《易经》是中国古代一部神秘的著作！因为流行在周朝。所以叫《周易》、并被儒家^尊尊为群经之首。从其编排体例及文字内容看、是占卜用书！本条目讨论宽泛的易经。即包括《易经》和《易传》在内，在古古籍里仅提到名字的“连山”!““归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论！ 　　　　秦始皇焚书坑儒之时、李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免， 　　　　　关于其作者！《史记》载“文王拘而演周易”。故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著。今人则有不同观点。由于成书很早！文字含义随随时代演变。《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂、为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》！今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、 　　　　有人认为。占卜之书的性质^并并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜起源源于人类解释世界的渴望。哲学的萌芽从原始宗教中生发出来！《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克！对立统一的基础理论。便是是根植于《易经》。后人从《易经》中发展展出了复杂的哲学系统！儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响！今人更是从《易经》中解读出哲学。政治、历史、军事！民俗等诸多方面的研究价值、 　　　　根据《周礼》的记载，占卜有“三易之法”、《易经》只是其中之一、另两部《连山》。《归藏》均已失传、 　　　　《易》被其后的诸多研究⁶⁶⁵³者所推崇？许许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。研究周易易的大致可分为两个学派：义理派和象数派？义理派注重发掘周易的哲学价值！象数派则着重将周易用^于于占卜！前者如东汉王弼！北宋程颐，后者如西汉京房。北宋邵雍、像广为人知的河图图洛书,太极图（（含阴阳鱼的圆形图案）等？都是《易^经经》原著中所无，后人根据对《易经》的理解添加进去的、 　　　　现在流传下来的《周易》有两部分组成： 　　　　《易经》：共六十四卦、每卦的内容包括卦画、卦词，爻题、爻辞，形象地说、六十四卦如同著作的六十四章！卦画画如同每章的序号！卦辞如同每章的题目和主旨。每卦六爻如同六个小节！爻题如同每节的序号。7912爻辞如同每节的内容！六十四卦共384爻！但为首8927的两卦乾和坤各多一爻!所7176以共386条爻辞！ 　　《易传》：有十篇。又称“十翼”，是对《易经》的注释！《十翼》包括：一、彖上传（《周易》每卦有“象辞”、《彖传》就是解释“彖辞”的话）。二！彖下传。三。象上传（又称“大象”），四，象下传（又称“小象”），五。系辞上传、六。系辞下传，七，文言传（文言是解释二二卦经文的言语）？八，序卦传、九，说卦传、十，杂卦传， 　　在唐朝之前，《十翼》9383一般都认为是孔子作的？到了宋朝，欧阳修首先提出疑问、朱熹则8757深信不疑!现现在已证明非孔子所作!吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分。离开《易传》研究《周易》。像汉人那样另搞一套。是一条绝路！没办法走通，” 　　　　《易经》包含一套独特的符号系统！用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦。六个一⁸⁴⁵⁰组相叠构成六十四卦。八卦分别象征天，地！水、火！风！雷，山。泽，以及这八种事物内涵涵的特质、并借由以上特质可可以取类比像万事万物！ 　　　　《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列，而是象征了事物的发展过程、^每每卦的卦画也富有深意!首两卦乾和坤各象征天地、又不仅止于天地！抽象出了世世界初始状态中纯阳和纯阴的性质？接着阴阳相荡！化生万物、接下来的一7253卦便是“屯”,描述了世界初生时混沌的状态...... 　　　　至第六十三卦为既济、其卦画是阴爻与阳爻均匀分布，并且阳爻居于奇数位（9286阳位）？阴爻居于偶数位（阴位），意思是阴阳已发展至完全调调和的平衡态,似乎世界归于静止了。但《易经》令人叹服......余下全文>>。

　　易经 　　《易经》指夏代的《连山》！商代的《归藏》及周代的《周易》！这三部经经卦书统称为易经？其中中《连山》、《归藏》^已已失传。传世的只有《周易》一本。从本8596质上来讲。《易经》是阐述关于变化之书。长期被用作“卜筮”，“卜卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总总结这些预测的规律理论的书, 《易8865经》含盖万有,纲纪群伦！是中国传统文化的杰出代表、广大精微，包罗万象！亦是中华文明的源头活水， 　　中文名 　　易经 　　类类 别 　　古代经卦 　　涵 盖 　　《连山》!《归藏》，《周易》 　　时 间 　　夏代至周代 　　《易经》、分为三部，夏代的《连山》。商9947代的《归藏》[1] 、周代的《周易》！并称为三易，东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言！《归藏》四千三百言（秦朝精简本）。《连山》藏于兰台。《归藏》藏于太卜。””《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚，成为中华文化领域里的千古之谜。 　　关于“三易”之说！《周礼》“掌三易之法、一曰《连山易》、二曰《归藏易》。三曰《周易》、其经卦皆八。其别卦六四有有四”！就是说、在周朝《连山易》、《归藏易》、《周易》这三个易由卜官掌控、对国家大事、军事战争。祭祀活动进行预测， 　　[、有克夫面相怎么办

