11.12.09.百家讲坛-易经的奥秘(四)何为八卦-曾仕强-TLF种子下载地址： 　　thunder://QUFodHRwOi8vYWlrYW5keS5vcmcvMTEuMTIuMDku55m+5a626K6y5Z2bLeaYk+e7j+eahOWlpeenmCjlm5sp5L2V5Li65YWr5Y2mLeabvuS7leW8ui1UTEYucm12Yj9maWQ9ZEV0M3p4QkpwbHBrMElBamNhSHR1aWFzNkRjQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQUFBQSZtaWQ9NjY2JnRocmVzaG9sZD0xNTAmdGlkPUU1MUREN0JDMDFBOTI4MkJBNzdFQzFDM0JFQjNDQkY3JnNyY2lkPTEyMCZ2ZXJubz0xWlo= 　　祝您观影愉快~？

　　《易经》是中国最古老的文献之一！并被儒家尊为「五经」之首、上古三大奇3116书：《黄帝内经》!《易经》、《山海经》。《易经》以一套套符号系统来描述状态的简易,变易、不易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观！它³⁵³⁷的中心思想、是以阴阳的4313交替变化描述世间万物。 　　《易经》最初用於占卜！但它的影响响遍及中国的哲学。宗教、医学。天文！算术、文学、音乐。艺术。军事和武术等各方面！自从十七世纪开始，《易经》也被介绍到西方， 　　《易易》原有三种版本：《连山》？《归藏》和《周易》[1]，但《连山》和《归藏》已经失传！於是一般所称《易经》即指《周易》！ 　　《周易》9756相传为周文王主编!成书大约在西周时期、可分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦。由於随时代演变，《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂。为^了了注解《周易》,春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉，〈彖下传〉！〈象象上传〉（大象）？〈象下下传〉（小象）!〈系辞上传〉、〈系辞下传〉！〈文言传〉。〈序卦传〉，〈说卦传〉！〈杂卦传〉〉等著作!统称《十翼》！後世又称为《易传》。广义的《易经》包括《易传》》在内。 　　《易经》或「周易」！在⁵³³⁹几种较早期的文献（例如《论语》、《庄子》、《左左传》等）称为《易》! 　　「易」有几种解释： 　　必须指出!理解西周之“易”！理当以西周礼乐制度的变革为条件，礼指指“从容之节”、易即雅乐、都⁷¹¹⁵是统治阶级驾驭黎民百姓,维护宗法制度的手段和工具，《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的！ 　　　日月为易，象徵阴阳！取自东汉魏伯阳《周易参同契》 　　日出为易、陈鼓应认为这个意思！也是「乾」」的本义、 　　易是占卜之名。 　　变易、变化的意思。指天下万物是常变的、故此《周易》是教导人面对变易的书。物质世界是5703绝对运动的!思维反映存在！所以思维也应当是不断变化的，与时时俱进的,即天人合一! 　　交易，亦即阴消阳长！阳消阴长的相互变化，如一般的太极图所显示的一样， 　　『易』即是「道」。恒常的真理，即使事物随著时空变幻！恒常的道不变， 　　《系辞传》：「生生之谓易」！（生生不息。义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」！体会生命之美！日新又新！） 　　《易经》的「经」是指经典的著作！儒家奉《^周周易》!《尚书》！《诗经》，《礼记》！《春秋》为《8032五经》,如同前文所说！「经」是後来为了尊称这些书、而而加上的称呼、原来《五经》只称为《易》！《诗》。《书》、《礼》，《春秋》、 　　易经的内容以「卦」组成，共有六十四卦，每一卦由六六层组成！每一层称为「爻」（yao2）。每一爻以一条长的横线「—」代表阳、称为「阳爻」。或以两条断开的横线「--」代表阴。称为「阴爻」。从最最底层数起,总共有六爻、而六爻以不同的阴！阳配搭。形成六十四种不同的组合， 　　六爻可以分为上半部分和下半部分、而每一部分的三个「爻」以不同的阴！阳配搭！形形成多种不同的组合、称为卦、³³⁹⁸六爻由下而上解最下为：《初!二、三！四！五及上》、由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」，在下下方为之「下卦」或「内卦」！ 　　每一卦代表一种状态或过程、 　　亦有一个说3790法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）!（坤）、（震），（离）！（巽）。（坎），（艮）！（兑）的卦， 　　後人以「无极生太极！太极生两仪！两仪生四象、四象生八卦、八卦生六十四卦6575」来解释的卦的构成？太极（☯）代表一、传统的太极图代表了阴阳互补，一分为二！分开了阴和阳、即是两仪、二分为四！即是四象：太阳。少阳、少阴！太阴，四分为八。即是八卦。两个八卦相叠！即成八八八六十四卦？但亦有学者指出历史资料显示、占筮的卦象！最早出现时便已经是六十四卦。反而八卦是後人的诠释。 　　打字不易，如满意，望采纳，、方正办公室工位摆放

