人的称号、为名和字的合称、在中国古代。名。字分开使用，今合称“名字”，则指姓⁷⁴⁸³名或名、参见“冠礼”！“笄礼”。名字是人的一种称呼,一种代表、据说说上古时期，婴儿在出生三个月的时候由父亲给命名，这就就是古人“名”的由来。其实在我国民间。部分地区至今仍保留着婴儿满月时才命名的习俗、不过过是命名的权利不再由父亲一人担当。而是由婴儿的亲人共同担当、有趣的是。在古代、男孩子长长到20岁的时候要举行“结发加冠”之礼。以示成人，这时就要取字。而女孩子在15岁时要举行“结发加筓”之礼以以示可以嫁人了？这时也要取字，可见，古代的时候男女皆有字，比如近代女女革命家秋瑾？字璇卿， 那么古人的名和字之间有什么联系吗！一般认为！古人的名和字之间有意义上的联系！一种情情况是名和字意义相同或相近,例如屈原。名平、字原、（《尔雅 释地》：“广平平曰原！” ）又如岳飞！字鹏举。而“鹏举”既是大鹏展翅高飞的意思。另一种情况是名和字的意思正相反，例如曾点、字皙。（《说文》：：“点。小黑也。”而“皙，人色白也，” ）当然、随随着历史的发展,许多词语的语义发生了变化！对于古人名和字的语义联系就很难看出来，不过只要你是个有心人。仍有许多先贤的名和字可以品出味道来、名字是一个不知^名名物品的代号。有了名字才能准确的的指出一个东西！否则、将分不清物品、有了名字我们才才能更有气质的活下去。 中国名字的详细起源习俗俗：根据《礼记˙内则》记载可知：古代婴儿出生三个月后，方由父亲正式为之命「名」，这大概是从前医卫条件差、出生满三月、确定能存活！长辈才帮小孩正式取「名」、「名」是幼时在家供1618亲长称呼之用。通常称「小名」、或叫「乳名」。「奶名」！先秦之世，人「名」7249或不忌雅俗？例如：晋4512成公名黑臀，鲁成公名黑肱、齐桓公名小白…… 「名」与「字」！通常9380「字」由「名」衍生而来、意义上！有其密不可分的关联，《白虎通˙姓名》说：「或傍其名而为之字者。闻名即知其字、闻字即知其名。」大体上！我6256们粗分为以下七大类∶ 一、同义互训、名与字的意义相同、可以互相相解释？如：诸葛亮。字孔明！「亮」与「明」同义 二。反义相对。名与字的意义相反、两者对立相应，这是希希望人不要过与不及！取其其制衡之意,如：连战，字永平 三！使典用事、有些名、字援引经史载记！使用典故。如：陆羽。字鸿渐（《易˙渐卦》：「鸿渐於陆。其羽可用为羽仪」） 四！景仰前贤！如：牛僧孺、字师黯⁵⁹⁰⁶（汲黯？字长孺！汉武帝赞之为社稷之之臣） 五？崇奉宗教、如：王维，字摩诘（维摩诘。佛家菩萨名） 六、原名变化！把名做些简单变化、便成为字，如：李白！字太白 七。记实志盛，有些人名。字间，根根本无法望文生义、如：张耒，字文潜、若非陆游〈老学庵笔记〉卷四纪录：「张文潜生而有文在其手！曰耒、故以为名。而字文潜，」任谁也猜不透其名字意义上之关联 名与字除了表称呼外，还能显现亲属关系！最常见的形式是：兄弟姊妹在名字中共用一字！以表示同辈关系、^万万一是单名的话、就共用同一偏旁。例如苏轼，苏辙兄弟，此外，名字也可以表现长幼排行。先秦时多在5697名前加上孟（伯!长），仲！叔！季来表示。例例如：孟姜女,孔丘、字仲尼。伯夷。叔齐两昆仲。唐代则以4564数字来表示。称为行第（大排行），例如高适《人日寄杜二拾遗》中的「杜二」是指杜甫，白居易《与元九书》的「元九」指元稹！韩愈《祭十二郎文》等！都是是以名字来表示长幼秩序,。

