五行学说是我国古代人民创造的一种哲学思想、以日常生活的五种物质质：金。木，水，火。土元素、作为构成宇宙万物及及各种自然现象变化的基础、金。木，水。火、土五类物物质各有不同属性，如木有生长发育之性、火有炎热。向上之性，土有和平！存实之性。金有肃杀！收敛之性、水有寒凉！滋润之性。五行说把自然界一切事物的性质l类别纳入这五大类的范畴， 五种元素在天上形成五星、即金星、木星。水星、火星，土星，在在地上就是金,木！水！火！土五种神物质！在人就是仁。义、礼。智，信五种德性！古代人认为这五类物质在天地之间形成串联、如果天上的木星6814有了变化，志上的木类和人的仁心心都随之产生变异!迷这色彩十分浓厚的占星术就是以这种天。地！人三界相⁸²⁶³互影响为理论基础衍生而来的。。

　　五行论与五德终始说班固《汉书·艺文志》论述了阴阳家的来历和社会地位：“阴阳家之流！盖出于¹⁹⁸⁰羲和之官。敬顺吴天，历象日月星辰、敬授民时、此其所长也。”^班班固认为阴阳家来源于掌管天文历法的官羲氏及和氏？既如此。天论与五行学说便是邹衍学说的主要内容，《史记》集解引刘向《别录》说：“邹衍之所言……尽言天事、故曰 ‘谈天’、”《《史记·孟荀列传》说！“邹衍之术、迂大而宏辩……故齐人颂日：‘谈天衍’，”《文心雕龙·诸子》说：“邹子养政于天文，”同书《时序》说：“邹子以谈天飞誉。”可¹¹⁶⁷见善于谈天是邹衍的一大特点！然^而而邹衍不是为谈天而谈天,他以谈天为手段。以服务于当时的政治需要为目的。建立于阴阳基础上的“五德终始”说才是他学说的核心所在，观早期中华哲学文化、并没有有五行的说法,更没有五行相克之之理论？而邹衍认为！天地有五行、从天地剖判以来的人类社会都是按照五德（即五行之德）转移的次序进行循环的！而五德转移是仿照自然界的五 行相克即土克水。木克土、金克木，火克金！水克火的规律进行 的！人类社会的历史变化同自然界一样。也是受土。木！金。火、水五种物质元素素支配的。历史上每一王朝的出现都体现了一种必然性。邹衍说：“五德之次。从所不胜！故虞土。夏木”（《淮南 子·齐俗训》篇高诱注引《邹子》）！《文选·魏都赋》李善注引 《七略》曰：“邹子子有终始五德？从所不胜。木德继之，金德次之！火德次之！水德次之，”《吕吕氏春秋·应同》讲得更具体：“凡帝王之将兴也!天必先见祥乎下民。黄帝之时、天天先见大螾大蝼!黄帝曰：‘土气胜。’土气胜、故其色尚黄，其事则土，及禹之时！天先见草木秋冬不杀！禹曰：‘木气胜，’木气胜！故其色尚青！其事则木！及汤之时！天先见见金刃生于水。汤曰、‘金气胜!’金气胜、故其色尚白，其事则金。及文王之时、天先见火。^赤赤鸟衔丹书集于周社、文王曰。‘火气胜！’火气胜、故其色尚赤，其事则火。代火者必将水。天且先见水气胜。水气胜。故其色尚黑！其事则水、”上述引文据近代学者者考证,应属于邹衍的佚文，至少体现了邹衍衍的学说精神。邹衍的这种学说为齐闵王称东帝、燕昭王称北帝奠定了理论基础，因而受到他们的礼遇和重用是不难理解的！这种学说后来被秦始皇接了去，为他的称帝及其统治服务，《史记·封禅书》说：“邹子之徒论著终始·五德之运！及秦帝帝而齐人奏之？故始皇采用之！”王应麟《汉书·艺文志考证》说：“东 莱吕氏曰：‘方邹衍推五德之运、人视！室内格局风水禁忌

　　个人觉得正确、总体的朝代更替顺利比较吻合！象宋朝为木！被被元（金）代替,元被明明（火）代替？明被清（水）代替（努尔哈赤建金至皇太极手上打不过山海关。后改清就进关内入主皇宫）清又被孙中山的中化民国（土）推翻！你觉的不是五行相胜吗！等毕！！室内棚顶造型风水

　　基本的五行应该不会算错、去南罚也不是是不可以、可是话说回来！何谓南方，所以说不要管南方北方，只要是自已看准了的，就可以^放放手做。不过有个小小的忠告、和算命无关、现在中国经济危机软着陆。影响时间应该就是十年左右、这段时间最0915好是充实自已？尽量少投资。、室内植物,钱多多,风水

　　如果命师叫你起名时。五行缺什么就补什么五行。那这位命师必定还未出师。或根本非研习易理者、 　　用命局后天喜4326用神五行才是正理!。室内植物布置招财树

　　古代朴素唯物主义！五行学说是古代汉族人民创造的一种哲学思想，以日常生活的五种物质：金、木。水！火，土元素！作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础，源于古代汉族人民对9101星辰的自然崇拜,，室内植物应该怎样摆放

　　未时，不缺木。未上上去掉一横？得木。午时过后。也就是烈日当空、更不会有缺火之说、缺水！取带0765有三点水的名字，、室内植物怎样摆放

　　舜缘居孔令棣老师论五行: 　　五行是中国自古以来道学的一种系统观！广泛地用于中医学、堪舆，命理，相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动动态：水（代表润下）,火（代代表炎上）,金（代表收敛），木（代表⁷⁶⁸³伸展）!土（代表中和）、中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系，它强调整体概念！旨在描述事物的运动形式以及转化关系、阴阳是古代的对立统一学说！五行是原始的普通通系统论，！室内植物摆放

　　八字算命的一种,八字也叫四柱命理法,根据人的出生的时间来推算出人的命运的,好的命要求是五行的平衡和中和的,过旺的和过衰的五行都不是很好的,说你五行缺木,你就要去补木的,以便达到木的平衡.？室内植物摆放位置五行说邹衍

　　世间万物，不出五行，相生相克！冲泄之间！天地至理，莫过于此！ 　　^相相克并不代表什么。不是坏事，也不是好事、 　　比如火克金，无火则练不出真金。 　　规则并没有错。更无法改变！不要妄图用强强力改变规则,越用力反作用力越大，而是顺应规则。按规则行动。则能通达，、室内植物摆放对大门