　　《易经》的关键核心是“象”！它是通过对““象”的分析!来解析世间万物之间的变化关系！而无论是“卦”或是“爻”。都是为了更好的表达和解释“象”。其实正所8578谓大道至简至易！所以也根本不必用什么⁸³⁷²故作高深的话去解释。有很多道6530理并不一定就如何神秘,只是“百姓日用而不知”而已啦， 　　希望能帮到你。麻烦采纳一下、谢谢你，，方正户型看风水

　　易经的奥秘15超越吉凶易经的奥秘14卦的象数理易经的奥奥秘13易经与家庭易经的奥秘12破解命运易经的奥秘11乾坤人生易经的奥秘10解读坤卦易经的奥秘09解读乾卦易经的奥秘08卦有何用易经的奥秘07善易不卜易经的奥秘06易有三义易经的奥秘05八卦成图易经的奥秘04何为八卦易经的奥秘03何为太极易经的奥秘02何为阴阳易经的奥秘01何为易经，方玄大师收费价格

　　“太极极生两仪？两仪生四象”最先出自伏曦的《易经》. 　　《易经》：““易有太极!是生两仪。两仪生四象！四象生八卦。” 孔颖达疏：“太极谓天地未分之前、1509元气混而为一,即是太初！太一也！” 　　“两仪”指“阴阳”！ 　　1.《易·系辞上》：“是故易有太极，是生两仪，” 孔颖达 疏：“不言天地而言两仪者。指其物体，下下与四象（金。木，水，火）相对。故曰两仪。谓两体容仪也，”《吕氏春秋·大乐》：“太一出～～！～～出阴阳。”《1592晋书·挚虞传》：“考步两仪!则天地无所隐其情！准正三辰。则悬象无所容其谬！” 元王实甫《西厢记记》第五本第三折：“当日三才始判!两仪初分，乾坤：清者为乾，浊者为坤。人在中间相混，” 金一《文学上之美术观》：：“仰观吐曜,俯察含章！高卑定位！故两仪生矣，” 　　2.借指君主的父母？《旧唐书·儒学传下·卢粲粲》：“又安乐公主承两仪之泽!履福禄之基，指 南山 以锡年、仰北辰而永庇！^”” 　　3.指阴阳？男女！ 鲁迅《彷徨·高老夫子》：“ 蕊珠仙子也不很赞成女学。以为淆乱两仪，非天曹所喜！” 　　“四象”指指“东方之神青龙。西方之神白虎！南方之神朱雀，北方之神玄武（龟蛇合体）”，也并^指指“天地”？ 　　这句话⁹⁶⁶⁷不是出自《周易》或《易经》！而是出自后人（据说是孔子）解释《易经》的书－－《易传》。 　　《易传》共有10册。其中《系辞》分上。下二册， 　　“太极生两仪,两仪生四象”出自《系辞》上传的第十一章，原文为：“是故，易有太极、是生两仪，两仪生四象！四象生八卦！八卦定吉凶！吉凶生大业、”。 　　准确地表述这句话的出处！应当是：《易3137传·系辞上传》！ 　　所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极！以至万物化生的过程、 　　太⁶⁹¹⁴极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态、 　　关于“两仪”、综合历代易学家的理论！计有七说：一说为阴阳，一说为天地、一说为奇偶。一说为刚柔。一说为玄黄！一说为乾坤，一说为春秋！但通常^是是指阴阳! 　　四象的说法更多，如少阳，老阳！少阴。老阴。东，南，西，北，春，夏、秋。冬、青龙、白虎。朱雀。玄武、金。