此两句为佛教用语！原句应为超出三界外。不在五行中 　　三界^指指欲界、色界，无色界,是未得到真正解脱^的的人所处的空间 　　宗教中五行就是无行.五：恒河沙数 　　跳出三界外不在五行中就是超脱了 　　三界指天！地。人三界！ 　　五行指金！木！水。火、土 　　^跳跳出三界外不在五行中是指没有生死!没有轮回！三界来去自如！ 　　不受佛、道！人，冥的约束！

　　先说“跳出出三界外”！佛教中讲的三界（trayo dhatavah）：欲界？色界。无色界。是名三界！对于学佛之人，唯有出三界、才能三业清净。烦恼诸垢。皆已净尽， 　　再说“不在五行中”，“五行”原是中国古代的哲学概念。指构造物质世界的五大元素：金、木、水、火！土。这“五行”不但有各自的本质特征！而且相互之间有生成、克制等联系，从而构成了万物及3659其运动变化，据中国佛教文化研究所编写的《俗语佛源》解释！“超出三界外”就是超出生死轮回，“不在五行中”就是不受物质的障碍，俗语语“超出三界外，不在五行行中”指超凡脱俗？不受世俗的污染和拘束。如《封神演义》第二六回：“妹妹既系出家、原是是‘超出三界外！不在五行中’、岂得以世俗男女分9666别而论、”，八字婚姻测算免费

