五神神还是六神，，

　　一点个人理解： 　　单数为阳、偶数为阴。先天乾位于九宫。故阳爻用九、后天乾位于六宫。故先天阳后天阴。先天魂后天体。故阴爻用六！ 　　九为单数，为阳爻，其中九五为阳中正位 　　六为偶数、为阴爻、其中六二3586为阴中正位。懂易经的人很厉害

　　1！在人生中。寻找一份灵魂的支撑。让生命燃烧！让生活流光溢彩、在生活中！永不言弃、奋力拼搏，^始始终坚信：灵魂支起人生蓝天？2。死神。应该是安静的夺走人类的灵魂、执事！应该是如影随形的跟着主人、违反这两者的美感的恶趣味。说清楚了！真令我作呕！，懂点命理风水林水生

　　《黑色豪门之纯情老婆》 　　她,二十六岁的老处女,端庄美丽,与妹妹相依为命,只是情感单纯,情史更一片空白 　　他,背景深厚的豪门皇太子,帅气,为人低调,娱乐杂志从没有他的名字 　　初遇她。一向低调的他便对好友高调的宣布他要她 　　遇到他。她怕他！爱上他,却不知原来他身后的背景是... 　　遇到她,他爱她,对她是情有独钟的宠溺 　　她是拒嫁豪门的,偏偏她爱上的男人是彻底的豪门 　　看上她的男人都对她忘而却步,只因她身边只有一个耀眼的他 　　女主叫何清清、懂点命里风水

　　你好。 　　【岁德】： 　　值年太岁主管一年之吉凶。是以岁德神就是^当当年最有权威的年神,岁德为阳干年时。与年^干干相同即称之，例如甲年逢甲日为岁德日。丙、戊！庚。壬等年均以丙，戊，庚！壬日为岁德日，若为阴干年时则以合阴干之阳干谓之、因此^如如乙年为庚日，丁年为壬日，己年为甲日，辛年为丙日、癸年为戊日！ 　　岁德神，既为为每年极福之神。是以举凡修造、动土、嫁娶、纳采，移徙！入宅！百事皆宜向岁德方位及用岁德日以趋吉。 　　【岁君】：即【太岁】！乃一岁之之主宰、诸神之领袖！其神有二二：其一、本命太岁、即【年柱】、其二。行年太岁、即流年。【太岁】乃年中天子！故、不可犯，犯之则凶、、懂点居家风水学属猪的

　　三清： 　　元始天尊 　　灵宝天尊 又名太上道君 　　道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖) 　　　　六御 　　　中央玉皇大帝 妻：王母娘娘、又称为 西王母 　　北方北极中天紫微大帝 　　南方南极长生大帝,又名玉清真王、为元始天王九子！ 　　东方东极青华大帝太乙救苦天尊 　　西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅、五极战神神(天空战神!大地战神、人中战神, 　　北极战神和南极战神)) 　　大地之母：承天效法后土皇地祗 　　五方五老： 　　南方南极观音 　　东方崇恩圣帝 　　三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名金蝉氏,号木公） 　　北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天） 　　中央黄极黄角大仙 　　　　中央天宫仙位表 　　千里眼 顺风耳 金童 玉女 雷公 电母（金光圣母） 风伯 雨师 游奕灵官 翊圣真君 大力鬼王 七仙女 太白金星 　　赤脚大仙 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 玉兔 玉蟾 吴刚 天蓬元帅 天佑元帅 九天玄女 十二金钗 九曜星 日游神 夜游神 太阴星君 太阳星君 武德星君 佑圣真君 　　　　托塔天王李靖 金吒 木吒（行者惠岸） 三坛海会大神哪吒 巨灵神 月老 左辅右弼 二郎神杨戬 太乙雷声应化天尊王善王灵官 萨真人 紫阳真人(张伯端) 文昌帝君 天聋 地哑 　　　　三官大帝：天官 地官 水官 　　四大天王： 　　增长天王，持国天王。多闻天王与广目天王 　　四值功曹： 　　值年神李丙 值月神黄承乙 值日神周登 值时神刘洪 　　四大天师： 　　张道陵，许逊（字敬之。号许旌阳）、邱弘济、葛洪 　　四方神 　　青龙孟章神君，白虎虎监兵神君！朱朱雀陵光神君！玄武执明神君， 　　四渎龙神 　　黄河 长江 淮河 济水^河河神 　　　　马赵温关四大元帅： 　　马元帅 又名马天君!又称华光天王、华光大帝 　　赵元帅 即武财神赵公明！又名赵玄坛 　　温元帅 温琼！东岳大帝部将 　　关元帅 关羽， 　　　　五方谒谛：金光揭谛！银头揭谛、波罗揭谛！波罗僧揭谛、摩诃揭谛 　　　　五炁真君： 　　东方岁星木德真君 南方荧惑火德真君 西方太白金德真4012君 北方辰星水德真君 中央镇星土德真君 　　　　五岳 　　东岳泰山天齐仁圣大帝　南岳衡山司天昭圣大帝　中岳嵩山中天崇圣大帝　北岳恒山安天玄圣大帝　西岳华山。懂风水的人一定