　　《易经》是一个极其庞杂的体系！学习它！首先要考虑自己为什么学习、目的何在、因为如果没有方向。就无法决定学习的时候如何学习。⁴¹⁷⁸想要学习易理,从而能够让自己在生活^中中逐渐变得有品位和德行！那么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释、想要学习占卜。从而能够让自己在迷惑的时候候找到方法、那么就重点学习易占！并没有什么想法！只是单纯的想要了解《易经》、那么就随心心所欲!想到什么地方就看到什么地方！以现在《易经》及其其分支体系、就算^一一个天才从娘胎开始学!⁹³⁵⁸也没有可能去全部钻研、更不可能^完完全学透! 所以。你一旦下定决心要认真的钻研这门学问！你必须立下一个方向！不然你会完全迷失在浩如烟海的《易经》体系。确定方向的时候可以以根据自己的兴趣选择，因为兴趣是最好的老师。没有兴趣！永远学不好！方向确定了！就是认真学习了、天下没有免免费的午餐。更不可能有速成的《易经》！想要学。必定是水磨功夫，就算算领悟能力再强？那也不是一日之功！亦不可操之过急，孔子说要玩着学《易经》，不是说赶紧学会了如何！而是是要时常把玩他。你今天思考这一句。有这样的理解！明天你或许1295有新的理解!不断的把玩。理解也就越来越深，人有不同。不同的人学习《易经》也会有不同的方法，我个人的经验是、不能抛开实践。也就是说！学习《易经》不能不学占卦。通过实践反过来在来回顾《易经》所说！久而久之，理解就会越来越深刻、也会觉得《易经》越来越好玩！！有免费的算命大师

　　易经里面有八卦，乾、坤，坎，艮。震。巽！离。兑，乾三连?：连得三爻俱是单、为乾卦、一点为单、 　　坤六断?：连得三爻俱是拆！为坤卦。两点为拆、 　　震仰盂?：初爻单，二爻三爻俱是拆。为震卦， 　　艮覆碗?：初爻二爻俱是拆、三爻单！为艮卦。 　　离中虚?^：：初爻单，二爻拆、三爻又单，为离卦。 　　坎中满?：初爻拆、二爻单、三爻又拆，为坎卦。 　　兑上缺?：初爻二爻俱是单、三爻拆，为兑卦、 　　巽下断?：0801初爻折，二爻三爻俱是单，为巽卦！ 　　， 　　由上八卦衍生：六十四卦 　　八宫六十四卦名。： 　　乾宫八卦俱属金！乾为天，天风姤、天山遯(dùn}！天地否。风地观、山地剥、火地晋、火天大有、 　　坎宫八卦俱属水。坎为水、水泽节！水雷屯。水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷，地水师， 　　艮宫八卦俱属土、艮为山！山火贲(bēn)、山天大畜！山泽损！火泽睽。天泽履！风泽中孚！风山渐。 　　震宫八卦俱属木。震为雷。雷地豫、雷水解、雷风恒！地风升！水风井。泽风大过！泽雷随， 　　巽宫八卦俱属木！巽为风、风天小畜！风火家人、风雷益！天雷无妄。火雷噬嗑。山雷颐(yí)。山风蛊， 　　离宫八卦俱属火，离为火。火山旅，火风鼎、水火未济，山水蒙！风水涣、天水讼，天火同人。 　　坤^宫宫八卦俱属土!坤为地。地雷复、地泽临。地天泰、雷天大壮，泽天夬。水天需！水地比， 　　兑宫八卦俱属金！兑为泽！泽水困！泽地萃！泽山咸、水山蹇(jiǎn)。地山谦！雷山小过，雷泽归妹！ 　　你你所说的，飞龙在天，⁶⁸⁸⁴是”乾“卦的五爻的爻辞!潜龙无用是初爻的爻辞、你可以买本易经看看、，有八字抬头纹的男人

