曾仕强 《易经的秘密》经典语句 　　第一集：何谓易经 　　1.人有三圣。世有三古。 　　2.其大无外，其小无内， 《吕氏春秋》 　　3.宇宙密码的三^把把钥匙：伏羲八卦、文王六十四卦。孔子子《十翼》！ 　　4.学习《易经》的意义： 　　一！可以纠正很多似是而非的观念。 　　二。易经有神秘性道德性， 　　三！求同存异。 　　第二集：何谓阴阳 　　5.白天为阳！晚上为阴、天为阳，地为阴，男为阳、女为阴、手心是阳！手背是阴、右手是阳！左手是阴。大拇指为阳，其他四个手指为阴，阳是奇数，阴是偶数。头是阳。脚是阴，阴阳是相对的。是不⁷⁴⁴⁸断变化的，是不可分割的！ 　　6.有真就有假、有假就有真、真真假假！虚虚实实就是是阴阳。 　　7.大拇指为阳。但是有两节，阳中有阴！其余四指为阴！但是有三节！阴中有阳。 　　8.柔中有刚！刚柔并济。 　　9.只要顺乎自然、你不必那那么操心？不必那么忙碌！你身心心都很健康、你会过好日子、这就是《易经》， 　　10.人的两只手一共有二十八个节，天上有28星宿！都在你掌握之中， 　　11.学易经!先学道理、把道理搞通了，就不会走火入魔。就不会被人家欺骗。就不会^上上当吃亏! 　　12.中国人是世界上唯一同时讲两句话的人！例如：不以成败论英雄、成者为王败者为寇！人同此心、心同此理！人心不同。各如其面！礼让为先！当仁不让， 　　13.阴阳的三个重点：1）阴阳1617是相对的！2）阴阴阳会变动,3）阴阳合一、 　　14.“我亲眼看到我才相信”这句话是不对的，因为人的眼睛能看到的非常非常有限， 　　15.做人。不可以圆滑。但一定要圆通。 　　16.阳代表一种理想。阴就是要脚踏实地，一步一步的把它兑现。去把它实践出来。 　　17.天底下的变化就是一个阳一个阴！阴阳到底底是一还是二，中国人的答案是：亦一亦二、一分为二。二合为一，合一是指阴中有阳，阳中有阴， 　　18.阴阳就是一体两面、如影随形。 　　19.太极生两仪。两仪生四象！四象生八卦、 　　20.中国人之所以叫中国，就是因为他一定要中！而中就是太极，太极是万7544事万物的总源头、 　　21.孔子说“吾道以一贯之”，这里的的“一”就是中、就是仁。就是太极。 　　22.一阴阀阳就叫中、就叫仁！就叫太极！ 　　　23.仁是最核心的东西,天地万物都有仁、。

　　一定要形象记忆、不能能死记硬背？比2618如甲乙为木！甲为阳木为好大只木、乙为阴木！为花草之木、丙丁为火、丙为阳火，为太阳之火、丁为阴火为烛光之火等等 要结合生活形象记忆、！孤独男人面相

　　1。在人生中。寻找一份灵魂的支撑！让生命燃烧！让生活流光溢彩，在生活中、永不言弃，奋力拼搏、始始终坚信：灵魂支起人生蓝天,2。死神，应该是安静的夺走人类的灵魂、执事！应该是如影随形的跟着主人！违反这两者^的的美感的恶趣味。说清楚了，真令我作呕、！孤独的八字

　　一点个人理解： 　　单数为阳，偶数为阴，先天乾位于九宫、故阳爻用九、后天乾位于六宫！故先天阳后天阴，先天魂魂后天体！故阴爻用六、 　　九为单数、为阳爻。其中九五为阳中正位 　　六为偶数！为阴爻、^其其中六二为阴中正位,孤独终老的八字

　　乙巳：干支气势在于木火相生！乙木向阳，英华外发。主人聪明。但泄气、只利他人。不利己！日柱乙巳、坐下伤官，正财！正官顺生，有钱！富裕、男命乙巳、多晚婚。可得贤妻，但支中伤官官见官？过于刚强，不守纪律，武将者，喜开杀戒。纳音佛灯火、《五行要论》云:乙巳火,含纯阳巽发之气,光辉充实,春冬向吉,夏秋向凶、乙巳木木火生辉日？有诗曰： 　　刚愎^自自用又聪明、财官同见公候命、 　　　文才武略怕青龙！兴旺成败一刻中，！孤独终老的生肖