你好、你^的的努力要肯定、下面是是我的回答： 1.易经就是周易,同一本书！ 2.学中医需要懂周易、但跟入门没有任何关系、如果一个医生根据周易来开方。那就可能准可能不准！成了色子的猜谜！脱离辨证^论论治和临床那就是口头禅,没任何用、 3.你看的圆运动的古中医学这书书很好!是中医入门的最好读物之一。 4.推荐看李可和万友生这两位先生的医案集！很多问题就自然能清。 5.强调一遍。中医具体的辨证论治跟八卦没有直接的任何关系、关关系是间接的，所以路不能走弯、 另外你有啥病、你如果相信！可说说看，也许能帮上你！ 、懂风水的好处

　　天6758干：甲,乙，丙。丁、戊，己。庚，辛。壬，癸 　　　地支：子、丑！寅、卯。辰、巳，午，未。申！酉，戌！亥、。懒布衣风水事迹

　　“九”是易经中的阳1501数最高位!通常和“五”一起用！称“九五”。因为“五”是阳数最中位！是最吉之爻、被称为“君位”、古代皇帝称“九五之尊”，“六”是阴爻、在不同的挂里有不同的说法。如：“初六””在坤挂的最下方！是初4316始第一爻!是老阴！有转化为阳阳爻的可能。从初六开始！阴气开始滋长。“六二”，六是阴爻。“二”是偶数阴位、阴爻得阴位。得正！又在下下挂中位。故事中正之位、有利，见人见智哈！懒布衣风水事迹电视剧易经里面的名字

　　「元亨利贞」四字是《周易》卦辞记事之总符号.各卦出现「元亨利贞」四字的情形不一:有「元亨利贞」四字俱全者;有「元亨利」,「元利贞」,「亨利贞」三字者;有「元亨」,「元贞」,「亨利」,「亨贞」,「利贞」二字者:有「亨」,「利」,「贞」一字者,亦有无「元亨利贞」4.《易.干》之〈文言〉,〈彖〉对「元亨利贞」的解释有不同的分法,如(文言)将「元亨利贞」作四,二,一的分法5,〈彖〉是将「元亨利贞」分为三6.向来学者对「元亨利贞」之阐述众说纷纭,但所论不外乎是宇宙自然法则或人伦道德法则.由于伊川先生是宋代易学义理派之代表,是以本文试着从干,坤,屯,随,临,无妄,革七卦有「元亨利贞」四字,经由《易程传》的解释,来探究程颐易学思想之特质.「干,坤,屯,临,随,无妄,革」七卦卦辞之「元亨利贞」,在程颐很审慎阐述之下,可合并其意义有三:干之「元亨利贞」是天道,君道,阳,有刚健之德,四者是相辅相成,不可缺一22,是创生万物的原动力,有「始,长,遂,成」之义.坤之「元亨利贞」是地道,臣道,阴,是柔顺之德,有生成化育之功,与干同为天地之道,阴阳之本,但干为主,坤是从.「屯,临,随,无妄,革」五卦之「元亨利贞」,是作二分法,即「大亨」与「利于贞正」,与乾坤两卦「元亨利贞」意义有所不同.五卦「元亨利贞」四德,虽有异于乾坤,但各有其特质,如屯卦有「始生」之德,无妄卦有「至诚」之德,随卦有「从」之德,革卦有「变」之德,临有「大」之德,此诸德在各卦中,若得以贞正,则必能大亨.「元亨利贞」四字是《周易》卦辞记事之总符号.各卦出现「元亨利贞」四字的情形不一:有「元亨利贞」四字俱全者;有「元亨利」,「元利贞」,「亨利贞」三字者;有「元亨」,「元贞」,「亨利」,「亨贞」,「利贞」二字者:有「亨」,「利」,「贞」一字者,亦有无「元亨利贞」4.《易.干》之〈文言〉,〈彖〉对「元亨利贞」的解释有不同的分法,如(文言)将「元亨利贞」作四,二,一的分法5,〈彖〉是将「元亨利贞」分为三6.向来学者对「元亨利贞」之阐述众说纷纭,但所论不外乎1428是宇宙自然法则或人伦道德法则.由于伊川先生是宋代易学义理派之代表,是以本文试着从干,坤,屯,随,临,无妄,革七卦有「元亨利贞」四字,经由《易程传》的解释,来探究程颐易学思想之特质.「干,坤,屯,临,随,无妄,革」七卦卦辞之「元亨利贞」,在程颐很审慎阐述之下,可合并其意义有三:干之「元亨利贞」是天道,君道,阳,有刚健之德,四者是相辅相成,不可缺一22,是创生万物的原动力,有「始,长,遂,成」之义.坤之「元亨利贞」是地道,臣道,阴,是柔顺之德,有生成化育之功,与干同为天地之道,阴阳之本,但干为主,坤是从.「屯,临,随,无妄,革」五卦之「元亨利贞」,是作二分法,即「大亨」与「利于贞正」,与乾坤两卦「元亨利贞」意义有所不同.五卦「元亨利贞」四德,虽有异于乾坤,但各有其特质,如屯卦有「始生」之德,无妄卦有「至诚」之德,随卦有「从」之德,革卦有「变」之德,临有「大」之德,此诸德在各卦中,若得以贞正,则必能大亨.，懒惰代表什么生肖