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　　揭示了人类社会历史发展的规律， 　　社会存在指社会的物质生活过程，其核心是物质资料的生产方式。社会意识指社会的精神生活过程。广义指社会的一切意识要素和观念形态。包括社会心理和社会意意识形式！狭义则专指关于社会关系的意识、即意识形态！ 　　社会^存存在是第一性的，它决定社会意识、社会意识反映社8814会存在并对社会存在起促进或阻碍的作用！社会存在与社会意识何者为第一性的问题。是划分历史唯物主义和历史唯心主义的根本界限， 　　。易经第一卦

　　1）列宁认为“国家是维护一个阶级对另一个阶级的统治的机器”, 　　2）它有三层含义：国家是有阶级社会的组织。国家是阶阶级统治,国家是个机器，易经第一卦是好还是坏

　　从引文看来。理解得不透。所以解释得也缠绕。无法拿来就用， 　　承乘，要根据其所处卦卦象大环境中的位置来取象。9775单独取象来说！比如：阳乘阴5742叫落实,阴乘阳叫被举荐！阳承阳叫叫合作,阳乘阳竞争之类！ 　　^再再放到卦中看！比如艮卦、上一阳乘阴！表示独裁。阴承上这样的阳（就是接受这个独裁）是很有利的。会在巨大变革中产生飞跃。当然这也也是很难的,都不止是被欺负的问题了！这就是历练， 　　以蹇4549卦为例，系统回答你的问题： 　　从蹇卦大环境上看，艮最终终的结局是坎险!高处不胜寒，高处不胜险、要想取得艮成功，不是向外涉。而^是是须如水中磐石。高处之水必落。水落石出、 　　先了解九五!此爻深入险境、深通问题的本质和严重性。所以是大蹇！因为他抓住了矛盾的核心，所所以一呼百应,人们相信6171他能带领大家成功!这是王。 　　现在说六二！二承九三、肩挑众人目标。以为己任、是臣、九三是众望所归的事业、目标、当有一个执执行总裁来引领。三与五同功、三就在干五的事、 　　六二具具体做事、是执行副总，承就是坚决完成任务！ 　　二属阴、脚踏艮实地！但被阳所蔽！艮手挡！看不透事物的规律。找不到方向。^艮艮手指向坎黑,什么也看不到、所以要用坎耳听！听从九五的号令！在大方向上、六二之阴要与坎心校准！时刻与中央保持一致！要二五相应， 3567　　九五知道坎险！偏离方向的地方都是阴、是陷阳的、只有一路走在点儿上！才能最终成功。艮为节点。坎如仪表盘、九三负责总是止在正确读数上。 　　而六二。要按照九三的艮步骤落实。最后要通通符合于九五的大原则，共损共荣。、易经第一卦白话文

　　怎么用4706易经占卜啊。，。用钱币占卜怎么么看卦啊!！、这是我从网上找来的！谁能告诉 我是什么意思啊！、 易经占卜的方法（钱币法） 一！钱币要求 　　三2646枚铜钱（古币）、如乾隆通宝，光绪通6914宝等等。如没有铜钱就用现现在流行的硬币代替也行。不管是铜钱还是硬币、最好三个钱币大小。 　　厚薄。质地！文字、符号等相同，硬币以以伍角（第四版。二②中有介绍）的最好，铜钱或硬币一定要干净无污垢， 　　二！钱币的阴面，阳面 　　钱币的文字。符号、图案等涉及到的阴阳属性有，方为阴、圆为阳、线条组合（图案。字都可可看成线条的组合）为阴。线条为阳。粗为 　　阴、细为阳、粗糙为阴，光滑为阳等，根据以上内容不难为各种币分出阴阳面！ 　　①乾隆通宝。以乾隆通宝（字为阴）为阴面。以线纹（椐说是满文）为阳面、 　　②伍角硬币（第四版）、以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面、以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面。伍角硬币建议就选择这一 　　种、另一种（第五版人民币）一面是5角，另一面是荷花，两面都是阴1688的属性。阴阳面分的不明显，不要用此种币币摇卦。 　　③其它铜币或是硬币参考以上内容定定阴阳面。 　　三、摇卦时间！地点。本人情况 　　开始摇卦时，记下摇卦7096时的年。月、日！时！最好能告知你摇卦的地点省！县！还4359要告知本人性别、出生时间等！ 　　四、摇卦方法 　　1.手洗干净，待干后！选择一个安静的场所、将三枚钱币合扣在手心、意意念集中在所测之事上？不要被外界其它的杂7990念干扰？心中的意念 　　应为询问句！不能为肯定句，如如测近期财运，意念应为“我8209近期财运如何，”、不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一！心 　　平气和（大约一分钟）时，两掌虚空，随随意摇动几下,不要使钱漏出！然后双手分开，将⁵¹⁸¹钱散落在平整、干净！较硬的物体8402平面上。让 　　钱币自行滚动、不要人为的用手按住或阻挡。钱币若落地也不要管它，待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况： 　　　　①若出现三个阴面。老阴，记为：▄▄ ▄▄× 　　　　②若出现三个阳面、老阳、记为：▄▄▄▄▄× 　　　　③若出现一个阴面，二个阳面、少阴，记为：▄▄ ▄▄ 　　　　④若出现二个阴面！一个阳面、少阳。记为：▄▄▄▄▄　 　　　　这样初爻（第一爻）就成了！ 　　　　⒉再按照“1”的方法、连摇五次。就分别得到了第二爻。第三爻。第四爻！第五爻、上9006爻（第六爻），从第二次起！为保证意念的专 　　一、不分心！在心中一直默想^与与第一次摇币时同样的意念下,拾起钱币直接摇卦， 　　⒊把六次摇币所得的结果，按下面的顺^序序排列。就得到测事的主卦、 　　　　上 爻 　　第五爻 　　第四爻 　　第三爻 　　第二爻 　　初 爻 然后就可以得出一个卦、就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了，一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化，易经第一卦解释