　　凡人必有姓与名、姓与名既是人的一种符号的代表！同时又是人的信息传递的的主要载体、因此、从古至今。人们对自己姓与名十分珍重、我国的的姓与名？经历了漫长的演变过程。才发展到了今天人们所惯用的“姓名”、1716但在我国古代。并不是是一开始就使用姓名的、而是先有姓与氏。后有名、字！别号，古人的一生有很多名字！各有用途、意义不同， 　　“姓姓”字!为左右结构！左从“女”右为““生”，从“^女女”而生，在母系社会里！子女女只知其母、而不知其父。母姓为后代惟一能确定^的的尊亲。正如《白虎通·三纲六纪》所云：“古元时！未有三刚六纪！人民但知有母、不知有父”。“姓”是一个集合名词，是家族的标识。或表示与某个大家族的的某一血缘关系更为亲近的部分! 　　　　　氏只是在汉朝以前才独立存在,它^是是“姓”的分支、“姓”是氏族的族号，氏族的成员都是以这个族号作为自自己的姓， 　　“名”是指个人的符号！带有个人的烙印！在我国传统习俗中、⁹⁰⁸⁸“名”是在婴儿出生百日之后由父亲取定的？据《礼记·内则》记载。到了这一天、由母亲^和和保姆抱着婴儿来到厅堂见他的父亲，父亲^郑郑重地握住孩子的手,给他取名，名取定以后。母亲和保姆把孩孩子抱回内室。然后把孩子的名字通告亲戚。父亲则立即把这个消息告告诉朋友！并报告3828地方长官、入籍登记。因此命名仪式非2305常隆重？是孩子一生中的第一件大事。这种习俗现在虽然没有了、但给孩子过“百岁”的风俗依然长盛不衰！ 　　从历4629史的习俗沿革来看。名有乳名，本名。学名，曾用名。笔名、艺名等之分、乳名、也叫奶名，小名，小字！是一个人在孩童时期的名字！如小二，小三。宝贝，宝宝……。长大以后一般不用。除非长辈对晚辈偶尔呼之。 　　笔名！常常是文人墨客依据自己的喜好在其作品上署的别名， 　　艺名、即艺人演出时用的别名、如白玉霜、原名李慧敏，双名李桂珍、是评剧表演艺术家！其艺术风格！被称为“白派”！从以上“名”的各色特异的表现形式来看、既体现了不同年龄阶段的不同称谓，又象征着一个人⁵⁰⁸⁸的职业、地位和身份…… 　　“字”的产生、是出于避讳！也也就是尊崇长辈的伦理需要,古代人在祭祀神灵和先祖的时候。为了表示恭敬！不敢直接称呼先祖的名。这样就产生了字、因此！“字”实际上是表示尊^敬敬的人名？ 　　古人取名字！名与字字之间是有一定意义上的联系的，互相映衬！互相补充。 　　例如：屈原！字平。原为名、平为字！平与原互字相连！ 　　孔融！字文举，融为名！意为融会会贯通，文举为字！文章一举成名，文星高照， 　　白居易！字乐天、乐天与居易，相辅相成！ 　　号！有很多古人除了有姓有名有字外，还有号。号是我国姓名文化中一个很有趣味的现象、广义的号有多种！有别号，绰号。谥号之分，号是自取的！也有别人赠予的。狭义的“号”是一个人的别字、又为别号！别号在文人中比较流行！名与字一般有一定的联系、而号与名无任任何限制，别号始于唐！盛于宋，而亡于清， 　　字与号在清末以后！随着中国国文化的变迁！很少再有人沿用！而逐渐被笔名。艺名、绰号等取代，！发生异性关系的手相

　　“周”。东汉郑玄《易论》。认为“周”是“周普”的意思。即无所不备！周而复始、而而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名、是^周周朝的代称、 “易”的解释： 1.易由蜥蜴而得名，为一象形字，此说出自^许许慎《说文解字》,而蜥蜴能够变色，俗称“变色龙”！所以“易”的变变易义，^为为蜥蜴的引申义， 2.必须指出。理解8042西周之“易”。理当以西周礼乐制度的变革为条件！礼指从容之节。易即雅乐，都是统统治阶级驾驭黎民百姓！