　　它够大、大到没有外部，它又足够小、小到没有里面、不论是宇宙、天文！天文！治国！理政、人生！职场，家庭等，都能够从易经里找到规律！《易经》是解开宇宙人生密码的宝典， 　　这段时间正正好有一个机缘！看完了曾仕强教授写的《易经的奥妙》这本书，深深被易经的聪慧吸收、5288简直是一口吻读完，还不过瘾！又买来几本讲易经的书，《易经》这本奇书、能解答人生中的很多困惑。值得每个人去研究和学习！ 　²⁷⁶²　作为一个君子？要做到“君子0562不器”,就是说君子不能像一个外形固定的器皿一样原封不动。而是要依据实践状况不时的调整，能屈能伸、才干达成目的，完成胜利。 　　它是圆形的。阐明宇宙一切都请求圆满。所以不要做一个有棱角的人。经常跟他人人吵架,就容易伤害他人。很多事就不容易办成。所以一定要圆，可圆不是世故。做人绝不^能能够世故、但一定要圆通！！有公共性墓地

　　男命： 公元1977年2月25日9时30分出生 　　一九七七年 一月 八日 巳时 　　八字： 　　财 劫 日 财 　　丁 壬 癸 丁 　　巳 寅 丑 巳 　　庚丙戊 丙甲戊 辛己癸 庚丙戊 　　印才才官 才伤官 枭杀比 印才官 　　四支旺衰： 胎 沐 冠 胎 　　当月节气：立春（4日6：34）、中气：雨水（19日2：21） 　　命主从7岁0月14天开始行大运，于每一交运年的一月二十二日交运、 　　大运： 　　枭 印 杀 官 财 才 食 伤 　　辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 　　丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 　　辛己癸 癸 甲壬 丁戊辛 辛 壬庚戊 乙己丁 己丁 　　7 17 27 37 47 57 67 77 　　1984 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054 　　运支旺衰：冠 临 帝 衰 病 死 墓 绝 　　年柱: 天德 天乙 太极 　　月柱: 国印 金舆 劫煞 勾煞 空亡 披麻 　　日柱: 华盖 天医 空亡 　　时柱: 天德 天乙 太极 　　辛丑：华盖 空亡 　　庚子：禄 空亡 　　己亥：天乙 驿马 羊刃 吊客 　　戊戌：⁵⁷¹⁰元辰 披麻 　　丁酉：天乙 太极 天德 文昌 将星 　　丙申：太极 月德 国印 　　乙未：丧门 　　甲午：咸池 　　八字五行个数（本气） ：0个金、1个木，2个水！4个火、1个土 　　八字五行个数（含余气）：3个金。1个木，3个水。5个火！4个土 　　八字五行得分： 　　水：16 金：10 同类得分：26 　　木：14 火：48 土：21 异类得分：83 　　相差：-57 综合旺衰得分：-61 八字过弱 　　比劫：16 印绶：10 官杀：21 才财：48 食伤：14 　　五行平均分数是：21.8。大于平均数的的五行为偏旺!小于平均数的五行为偏弱，请操作人员注意！ 　　命局局分析： 　　本命属蛇？沙中土命、 　　癸日干生寅月。处沐浴之地！得令8185但不得力。伤官临旺地。为伤官格，天干偏财透出！不得令，地支有强^根根而旺,天干劫财透出、不得令。且地地支无强根,劫财无力，地支有七杀！天干不透、寅月无力、 　　八字财过多。起主导力量，1270以比劫为用神，财旺克印，大运流年遇印反而有灾， 　　袁天罡称骨算命： 　　此命局为四两四钱：　　初年无财！老年自得享福之命 　　万事由天莫苦求。须知福福禄命里收，少壮名利难如意，晚景欣然更不忧、 　　注解：此命为人忠直敬重、心慈性躁、深谋远虑、心中多劳。贵人钦敬，六亲......余下全全文>>，有公职的八字

　　不要用科学的术语解释玄学的知识 　　易经确是中华的精髓。和现代科^学学不相抵触， 　　学学哲学的时候，应该都明白哲学和2794基础科学之间的关系？哲学指引基础科学！反过来又有推动作用。 　　而《易经》是我们古代最为完善的哲学著作之一！当你明白了《易经》“理、象。数”的观念，再使用到实际上。会发现《易经》博大精深！穷极一生未必有所成。 　　现代科学并不是万能的、我们目前的科学只是相6364对的科学、9242相对于过去古代而言。也许在未来我们现在的科学只是笑话、、有六十四卦水法吗

　　1。泄露天机机是建立在知道天机的基础上的。你觉得你知道天机了吗， 　　2，所以有些专做这行的会修佛！会算只是术，以以此有些人喜欢强求、或过于贪心。自然难说、修佛7970是一种修养、看的更深同时也明白白因果， 　　3。其实术分很多。看易经只看到算卦。易经是可怜的，，有关中国风水的好书

