占卜方法颇多,多以易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易经》）这本书来占卜^的的方法!现在使用并不广泛。 　　第一^步步：取蓍草五十根？ 　　第二步：从五十根蓍草中取出一根，占筮过程中始终不用！以象象征天地未开之前的太极？然后，将四十九根蓍草任意分成两份。左手持的这份象征天，右手持的这份象征地、 　　第三步：^先先从右手的蓍草中抽出一根！夹在左手小指与无名指之间、象征人。然后以四根为一组，先数左手的那一份，再数右手的那那一份，以象征四季！ 　　第四步：小指中的一根与左右手数余下的根数，合起来要3519么是五，要么是九！以上是第一变、 　　第五步：将第一次余下的九或五根除开，再用四十或四十四根蓍草合在一起！同样随意意分成两份。同样^分分握其左右手、同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间。然后同样先左后右四根根四根地数！左右手余下的加上小指的一根，合起来必^定定是八或四。这是第二变。 　　第六步：三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起、如法炮制，同样的方法同样的操作。最后的合数。必定是八或四。去掉三变的余数，剩下的蓍草（竹签）或或者为三十六根，或者为三十二根。或者为二十八根！或者为二十四根。再以四除之！一爻遂定、 　　36÷4＝9（为老阳。画作X） 　　32÷4＝8（为少阴、画作、、） 　　28÷4＝7（为少阳，画作。） 　　24÷÷4＝6（为老阴!画作O） 　　老阴，老阳可能变化、称之为“动爻”！少阴，少阳不变化，称之为“静爻”、 　　第七步：三变得到第一爻。同样的方法同样操作五次，即可得出另外五爻。经过十八变、就得一卦、 第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析，

　　可以起时间卦。年十月十日十时十占卦人姓氐笔画数÷8为下卦！年十月十日日十占卦人姓氏笔画数÷8为上卦！年十月十日十时十占卦人姓氏笔画数÷6为动父！将上卦放上面，下卦放下面。看是什么卦，在到易易经上看卦辞。，流年神煞吉凶表

　　蓍草演卦卦 　　古人占筮用蓍草、通过三演十八变方^求求得一卦？此法为最早的⁷²⁹⁶八卦筮法。 　　此法甚繁！ 　　原文如下： 　　“大衍之数五十。其用四0077十有九？分二以象两、挂一以象三。揲之以四以象四时。归奇3726于勒以象闰？五岁再闰，故再勒而后挂！天数五、地数五，五位相得而各有合！天数二十有五、地数三十！凡天地之数五十有五、此所以以成变化而行鬼神也！” 　　我觉得这种方法好麻烦、所以从来没用过。 　　以钱代蓍法 　　以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 ！具体方法如下： 　　请准备三枚铜9781钱进行摇卦、乾隆币最佳（如实实在没有。请依此理取其它类似钱币）、 　2226　无字的一面叫做“背”!你需要记下每次摇卦出现几个“背”、共摇6次成卦。 　　具体操作步骤： 　　1、三枚铜钱4896放于手心、双手合扣！意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）、 　　2！然后晃动手中的钱并撒手落下（第一次）！记下反正： 　　可能出现四种情况：一个背(记作 .)！两个背(记作 ..)，三个背(记作 O)，没有背(^记记作 X)！ 　　3、重重新拿起铜钱！并晃动撒手落下（第二次。无须再想一分钟，但意念仍要集中），记下反正。记法同上！ 　　4、4738重新拿起铜钱。并晃动撒手落下（第三次），记下反正！ 　　5、8261重新拿起铜钱,并晃动撒手落下（第四次），记下反正、 　　6！重^新新拿起铜钱？并晃动撒手落下（第五次）！记下反正， 　　7。重新拿起铜钱！并晃动撒手落下（7696第六次）！记下反正、 　　此时一卦快成了，结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确，） 　　上述方法简单易用、是我常用用的方法之一！ 　　邵6660雍梅花易数时间起卦法 　　梅花易数起卦方法众多而灵活、最宜掌握应用的是时间间起卦法! 　　时间起卦3578法比较好掌握!主要是依据年的十二地支数（如子一数鼠二数也）加阴历月，日数之和的余数取数。取⁹¹⁸⁰卦以先天八卦数,如乾一数。兑二数也： 　　1 ，年数＋月数＋日数！得到的总数除以八。所得的余数为上卦数， 　　2 。年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以八！所得的余数为下卦数， 　　3 ！年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以六、所得的余数为动爻数， 　　说明： 　　A！年与时的数取其地支的序数、如子为1。丑为2等，月和日日的数取其农历月份的序数、如：正月取“1”！十月取“10”！农历为初一则取“1”！农历为二十八则取“28”。等等！ 　　B！卦数^为为先天八卦序数、 　　C，如果同一时辰内需要测测几件事，可以年月日时数加占测人姓氏笔画数的方法、也可让占者自由报一数分别加于以上三数中再除！按此法！心想。有兆！所见、所闻都可起卦卦占测! 　　二仪数法 　　此法用心念思维所测之事!然后心生一数！作本卦、心生二数作变卦！配成卦象！所用的数从1到到64？心念可从1至1000。心数大于64、则整除64、按伏羲六十四卦次序数配成卦象！变爻已含其中！ 　　四象数法 　　二仪数法虽简单。但六十四卦序数记忆较繁，不适应个人随时随地占测4879的需要！四象数法则相当方便、此法用心念思维所测之事、然后心6416生一数、作本卦上卦，心生二数！作本卦下卦。心生三数！作变卦上卦、心生四数！作变卦下卦、配成卦象。所用的数从1到8、心2938念可从1至100、心数大于8。则整除8。按先天八卦序数配成卦象！变4319爻已含其中？ 　　六爻数法 　　此法用心念思维所测之事？然后心生一数。作初爻数、心生二数！作二爻数，心生三数！作三爻数、心生四数、作四爻数。心生五数，作五爻数。心生六数！作上爻数、配成卦象、所用的数从1到4，心念可从1至100。心数大于4。则整除4，1为阳爻！2为阴爻！3为阳爻变。4为阴爻变。配成卦象、、流年财位

