我用的是高亨《周易古经今注》，，比较通俗。有古今对照的。如果谁有帛书5614《周易》的请联系我！。 回答楼主问题：现存主要版本有两种︰4431通行本与马王堆帛书本, 影响最³⁶⁷⁶大的通行本有魏王弼注本。唐孔颖达疏本（即《周易正义义》）！宋朱熹《周易本义》本。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《周易》与传世各家《易》本均有不同！是现存最早的别本。(不过估计很难找到）《周易》注本，古今不断！多达千余种。影响较大的有︰唐李李鼎祚《周易集解》？孔颖达《周易正义》！宋程颐《程氏易传》。朱熹《周易本义》，现代闻一多《周易义证类纂》。高亨《周易古经今^注注》等、。

　　易经就分两部分：《易经》和《易传》！ 　　现在咱们在书店里买的《易经》、基本都是经！传合在一起的！ 　　《易经》就没有改编过的版本，现在看到的版本跟古代的版版本基本是一样的？。自汉代以后的《易易 　　经》都是经!传合在一起的。这样便于初学者更方便地理解《易经》，一开始3691看《易经》的时候， 　　可以看看翻译过来的、有了5399基础以后一定要看原文， 　　现在好像已经没有《经》！《传》分开的版本了！看您的意思，应该是想想学易经，但又不知道从何 　　入门吧！ 　　如⁷⁰⁵⁴果这样的话。推荐你在网上看看傅佩佩荣的《易经与人生》这套视频，是个不错的易经入门视频、 　　把八卦记下来以后。可以看看《解读易经》这本书，^也也是傅佩荣写的！个人意见：不推荐你看曾仕 　　强的《易经的奥秘》。老曾讲的有点儿主观。我个人是不太赞同他的讲法！ 　　易经的原文不过区区几千字。7949现在市面儿上出售的《易经》都是原版的！目前通行的《易经》。是 　　经魏王弼！韩康伯注等正义的版本，易经是哲学、不是算命的书。不要太苟求原文！文字只是不得 　　以写出的东西,是帮你理解卦象用的。！病人对家里风水的影响

　　易经的奥秘15超越吉凶易经的奥秘14卦的象数理易经的奥秘13易经与家庭易经的奥秘12破解命运易经的奥秘11乾坤人生易经的奥秘10解读坤卦易经的奥秘09解读乾卦易经的奥秘08卦有何用易经的奥秘07善易不卜易经的奥秘06易有三义易经的奥秘05八卦成图易经的奥秘04何为八卦易经的奥秘03何为太极易经的奥秘02何为阴阳易经的奥秘01何为易经？病灾如何化解

　　◎ 躁 zào 　　〈形〉 　　(1) (形声) 　　(2) 同本义 [rash;impetuous;restless] 　　躁,疾也！—^——《说文》，字亦作躁， 　　羽杀则躁、——《考工记·矢人》。按,今字作躁！ 　　躁者不静，0457——《管子·心术》 　　巽为躁卦。——《易·说卦》》 　　震为决躁, 　　处必掩身毋躁，——《礼记·月令》，注:“动也！” 　　狗7691赤股而躁、——《礼记·内则》、注:“举动急疾、” 　　言未及之而言谓之躁、——《论语》、郑注:“不安静也！” 　　重为轻根,静为躁君，——《韩非子·喻老》 　　(3) 又如:躁暴(暴躁;急躁);躁妄(急躁轻率);躁忿(急躁易怒);躁扰(急躁好动);躁静(急躁与宁静);躁率(急躁轻率) 　　(4) 急疾;迅速 [very fast;rapid] 　　脉三动而躁！——《素问·平人气象论》 　　人迎躁盛,喘息气逆！——《素问》 　　(5) 又如:躁速(迅速);躁疾(迅速;急躁);躁盛(脉博的跳动疾速有力) 　　(6) 浮躁;不专一 [flighty and rash;irascible;irritable] 　　好变动民曰躁！——《周书·谥法》 　　离位之谓躁！——《韩非子·喻老》 　　蟹六跪而二螯…用心躁也！——《荀子·劝学》 　　(7) 又如:躁易(浮躁,轻佻);躁戾(浮躁暴戾);躁气(浮躁的气质) 　　常用词组 　　躁动　躁汗　躁躁狂 　　所有关于周易里面的《经》也好，《传》也好。就是不能用文文字来明确解释的,需要自己在合合理范围内去悟，越明9696确就越拘束，而周易的目的恰7416恰是“没有拘束”！，病灾的化解法

　　哈哈哈。自古至今！即使你看了多少本书都不一定解的了卦！你这一句话怎么解卦。又有几人能回答的来呢。！病符星怎么化解

　　兄台、我实话实说了。 　　1！世爻化官鬼，你不龚近色情事。防防那些3陪女设陷阱,明显是退财之象 　　2。世爻得月月建生、人身安全没问题、 　　3！官鬼在间爻发动。出行恐怕怕有阻碍,不是天时就是其他原因 　　4、官鬼在五爻临白虎发动！又是世爻得墓库。凶不可言！防路上有意外。 　　5，兄弟临玄武而动。扒手们跃跃欲试，你要防盗、 　　6。应爻为目的地、月破入日暮！只恐怕不随随你所愿！按卦象也是云雾弥漫路上多虚惊之象， 　　耗财之象。未遇贵人、 　　忠言逆耳！我祝你蛇年吉祥！。病符星的方位

