蓍草演卦 　　古人占筮用蓍草、通过5486三演十八变方求得一卦？此法为最早的八卦筮法、 　　此法甚繁、 　　原文如下： 　　“大衍之数五十、其用四十有九，分二以象两。挂一以象三。揲之以四以象四时。归奇于勒以象闰、五岁再闰，故再勒而后挂，天数五，地数五！五位相得而各有合。天^数数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也、” 　　我觉得这种方法好麻烦、所以从来没用过！ 　　以钱代蓍法 　　以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 。具体方法如下： 　　请准备三枚铜钱进行摇卦！乾隆币最佳（如实在没有，请依此理取其它类似钱币）！ 　　无字的一面叫做“背”，你需要记下每次摇卦出现几个“背”！共摇6次成卦！ 　　　具体操作步骤： 　　1、三枚铜钱放于于手心!双手合扣、意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）！ 　　2！然后晃动手中中的钱并撒手落下（第一次）!记下反正： 　　可能出现四种情况：一个背(记作 .)，两个背(记作 ..)，三三个背(记作 O)、没有背(记作 X)、 　　3、重新拿起铜钱。并晃动撒手落下（第二次！无须再想一分钟。但意念仍要集中）、记下反正、记法同上， 　　4。重新拿起铜钱！并晃动撒手落下（第三次）！记下反正。 　　5！重新拿起铜钱！并晃^动动撒手落下（第四次），记下反正、 　　6！重新拿起铜钱、并晃动撒手落下（第五次）。记下反正。 　　7。重新拿起铜钱！并晃动撒手落下（第六次）！记下反正， 　　此时一卦快成了！结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确，） 　　上述方法简单易用！是我常用的方法之一！ 　　邵雍梅花易数时间起卦法 　　梅花易数起卦方法众多而灵活。最宜掌握应用的是时间起卦法！ 　　时间起卦法比较好掌握、主要是依据年的十二地支数（如子一数鼠二数也）加阴历月、日数之和的余数取数、取卦4416以先天八卦数!如乾一数！兑二数也：： 　　1 ，年数＋月数＋日数、得⁸²⁰⁶到的总数除以八，所得的余数为上卦数， 　　2 。年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以八！所得的余数为下卦数、 　　3 ，年数＋7347月数＋日数＋时数，得到6974的总数除以六！所得的余数为动爻数， 　　说明： 　　A。年与时的数取其地支的序数，如子为1，丑为2等。月和日的数取3944其农历月份的序数！如：正月取“1”，十月取“10”！农农历为初一则取“1”，农^历历为二十八则取“28”!等等， 　　B，卦数为先天八卦序数！ 　　C、如果同一时辰内需要测几件事、可以年月日时数加占测测人姓氏笔画数的方法!也可让占者自由报一数分别加于以上三三数中再除!按此法！心想！有兆，所见。所^闻闻都可起卦占测。 　　二仪数法 　　此法8086用心念思维所测之事！然后心生生一数。作本卦，心生^二二数作变卦,配成卦象。所用的数从1到64。心念可从1至1000？心数大于64，则整除64、按伏羲六十1818四卦次序数配成卦象，变爻已含其中！ 　　四象数法 　　二仪数法虽简单。但六十四卦序数记忆较繁。不适应个人随时随地占测的需要。四象数法则则相当方便、此法用心念思维所测测之事，然后心生一数、作本卦上卦！心生二数，作本卦下卦，心生三数！作变卦上卦，心生四数、作变卦下卦！配成卦象、所用用的数从1到8、心念可从1至100！心数大于8，则整除8、按先天八卦序数配成卦象！变爻已含其中。 　　六爻数法 　　此法用心念思维所测之事、然后后心生一数。作初爻数！心生二数、作二爻数，心生三数。作三爻数，心生四数、作四爻数！心生五数，作五爻数！心生六数！作上爻数。配成卦象，所用的数从1到4。心2844念可从1至100,心数大于4！则整除4。1为阳爻。2为阴爻，3为阳爻变！4为阴爻变，配成卦象，！