木、水，火…… 　　其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳。以及表与里里的两面？而它们之间却既互相相对立斗争又相互资生依存的关系,这即即是物质世界的一般律？是众多事物1392的纲领和由来,也是事物产生与毁灭的根由所在！天地之道、以阴阳二二气造化万物。天地。日月！雷电、风雨、四时！于前午后！以及雄雌。刚柔。动静、显敛、万事万物！莫不分阴阳、人生之理！以阴阳二气长养百骸、经络。骨肉、腹背，五脏！六腑，乃至七七损八益!一身之内，莫不合阴阳之理、这一理论建立至今凡两三千年！仍在为人们描述万象、 　　人与自然之间存在着互动的关系！人与天地相参。与日月相应，一体之¹⁵²²盈虚消息！皆通于天地！应于物类。 　　所谓太极即是阐明宇宙从无极极而太极,以至万物化生的过程。 　　太极即为天地未开。混沌未分阴阳之前的的状态！ 　　两仪指天地或阴阳！一些武术家借用此词来引申到拳法中,如武术家孙禄堂就将将动为阳，^静静为阴,合称动静为两仪。 　　^关关于“两仪”,综合历代易学家的理论、计有七说：一说为阴阳。一说为天地！一说为奇偶，一说为刚柔！一说为玄黄。一说为乾坤，一说为春秋，但通常是指阴阳！ 　　四象即为：太阳。太阴、少阴。少阳阳 　　而其又名：少阳？老阳！少阴、老阴， 　　从数学角度论四四象为：七！九、八。六。 　　从方位角度论四象为：东，南、西、北、 　　从一年季节论四象为：春，夏！秋，冬。 　　从人的名字论四象为：孟章，执名、监兵，陵光 　　从飞禽走兽论四象为：青龙、玄武！白虎！朱雀！ 　　四象还有0155两种说法为： 　　一说为：金？木，水！火、 　　　一说为：阴。阳，刚！柔！ 　　注：从飞禽走兽上分配四象为秦汉以后的方法、西白虎在秦汉之前称之为咸池、后人因为不能组成一个完整的体系而把咸池改为白虎。东吴时代的《七帝紫庭延生经》里为四象起了名字。分别为：前朱雀为陵光！后玄武武为执名！左青龙为孟章、右白虎为监兵！ 　　整段话的意思指浩瀚宇宙间的一一切事物和现象都包含着阴和阳、以及表与里的两面！而它们之间却既互相对立斗争又相互互资生依存的关系、这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来。也是事物产生与毁灭3487的根由所在!天地之道。3260以阴阳二气造化万物？天地，日月、雷电、风雨、四时、于前午后。以及雄雌，刚柔！动静，显敛！万事万物！莫不分阴阳、人生之理！以阴阳二气长养百骸。经络！骨肉！腹背、五脏！六腑，乃至七损八益、一身之内，莫不合阴阳之理、这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象，人与自然之间存在在着互动的关系,人与天地相参。与日月相应、一体之盈虚消息、皆通于天地，应于物类、 　　无极生太极,太极生两仪, 　　两仪生三才,三才生四象, 　　四象生五行,五行生六合, 　　六合生七星,七星生八卦, 　　八卦生九宫,一切归十方 　　最初的就是最后的-----圆极！方脸的女生面相

　　你好！ 　　【景姓】：①、春秋时期。楚国景差与2731宋玉同时！以楚辞见称！他的后人！遂以【景】为姓，②！春秋时期。^齐齐国景公的后代!有的以谥号【景】为姓，、方舟子易经

