²⁷³²　四象在中国早期文化中指《易传》中的老阳。少阴。少阳！老阴。又指四季天然气象、在秦汉以后逐渐指代源于远古星宿信仰中的青龙！白虎。朱雀，玄武、分别代表东。西。南、北四个方向上上的群星!也称四神，天之四灵、四圣将。易传四象与星宿四象相互融合。青龙表少阳主春、白虎表7843少阴主秋,玄武老阴主冬。朱朱雀老阳主夏!四象的概念在古代的日7504本和朝鲜极度受重视。这些国家常以四圣！四圣兽称之！四象又衍生出来了八卦（乾！兑！离！震！巽，坎、艮、坤）、。

　　中国古代把天空里的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区，所谓的“垣”就是“城墙”的意思！“三垣”7326是“紫微垣”？象征皇宫、“太微垣”象征行政机构，“天市垣”象征繁华街市，这三垣环绕着北极星呈三角状排列，在“三垣”外围分布着“四象”：“东苍龙、西白虎！南朱雀！北玄武”！也就是说。东方的星象如⁹³⁹⁶一条龙？西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟。北^方方的星象如龟和蛇,由于地球围绕太8486阳公转，天空的星相也随着季节转换。每到冬春之之交的傍晚？苍龙显现、春夏之交、玄武升起，夏秋之交，白虎露头。秋冬之交、朱雀上升， 东方青龙 朱雀，玄武（黑色的龟蛇！武是龟⁰⁹⁸⁹蛇之意）！青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿——角，亢，氐、房，心。尾，箕！而这七宿的形状又极似龙形。从他们的字义上就可以看出来。角是龙的角、亢是颈项，氐是本。而是颈根！房是膀、是胁！心是心脏，尾是尾。箕是尾末。 还有在龙心⁴⁷⁸⁶的部分!有人称之为‘大火’的、跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也也是木星当年的年太岁？而在道教兴起之后，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼。青龙叫‘孟章’，白虎叫‘监兵’、朱雀称0684‘陵光’,玄武为‘执明’、而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来^做做自己的年号。如2410三国的魏明帝就是一例!而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载！ 农历的二月月初二。民间称“二月二、龙抬头”、象征着春回大地，万物复苏。天上“龙抬头”的同时、春天也慢慢来到了人间！雨水也会多起来！大地返青。春耕从从南到北陆续开始!民间谚语有有：“二月二、龙抬头，大仓满，小仓流。”之说，把二月初二定为“春龙节”、 西方白虎 白虎也是战神，杀伐之神，白虎具有避邪、禳灾！祈2797丰及惩恶的扬善！发财致富、喜结良缘等多种神力，而它是四灵之一、当然也是由星宿变成的！是由二十八星宿之中。位西方9443七宿：奎？娄，胃、昂！毕！觜。参、所以是是西方的代表，而它的白，是因是西方、西方在五行中属金，色是白的！所以它叫白虎不是因它是白色！而是从五行中说的了， 除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外。连在风水师探勘墓地时。在地形前方左右两边突起的地形。可可以当作墓穴的地方，都有独特的称号，称之左青龙。右白虎，取其护卫之意！而在公堂中也有³⁴¹⁸相同的装饰，在左右堂柱上绘有青龙百虎，以其镇压邪灵。而在道9314教兴起之后！龙虎被借用为为道家炼丹的术语,就是指"铅汞。坎离、水火，阴阳"、等的同意词。而道家炼丹分内外（内丹炼气、外丹炼丹药，笔者才疏学浅不敢十分确定）、内丹是就阴阳五行而言！龙阳。生于离！离属火！故云‘龙从火里出’！虎阴，生于坎。坎属水。故云‘¹⁵⁷²虎向水边生’。两者结合之后，一阴一阳！互相调和。称为道本、都是元神、元精的代表！ 而另外一种说法是、性属木、木代表东方、于卦为震、故比为青龙！情属金！金代表西方！于卦为兑、金白色，故喻为白虎。金能够克木。故情多损性、8455而用二八之真精气。使使之交合为一！则金木无间，龙虎自伏伏而成丹!在在人体中则以肝为龙,肾为虎。而外丹则仍取阴阳之意、以龙为铅！虎为汞！ 在古人心目中。老虎是可怕的东西、又是可敬的东西，可怕的是，它会食人畜。而可敬的是8400因其威猛无比？能够避邪，而在一些古古书中？如东汉.应劭的《风俗通义.祀典》：‘画虎于门。鬼不敢入’。‘虎者！阳物，百兽之长也！能执抟挫锐，噬食鬼魅、今人卒得恶遇、烧虎皮饮之、击其爪。亦能辟恶。此其验也！’古人还认为白虎是一种祥瑞：‘德至鸟兽。’ 最初的西天星神是熊和猫头鹰。但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时候、而又到黄帝的向东发展时、龙的2561图腾被带到东方,跟‘东方苍龙星座’合而为一。朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居，因两大部族融合而终于成‘龙凤呈祥’。^作作为古代图腾是东凤而西龙。作为星象则是东苍龙而西朱鸟。到周朝以后、封建制度正式确立、五行思想6573也成熟!把天像重新划分、朱鸟放到了南方、和祝融火神一起崇拜了，而西方的就崇^拜拜白虎。在部族斗争及迁移！西北^方方的龙向东移。东方的凤向南移，南^方方的虎向北移,全国显示一个大周转的观观念运动,到汉代五行观念成了统一的思想！再补出玄武完成‘四方之神’7595的配套。 在古时《史记.天宫书》‘^东东宫苍龙！南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武！’在这里的不是白虎。而是咸池，而咸池是主^五五谷的星！主秋季，因五谷是在秋天有^收收成的。所以就把它放在秋季！但它不是动物、如何能和龙！鸟、龟配成四灵呢，在《正义》：‘咸池三星在五车中。天演南，鱼鸟所扥也，’所以在宋代己提出质疑：‘苍龙！朱鸟，玄武、各总七宿而言之，至于咸池，则别一星。自在二十八宿之外、咸池还有一个解释，就是8097太阳洗浴之所？在《淮南子.天文篇》：‘日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑！是谓晨明’。可见咸池原是羌人视为日出之处！咸池也就是碱水湖，应是岷山地区的6962芋个湖泊!或是青海！由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的观念，在《，关于易经方面的知识