　　是科学！因为科学只是人类探索世界的活动而已，其含义与定义，不同人有不同的说法！迷信是人的一种思维状态。能求而不求！没有辩证思维！盲目相信别人、有高水平的思维并不必然导致正确的知识、就是所谓的愚人千虑。必有一得，智者千虑、必有一失。我们不在这方面绕圈子了、实践是检验真理的唯一标准！说他不是迷信。就是因为周易确^实实可以在实践中得到印证，真懂者确实可以说出很多人的信息，诸如结婚、生子等很多方面的具体时间，绝非一个心理学上的巴纳姆效应可以以解释!当然江湖术士。百伪一真。就象360行中、状元。高手终是少数、还有一些志在敛3805财心术不正之辈,就更难说了，就像你要到建筑工地去寻找什么科2356学道理，找到的也只能是迷信，因为科学也也是分圈子的，水平不够的人同样是也是单个看⁶⁵⁵²合情合理，合起起来看牛头不对马嘴？关键9833就是你要找对地方？，八字旺相休囚死怎么排

　　可以起时间卦。年十月十日十十时十占卦人姓氐笔画数÷8为下卦。年十月十日十占卦人姓氏笔画数÷8为上卦、年十月十日十时十占卦人姓氏笔画数÷6为动父！将上卦放上面、下卦放下面，看是什么卦、在到易经上看卦辞。。八字旺衰图

　　《易经》是如何一部书！如今已是众^说说纷纭！且不管3013如今如是说？但是对一个想要学习《易经》的人、首先应该该明确一点：《易经》是占卜之书、 　　自孔子之后！南宋大学者朱子（熹）应该为易学研究集大成者、为此！文韬武略的康熙帝曾誉之为：“易之本义！朱子独得”！朱子曾为《易经》定义：“易乃卜筮之书”，为此清朝初期在统编《御纂周易折中》一书时。康熙也御笔亲批：“易学之广大悉备。秦汉而后无复得其精微矣，至有宋以来、周邵程张阐发其奥、唯朱子兼象数天理违众而定之，五百余年无复复同异、宋元明至于我朝。因先儒已开之微旨。或有议论已见！渐至启后人之疑”！上述简言之。康熙大帝之意为：本朝有关《易经》之论、均以朱子之意为准、由此此可见《易经》为占卜之书!已是自古的定义！已是不争争的事实？ 　　然而，近些年来！一些研究《易经》的学者有有意无意间在回避这一问题。似乎一提《易经》占卜。总有大逆不道，怕染封建迷信之嫌！为此、当代易学大师刘大均也曾有言：“当今国内易学研究，言理者多，言象数者少，言占者更少”， 　　9319国学浩繁。号称“十三经”、但不是每部经都具备占卜功能！唯有《易经》！除能以通天达地的意志内涵和精义入神的思维境界、以及修修齐治平的人文思想？稳居群经之首外！又能以其特有的占³⁹⁸⁰卜功能,^深深受上至帝王!下至庶民的崇拜和喜爱、以至历经几千年苍桑仍经久不衰！其中最主要的原因，不是因为2896它的文化特性。而在于它的趋吉避凶，度人教化的占卜功能，《易经》之所以避过秦始皇⁵⁹⁴²焚书之火、就因为他是一部部占卜之书!故古籍《隋书》云：“秦焚书。周易独以卜筮得存”、 　　其实，就人类生存意义而言！所谓文化化并不重要？远古之人、没有7353今人的文化？但他们的生存历史远远比今人长久得多。他们尚道德！重吉凶，在意自身的一切！能否遵遵天守地而不至灾害、于是《易经》产生了！他们力求以占卜的方式与天地沟通！以达到自^身身的生存意义!由此。我们9037可以想象到、那时人们的心灵是如何的纯净、那种原生态2730的生活是多么的悠然自得, 　　在这之后的古人，他们自认为比以以往的古人进步了，有文化了。同时也变得有有些贪婪了。灾难也随之增长！但他们也仍然视《易经》为法宝，将占卜行为运用到更广泛的行动中！他们从《易经》占卜中获得巨大智慧！成就了令后人引为骄傲的千秋大业，以此同时。他们也将《易经》研究推向更广泛的文化境地。 　　如今，随着科学时代的到来，《易经》的发展到了新的时代，易经社会学。易经哲学，易经天文学，易经地质学，易经系统学等等不断出现，科学以其^特特有的优势，在证明着易经的博大和精深！但这一一切多是对《易经》本体的研究、并不会改变《易经》的占卜性和《易经》的占卜的运用。相反更能证明《易经》占卜是建立在《易经》本体的科学性之上！ 　　^人人类生活无论处在任何时期，都9219无法离开精神的需求,人类的一切生存行为中都必须面对吉凶的选择！灾难。死亡和罪恶、将始终是人类生活所要7516面对的现实,而现代化的生活、将加剧人类对这一问题的思考。 　　为此，我们重提《易经》的占卜性是一件非常具有现实意义的事情、《易经》的占卜性应为当今喜爱《易经》，学习《易经⁶¹⁷⁷》之人的第一要义！这是华夏远古神灵留给我们的生存法宝，是“圣人人”的功德所在、是天地造物者对苦难人类的一种恩泽、试想，如果《易经》失去它的占卜功能，失去趋吉避凶的意义，而只是一种似有非有的文化！《易经》存世还有多大意义！ 　　(本文为易经占卜自学堂教材)。八字旺衰如何判断