　　《易经》是一个极其庞杂的体系，学习它，首先要考虑自己为什么学习、目的何在。因为如果没有方向、就无无法决定学习的时候如何学习，想要学习易理！从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行！那么就重点学习8869《易经》的原文和诸家的解释,想要学习占卜、从而能够让自己在迷惑的时候找到方法、那么就就重点学习易占!并没有什么想法！只是单纯的想要了解《易经》！那么就随心所欲。想到什么地方就看^到到什么地方!以现在《易经》及其分支体系！就算一个天才从娘胎开始学！也没有可能去全部钻研！更不可^能能完全学透， 所以、你你一旦下定决心要认真的钻研这门学问,你必须须立下一个方向!不然你会完全迷失在浩如烟海的《易6568经》体系。确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择，因为兴趣是最好的老师，没有兴趣。永远学不好！方向确定了！就是认真学学习了、天下没有免费的午餐！更不可能有速成的《易经》、想要学！必定是水磨功夫，就算领悟能力再强。那也不是一日之功，亦不可^操操之过急！孔子说要玩着学《易经》，不是说赶紧学会了如何，而是要4600时常把玩他,你今天思考这一句！有这样的理解、明天你或许有新的理解。不断的把玩、理解1414也就越来越深？人有不同！不同的^人人学习《易经》也会有不同的方法。我个人的经验是、2416不能抛开实践、也就是说，学习《易经》不能不学占卦，³⁵⁰⁵通过实践反过来在来回顾《易经》所说？久而久之！理解就会越来越深刻，也会觉得《易经》越来越好玩！，流年财位书籍

　　几乎没有可⁷⁷⁶⁷能一起。你自己也看到第二爻动。损卦、九二。利贞。征凶、弗损益之、颐卦、六二。颠颐，拂经。于丘颐，征凶、 　2940　就目前你和那个人之间，他应该对你表示过喜欢的意思吧、但这个人、坦率的说。8238并非你的良人，按照变爻的发展趋势！如果你执意与他一起。必然困难重重。自伤的同时！还会让其他人遗憾~~~、流年财位怎么看

