易经有三本。周易是传世的的一本《周易》！是周文王在kui里坐牢的时候！他研究《易经》所作的结论，我们儒家的文化！道家的文化！一切中国的文化！都是从文王著作了这本《易经》以后、开始发展下来的，所以诸子百家之说。都渊源于这本书，都渊源于《易经》所画^的的这几个卦,事实上还有有两种《易经》,一种叫叫《连山易》？一种叫《归藏易》！加上《周易》！总称为“三易”！《连山易》是神^农农时代的《易》，所画八卦的位置。和《周易》的八卦卦位置是不一样的！黄帝时代的《易》为《归藏易》、 《连山易易》以艮卦开始!《归藏易》以以坤卦开始、到了《周易》则以乾卦开始，这是三易的不同之处。说到这里、我们要有一8946个概念，现在的人讲《易经》，往往被这一本《周易》范围住了！因为有1223人说《连山易》和《归藏易》已经遗失了、绝传了。事实上上还有没有!这是一个大问题！可以说现在我们中国人所讲的“江湖”中这一套东西，如医药。堪舆，还有道家这一方面的东西，都是《连山》、《归藏》两种易学的结合，、

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　　易经一开始开出的六爻叫做本卦。比如天气预报时候说明天有一股寒流逼近、但是第二天你没觉得冷、原因是寒流确实逼近了！但是之中也会有变化！变卦的道理就在这儿， 　　六爻从下到上！每一爻阴阳独立变化的情况叫做变卦。3643因为本卦只是一个大方向的概念！六次变卦的作用在于辩证、每一一爻变更以后!^其其实就演变成了另一卦？通过六个变卦并结合本卦就可以知道其中的每一爻的变化！每一爻可以代表表时间也可以代表事件节点,也可以代代表状态。，送寒衣有什么讲究