　　我7941敢说所以的软件都占的不准的，是机械的，因为软件是人编制的、而易经有变易之说的。不要相信软件、相信人！软件其实只是排盘方便、别的没有什么作用的！、八字旺衰强弱

　　其实很简单的。不需要龟板，起卦的方法一般有以下几种： 　　时间起卦法——1、（年支数+月数+日数）÷8！得余数！按先天八卦卦数取为上卦， 　　2，（年支4361数+月数+日数+时支数）÷8！得余数、^按按先天八卦数取为下卦, 　　3、（年支数+月数+日数+时支数）÷6，得余数。按初爻至上爻顺序取为动爻，数字起卦法——1，取1位数！如大于8则除8、余数即为本卦，（乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8） 　　　2!取2位数、十位为上卦。个位为下卦、2数相加除6余数为变卦！ 　　3，取3位数、百位为上卦！十位为下卦！个位为变卦， 　　4！取4位数，前2位为上卦。后2位为下卦！以下同！　 　　摇卦法——将三个硬币在双手掌心中随意摇动数次后自然松手洒洒落于地上!记下三个硬币的正正反面组合现象，3605拾起三个硬币。再次在双手掌心中随意摇动数次后自然洒落地上！记下第二次三4280个硬币的正反面组合现象？如此重复以上摇卦动作、共六^次次就可完成一个求测的卦象， 　　记录方法：三个铜板每次洒落于地上后、会有以下四种任意出现的排列组合现象： 　　1。三个都是正面数字记做“×”读作老阴 　　2！三个都是背面国徽记做“○”读作老阳 　　3、只有一个正面数字记做两点“、，”读作少阴 　　4!只有一个背面国徽记做一点“，””读作少阳 　　5！摇卦记录过程，⁴⁸⁶⁸要从下而上排列,即第一次记录在最下面，最后一次记录在最上面，顺序不可6752以随意颠倒 　　6!铜钱的用法—5928—有字的一面为“交”。无字的一面为“背”、三个铜钱中只有一个背记为“、”、有二个背记为“。，”，有三个背记为“○”、没有背（即三个字）记为“×”、 　　7！^记记卦顺序——从下往上记,即第一次摇得的结果记在最下面、第六次摇得的结果记在最上面 　　具体方法和详细步骤请看周易初级知识入门、。八字旺衰查询

