萃卦是《易经》六十四卦的第四十五卦！ 　　泽1605地萃（萃卦）荟萃聚集 　　中上卦 　　象曰：游鱼戏水被网惊!4957跳过龙门身化龙!三尺杨柳垂金钱、万朵^桃桃花显你能! 　　这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地。为顺、兑为泽，为水、泽泛滥淹没大地，人众多相相互斗争、危机必四伏。务必顺天任贤、未雨绸缪！柔顺而又和悦，彼此相得益彰。安居乐业。萃！聚集！团结！、

　　妻5690财旬空、说明你还没有结婚！ 　　　　妻财爻得日月生扶!虽为兄弟爻动而克之，但兄弟爻化退！不妨、所以妻财爻为为旺相! 　　　　世爻为为自己。得日月克之、太弱了，事情成的可能性很小、如果结婚的话、也也是个妻管严， 　　　　另外应爻化退！说明对方不怎么同意。。蚊帐颜色风水禁忌

　　十分了然,成毅^吧吧,不需要谢啦有｀｀！蚌埠 风水

　　你上那种有一点小女生气质的女人！你的男4003朋友体型较瘦？他目前还是有一部分心思是在你身上的。那个小三缠他缠的很紧。加上小三很会说话，短时间内两个攻不会分开的，9007调整好自己的状态吧!不不要被影响太大了！如果你不想放手！会与三1479起冲突的!而且你很吃亏！蚌埠哪有看风水的

　　易经六十四卦 　　第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 　　上上卦 　　象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意、向后时运渐渐高。 　　这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天！喻龙（（德才的君子）、又象征纯粹的阳阳 　　和健？表^明明兴盛强健!乾卦是根据万物变通的道理。以“元，亨。利，贞”为卦辞。示 　　吉祥如意、教导人遵守天道的德行！ 　　第2卦坤为地（（坤卦）柔顺伸展 　　上上卦 　　象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把把口张，适口充肠心欢喜。卦若占之^大大吉昌， 　　这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性！象征地（与^乾乾卦相反）!顺从天。承载万 　　物、伸伸展无穷无尽？坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物、而又依天顺时。性情 　　温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”。才能把握正确方向。遵 　　循正道!获取吉利！ 　　第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 　　下下卦 　　象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯犯忧愁？^慢慢从款来左顺遂!急促反惹不自由、 　　这个卦是异卦（下震⁴⁷⁵⁹上坎）相叠。震为雷，喻动，坎为雨。喻险，雷雨交加，险象 　　丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地，万物始生、充6631满艰难险阻、然而顺时应 　　运！必欣欣向荣， 　　第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 　7161　中下卦 　　象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳， 　　这个卦是异卦（下下坎上艮）相叠！艮是山的形象！喻止，坎是水的形象！喻险。卦 　　形为山下有险！仍不停止前进、是为蒙昧，故称蒙卦、但因把握时机。行动切合时宜， 　　因此。具有启蒙和通达的卦象、 　　第5卦水天需（需卦）守^正正待机 　　中上卦 　　象曰：明珠土埋日久深,无光无亮到如今。忽然大风吹吹土去。自然显露5208有重新， 　　这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾，刚健之意、上卦是坎，险陷之意。以 　　刚逢险，宜稳健之妥。不可冒失行动。观时待变！所往一定成功！ 　　第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 　　中下卦 　　象曰：心中有事事难做、恰是二人争路走，雨下俱是要占先！谁肯让谁走走一步、 　　这个个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反、互互为“综卦”？乾为刚健。坎坎为险 　　陷,刚与险。健与险！彼此反对！定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧！ 　　第7卦地水师（师卦）行险而顺 　　中上卦 　　象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉拉硬弓，百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生。 　　这个卦是异卦（（下坎上坤）相叠，“师”指军队、坎为水，为险！坤为地！为顺， 　　喻寓兵于农，兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、 　　因为顺乎形势、师出有名！^故故能化凶为吉？ 　　第8卦水地比9118（比卦）诚信团结 　　上上卦 　　象曰：顺风行船撒起帆!上天又助助一蓬风,不用费力逍遥去，任意而行大亨通。 　　这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地、坎为水、水附大地！地纳河海，相互依 　　赖，亲密无间，此卦与师卦完全相反、互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私、精 　　诚团结的道理。 　　第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 　　下下卦 　　象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气，是从款来莫心高！ ¹⁸⁴⁹　　这个卦是异卦（下乾上巽）相叠,乾为天、巽为风，喻风调雨顺！谷物滋长，故卦 　　名小畜（蓄）、力量有限，须待发展到一²¹¹⁰定程度？才可大有作为， 　　第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 　　中上卦 　　象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤。天降文王开基业、富贵荣华八百年， 　　这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天。兑为泽。以天喻君。以泽喻民、原文： 　　“履（踩）虎尾！不咥（咬）人。”因此。结果吉利！君上民下。各得其位，兑柔遇乾 　　刚！所履危、履意为实践、卦义是脚踏实地的向前进取1054的意思、 　　第11卦地天泰（泰卦）应时而变 　　中中卦 　　象曰：：学文满腹入场闱！^三三元及第得意回！从今解去愁和闷、喜庆平地一声雷， 　　这这......余下全文>>,蚌埠宋大师