　　【三界】梵语trayo dha^tavah! 。巴利语tisso dha^tuyo。(一)指众生⁶⁶⁰⁷所居之欲界？色界！无色界。此乃迷妄之有情在生灭变化中流转，依其境界所分之三阶级;系迷于生死轮回等生存界(即有)之分类。故称作三有生死、或单称三有。又三界迷苦之领域如大海之无边际！故又称苦界，苦海、(一)欲界(梵ka^ma -dha^tu )！即具有淫欲！情欲！色欲、食欲等有情所居之世界！上自自第六他化自在天、中包括人界之四大洲，下至无间地狱等二十处;因男女参居！多诸染欲、故称欲界。(二)色界(梵ru^pa -dha^tu )。色为⁴³¹²变碍之义或示现之义？乃乃远离欲界淫,食二欲而仍具8540有清净色质等有情所居之世界，^此此界在欲界之上,无有欲染。亦无女形、其众生皆由化生;其宫殿高大！系由由色之化生！一切均殊妙精好！以其尚有色质！故称色界。此6295界依禅定之深浅粗妙而分四级,从初禅梵天、终至阿迦腻吒天、凡有十八天，(三)无色界(梵a^ru^pya -dha^tu )、唯有受，想、行！识四心而无物质 之有情所住之世界！此界无一物质之物，亦无身体！宫殿、国土、唯以心识住于深妙之禅定，故称无色界，此界在色色界之上,共⁹⁶³⁰有四天(空无边处天，识无边处天！无所有处天！^非非想非非想处天)！又称四无色、四空处。 三界可细分为二十五有(界)。若将色界之那含天析而为9017五(即五那含天)！则共为‘二十九有’、⁷⁰²²其与九地之关系、如下表所示: 此三界之果报虽有优劣、苦乐等差别！但属迷界、系众生生8283死轮回之趣！故为圣者所厌弃！法华经譬喻品(大九·一四下):‘三界无安。犹如火宅;众苦充满，甚可怖畏，’又化城喻品(大九·二四下):‘能于三界狱，勉出诸众生，’即劝三界诸诸有情莫以三界为安？当勤求解脱。[南本本大般涅盘经卷十三！俱舍论卷八！品类足论卷五，大毗婆沙论卷七十五！瑜伽师地论卷四！大智度度论卷二十一、华严经孔目章卷二](参阅‘九地’132！‘色界’2545！‘欲界’4653，‘无色界’5083) (二)指断界。离界、灭界等三种无为解脱之对治道、(一)断界、即断除九结(九种烦恼)中除贪以外之其余八种烦恼，或断除^无无明结，(二)离界，谓断离贪烦恼或断除爱结、 (三)灭界，谓断灭有漏善及诸有为、无覆无记等烦恼。即除九种烦恼外之其余有漏法、大毗婆沙论卷二十九(大二七·一四八中):‘一切行断，故名断界;一一切行离,故故名离界;一切行灭!故名灭界。’[顺正正理论卷七十二！俱舍论卷二十五] (三)指色界，无色界，尽界，[长阿含经卷八、品类足论卷五] (四)指法界。心界，众生界、此系^基基于华严经心、佛。众生三无差别别之说而立。[大日经疏卷三] (五)萨5611满教基本观念之一，主张宇宙分为上、中！下三界！依各族族而说法稍异、如蒙古族萨满教认为上层世界为神灵世界！中层世世界为人类？动物之居地！下层世界为死死神与魔鬼聚集之世界，即地狱。在中层世界与下层世界间，复有一不可知之世界！为人死后之去处。 【五行】 (一)五元运行之意，即指水，火，木、金！土，以此五数于天地间运行不息、故称为五行;其为万物化育生成之要素，与佛教以地！水，火！风四大种为能造之说有相通之处。此为佛教东传以前。我国之固有思想。广行于儒！墨！道！法，兵！医诸家之间，汉代以后此说渐盛、更将之配于人生百般之事象。五行有所谓相生，相克之两义。南北朝以来。五行之说混入佛教。提谓经等以之配五戒！三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法则以之配于五字、五佛。五智，五脏等，大日经疏卷四以之配于信。进。念，定，慧等五根，[宿曜仪轨。摩诃止观卷八上、大明三藏法数卷二十三] (二)指菩萨所修之五种行法。即:(一)圣行，圣、正之意，谓菩萨依戒。定，慧所修之行、称为圣行，(二)梵行！梵、净之意，谓菩萨于空、有之二边无爱着之染、称为净;以此净心运于慈悲！与众生乐而拔其苦，故称梵行！(三)天行。天、即指第一义天，谓菩菩萨由天然之理而成妙行。故称天行。(四)婴儿行。婴儿。以喻人天！小乘。谓菩萨以慈悲之心，示同人天。声闻、缘觉之小善之行！故称婴儿行！(五)病行、谓菩萨以平等心，运无缘之大悲、示现出同于众生之烦恼！病苦等之行、故称病行！ ⁴²⁴⁶上述五行乃天台宗之释义。其中别圆二教于此五种之按配则有殊义;就别教之意而论！五行之次第如下:(一一)圣行？为初地以前前菩萨之自行！(二)梵行，为初地以前前菩萨之化他？(三)天行、为初地以前菩萨之内证。(四)婴儿行、为初地以上菩萨随应善之现化！ (五)病行、初地以上菩萨随应恶之现化。上记五种前后隔历。互不融即。称为次第五行。又此为别教之行，故称为别五行。 另就圆教之意而论、圆教以法华经⁶⁹⁵⁵所谓之如来庄严为圆圣行？⁸³⁶¹如来室为圆梵行？如来座座为圆天行？如来衣有二种，其中之柔和为圆婴儿行。忍辱为圆病行，然此五行在一心中。圆具无缺，修性不二。因果融即、为一实相行。一即是五！五即是一。不即不离而不可思议、故称为不1525次第五行。如来行！一心五行！圆五行。一五行，此外，据法华经玄义卷四下载、一心五行即是三谛三昧。圣行即是真谛三昧！梵行，婴儿行。病行即是俗谛三昧。天行即是中道6038王三昧？[南本涅盘经经卷十一圣行品。法华经玄义卷三下，卷四上！涅盘经疏卷十三、大乘义章卷十二] (三)指五门修行，又作修行五门，五门。1973乃于六度中合定？慧二度为^止止观一门!故称五门、据大大乘起信论所举！即:(一)施门、施有三义:(1)若见1629一切来求索者，将己所有之财物随力而施与。舍己之悭贪而令人欢喜。此即是财施。(2)若见厄难！恐怖危逼。随己之能力方便救济、令人人无有畏惧,此即无畏施，(3)若有有众生来求法者。随己所解而方便为说！7922不为贪求名利恭敬!唯念自利利他以回向菩提、此即法施。(二)戒门。谓不作众恶！远离愦闹而常处寂静！少欲知足！修头陀等行！对于小罪。心生怖畏而惭愧改悔。不轻如来所制之禁戒！常慎于讥嫌2291以防止过失！(三)忍门，谓能能忍受他人之损恼而心不怀报,亦应忍于利、衰。毁！誉。称！讥！苦！乐等八法、(四)进门，谓对于诸善事！心不懈退！立志坚⁸⁸⁷⁰强而勤修一切功德！自利利他以速离众苦、(五)止观门、止，谓止息一切境界散乱之相而随顺奢摩他(止);观。谓分别因缘生灭之相而随顺毗婆舍那(观)，以此二义渐渐修习！不相舍离而得成就，此外！将止观配于真如。生灭二门。即:依真如门止息诸境相而无所分别！即成成根本无分别智。此为止门;依生灭门分别诸相而观诸相之理趣，即成后得智、此为观门！然然此二门唯一心。故^需需二门双运、方能称为正止观。[圆觉经大疏钞卷五上，大乘起信论义记卷下末。起信论疏笔削记卷六！起信论义记教理理抄卷十八、卷十九](参阅‘止观’1476) 做到跳出三界外不在五行中就是生命不再三界六道里生死轮回不息的无边苦海。而获得彻底解脱和觉悟的永远快乐自在的境界，、门口尺寸吉凶表