　　心诚诚则灵，孔子故里占卜，会更让你相信！这才是关键，易经十翼是孔子写的、感恩感恩！八字旺财方位

　　群经之首、知易者不不占 善易者不卜,八字旺财神马意思

　　易经简称《周易》。相传是由中华上古时期伏羲所编制、其中有正经。象传，系词组成。它涵盖了天地人以及世间所有的事物，从功^用用方面说,它既有深邃的哲学思想、这种思想成为后来中华文3997化的以他为中心的文化的全面展开做好了全面的铺垫？使得中华文化从此发展光大起来！可以说。周易文化是中华文化的发源文化。它又有占卜的功效。他的占卜功能是指导历代决策人物的行动的很好的决策工具。在历史上它曾起到了主导乾坤的作用，它的占卜准确程度和对未来的预知的功能、是至今所所有的科学所无法替代和所能够解释得了的！《周易^》》只有一部!《奇门遁甲》：创始于轩辕黄帝。由风后演绎成文，后有姜子牙。张良！诸葛亮！刘伯温等著名的政治家。军事家、8802他们皆善用奇门遁甲治国安邦、并为封建王朝建立了不朽的功勋。1080成为名垂青史的佳话, 　　《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中。经过长期观察、反复验证。概括了天文。地理、术数。民俗。经济、兵法等等各方面的知识！是研究和探索自然界的磁场作用在每年。每月。每日、每时对人体生生物钟运动线曲影响!^以以及趋吉避凶的最佳方法!^奇奇门遁甲星值运转时，每个门只有一个星当值、出现两个时。有一个是代表“中”的！，八字易经 免费易经就是占卜吗