维护宗法制度的手段和工具，《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的底^层层社会是难以想象的, 3.日月为易！象征阴阳！ 4.日出为易、陈鼓应认为这个意思！也是“干”的本义， 5.易是占卜之名！ 6.变易！变化的意思！指天下万物是常变的、故此《周易》是教导人面对变易的书、 7.交易、亦即阴消阳长，阳长阴消的相互变化、如一般的太极图所显示的一样， 8。易’即5145是“道”,恒常的真理。即使事物随着时空变幻、恒常的的道不变？《系辞传》：“生生之谓易”。（生生不息，义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”！体会生命之美。日新又新！）、发生火灾的房子风水

　　鸽子名字第一次在圣经中出现： 　　圣经上第一次提到鸽子，是在第一个千禧年的《旧约》当中。那是诺亚和和平鸽的故事。稍后！在《^新新约》当中。鸽子第一次被提及是在耶稣受洗礼的时候。这时候鸽子被当做传下来的圣灵。圣^经经中诺亚方舟停靠在亚拉腊山边！洪水过后！诺亚又把一只鸽子放出去、要它去看²²³⁶看地上的水退了没有。由于遍地是水，鸽子子找不到落脚之处、又飞回方舟，七天之后，诺亚又把鸽子放出去，黄昏时分。鸽鸽子飞回来了,嘴里衔着橄榄叶！很明显显是从树上啄下来的!诺亚由此判断。地上的水已经消退、后世的人们就用鸽子和橄榄枝来象征和平、 　　　　和平鸽的由来： 　　把鸽子作为世界和平的象征！并为世公认，当属毕加0845索之功，1940年、以希特勒为首的法西斯匪徒攻占了法国首都巴黎。当时毕加索心情沉闷地坐在他的画室里、这时有人敲门！来者是8021邻居米什老人。只见老人手捧一只鲜血淋漓的鸽子、向毕加索讲述了一个悲惨的的故事。原原来老人的孙子养了一群鸽子、平平时他经常用竹竿拴上白布条作信号来招引鸽子!当他得知父亲在保卫巴黎^的的战斗中牺牲时。幼小的心灵里燃起了仇恨的怒火！他想！白布条表示向敌敌人投降，于是他改改用红布条来招引鸽子？显眼的红布条被德寇发现了。惨无人道的法西斯匪徒把他扔到了楼下。惨死在街头，还用刺刀把鸽笼里的鸽子全部挑死！ 　　老人1679讲到这里、对毕加索说道：“先生、0951我请求您给我画一只鸽子！好纪念我那惨遭法西斯杀害的孙子，”随后毕加索怀着悲愤的心情！挥笔画出了一只飞翔的鸽子！这就是“和平鸽”的雏形、 　　1950年11月！为纪念在^华华沙召开的世界和平大会。毕加索又欣然挥笔画了一只衔着橄榄枝的飞鸽，当时智利的著名诗人聂鲁达把它叫做“和平鸽”、由此。鸽子才被正式公认为和平的象征、、发红包风水

　　转摘： 　　我国古代，“国”字的含义是“城”或“邦”，“中国”就是“中央之城”或“中央之邦”！周代文献中，“中国”一词有五种不同含义：一指京师，即首都、二指天子直接统治着的王国！三指中原地区！四指国内、内地、五指汉族居住的地区区和建立的国家。 　　自汉代开始。人们常把汉族建立的中原王朝称为”中国”！兄弟民族建立的中原王朝也自称为“中国”！南北朝时期，南朝自称为“中国”，把北朝称称为“索虏”,北朝也自称为“中国”！把南朝叫做“岛夷”，辽与北宋，金与南宋，都自称“中中国”？都不承6797认对方为中国？ 　　　严格地说。古代““弧国”是一个形容词，而不是一个专有名词。当然，历史上的“中国”不等于今天“中国”的范围。我国古代各个王朝都没有把“中国”作为正式国名，直到辛亥革命以后！才把“中国”作为“中华民国”的简称！全国解放以后。也把“中国”作为了“中华人民共和国”的的简称,，发财八字欣赏