　　1.《鲍鹏山新说〈水浒〉》： 　　《水浒传》。从根本上说。就是“英雄传”、 　　《水浒》中那些些真英雄们、体现了我们民族的阳刚气质！体现了我们民族的英雄精神。他们的行为和性格。展6030现了我们民族的血性与生气, 　　说英雄。叹英雄。我们就来说说《水浒》中的那些顶天立地的好汉， 　　说2850说他们的性格！他们的命运！他们的心理。他们的人性、 　　说他们，也就是说时代！说文化、说社会、说人生！ 　　从他们那里。我们看到的！不仅是他们。也是我们、 　　2.陈毅明：我心目中的陈嘉庚： 　　上 　　在中国海外华侨的历史群像中、陈嘉庚无疑是最为杰出的代表、他1874年10月21日出生于福建厦门门一个名叫集美的小渔村。17岁时离开家乡远赴新加坡。开始了了创业海外的传奇人生。在随后1254的岁月中!无无论是在商战中异军突起、成为名震南洋的“橡胶大王”！还是在抗战中身为华侨领袖振臂高呼，组织海外华侨筹款救国、或者是在新中国成立之后义无反顾地回到祖国。参与新中国的建设。都为我们留下了他真心诚意、果敢坚决、立场鲜明的宝贵精神财富。 　　下 　　新中国成立后、陈嘉庚告别了生活六^十十多年的新加坡。只身一人回国定居。并参与新中国的建设、历任全国人大常委！全国政协副主席。全国侨联主席等职、1961年8月12日！陈嘉庚先生因病在北北京逝世!享年八十八岁，8月15日！北京举行了隆重的公祭。按按照中国传统的执绋礼仪！周恩来总理和朱德委员长领头执绋、根据陈嘉庚的遗嘱、覆盖着国旗的陈嘉庚的灵柩被抬上开往厦门的专列。8月20日专列到达陈嘉庚的故乡厦厦门集美？陈嘉5480庚一位爱国华侨领袖。将永远安安息在这里，，方贯缠身是什么生肖

　　有一首叫云水水禅心，另外更好听的我也在找。方额头的女生面相分析

　　百家讲坛曾仕强教授《胡雪岩》 　　当你有个儿子 　　你不好好教他 　　他就害你全家 2510　　当你有个女儿 　　你不好好教她 　　她就害别人全家 　　所以如果你和谁有仇 　　很简单嘛 　　教坏你的女儿 　　嫁给别人的儿子 　　他全家都完了 　　大仇就报了 　　。施云布雨是什么生肖百家讲坛易经何为太极

　　“戌亥为天门，乾之位也。辰巳为地户、巽之位也”。 　　戌，为天门在7412西北方位？辰！为地户在东南的方位，而十天干之中为什么独把戌辰作为天门、地户呢、戌辰，在5059五行中属土！不主时。行周四季，辰。主三月是阳土！戌。主九月是阴土、是万物物生成的时候!也是阴阳之气消长的节点，自奎，壁戌位开始！天门打开、阳气渐盛，自角。轸巳位开始、地户打开、阴气渐长。因此，从一定意义上说！天门、地户为阴阳之气出入的枢纽。也是气候流转变化的端始！所以《素问.五运行大论》在介绍完五天之气后说：“候之所始！道之所生，不可不知也，” 　　乾，在后天八卦里、是西北之间的戌位，巽巽在东南之间的巳位！西北之间，天气不足、东南之间，地气不足！犹如屋舍！在缺口处没有门户。故天气不足的缺口处称称为天门!地气不足的缺口处称为地户。 　　据张景岳说，天门。地户为阴阳出入的门户，在二月中春分的时候，日行缠绕壁！宿之初！由此南向而运行，渐渐日长时暖。万物也生发滋长。此时天气初入阳道所以在奎。壁之间，定为天门、至于地户，则在八月中秋分开始，日行缠绕翼宿！尚未与轸宿宿相交，由此而逐渐北向运行，便见日短时寒，万物5361收藏之象、此地气初入阴道，所以在角、轸之间！定为地户，！施工时的风水