　　易经与周易不是一回事！ 《《三字经》：“有连山!有归藏！有周易！三易详、”所以周^易易只是三易之一，连山易以艮卦为首！归藏易^以以坤卦为首，周易以乾卦为首！三易都是64卦体系！ 而64卦体系是八卦重叠而成、八卦之体，古人称先天八卦、《《说卦》上：“天地定位，山泽通气！雷风相薄！水火不相射！”先天八卦方位图的方位是：南乾天、西南巽风，西坎水。西北艮山，北坤地。东北震雷！东离火，东南兑泽。 与先天八卦对应还有后天八卦、《易易大传-说卦》中的一句话：“帝出乎震？齐乎巽。相见乎离、致役乎坤。说言乎兑、战乎乾。劳乎坎，成言乎艮、”紧接着这句话后面，《说⁴¹⁰¹卦》中有一段说解：“万物出乎震,震东方也！齐乎巽！巽东南也、齐也者。万物之洁齐也。离也者明也，万物皆相见！南方之卦也！圣人南面而听天下、向明而治！盖取诸此也。坤也者地也！万物皆致致养焉。故曰致役乎坤、兑正秋也、万物物之所说也！故曰说9054言乎兑！战乎乾、乾西北之卦也。言阴阳相薄也。坎者水也，正北方之卦也、劳卦也，万物物之所归也!故曰劳乎坎！艮东北之之卦也！万物之所成终而0462所成始也,故曰成言乎艮、” 后天八卦图的方位是：南方离火。西南坤土。西方兑金，西北乾金！北方坎水，东北艮土、东方震木！东南巽木、 而先天八卦起源于河图！伏羲受河图、画先天八卦，《尚书??顾命》孔安国传：“伏羲王天下！龙马出河！遂则其以画八卦，谓之河图、”《礼含文嘉》：“伏羲德合合天下!天应以鸟1152兽文章！地应以河图洛书，乃则之以作《易》、”《汉书??五行志》：“刘歆以为伏羲氏继天而王、受河图，则而图之，八卦是也，” 后天八卦起起源于洛书!大禹受洛书、《竹书纪年》：“帝禹夏后氏！”陈注：“当尧之时，禹观于河，有长人。白面鱼身，出曰：吾河精也。呼禹曰：文命治水！言讫授禹河图。言治水事????????????洛书龟书是为洪范！”《《汉书??五行志》：“刘歆以为,禹治洪水，赐洛书、法而陈之、九畴是也！” 河图和洛书演演化为先天和后天八卦以后！易经象数学说于是开始了！ 洛书在夏代最兴盛。洛书产生了九畴，《尚书??洪范》：“天7214乃锡禹洪范九畴，”“洪范”即大法、“九0256畴”是九种治国大法。《汉书??五行志》说：“禹治洪水！赐《洛书》法而陈之。《洪范范》是也？”班固《五行志5375赞》也说：“《洛书》赐禹。八卦成列。九畴由叙。”根据传传承的关系来看,禹得《洛书》是可信的！2547紫白术起源于洛书九数。堪舆学玄空理气起源于洛书！夏易是《连山》易、所以堪舆学基本属于《连山》体系， 河图产生了十天干，星象学产生了十二地支。后天八卦产生了奇门、太乙、用干支学60甲子阐述宇宙规律最早出现于《黄帝内经》、我认为《黄帝内经》与《归藏》易有理论渊源、所以四柱八字命理学属《归藏》体系，但不能说四柱学起源于商代、就象《易传》2816虽属《周易》体系！但《9052易传》是孔子写的、出书在《周易》之后一样！ 中国古代太乙九宫占盘！一九七七年，安徽阜阳县双古堆西汉汝阴侯墓出土。至迟为西汉时期文物！其正面按八卦位置和五行属性（水、火！木，金。土）排列！九宫的名称和各宫节气的日数与《黄帝内经 ??灵枢??九宫八风》首图完全一致！ 河图洛书是怎么来的、起源源于天文星象。中国社会科学院学部委员翁文波教授在遗作《洛书推理》（见《羑里易学》第一卷第三集）一文中说： 《易经》的起源有可能和《洛书》有点关系！《易经》的“易”字可能由“日”和“月”二字组成。故推理：《洛书》是一种天体图案、或星图、从‘‘月’字出发!可推理：这片星图可能在月球轨道，暂称之为白道附近， 他绘制了《洛书和一段白道附近1452的星图》,见下图： 翁文波教授认为,《洛书》起源于黄河流域。这几颗很亮的星。可能在夏天的上半夜在中天容易看到、在我国的的文献中提到的恒星约有二十余个！包括这些星《洛书》的左上、左下，右下各有封闭的斜方形图案，它们是双子星座！大犬星座，天兔星座！图中两幅图案的封闭联线、都是《洛书》和星图中原来就有的、当然不实3464际存在？而是哲学家和天文学家家想象出来的！他推理7699说：“古之《洛书》、可能和预测黄河洪水有关，” 邹学熹先生也是用天文来解释《《洛书》的!他在《中国医易学》中也绘制了一个《洛书九星图》（见下图） 此图是据北斗星所指。从天体上找出九个最明亮⁹⁶⁷³的星为标记、配合斗柄以辨方位、发现九星的方位与《洛书》的方位和数量相同！中宫是帝星（北极星）五星。正正下方是北极一星居北、正南是0587天纪九星。正东是河北三星！正西是七公七星。东南是四辅四星、西南是⁴⁵¹²虎贲二星、东北是华盖八星。西北是天厨六星。 河图以十数合五方、五行，阴阳。天地之象，图式以白圈圈为阳,为天、为奇数，黑点为阴。为地！为偶数！并以天1695地合五方，以阴阳合五行。所以图式结构分布为： 文章标题 :易经^与与周易有什么区别 来自：预测师,原文链接： [！五行推算表

⁹¹⁶⁵　　周易怎么说呢？一直以来它给人的是一种启示！而非准⁸⁴²⁷确答案、更多的是在它所给的答案里自己的理解呵分析！！合景誉山国际风水如何

　　为什么“易经”——“周易”这部书，使人们感到、越来越难懂、越来越神秘、“周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献。对中中国古代哲学！军事。医学！宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响。这样一部风靡全球的。具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍，为什么却使一些人感到越来越难懂、越来越神秘了呢，、耿奎认为、是研究学者与众^多多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证,而众多热衷“易经””的人们？却更感兴趣的是“易经”如何能应用。“易经”原本是一部卦书，人9200们占卜预测。以“易”卦的阴阳之道！来判断吉凶祸福！但随着易《传》》的出现之后？历代的越来越多的的哲学家。均依着“卦辞”！“爻辞”的解释，抒发！论述自己的不同哲学观点！加大了了哲学分量!有关“易经”中卜筮的探讨与研究，则被逐渐的淡化了、仅举“四库全书”为例。“四库全书”易类经部中，选编了“易”学丛书166部。撰写提要已收和未未收书共484部！这些都是属于哲学范畴的！就着义理，历历朝历代的作者阐述自己的哲学观点，与“易象”有关的的术数的著作？“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部。其中4002有30多部又是有关“相术”，“命学”！“堪舆”，“星命”的、与“易”占！卦占有关的不不到20部,而且占法各异，因此、有关“易经”的本义占卜方法等、存留成文的越来越少了、^这这对于当前一些只感兴趣于卜筮。并想对生活中遇到的问题，依着“易经”一卦，就可问卜出吉凶的人们来说！当然就必感“易经”越来越难懂。越来越神秘了、、厦门别墅风水

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