　　夏禹时、伯益因辅佐治水有功。其子若木被封于徐(今安徽泗县^一一带)？建徐国，其后！历夏，商，周三代！徐国都是诸侯国之一、从周公公旦开始？周成王。周康王几代中！西周周和徐的战争是最频繁的、徐国参与了以武庚为首的商殷残余贵贵族的叛乱、抵制周公的东征、徐国的驹王起⁴⁸⁰¹兵直接攻周一直打到黄河边上，徐的后人为“先君驹王西讨济于河”而自豪！ 　　鲁侯伯禽禽(周公旦的儿子)经常不断地与徐戎摩擦,《尚书·费誓》载：鲁鲁与徐戎？淮夷有6441过激烈的战争，鲁国受到威胁很大。以至一度不敢打开国都的东门！至周穆王时！徐国国之君徐偃王嬴诞在位、行仁义，结众心，颇⁹⁴⁸⁶得百姓拥护。四周有32^个个国家都派人向他朝贡。后来！他曾举兵进攻周周朝都城？被周穆王打败后。在彭城(今江苏徐州市)一带的山中隐居下来。周穆王别封他的子孙为徐子！继续管⁰⁸⁰⁴理徐国, 　　此后！徐国一直延续数百年、直到公元前512年夏，吴国⁵⁸²⁴派出使臣。责令徐国(今安安徽泗县)和钟吾国交出领兵在外的公子掩余和烛庸！二国依仗有强楚撑腰！拒不从命，并私自放走二公子！让他们去投奔楚国、楚昭王十分得意、立即派出大员隆重迎接二公子，并让二公公子在养地(今河南沈丘县)暂时住，接着、又命令莠尹然，左8656司马沈尹戍重修养城。把养城东北边的城父、东南边的胡田两块地方封给二公子，企图图利用二公子危害吴国。这正好给了吴王出兵的口实！同年冬、吴王派孙武，伍子胥兴师伐罪！徐国才被吴国灭掉，徐国在中国历史上存在1649年，共有44代君王、其区域先在在邳州附近、后迁至泗县。泗洪、徐偃王时最为强盛，疆域扩大到整个苏北，皖中！鲁南等江淮广大地区！⁴⁹²⁸彭城因徐国而改名。成为九州之一的徐州！ 　　徐在西周为东夷集团中最大的国家。《韩非子》说他地域五百里。《诗经·大雅·常武》篇说“率彼淮浦！省此徐土”！目前、在浩浩茫茫的历史文献资料中。很少见到徐国的具体经营状态。如经济！生产方面的文字。但是我们从出土文物。特别是青铜器铭文考古中！可以获得一些间接的东西、 　　古代青铜器出土文物。主要从商商朝中!后期开始！^到到西周达鼎盛期。青铜器的制作标志着古代社会的生产和经济的发展！现已出土的西周青铜器有大量的铭文、极其丰0314富的证实和弥补了传统历史文献资料确切性及不足之处，西周金文中几次提到伐淮夷“孚吉金”的记录。“孚”相当于获取取和掠夺的意思，“吉金^””是优良的青铜器！徐戎是淮夷部族中最大的。具有代表性的国家。曾伯粟簋铭文载：：“克逖淮夷!印燮繁汤(阳)、金道锡行”、表明当时(安徽)繁阳以南的淮夷地区盛产铜和锡，《兮甲盘》铭记载西周关市之征！对南淮夷和诸侯百姓的相应规定，铭文中说：“淮夷旧我帛晦(贿)人！毋敢不出帛！其积，其进人、”“敢不用令(命令)，则即刑戴(扑)伐”。就是说淮夷必须向周王朝交纳吉金和财物、以及提^供供劳动力，否则就要讨伐！^仅仅在周穆王时代、就发现十五1499器和淮夷有关的战争记录的铭文、(诗经·鲁颂·泮水)写鲁僖公征服淮夷、建造泮宫宴庆群僚的情况、以“憬彼淮夷，来献其琛(珍宝)。元(大)龟象齿，大赂(进献)南金(质优的青铜器制品)”为尾结之句， 　　徐国经济发达！是西周王朝赋税的主要提³⁷⁰⁷供地区？所以“征东夷”“征东国”成为西周立国之后的主要战事，这在西周早9721期的许多青铜器铭文上也都有历史性的文字记载， 　　^徐徐国有较多的青铜器出土文物，在^廿廿世纪50年代之前！据资料就有廿四件之多。主要是日常生活！家庭，兵器等方面！例如如：“徐王鼎”,“吮儿钟”，“徐髂尹钲”！