　　是^平平均分的，上下各18个卦、上经18挂经过覆卦后变为30个、下经18卦经过覆卦后变为34个、，痛风与风水

　　有大者不可以盈。故受之以谦！ 　　有很伟大的事业和成就的人,不可以盈满自负,必须谦虚,所以接着是谦卦 　　满而不盈 处世谦恭 　　15、谦卦 　　地山谦《谦》（下艮上坤） 第十五 　　天道下济现现光明！君子谦卑定上行， 　　地中有山物平施、鸣鸣谦贞吉得居中， 　　居居功自谦广服众、以德报怨往有功！ 　　适度谦卑无不利。师征邑国志得成！ 　　【原文】 谦：亨、君子有终。【译文】谦卦象征谦虚卑退之意！有谦德之君子万事皆能亨通、而且行谦有始有终， 　　《谦》内卦为艮为山！外卦为坤为地，山本高而在地下、地中有山！所以称⁹⁵⁹³曰《谦》！ 　　刘刘沅曰：有而不居曰谦，艮内止。坤外顺！谦之意、地卑下！山高大而居其下！谦之象，以崇崇高之德而处于卑下。谦之意也。 　　在易经的^六六十四卦中！没有全部是吉或是是凶的卦，惟有谦卦、六爻都吉利！7391可见自古以来!对对谦虚这一美德的重视！谦虚，并非消极的退让，而是积极的有所作为！重心在“裒póu多益寡。称物平施”！惟有平等，才才有真正的和平、谦虚的动机，必须纯正。才能赢赢得共鸣与爱戴!祇求耕耘。不问收获的态度、居上位而能发挥谦虚的精神。足以骄傲而不骄傲，能够以德服人。才称得上谦虚，而且、谦虚必须有实质，否则就成为虚伪！谦虚也也必须与实力相结合!才能有作为、 　5159　卦唯一阳！居下之上、刚而得正、上下所归。有功劳而能谦！尤人所难、故有终而吉，占者如是、则如其应矣， 　　谦有亨之道也，有其德而不居谓之谦、人以谦逊自处！何往3739而不亨乎？君子有终！君子志存乎谦逊。达理故乐天而不竞，内充故退让而不矜jīn。安履乎谦。终身不易！自卑而人亦尊之。自晦而德益光显，此所谓君子有终也，在小人则有欲必竞、有德必伐、虽使勉慕与谦！亦8937不能安行而固守？不能有终也， 　　一时的谦虚很容易做到!难以做到的9567是一生的谦虚，谦虚也不能因人人而异,不管这个人是比自己强，还4211足不如自己。也不不能因事而谦、不管当时是^一一个人!两个人还是一群人,都要谦虚示人。不过、太多的人谦^虚虚都只是暂时的？但是,有时恰恰因为暂时失去谦虚而招来祸患， 　　一只乌鸦偷到一块肉！没有马上吃掉而是衔着肉！招摇地站在树枝上、路过的1688狐狸闻见肉香。口水直流，狡猾的狐狸想要吃到那那块肉，必须要乌鸦鸦张嘴！它眼珠一转，心生一计， 　　狐狸谄媚的说广听说您的歌声非常动听，比过那百灵鸟，如果能亲耳听到、该多么荣幸啊，”乌鸦一听！乐坏了，7249一张嘴肥肉就被狐狸抢到？狐狸得手后、还不忘嘲笑道1115：“你,痣与面相真的能相信么

　　萌七七0504 ：你好， 　　【爻辞】：.指说明《易》六十四卦各【爻象的文辞】。如"初九:潜龙勿用。""初九"是爻题;"潜龙勿用"就是《乾》卦初爻的的爻辞， 【坤】卦。初爻爻辞、履霜、坚冰至！。痣吉凶图易经一共有几卦

　　泽雷随. 在史书,是随众去围猎. 这是解卦的基础.正对着事业. 　　没有变解: 　　随 元亨 利贞 无咎 　　奋斗事业,是人生的享受,利于做,不会有错. 　　初九 官有谕 出门交有功 　　要去做事业,就要找事业有成的人交往. 　　六二 系小子 失丈夫 　　不要因小失大. 　　六三 系丈夫 失小子 随有求得 利居贞 　　因大失小.但是,凡创业,都会有所得.只是利居/不要外出或远行/贞. 　　九^四四 随有获 贞凶 有孚在道以明 何咎 　　事业有成,但会有很多麻烦/这是明明知道的.不是谁的过错. 　　九五 孚于嘉 吉 　　对有功者给予适当的奖励,能激发手下人的努力. 　　上六 拘系之 乃从维之 王用亨于西山 　　活捉(学)活用,不要太直/乃从维之.要敬山神和土地/王用亨于西山/正常纳税. 　　事业占得此卦,可以去努力.要注意的是两点,一是利居贞/不宜远出.二是乃从维/许多事情不是正直的按规矩就能办的.现在人说的潜规则,走后门/小小的行贿等等.当然,是大事业可大行,小事业则小行. 　　详细请参考:或与小人联系.!痣对应口诀