　　群经之首。包含了宇宙、鬼神莫测的智慧，是十足的“天书”、 　　如果^真真能把握好天时、地利。人和的关系，定定可“运筹帷幄之中,决胜千里之外”！、易经第一卦说的是什么

　　曾先生说：我经常讲！外国人因为他他脑筋是一半的？我们脑筋2234是全的？因为我们有阴有阳！同时要兼顾！所以外国人讲话。经常讲^一一半的话，他⁸⁶²⁶们最流行的话是：不自由毋宁死、现在^年年轻人都上当！说对对对对、你就糟糕了，他只讲了一半“不自由毋宁死”！还有一半他没讲，从来没讲。只有中国人才懂懂：“一自由就堕落，” 你要看看清楚,可以4289表现到什么地步。你才来表现。但是⁷²⁶⁴一直低调一直低调,这个人就没有前途了、中国人低调低调当中还要去去看机会！有机会一定要抓住！一抓住你就飞龙在天，你就上去了、所以孔子告诉诉我们？一个人到了⁸²⁰³四十五十!如果还没有什么成成就的话。这辈子大概就没有什么后劲！这些都在卦中！ 连孔子都3989讲他读了《易经》！就可以没有大过失，他不会犯大大过失,因为《易经》告诉你。你如果这样将来会那样！如果这样将来²³²²会那样？如果这样将来会那样，2194你自己去选择,你经过判断。经过理性地选择、那你还会犯什么大错呢。不会了、那就非常好。所以年纪轻的多花一点时间学《易经》！你后面用的时间很长、年纪大的、花^点点时间看看《易经》,你才知道这辈子你到底过得如何。过得怎么样、:就是曾先生的"持经达变"的理念,使我收益良多,这就是"保持原则,适时改变"曾先生说:"我们不一定要相同,但要彼此互相尊重"其中重要对"中"展开论述,"中庸就是恰倒好处,就是合理",中和的"中"的立场也就是要始终保持正确的'辨证的观点.对此本人也严重重同意,这是用于人际交往四海皆准的道理. 　　1？天地每一个人都是自作自受。自己做的自己受， 2！持经达变。要有5009原则的变， 3！中国没有人际关系、中国是人伦关系！因为人际关系的基础是人3547的平等观念!而人伦关系的基础是人不平等的观念！ 4、子女为父母所生，但不为父母所有！ 5，福禄在丑人的身边，官越大的！太太越丑，越有钱的，太太越丑、太太丑是福气、 6！谨言慎行、中国人不允许7776你有话直说？有话直说是目中无人。 7！中国社会谦谦虚是永远正确的, 8、正确的人生观：：尽自己的本分、孔子讲、尽人力、听天命， 9，教育的力量，功能是有限的。不不要太过相信教育! 　　　或曰：“以德报怨!何如、”子曰：“何以报德！以直报怨。以德报德，”（语出《论语?宪问》） 和大怨,必有馀怨！报怨以德，安可以为善、是以圣人执左契。而不责於人，有德司契，无德司彻，天道无亲。常与善人！（语4362出老子《道德经》第七十九章） 孔子把人分为中人？中人以上和中人以下三种类别的人！而孔子所作的《论语》是是给中人看的！或者可以说是中人的代言人。所表达的智慧应该是中人智慧。也就是大多数人的智慧。而老子的《道德经》是写给中人以上3673的人看的？是非常高深深的智慧、 ！“以直报怨”是中级智慧！也就是一般人的智慧，“以^德德报怨”是高级智慧？