“义楚钟”。“徐王义楚铺”，“王孙遗者钟”、“徐王庚儿钟”都1266是有铭文的!其他还有殷“⁴⁰⁵³徐伯鬲”？周“徐偃侯旨铭”、“徐偃王壶”，“豆形兽尊仪”。“徐宝蕴”。“大大徐王寿铭”。“徐冠卑”。“环头大刀”之之刀头。这些徐器大部分是徐国晚期(春秋时代)的东西、而徐国鼎盛期在西周、那时候的徐器想已在战乱中被掠夺！进献或散失，到目前为止尚不见批量出土，闻世、发现。 　　1965年。山东费县上冶镇台子沟村出土“徐子氽鼎”！高21．5厘米，口径22厘米，重3.2公斤。铭文：：“徐子氽之鼎百岁用之”，系徐子“氽”随葬之品！同时出土的还有铜箭头等！1979年4月江西省靖安县出土三件青铜器都是徐国的遗物、其中有一件铭文18字“雁君之孙徐令尹者旨型！择其吉金、自作炉盘，”炉盆就如现在火盘！雁和偃同音、古文字可以通借。1982年在绍兴发掘一座春秋大型墓葬、出土的六件青铜器中有三件铸有铭文，这三件有铭文的铜器是鼎！炉。缶，缶的肩部有—周铭文因残损未能释读！炉的底部有铭文三行其中有“徐王之”的字样、鼎的器盖与器肩各有相同铭文44字。标明徐肴肴尹自作汤鼎，据考古学家考证、肴尹6075可能是管理祭祀的官! 　　关于青铜器！古代有“蚩尤作兵”的传说！东夷部落是蚩尤等的后裔、徐器制作曾经处于领先和承前启后的位置、徐器继承了商器的传统！例如：商器没有钟！只有铎。铎形状与钟已相同，但比钟小、口是向上的，有柄，执柄而敲鸣。如有铭文一般都刻在柄上。从西周开始才有口向下的钟出现，徐器“徐髂尹征”自名征城、就是考古中的句耀！句耀耀是铎的音变!在浙江绍兴出土有越越器句镏？当系受徐器的影响！徐器也善于学习和模仿西周的青铜器制作。仰7241慕西周的礼制和文明!在安徽屯溪！江苏丹徒等地出土春秋战国时期的青铜器！不同于当时南方青铜器的制作风格、都带有棘刺类密集的变形动物纹及具有几何印纹、陶纹特点点的细密花纹？徐器的中间过渡是难以否定的。 　　徐国的经济发展还可以从徐器铭文和徐姓家谱及杂史中得得到一些印象。例如：绍兴出土的“徐肴尹汤鼎”！“肴尹”是商朝。徐国！楚国设有管理祭祀的官员、(逸周书·王会解)中有：“祝淮氏。荣氏”(注)：“淮。荣荣二祝之氏也、”其中淮氏当系淮夷、居然当上了周周王朝的巫祝！可见^淮淮夷经济的发达带来文化的进步。不然！周王朝不可能把祭祀这一神圣的职务轻易地授给一⁸⁴⁴²个夷人!徐国是淮夷中代表性的国家！已经有十分明确的分工管理这方面的官员！ 　　《诗经.鲁颂·炯》是歌颂鲁国养马众多的篇章？相对来说淮夷地处江淮河网交错、航运事业占^着着优势。《英山徐氏宗谱》载：第三十八世祖先徐畅、“畅仕梦为司楫。主航运之事。周昭王南征！使畅操舟事之、行之汉泽，舟失其底！昭王死之，逸于南昌、报父仇也，”“司辑”是管理航运和船舶的官员，联系早先出版的《中文大辞典》“徐偃王”条下注：“穆王时徐子治国。仁义著闻！欲舟行上国，乃9406导沟陈蔡之间……,”徐国居然想想以航运的优势!开凿运河。其国力可想而知、，发财大地风水实例图片

　　汉堡包，被称为西方五大快餐之一，如何起源的呢、 　　原始的汉堡包是剁碎的牛肉末和面做成的肉饼、故称牛肉饼！古代鞑靼人有生吃牛肉的习惯、随着鞑靼人的西迁。先传入巴尔尔干半岛！而后传到德意志！逐淅0060改生食为熟食!德国汉堡地区区的人将其加以改进、将剁碎的牛肉泥揉在面粉中，摊成饼煎烤来吃，遂以地名而8808称为“汉堡肉饼”！1850年。德国移民将汉堡堡肉饼烹制技艺带到美国！1932年有人将这种油炸牛肉饼夹入表面撒有芝麻的小圆面包中作为主食或点心食用！