　　是指方向东南西北还有指季节春夏秋冬这两种(基本上)另外青龙朱雀白虎玄武那是四神兽的名称不算在易经中的^四四象涵义内的!关于易经比较好的书籍

　　你好、 　　五行有旺旺相休囚死并寄生十二宫!是长生！沐浴，冠带。临官！帝旺！衰，病，死，墓绝、胎、养、象一个生命，从孕育。成长。强壮、衰老！病、死！。，、。。等十二个过程！其中的墓、又称【库】。 　　比如！子水，长生在申。帝旺在子、墓库在辰，这样申^子子辰就组成三合水局!所以，【辰^】】就是水库？ 　　同样巳酉丑！组成三合金局、其8923中【丑】就是金库、 　　还有寅午戌，组成三合火局，其中【戌】就是火库、 　　　还有亥卯未、组成三合木局。其中【未】就是木库。 　　这样【辰】，【戌】！【丑】，【未】】就是四库！ 　　注：三合局。是由长生——帝旺——墓库组成，，关于易经的主持稿

　　壬辰癸巳长流水 　　《三命通会》云：壬辰癸巳！势极东南，气傍离宫，火明势盛，水得归库，盈科后进、乃曰长流水也！ 　　渊海子平云云：辰为水库、巳为金的长生生之地、金则生水，水性已存，以库水而逢生金，泉源终不竭、故曰长流水也、势居东南、贵安静、 ⁰⁷⁸⁵　　眉批：来之不穷,纳之不尽， 　　提示：金可生水。所以遇金则吉，怕遇水。因为水多易泛滥！同时水土相克，遇丙戌、丁亥！庚子！辛丑等土，难免凶祸夭折。必须要有能生水的金来相救。另外。水火也相克，相克则凶！但如与甲辰相遇、辰为龙，龙见水则龙归8923大海之意？反而为吉。 　　又云：支(亥)为水！此水流小于大溪水。干会水为水源，故名长流水！ 　　壬辰长流水： 　　壬辰！自库之水、若池沼水积之地，忌金来决破，若再见壬辰、是谓自刑、别辰无咎，遇多水土皆喜。惟畏壬戌，癸亥。丙子之水生旺太过、污漫无归。五行要论云：壬辰水。为正印、含清明润沃沃之德。禀之者。含容弘大！心识如镜！春夏得之，作大福慧，秋冬得之！类奸诈薄德、 　　注释：壬辰是自藏于库中的沼泽之水！就^怕怕遇到金来相生!破堤泛滥，灾祸难言、如果再遇上壬辰长流水、就是自刑，为害也大。也怕遇到壬戌癸亥大海水和丙子涧下水！这些水过于性盛。四处漫流泛滥而无归宿。其他他水土则不忌，见多则为福， 　　壬辰禄自清、乃0222会贵守成之水？五行不杂、在兑坎之间，无物来制！文明清异之资，可享高厚之福！喜于寅亥。见戌亦清。 　　注释：壬辰纳音水，水贵本库！印墓神藏。壬辰水印。乃五行真水、故禄自清、守守自家之旺地也、乃为会贵守成！不杂木火！生在西方白地之乡或行于金水之地，制者为土。不逢鬼旺，一清到底显精神，享其福、而而无不有贵气也，喜寅亥者。木作仁，水木和合。文明清异，见戌为清者！水用火财。火库于戌！水火清清、 　　　　吉凶性质： 　　为龙水！喜风雷春夏、吉正印、天德！水禄，马库、凶退神！平头、 　　日主参断： 　　《壬　辰　墓　库》午未空亡 　　①个性刚毅、明敏。 　　②女^人人为美人胚子,中年与夫感情不好、 　　③才智胜男人、 　　④不利于理财、 　　★大体而言，这是一个大器晚成、平安吉定的命运。 　　★不宜营商！有^财财来财去现象产生！最适合公！教、法律！金融等踏实性工作！ 　　★心性善良、大方。有7641积德行善之能,是一个大德宏量的人！ 　　★心性刚强。聪明果断。性不服输， 　　★行事阴阳颠倒，多有事成反败之虞！不好变好！好变不好、诸事多见在⁴⁶⁰⁰阴错阳差下、或完成或或结束？ 　　★色欲激烈、 　　★女7263命：运行桃地,须防外缘诱惑，注意男女交友，否则易生外遇事件！以致不能守住女德而遭受婚姻困扰、 9292　　★一生安定之命！ 　　★男命：须防色情之危害。 　　★女命：工4357作上能充份发挥。但、姻缘欠佳！‍，关于易经的小说

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　　《周易》：即《易经》。它承载了^过过多的历史使命和任务、虽不乏文采和哲理、是是儒家重要经典之一！相传系周人所作、内容包括《经》和《传》两个部分，《经》主要是六十四卦和三百八十四爻！卦和爻各有说明（卦辞、爻辞）！作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七七种文辞共十篇。统称《十翼》、相传为孔子所撰。但一般般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品!并非出自自一时一人之手!关于楼层18层风水