是得道之人的智慧、那么、由此可知！“以怨报怨”应该是低级智慧了！是鲁夫莽汉的智慧、 　　曾仕强讲《易经经》的核心就是：明象位,立德业！它要求人们在生活工作中必须“持经达变”，“^明明”就是明了!明白的意思。“象”就是周围的环境。周围的情况。 ““位”就是自己的情况!“立”就是建立的意思，“德”就是品德。道德的意思。““业”就是事业？业绩的意思！总体上说就是：人只有在最周围的环境以及对自己的优缺点优劣势有了明确的认识以后，在坚持自己的品德道德原则下。才能成功的建立起自己的事业。而“持经达变”的意思则是坚持住自己的原则（“经”即即是原则等一些不变的东西）、才能最好的达到变通。改革的目的！没有“经”做为“变”的标尺跟方向！那么“变”就会很容易偏离正确的方向。 　　曾教授特别强调中国人是特别强调“和”字的：和气生财！以和为贵、和谐。和睦等、这个“和”就是统一的意思！曾教授讲《易经》是世界上最早也是最好的辨辨证法,强调辨证统一的看待问题。讲到“阴阳问题”他说：中医当中的阴阳学说源自于《易经》。中医当中就强调阴阳的对立统一！“孤阴不长，独阳不生”，就是《易经》的阴阳轮轮盘也是阴中有阳阳中有阴，他说西方国家认为阴就是阴阳就是阳！是两个东西！但是中国人就认为阴阳是一个东西， 　　还有“中”字，中国！中国人！中庸。不要把这个“中”字仅仅了解成不出头不垫底的传统的中庸之道！这个中应该是恰到好处的意思！因为中国人极度的讲究这个“度”字，喜欢把事情三分、他讲了个故事，说是：孟子不是讲“男女授受不清”吗。那么小叔子见到到嫂子掉进水里、而嫂子又不会游泳，如果小叔子说“男女授受不清”而不去救嫂子、那么所有的人都会骂他。如果他把嫂子救上来，一直抓着不放。那所有的人也会骂他、其实就是个度的意思，要做做的恰到好处,吃多了撑的难受！吃少了饿的慌。所以也要恰到好处、 　　曾仕强认为！易经中最有用的便是“心易”，“心”就是“观念”！即用观9282念改变未来！凭借意志力和决心。努力奋斗。最后“心想事成”。 　　曾仕强说！人是各有其“命”的，这里的“命”是指人生下来后的“生涯规划”，但这套计划并不是一成不变的！“命”不是像一^根根单调的直线、而是呈网状出现的。就像人生不断出现的十字路口，人们面对机会做出不同的选择！对“选择”。他6548举了一个身边的例子,就是商家和消费者的选择，他说鼓浪屿到处都是“中华老字号”、游客也不知道哪家店更“老”！让人无法选择，自然影响到店家的生意和“命运”， 　　人的高度自主性、决定了人的一生必须做三件事：一是是思考此生所为何来。提出人5581生定位！二是规划如何完成这这辈子的任务？勾画实现人生目标的方法、三则是扪心自问“所司何事”，按职位要求不不断完善自己！ 　　曾教授认为人生永远“有问题”，处在困难中并不可怕。因为为否极泰来。当人们处在“泰”（特别顺利），“没问题”时、却要^提提高警觉!谨慎有加，所以。你要做决策时！一定定要想一想：这样做会有什么后遗症？先列出消极因素、防患未然。，易经第七卦