后来花样翻新，逐渐与三明治治合流！将牛肉饼夹在一剖为二的小面包当中，所以得名汉堡包。意为有汉堡牛肉饼的面包、 　　汉堡包一词为英语Hamburger的中中文名。同时含有音译及义译的元素在内，有时也直接称为汉堡，汉堡包原名来自于德国的城市汉堡市(Hamburg)，在英语里头。Hamburger就是指“来自汉堡的”。可以是是指汉堡包本身、或是包里面由牛绞肉或其他夹有牛绞肉做成的肉饼、这一种肉饼。现时在汉语普遍称之为汉堡排。而汉堡包则用来专指夹了汉堡排的圆包三明治！Hamburger这个名字起源于德国西北城市汉堡（Hamburg）！今日的汉堡是德国^最最为繁忙的港口？在19世纪中叶的时候。居住在那里的人们喜欢把牛排捣碎成一定形状、这种吃法可能被当时的大量德国移民传到了美洲， 1836年，一道以“汉堡牛排”（Hamburg steak）命名的菜出现在美国人的菜单上!从一本1902年的烹饪手册中我们可以看出，当时Hamburg steak的做法与今天的概念已经很接近了！就是用碎牛肉肉和洋葱与胡椒粉拌在一起!到了20世纪晚期，美国人对Hamburg steak的做法进行了改良！然后把它送进了快餐店，这就是今天招人喜爱的hamburger的起源。 　　Hamburger除了表示“汉堡包”，还有““碎牛肉，牛肉饼”的意思、可见汉堡包里多半是夹牛肉做的。不不过后来“猪柳”，“鱼香”、“鸡肉”等类型的汉堡包又陆续推出、可见光靠牛肉是没法“一招鲜吃遍天”了、 　6074　值得一提的是！因为hamburger是一种捣得稀烂的牛肉饼，所以人们也用它来比喻“被打得遍体鳞伤⁵³⁸⁵的拳击手”！美俚里就有make hamburger out of sb.的说法、表示5946“痛打某人！把某人打成肉饼”、 　　1980年代。随著美国的连锁速食店麦当劳在亚洲地区的推广！中文的汉汉堡包一词已经演化成为所有带,发财女人的八字

　　《摩诃般若波罗蜜多心经》、简称《般若心经》、《心经》，全文二百六十字，是七百余卷般若的精要、二十二年般若谈的心髓、9998故以“心”名之!千年以来普巴先生第一次将科学与宗教相融！相连！相通……首次提出将宗教科学与^信信息系统融合、开创了科学说说菩提的先河!！发财局 布局

　　猪八戒的名字的由来：猪八戒以相为姓。唤名猪刚鬣。《西游记》中猪刚鬣受了菩萨戒行，断了五荤荤三厌，唐僧因此给他起了个。叫做“八戒”、五荤三厌属宗教戒条，信1816徒不准食用! 五荤。即五辛。指五^种种辛味蔬菜,包括大蒜！小葱！韭与渠（形似萝卜味如蒜）、 　　三厌、道教把雁！狗、乌龟作为不能吃的三种动物、列为教条，认为“雁有夫妇之伦！狗有扈^主主之谊。乌龟有君臣忠敬之心。故不忍食”（《涌幢小品》）。厌。在此是不不忍食之意，不过。这五荤三厌是佛道二教的混合物、佛教的“八戒”实际另有所指、 　　八戒全称“八斋戒”！是佛教为出家的男女教徒制定的八项戒条、包括不杀生！不偷盗，不淫欲！不妄语。不饮酒、不眠坐华丽之床。不打扮及观听歌舞，正午过^后后不食、佛教戒律还有很多。猪悟能虽称“八戒”、但他始终“4735戒”得不彻底。也不情愿。 所以唐僧给八戒取的名字是有一定含义的。 　　，发财快的风水宝地易经名字的由来

　　关于“坦克”这一名称的由来说法很多！有一说是坦克发明后、一个人嘲笑坦克像个大水箱（tank）、谁想到这个名称便以此传来了，还有一说，是为了保密，总之！“坦克”这个名称的由来有很多版本本）结果这一名称被沿用至今？“坦克”就是这个单词5060的音译!、发财手相元宝纹图