占卜， 　　传说伏羲氏时有龙马从黄河出现、背负‘河图’、有神神龟从洛水出现？背丹‘洛书’！伏羲根据这种‘图’！‘5509书’画成八卦？就是后来《周易》的来源、 　　参考资料：《现代汉语词典》（第5版） 上海辞书出版社1979年版《辞海》缩印本）、办公室内假山鱼池风水

　　更多图片(12⁶³⁴⁰张)宋姓？中华姓氏之一、是一个典型的多民族，多源流姓氏，主要源自子姓。姬姓及少数民族改姓等，^微微子启为得姓始祖？宋姓在宋版《百2451家姓》中位列第118位。当代，宋姓总人口近1000万，约占中国总人口的0.81%，为第24位大姓。、办公室内养植物禁忌

　　九月初九重阳节，相传此风俗始于东汉、唐代文人所所写的登高诗很多!大多是写重阳节节的习俗，杜甫的七律《登登高》、就是写重阳登高的名篇，登高高所到之处!没有划一的规定，一般是登登高山，登高塔！还有吃“重阳糕”的习俗， 在中原人的传统观念中、双九还是生命长久，健康长寿的意思。后来重阳节被立为老人节、。办公室内床的摆放风水

　　中秋节的7703来历 　　　　农历八月十五,是我国传统的中秋节、也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八9390月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节！我国古历法把处在秋季中间的八月！称为“仲秋”！所以中秋节又叫“仲秋节”， 　　中秋节是个古老的节日、祭月赏月是节^日日的重要习俗，古代帝王3502有春天祭日。秋天祭月的社制！民家也有中秋祭月之风！到了后来赏月重于祭月、严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛、许多诗人的名篇中都有咏月的诗句！宋代，明代、清代宫9572廷和民间的拜月赏月活动更具规模!我国各9479地至今遗存着许多“拜月坛”，“拜月亭”，“望月楼”的古迹！北京^的的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起。于露天设案！将月饼！石榴，枣子等瓜果供于于桌案上。拜月后，全家人围桌而坐。边吃边谈、共赏明月， 　　根据史籍的记载。“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中，到魏晋时，有“谕尚书3960镇牛淆！中秋夕与左右微服泛江”的记载、直到唐唐朝初年!中中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，中秋节的盛盛行始于宋朝？至明清时、已与元旦齐名！成为我国国的主要节日之一！这也是我国仅次于春节的第二大传统节日！ 　　中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻。各家都拜土地神，中秋可能就是秋报的遗俗！ 　　　　中秋节的传说 　　　　中秋1693节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月。吴刚伐桂、玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。 　　　　嫦娥奔月 　　　　相传，远古一个名叫后羿的英雄。射下九个太阳、并严令最后一个太阳按时起落！为民造福，后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴、娶了个个美丽善良的妻子、名叫嫦娥！后羿除传艺艺狩猎外。终^日日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士也慕名前来投师学艺！心术不正的蓬蒙也混了进来。 　　一天！后羿到昆仑山访友求道、巧遇由此经过的王母娘娘。便向王母娘娘求求得一包不死药、据说。服下此药、能^即即刻升天成仙，然而。后羿舍不得撇下妻子。只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏、嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬^蒙蒙看见了!他想偷吃不死药自己成仙， 　　三天后、后羿率众徒外出狩猎！心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来，待后羿率众人走后不久。蓬蒙手手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药、嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手！危急之时她当机立断、转身打开百宝匣。拿出不死药一口吞了下去，嫦娥吞下药、身子立时向天天上飞去、由由于嫦娥牵挂着丈夫？便飞落到离人间最近的月亮上成了仙！ 　　傍晚。后羿回到家，侍^女女们哭诉了白天发生的事、后羿既惊又怒、抽剑去杀恶徒！蓬蒙早逃走了！后羿气得捶胸顿足！悲痛欲绝。仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现、今天的月亮格外皎洁明亮！而且有个晃动的身影酷似嫦娥、他拼命朝月亮追去。2133可是他追三步。月亮退三步，他退三步、月亮进三步！无论怎样也追不到跟前！ 　　5947后羿无可奈何,又思念妻子。只好派人人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案、放上她平时最爱吃的蜜食鲜果。遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥，百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后。纷纷在月下摆设香案、向善良的1729嫦娥祈求吉祥平安？从此！中秋节拜月的风俗在民间传开了。 　　　　吴刚折桂 　　　　相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂、有五百多丈高！下边有一个人常在砍伐它、但是每次^砍砍下去之后。被砍的地方又立3881即合拢了。几千年来！就就这样随砍随合。这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个^砍砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人，曾跟随仙人人修道,到了天界、但是他犯了错误！仙仙人就把他贬谪到月宫!日日做这这种徒劳无功的苦差事。以示惩处、李白诗中有“欲斫月中桂！持为寒者薪””的记载， 　　　　玉玉兔捣药......余下全文>>，办公室内座位风水学