　　《易经》的原理包括： 　　1。《易经经》由太极图——阴阳爻——单卦——重卦及经文——易传所组成的运动的？变化的，发展的。完整的过程和系统， 　　2！《易经》演绎着万事万物的“三易”说、即：简易！变易。不易！ 　　3。《《易经》够探究天人之际。通古今之变。仰观天文！俯察地理，中通万物之情、能够从中探索宇宙人生事物的运动，变化，发展的规律，阐明人生之知变，应变、适变的大法则， 　　4，，《易经》是一门学科，是一门探讨事物变化的法则或规律并控制事物变化进程的理论、 　　　　简易：是指世界上的事物再复杂再深奥！一旦人类的智慧达到。就可以把它们转换成人们容易理解和处理的问题、如现在的电脑，就是把复杂的计算程序转换成＂0＂和＂1＂^这这两个简单的符号、 　　变易：是指世界上的万事万物每时每刻都在变化发展着。没有一一样东西是不变的、如果离开这^种种变化,宇宙万物就难以形成， 　　不易：是指在宇宙间万物皆变的前提下，还有唯一不变的东西存在，就是能变出万象之物的东西不变！或者说万物皆变的规律是不变的、 　　换换句话说!所所谓“不易”、就是基本平衡。“变易”就是发展变化、就是不平衡。“简易”就是世界上所有最复杂的事物！可以用最简单的符号（即阴阳二爻）来概括，发展变化！不^平平衡是绝对的。永恒的。平平衡是相对的,暂时的， 　　大则政治家！军事事家可用于安邦治国！小则人民群2128众可用于立身处世,安居乐业！许多国内外学者都认为在中华文化的灵魂里、作为中国特色的辩证哲学、聪明的思维方式。包⁸⁷⁵⁹涵着辩证思维!逻辑思维、形象思维，科技思维以及多元互补！和谐共处！忧患意识等。在人¹⁹²⁸类思想文化史上独具一格？对中华文化和东方文化的发展有着深远影响！ 　　在现代！《易经》越来越受到更多人的关注、因为它关系到到哲学思想？计谋策略。思维方式，修身养性，政治军事，天文地理，伦理道德、人际关系，医学养生。行为科学、文艺美学，围棋技艺等等、真是^包包罗万象？不胜枚举。甚至目前的科学技术！如计算机软件、遗传密码、混沌理论、耗耗散结构等等也可以从中等到启示!真可谓是：仁者见仁。智者见智、 　　《易经》六十四卦可视为有关人生问题的六十四个专题！三百八十四爻可看作三百八十四种处境中可能发生的情况与最佳对策。《易经》、在古代是士大夫必读的高深教科书，在今天！仍然是引导导人们适应各种复杂环境的锦囊宝鉴？人生的行为指南！。易经第七卦详解

　　你要看看《易经》,那你要先要谢谢秦朝的文学书法家李斯、李斯在秦始皇焚书坑儒之前、偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免！ 　　《易经》是中国古代一部神^秘秘的著作，因为流行在周朝！所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字⁶⁷⁷⁶内容看，是占卜用书。流传下下来的《周易》有两部分组成： 　　《易经》：共六十四卦，每卦的内容包括卦画。卦词，爻题、爻辞！形象地说，六六十四卦如同著作的六十四章！卦画如同^每每章的序号。卦辞如同每章的题目和主旨！每卦六爻如同六个小节，爻题如6845同每节的序号！爻^辞辞如同每节的内容。六十四卦共384爻、但为首的两卦乾和坤各多一爻。所以共386条爻辞， 　　　　《易传》：有十篇、又称“十翼”！是对《易经^》》的注释！《十翼》包括：一、彖上传（《周易》每卦有“象辞”、《彖传》就是解释“彖辞”的话）！二、彖下传，三。象上传（又称“大象”）、四，象下传（又称“小象”）、五！系辞上传！六！系辞下传，七！文言传（文言是解释二卦经文的言语）。八，序卦传！九。说卦传！十。杂卦传！ 　　《易经》和《易传》篇数太多，不便在此贴上！麻麻烦您到书局或上网搜寻吧、、易经第三十九卦易经的基本原理是

　　不要用科学的术语解释玄玄学的知识 　　易经确是中华的精髓，和现代科学不^相相抵触! 　　学哲学的时候！应该都明白哲学和基础科学之间的关系。哲学指引引基础科学，反过来又有推动作用、 　　而《易经》是我们古代最为完善的哲学著作之一！当你明白了《易经》“理，象！数”的观念。再使用到实际上，会发现《易经》博博大精深？穷极一生未必有所成， 　　现代科学并不是万能的！我们目前的科学只是相对的科学、相对于过去古代而言！也许在未来我们现在的科学只是笑话。！易经第三十八卦