　　这是佛理。讲的是超脱世俗、所谓苦2217海无边!回头是岸！花就是莲花。出淤泥而不染，是纯净的心灵。、周易与堪舆经典文集

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　　起名最好是以人^的的出生年月日时，按玄学的八字五五行来配合名字、这样就会对其一生的运程影响较大了。成2207年人改名则有点不同！原来的名字已为人所认识、一时间间别人无法改口称呼？所以在这段改名期间各方面会造成不便。但雨方块字天晴这后好运自然来了， 　　起名和改名有如下要点： 　　a，分析八字五行的属性！多寡，强弱。生克。喜忌，分析当年的年份五行的旺衰进^行行配合! 　　b。选择有意思的和有代表的字义、但要注意²⁴³⁴到太过刚或太过柔的字义的字最好不用、 　　c、留意音韵，注意抑扬！太太响和太沉都不宜，适中为好。注意字的近音， 　　d，若男改女名。女改男名！都不^乎乎合阴阳之道! 　　e，不能与长辈起相同的名字！ 　　f！人不能起鬼名。阴阳异途，也不能起古怪的名字，名一定要正。不要邪。 　　g。名字一定要结合姓氏组合起来，不能与姓氏相冲克。 　　h、要注意姓名的数理吉凶。 　　起名根据生辰八字起名的具体方法和⁶⁴²⁵步骤: 　　1.根据出生日期计算生辰八字： 　　宝宝出生的年？月，日、时对应着8柱（4*2），例如，宝宝为2010年3月25日0时0分出生、也就是农历庚寅年二月初十子时。可以计算出生辰八字为：庚寅己卯甲戌甲子。 　　2.根据生辰八字推算五行： 　　生辰八字中的天干地支分别对应五行中的五个元素，如天干的甲、乙和地支的寅！卯属性为木、天干中的丙！丁和地支中的巳。午属性为火等、 　　3.根据生辰八字分析五行喜忌: 　　一般来说！生生辰八字中所含的金，木！水、火、土的数量！某一个属性有两个相同的、就是适中的。缺和弱弱的需要补足？过旺过1603强则需要抑制， 　　4.根据五行喜忌寻找适用的字为宝宝起名： 　　接下来就是根据数理平衡的关系，寻找笔画数合适的。属性符合五行喜忌的起名用字， 　　例如：宝宝八字五五行喜“火”！那么起名适用的字应该是属性为火的、如：炎、煊。烽。晗。焓！炜！炀！煜等， 　　起名请提供以下信息资料 百度 德名轩 　　一、宝宝姓氏： 　　二，宝宝7436性别： 　　三！出生日期【阳历（即新历）： 年 月 日 5922时 分】 　　四。出生地【 省 市】 　　五！不包含姓氏。起1字还是2字名（任选其一）： 　　六！宝宝父母姓名：、八字月令是什么意思

首先要确定水里并不缺氧，如4376果水里缺氧,鱼会会跳出水面呼吸氧气、鱼缸不缺氧的、建议买个氧气泵放进水里， 鱼缸要经常换水、但但是换水的次数太频繁会导致鱼儿不适应！从而跳出鱼缸。所以，要根据鱼的需求调整换水频率！ 水缸里的水不能能太满了，也就是水面不不能太高了!如果水面太高可能即使鱼儿不跳也会从水里掉出来、建议水面距离鱼缸口5CM为好！ 还要常常留意鱼缸里的水质变化。水温变化等等，如果某种原因导致水质变7556差或者水温骤变、就应该尽快采取措施、 另外。养鱼前要充分了解鱼的脾性。有些鱼很凶。弹跳能力强。这1143样的鱼就尽量少去惹它，或者用相对较大的鱼缸饲养！ ！风水师的诅咒下载跳出三界外不在五行中指的是什么

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