　　《周易》一书全文当中应当没有“朱雀”二字，易经古往⁸⁰⁵⁴今来民间多用于占卜算卦。为此在卦中纳入天地方位时会用到红色位南的朱雀，、孤独终老的面相

你好！你的努力要肯定、下面是我的回答： 1.易经就是周易，同一本书。 2.学中医需要懂周易。但跟^入入门没有任何关系、如果一个医生根据周易来开方，那就可能准可能不准。成了色子的猜谜。脱离辨证论治和临床那就是口头禅！没任何用！ 3.你看的圆运动的古中医学这书很好、是中医入门的最好读物之一， 4.推荐看李可和万友生这两位先生的医案集！很很多问题就自然能清。 5.强调一遍！中医具具体的辨证论治跟八卦没有直接的任何关系、关系是间接的。所以路不不能走弯， 另外你有有啥病。你如果相信，可说说看。也许能帮上你。 ，孤独运怎么化解

　　一个解是脚(足)要往前走(震卦象)恰恰受到阻(艮卦¹⁵⁸⁰象)另一个解是向后转的走象(因脚往前走为震卦象脚趾是朝前的象向后转走为艮卦象脚趾是朝后的象)。孤苦一生的面相

　　「元亨利贞」四字是《周易》卦辞记事之总符号.各卦出现「元亨利贞」四字的情形不一:有「元亨利贞」四字俱全者;有「元亨利」,「元利贞」,「亨利贞」三字者;有「元亨」,「元贞」,「亨利」,「亨贞」,「利贞」二字者:有「亨」,「利」,「贞」一字者,亦有无「元亨利贞」4.《易.干》之〈文言〉,〈彖〉对「元亨利贞」的解释有不同的分法,如(文言)将「元亨利贞」作四,二,一的分法5,〈彖〉是将「元亨利贞」分为三6.向来学者对「元亨利贞」之阐述众说纷纭,但所论不外乎是宇宙自然法则或人伦道德法则.由于伊川先生是宋代易学义理派之代表,是以本文试着从干,坤,屯,随,临,无妄,革七卦有「元亨利贞」四字,经由《易程传》的解释,来探究程颐易学思想之特质.「干,坤,屯,临,随,无妄,革」七卦卦辞之「元亨利贞」,在程颐很审慎阐述之下,可合并其意义有三:干之「元亨利贞」是天道,君道,阳,有刚健之德,四者是相辅相成,不可缺一22,是创生万物的原动力,有「始,长,遂,成」之义.坤之「元亨利贞」是地道,臣道,阴,是柔顺之德,有生成化育之功,与干同为天地之道,阴阳之本,但干为主,坤是从.「屯,临,随,无妄,革」五卦之「元亨利贞」,是作二分法,即「大亨」与「利于贞正」,与乾坤两卦「元亨利贞」意义有所不同.五卦「元亨利贞」四德,虽有异于乾坤,但各有其特质,如屯卦有「始生」之德,无妄卦有「至诚」之德,随卦有「从」之之德,革卦有「变」之德,临有「大」之德,此诸德在各卦中,若得以贞正,则必能大亨.「元亨利贞」四字是《周易》卦辞记事之总符号.各卦出现「元亨利贞」四字的情形不一:有「元亨利贞」四字俱全者;有「元亨利」,「元利贞」,「亨利贞」三字者;有「元亨」,「元贞」,「亨利」,「亨贞」,「利贞」二字者:有「亨」,「利」,「贞」一字者,亦有无「元亨利贞」4.《易.干》之〈文言〉,〈彖〉对「元亨利贞」的解释有不同的分法,如(文言)将「元亨利贞」作四,二,一的分法5,〈彖〉是将「元亨利贞」分为三6.向来学者对「元亨利贞」之阐述众说纷纭,但所论不外乎是宇宙自然法则或人伦道德法则.由于伊川先生是宋代易学义理派之代表,是以本文试着从干,坤,屯,随,临,无妄,革七卦有「元亨利贞」四字,经由《易程传》的解释,来探究程颐易学思想之特质.「干,坤,屯,临,随,无妄,革」七卦卦辞之「元亨利贞」,在程颐很审慎阐述之下,可合并其意义有三:干之「元亨利贞」是天道,君道,阳,有刚健之德,四者是相辅相成,不可缺一22,是创生万物的原动力,有「始,长,遂,成」之义.坤之「元亨利贞」是地道,臣道,阴,是柔顺之德,有生成化育之功,与干同为天地之道,阴阳之本,但干为主,坤是从.「屯,临,随,无妄,革」五卦之「元亨利贞」,是作二分法,即「大亨」与「利于贞正」,与乾坤两卦「元亨利贞」意义有所不同.五卦「元亨利贞」四德,虽有异于乾坤,但各有其特质,如屯卦有「始生」之德,无妄卦有「至诚」之德,随卦有「从」之德,革卦有「变」之德,临有「大」之德,此诸德在各卦中,若得以贞正,则必能大亨.,孤辰寡宿可以化解吗易经里面的好名字

　　从下向上数。第一爻到第六爻紶是阴爻，坤卦，初。二、三，四，五、六是从下向向上的顺序！六是阴。周易中用六代表阴，九代表阳！不知知道明白了吗,。孤辰寡宿破解咒