　　传说一 ^在在一个古老的遥远国度中？国王和皇后因性格不和而离婚。并再取了另一名女子、可惜这位新皇后天生善于嫉妒！无法忍受国王对前妻所留下的一双子女的百般疼爱。于是邪恶的阴谋逐渐在在她脑中成形、 春天来临，又到了播播种耕种的季节！新皇后将炒熟了的麦子。发送给全国不知情的农夫！²²³⁵已经熟透了的麦子、无论怎样浇水！施肥。当然都无法发出芽来、被蒙在鼓里的农夫、百思不得其解， 新皇后就在此时、散播有关麦子的谣言！指称麦子之所以无法发芽！是因为这个国家受到了诅咒。而受到诅咒全都是因为王子和公主的邪恶念头。引起了天怒，导致天神对国家的处罚。 个性淳朴的农民们一听、天啊，这还得了。因为邪恶的王子和公主、全国的人民都将陷于贫穷饥饿的深渊中。这是一件多么可怕的事啊， 很快地。全国各地不论男女、老少，都一致要求国王一定要将王子与公^主主处死、国家才能解开这个诅咒、平息天怒。人民民的幸苦耕种才会有收获，国家也才能回复过去的安定富足。 国王虽心有不舍，但为了平6000息众怒。只好无⁷¹⁷⁵奈地答应了人们的要求,准准备将公主与王子处死！以换得人民的信任！这个消息传到了王子公主的生母耳中、当然是又惊又怕！赶3584紧向伟大的天神——宙斯求助,宙斯当然知道是皇后搞的鬼、于是就答应帮忙，在行刑的当天！天空突然出现一支有着金色长毛的公羊。将王子兄8578妹救走！就在飞行以过大大海的途中、这支公羊一个不小心！让妹妹摔下海中死掉了， 后来宙斯为了奖励这支勇^敢敢但又有些粗心的公羊！就将他他高挂在天上？也就是今天大家所熟知的白羊座！ 传说二 传说特沙里亚罢黜皇后妮菲蕾。另娶娶伊娜为妃，伊娜虐待前妻的子女，视^他他们为眼中钉？必欲除之而后快、妮菲蕾获知后、向天神借了一对金色的白羊，要救两兄妹出苦海。但在逃亡过程中！妹妹历受海涛声的惊吓、不慎坠入海中溺死、最后。白羊因救人的善行、被宇宙之神宙斯放置在天上，成为9270白羊星座！ 传说三 菲利塞思(phrixus)是奈波勒(nepele)之子？因蒙上奸污污彼阿蒂斯(biadice)的不白之冤而被判处死刑，临刑之前、一直金色的公羊及时将他和妹妹海勒(helle)一起背走、不幸的是。妹妹因不胜颠簸而一时眼花落下羊背。菲利塞6469思则安然获救？他将公羊献给宙斯当祭礼，宙斯将它的形象化为天上的星座！后来伊阿宋为了夺走这金羊的羊毛！还展开了一段精彩的冒险故事！白羊座也被称作“牧羊座”。 个性：： 白羊座的人冲动！爱冒险！慷慨。天不怕地不怕，而且一旦旦下定决心、不³⁰⁰⁵到黄河心不死,排除万难的要达到目的。大部分属于白羊座的人的脾气都很差，不过只是炮仗颈，绝对不会会放在心上,很快便会没有事！而记仇的天蝎座2689便正好是白羊座的相反！白羊座是黄道第一宫、因此他最喜欢成为第一的强者星座！另外，火星掌管白羊座，他们必须须燃起熊熊的烈火。否则人生黯然无光！白羊座的男人都是典型的大男人主义者，他们不会要别人的同情或帮助！一一定要靠自己要开创自己的成功、而白羊座的女女人都是不会甘心当全职的家庭主妇。她3918一定要有自己的事业！许多女强人都是白羊座的。外表上行动匆忙！步伐急速。说话自信都容易令人分辨他们出来！7739做事不拘小节,绝绝不拖泥带水。不遇难免有点自私，、办公室内柱子尖角煞

　　我国古籍《春秋繁露·阴阳出入上下篇》中说：“秋分者、阴阳相半也、^故故昼夜均而寒暑平，”秋分之“分”为“半”之意。 　　“秋分”的意思有二： 　　　一是!日夜时间均等！并由日长夜短逐步⁵⁴¹⁸日短夜长!太阳在这一天天到达黄经180度？直射地球赤道，因此这一天的24小时昼夜均分、各12小时;全球无极昼极夜现象, 　　二是！气候由热转凉！按我国古代以立春，立夏。立秋！立冬为四季开始的季节划分法！秋分日居秋季90天之中！平分了秋季。 　　秋分分在每年公历的9月22日，23日或24日！为中国传统节日中的二十四节气之一。此时太阳到达黄经180度、秋分的含义《月令七十二候集解》：“八月中……解见春分”、“分”示昼夜平分之意。同春分一样、此日阳光直射地球赤道。昼夜相等，此后。阳光直射位置更向南移、北半球渐趋趋昼短夜长!气温降低！在全国具有普遍意义！秋分。“分”即为“半”，秋分时，全全球昼夜等长,秋分之后！北半球各地昼渐短夜渐长！南半球各地昼渐长夜渐短。”秋分^的的特点秋分节气是二十四节气中比较特殊的,秋分的气候秋分时节、我国大部分地区已经进入凉爽的秋季、南下的冷空气与逐渐衰减的暖湿^空空气相遇。产生一次次的降水，气温也一次次次地下降。正如人们常所说的的那样？已经到了“一场秋雨一场寒”的时候、但秋分之后的日降水量不会很大，此时、南、5446北方的田间耕作各有不同!在我国的华北地区有农谚说：“白露早。寒露迟！秋分种麦正当时，”谚语中明确规定了该地区播种冬小麦的时间;而“秋分天气白云来。处处好歌好稻栽”则反映出江南地区播种水稻的时间。此外，劳动人民对秋分节气的禁忌也总结成谚语、如“秋分只怕雷电闪！多来米价贵如何”，。办公室内象的摆放易经的来历