　　　买不到了,太悠久了、现在哪里还有用草筮的。都是细竹签子了、流年财位污怎么化解

　　　楼主请问!收500元算八字的那个说的准吗？我也打算找他的，看微博粉丝很多，还有很多明星关注的、流年财位能摇鱼缸吗

　　《易经》是中国乃至至世界的一大奇书、其内容博大精深。形式丰^富富多样。其价值值作用硕大!影响意意义深远！它是我们祖先伟大的创造，是先民智慧的高高度结晶？先民占卜是自然界和社会和各种压力之下、感到0240软弱无力？对自身所受到的遭遇和行为的后果难以把握，心中迷惘不安，希望借助神灵的启示、以求逢凶化吉，消灾趋福的心理作用的产物，亦或者是人们感到难以对命^运运的安排作出明确的解说,就会有人企图利用占卜来预测吉凶、《易经》六十四卦占卜是否有神奇力量虽然不得而知！但4252经过“三圣”的完善！它的思维方法精密巧妙，助思益智、富于启发、确实具有不可忽视的人生咨询作用，我们可以把视为人生行为的指南是正确的，因为六十四卦正是人生的六十四个专题、三百八十四爻正是1160在三百八十四种处境中可能发生的情况和最佳对策啊？通常。我们用六十四卦占卜、不是为了预测吉凶！而是为了寻求如何避凶就吉，当然、这从某种种意义上说来、其实也是带有一些观测吉凶的意味。为所应当为则吉。为所不该当2402为则凶,这还是可以预测的吧、所以！把占卜问卦看作是一种人生的咨询活动、这是再恰当不过的啦，换句话说来就是、点卜问卦就是是向易经这位人生导师求教嘛!，流年财位计算

　　自己给自己占坏的变更坏好的也变坏、反正听说是算命师的一^大大忌讳，流年运势不利怎么化解用易经如何占卜

　　占卜、意指用龟壳，铜钱，竹签！纸牌或星象等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福的迷信手法。 　　原始民族对于事物的发7671展缺乏足够的认识、因而借由6160自然界的征兆来指示行动、但自然1830征兆并不常见！必须以人为的方式加以考验。占卜的方法便随之应运而生，占卜是由外界界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物！它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释！ 如果要和算命作一个区别的话！占卜具有仪式性或社会性的特色！通常¹²⁹⁸与宗教有关!相对来说。算命大多是服务个人的日常活动，占卜常常被人质疑只是一种迷信而已，然而，拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力，占卜是一种普世文化现象。人类学家发现从古代到现在都可可以在宗教与文化中发现占卜的存在,不过、基督教《圣经》》中说占卜是被上帝严格禁止的、佛教中也有与基督教类似的提法！唯措辞不如前者严厉，但事实上！社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。 　　占卜是是世界各个古老民族都有的文化现象、我国也同样流传传着占卜及用于预测的其它文化现象!但占卜并不能说是是《周易》所独有？人们通常认定《周易》是占卜之书,俗话说：不学诗经不会说话！不学易经不会卜卦。《周易》到底是不是占卜之书?这也许不是一个简单的YES！NO问题。仔细分析这个问题可能包含这么三个小问题、 1，《周易》中有没有占卜的理论和方法！ 2、《周易》中的话不是不是占卜之辞！ 3。《周易》是不是占占卜的工具、 现在我们分别来谈谈这三个个问题。然后再进行分析， 　　通常人们把《周易》与占卜联系进来、并认为《周周易》就是占卜！如如果说《周易》中没有占卜的理论和方法!人们当然不能理解了，但是如果说《周易》中有占卜的理论和方法！我们确实也是无从谈起、盲人的打卦算命者他们连字都看不到、他们占占卜肯定不必是照本宣科。目不识丁^的的山野村民他们也进行占卜,我们不可能想象他们会怎样能读懂《周易》这本书的、古代的圣人。近代的学家们也无不不说《周易》是占卜之书。他们从《周易》中找到了占卜的理论和方法了吗，也没有！我们从《周易》中找不到占卜的理论和占卜的具体方法，我们如何就说是《周易》是占卜的书呢！对于这样一个简单的问题、占卜的人说不清，就是圣人们也没有认真理^会会这回事! 　　《周易》是不是占卜之辞 　　通常人们都认为易经的卦爻辞是占卜之辞，易经是不是占卜之辞。^首首先看人们是不是是弄懂了易经中里、流年运程2017分析大全