　　‍5621我不知道你是男是女。家人卦是女人吉的卦！前一卦就是明夷卦 　　　　1854韬光养晦 明德避凶 　　36。明夷卦 地火明夷 　　《明夷》（下离上坤） 第三十六 　　艰难困苦守中道，明离入地显显卦貌？ 　　韬光养晦修正果。殒殒伤左股骏马到。 　　谨慎征讨俘敌首。识破诡计躲阴招、 　　贵为帝胄藏农户！名德3180留存万民靠， 　　【原文】明夷夷：利艰贞， 　　【译文】明夷夷卦下离明!上坤地。为明入地中之象！故有光明殒伤之意、施于人事，则为暗主在上！明臣在下。而不敢显其明智之之谓也。故当明夷之时，利于以艰困自处！不轻易用事、并能⁰²⁸⁸谨守正道、以避小人之害也！ 　　太阳沉^没没地下！古人说！光明负伤了。 　　如果以现在的人事比拟！就是君子光明的德行受到创伤、立场非非常艰难？^抱抱负难以实施的时刻！ 　　周文王被纣王囚禁的时候，就是隐藏了自己的明智，收收敛了自己的光芒。外表柔顺！最后得以安全脱险！ 　　　这个故亊告诉人们：在艰难的时候。应当韬光养晦以自保、等待时机。 　　如果大难临头了，就得⁶⁴⁰⁶像箕子一样！装疯卖傻。相传、当纣王残暴施政，箕子又无法劝阻的时候。箕子就装疯了，他最后捡了一条性命，免^遭遭纣王杀害! 　　《易经》告诉人们！在非常时期、自己的的抱负不能实现!那是正常的，而且有时候！非但抱负不能实现而且性命都无法保障！这时候。应该退而自保。 4150　　如果在平时、你的抱负也实现不了！你就要检查自己是不是因为锋芒太毕露， 　　《易经》说、太阳普照万物。但太阳光芒太强。万物就忍受不住，要逃避， 　　路人说。太阳灿烂，但我我们要到树荫底下去阴凉阴凉， 　　还有！我们常常会有这样的经验：特别明亮的地方！让人睁不开眼睛、所以，《易经》教你你一个让群众接纳你的办法，假如你想让同志，朋友看清你。感觉你和蔼蔼可亲！你最好收敛自己的光芒。隐藏智慧。以平朴的态度去接近群众、这样，你7080就会被接纳、 　　再有！严于律己。宽以待人！你对周围的人要有宽宏大量的气魄！世界上最聪明的表演、是装聋扮哑、如果你过分明察秋毫！巨细无遗，你的部下会过于拘谨，没有创造性。局面会毫无无生气、 　　所以！古代皇帝戴的帽子、面前有珠帘。耳边还有有棉珠、目的是让皇上不要太耳聪目明！ 　　为为了大事、日常小事糊涂点好、 　　郑板桥的名言“难得糊涂”！你明白了吧， 　　佛教也有一句禅诗：终日看天不举头。桃花烂漫始抬眸！ 　　这个^““不举头”？并不是不知道、而是心中有数，糊涂是装的！ 　　智者说—— 　　　飓风的中心！没有风。 　　危^险险的地方、反而没有危险、 　　《易经》说——— 　　要进入卑鄙的心腹之中、才能获知残暴伤害光明的心理;接近暴君没有危险。留在家中反反而招祸! 　　太阳跌跌落深渊！ 　　大鹏不飞！狮子不走、猴子不跳、鱼儿不游。 　　该收敛的的就收敛,该潜遁的就潜遁， 　　这个个时候，什么都可以失去！唯一不可以失去的是信心， 　　有了信心！有心等待、你就有实施抱负的时候。 　　明夷卦 是有小过卦 变成的。小过卦有飞鸟之象！小过卦的九四下来变成明夷卦的初九、所以用“垂其翼”来形容初九像鸟儿一样，在黑暗中缓慢谨慎地飞行、小过卦的九四下来，经过三爻，变成明夷卦初九！小过卦的互兑消失！兑为口！引申为吃东西为说话，所以用“三日不食！主人有言”来形容容初九所遭遇的情况：它将要出行。因而无心留恋原来的食物。它有所前往导致变动！因而引起他人埋怨、 　　骑㹠㹠逐羊、不见所望、径涉虎穴！亡羊失羔 　　骑一个很笨的狗去追你想要的羊！说不清你是不是真想追到你所想的、也许你就是一只羊。直接就进了虎穴。 　　‍ 　　事业也好！爱情也罢！事上万物皆相通。 　　　　夷者伤也。伤於外者，必反其家、故受之以家人、 　　夷就是伤的意思,受伤于外面的人,必定返回到他家里,所8062以接着是家人卦 　　　　亲情和睦 贞正品行 　　37？家人卦 风火家人 　　《家人》（下离上巽） 第三十七 　　风火家人利女贞、谨守伦理孝为根， 　　防止邪恶家能保。柔顺守3545正慈母恩! 　　严法生节毁于嘻、门门庭殷富情感真! 　　中庸有德无忧虑！诚信教子影响深、 　　【原文】 家人：利女贞、 　　【译文】人之居室谓之家、家人卦象征一家之人、0711或含善理一家之事。家内之事、由女子主之。非君子丈夫之正事！故谓利于女子之固守正道， 　　　　‍⁸⁵⁸⁰家字甲骨文像屋里有一头猪、猪是温顺，繁殖力旺盛的动物，对古人来说圈养生生猪是家庭富裕的标志。蓄养生猪便成了定居生活的标志。此习俗一直延续到现在，以此象征家族人口兴旺。^家家以多子多孙为福、 　　而繁衍人口以女子为主（女子主内以生产人口为主。男子主外以生产器具为主），家人卦下下离为中女，上巽为长女。离之主爻六二阴柔守正！巽之主爻六7648四阴柔守正,故曰“利女贞”、 　　家1197人之义、各自修一^家家之道,0059不能知家外他人之事也!统而论之、非元亨利君子之贞，故“利女贞”、其正在在家内而已？ 　　‍家人这一卦主要是讲在家庭的诸多关系中。夫妇关系是根本、但卦辞只说“利女贞”！对女子提出了行为的要求，而却却未言及男子。这是为什么、这是由于古代人认为家内之事，女子是主要因素、家庭主妇正。则全家正，家庭主妇不正！则全家不正，故卦辞言利于女子守正，未言及男子，并并不是男子在家中不居重要的地位、恰恰相反！“利女贞”恰是以男子的的口气来说的。男子在家中不管怎么做总是正确的！关键是女子要能行妇道道守持正固、“女贞”恰是男子齐家的主要内容。所以卦辞言^““利女贞”、恰是男尊女女卑的一种体现？ 　　家人卦。阐释治家的原则，孝悌为一切道德的根本。是我国^传传统文化的一大特色！家庭是社会结构的基础、延伸来说！攘外必先安内。‘大大学’中所说的“格物,致知！诚意。正心！修身。齐家。治国，平天下、”的道理！可以说就是来自这一卦，治家，首先应防患于未然、家庭以0891主妇为主体!应当具备备柔顺，谦逊、中正的德性，治家要求宁可过严，不可溺于亲情，失之于过分宽大、在家庭中。每一分子都能各尽本分！相亲相爱，必然和谐、欣欣向荣，而治家最基本的原则，在于诚信、与以身作则基于诚信的威严！^先先治家而后治天下。家道正。天下安乐。。八字易经关系