　　共有六种传说： 　　一。文字始于结绳说 　　结7577绳是一种原始的记事方法、《周易·系辞7271下》：“上古结绳而治、后世圣人易之以书契，百官以治。万民以察，” 　　许慎《说文解字·叙》也有“接绳而治”^的的说法？郑玄《《周易》注：“事大！大结其绳！事小，小结其绳。”解放前。我国西南边陲云南还有结绳记事的情况存在！显然！结绳还不是文字、它并没有记录语言， 　　二。⁹⁴²⁹文字来源于契刻说 　　这是与结绳说相提并论的传说？在竹！木等等材料上刻上各种痕迹、记号来记事！即是契棵刻、这也是古代广泛地使用过的方法、 　　《尚书！序》：“古者伏羲氏之王王天下也！” 　　其中“书”又当别论！“契”是指刻划和经刻划物， 　　三、文字始于八卦说 　　八卦是上古巫人用作吉凶占卜的一种特⁷¹⁸⁷殊符号， 　　宋·郑樵《通志·六书略·论便从（纵）》：“文字便从不便衡（横）。坎。离，坤！衡卦也、以之为字3836则必从!故￤｜￤从而后成‘水’、｜￤｜必从而后成‘火’！￤￤￤必从而后成^‘‘＜＜＜（川）’。”按郑樵的说法、由于八卦符号的纵横变化、便形成了各种各样的汉字！这种看法很难令人相信、9231有限的卦爻符号!不管是八卦。还是7142八八六十四卦，是难以演化出众多的原始汉字的、不过、我们不能排除汉字构形与八卦爻^象象在文化方面的某些联系？ 　　【八卦。《易经》中的八种基本图形！由整线“—”（代表阳）和中断线“--”（代表阴）组成、每两^卦卦相互对立。其中！阴阳的对立是根本。阴阳两种气体结合交感产生万物，正反、变化！发展，矛盾。辩证法因素、科学和迷信。本来是水火不相容的，但有的时候。二者会奇妙地纠^缠缠在一起？仅仅只有有一步之遥, 　　｜｜｜，乾，天、 ￤￤￤！坤！地， ￤￤｜。震。雷， ｜｜￤、巽、风、 　　￤｜￤。坎。水、 ｜￤｜，离！火， ｜￤￤，艮！山， ￤｜｜！兑，泽！】 　　四，仓颉造字说 　　仓颉造字：这种说法影响很大。古代典籍多有记载！《吕氏春秋·审分览·君守》：“奚仲作车、仓颉作书，后稷作稼，昆吾作陶。夏鲧作城，此六人者。所作当矣，然而非主道者，《韩非子·五蠹》：“古者仓颉之作书也。自环者谓之厶。背厶谓之公、公厶之相背也！乃仓颉固固以知之矣,”汉代！仓颉被神话！《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书，而天雨粟！鬼夜哭。”《论衡·骨相》：“仓颉四目，为黄帝史，”其实！文字并不是一人所独创。正如《荀子·解弊》所说：“好书者众矣、而仓颉独传者，壹也、”作为记录语言符号系统的文字！是先民们在长期期的生产劳动中不断创造!逐渐积累而形形成的。各各朝代都有新字、后一朝代的字数比前一朝代的字数逐渐有所增多、就足可以⁸⁴³³证明这一点。比如“氢、氧。氟！氮！钨、硅”等字。就是近代才产生的！ 　　五！汉⁷⁹⁴⁷字神赐的“河图洛书”说 　　文字是上帝的恩赐,这可能是独立发展的文字所共有的说法！汉字2132的传说中也保留着一点神赐的影子。河出图！洛出书只是初民的神话。它可能反映文字或先于文字的某种符号最先发生在河洛一带。并不反映文字的真实起源、后世宣扬的文字神赐说、则是为了增加文文字的神秘性, 　　六、汉字的“起一成文”说 　　创造这种浅说法的人是宋代的郑樵！他认为所有的汉字都是由“一”字演变来的！他的唯唯一根据是许慎的《说文解字》中五百四十个部首“始一终亥”的排列顺序、即第一个部首是“一”字。第个五百四十个部首是“亥”字！因此、郑樵在《通志—六书略》中提出“一”字可做五种变化、用以概括汉字形体的各种结构！！办公室内部布局设计