　　《易经》是中国最古老的文^献献之一!^并并被儒家尊为「五经」之首、上古三大奇书：《黄帝内经》、《易经》，《山海经》。《易经》以以一套符号系统来描述状态的简易,变易。不易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观，它的3909中心思想，是以阴阳的交替变化描述世间万物， 　　《易⁸⁴⁰³经》最初用於占卜!但它9690的影响遍及中国的哲学,宗教、医学。天文，算术。文学。音乐，艺术。军事和武术等各方面，自从十七七世纪开始，《易经》也被介绍到西方、 　　《易》原有三种版本：《连山》。《归藏》和《周易》[1]，但《连山》和《7023归藏》已经失传？於是一般所称《易经》即指《周易》！ 　　《周易》相传为周文王主编、成书大约在西周时期。可分为《上经》三三十卦、《下经》三十四卦！7100由於随时代演变!《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂！为了注解《周易》、春秋战国时代的人物¹⁵⁷⁶（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉。〈彖下传〉，〈象上传传〉（大象）。〈象下传〉（小象）、〈系辞上传〉、〈系辞下传〉。〈文言传〉、〈序卦传〉、〈说卦传〉，〈杂卦传〉等著作！统称《十十翼》、後^世世又称为《易传》。广义的《易经》包括《易传》在内， 　　《易经》或「周易」。在几种较较早期的文献（例如《论语》,《庄子》。《左传》等）称为《易》， 　　「易」有几种解释： 　　必须指出！理解西周之“易”，理当以西周礼乐制度的变革为条件！礼指“从容之节”、易即雅乐。都是统治阶级级驾驭黎民百姓,维护宗法制度的手段和工具、《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制。钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的， 　　日月为易！象徵阴阳、取自东汉魏伯阳《周易参同契》 　　日出为易。陈鼓应认为这个意思。也也是「乾」的本义! 　　易是占卜之名， 　　变易，变化的意思。指天下万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书。物质世界是绝对运运动的,思^维维反映存在!所以思维也应当是不断变化的！与时俱进的,即天人合一。 　　交易，亦即阴消阳长。阳消阴长的相互变化，如一般的太极图所显显示的一样! 　7290　『易』即是「道」，恒常的真理，即使事物随著时空变幻！恒常的道不变， 　　《系辞传》：「生生之谓易」、（生生不息，义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」。体会生命之美、日新又新，） 　　⁰⁶¹²《易经》的「经」是指经典的著作！儒家奉《周易》。《尚书》，《诗经》、《礼记》。《春秋秋》为《五经》,如同前文所说！「^经经」是後来为了尊称这些书!而加上的称呼！原来来《五经》只称为《易》。《诗》、《书》，《礼》，《春秋》！ 　　^易易经的内容以「卦」组成!共有六十十四卦,每一卦由六层组成，每一层称为「爻」（yao2）、每一爻以一条长的横线「—」代表阳、称为「阳爻」，或以两条断开的横线「--」代表阴！称为0623「阴爻」！从最底层数起！总共有六爻，而六爻以以不同的阴。阳配搭！形成成六十四种不同的组合， 　　六爻可以分为上半部分和下半部分。而每一部分的三个「爻」以不同的阴，阳配搭、形成多多种不同的组合。称为卦。六爻由下而上解最下为：《初。二！三！四！五及上》。由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」。在下6055方为之「下卦」或「内卦」! 　　每一卦代代表一种状态或过程, 　　亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）!（坤），（震）。（离）。（巽）！（坎），（艮）。（兑）的卦。 　　後人以「无极生太极！太极生两仪！两仪生四象！四象生八卦！八卦生六十四卦」来解释的卦的构成。太极（^☯☯）代表一，传统的太极图代表了阴阳互补、一分为二！分开了阴和阳，即是两仪。二分为四！即是四象：太阳。少阳！少阴！太阴、四分为八，即是八卦。两个八卦相叠。即成八八六十四卦！但亦有学者指出历史资料显示，占筮的卦象。最早²⁶²²出现时便已经是六十四卦,反而八卦是8045後人的诠释、 　²⁷⁹⁰　打字不易！如满意。望采纳。。有关于玄学的书易经是几进制的

　　群经之首。包含了宇宙、鬼神莫测的智慧！是十足的“天书”。 　　如果真能把握好天时，地利。人和的关系、定可“运筹筹帷幄之中。决胜千里之外”、！有关于风水的游戏