　　二阳 　　〖原文〗利贞！征凶！弗损益之， 　　〖译文〗利于坚持下去。征伐有凶险！不要损伤他。给他以利益。 　　〖解说〗这是损卦第二爻爻辞。第二爻是主卦中爻！代表主主方素质？阳，表示主方素质良好！比如说，主方有资金。有地位、有权力，有实力、有技术。等等！主方应当慎重使用用力量？以免被客方利用！应当保持当前有利状态。“利贞”、盲目行动有风险、“征凶”、为了能够给给客方造成损失,主方6308应当设法给客方以利诱!“弗损益之”。 　　〖结构分析〗第二爻位置是阴位，这条爻爻是阳爻,阳爻在阴位，不当位。不不过与五阴有应、不当位、表明主方的良好素质有可能遭受损失！是潜在的对主方不利因素、有应。表明客方方素质不佳、希望从主方获益。那潜在因素成了真正的对主方不利因素！爻辞说⁰²¹⁵“利贞？征凶”，换一个角度思维，为了最终从客方获益、主方可以用用自己的良好素质作诱饵！制服客方，所以。爻辞又说“弗损益之”， 　　主方可以用自己的良好素质作诱饵、制服客方。明白不、！蚌埠怀远风水

　　第四四十二卦：《益卦》 　　　　益！利有攸往、利涉大川。 　　【白话】《益卦》象征增益：利于前去行事。利于渡大河越巨流、 　　　　《象》曰：风雷，益，君子以见善则迁、有过则改， 　　　【白话】《象辞》说：《益卦》的卦象是震（雷）下巽（风）上。为狂风和惊雷互相激荡！相得益彰之表象！象征“增益””的意思？从中得到的启示就是：君子应当看到良好的行为就马上向它看齐！有了过错就马上改正。不断增强自身的美好品德， 　　　　初九!利用为大作，元吉！无咎、 　　^【【白话】初九!利于大显身手干一番事业！如果能获得大吉大利、就就不会遭到责难! 　　《象》曰：“元吉无咎”。不厚事也， 　　【白话】《象辞》说：“如果能获得大吉大利。就不会遭到责难”！⁶⁸⁰⁷表明在大显身手干事业的时候！一定要谨慎小心，尽量不要过分铺张奢侈！不能好大喜功而使民众过分辛劳，只有这样才能获大吉而免遭责难， 　　　　　六二？或益之十朋之龟、弗克违，永贞吉、王用享于帝、吉。 　　【白话】六二！有人人送来价值昂贵的大乌龟耿没有办法辞让，遇到这种情况！在任何时候^占占卜其结坚果永远是吉祥如意的。君王王如果在此时祭祀天神！祈求降降福保佑，也9599会如愿以偿获得吉利， 　　《象》曰：“或益之”自外来也。 　　【白话】《象辞》说：“有人送来（价值昂贵的大大乌龟）”！这样的大好事并不是由于贪婪而主动索取的结果、完全是他人心甘情愿送上门来的意外收获。 　　　　六三、益之用凶事，无咎、有孚中行，告公用圭、 　　【白话】六三、将所得到^的的好处用来帮助他人解除危难和灾祸!这样才不会引起麻烦。要满怀诚意地按照中庸之道行事。进见王公贵人时一定要手执象征虔诚守信的圭玉， 　　《象》曰：益用凶事。固有之也！ 　　【白话】《象辞》说：将得到的好处用来解救他人的危难之事！是保全自身的最好办法。因为身处显赫地位。得到许多好处。同时也埋下了了祸根、只有把这些好处用来助人！才能得人心！免除灾祸。从而可以牢固地保持所得到到的好处、 　　　　六四、中行告公从！利用为依迁国、 　　【白话】六四、采取温和宽厚的中庸态度度行事，有事求告于王公的话。王公会很乐^意意的答应！此时最有利于借重王公的威望来决定1180迁徙国都这样的大事！ 　　《象》曰：“告公从”！以益志也！ 　　【白话】《象辞》说：“有事求告于王公的话、王公会很^乐乐意地答应”并不是由于别的原因。完全是甘愿自我减损而使天^下下大众受益的志向感动了王公贵人？ 　　　　　九五！有孚惠心、勿问元吉：有孚，蚌埠找个风水老师

　　一方水土养一方人，那个曾仕强是台湾人、让⁵⁵⁴⁵你看一看我解的随卦、也就是中国大陆人自己解的随卦。 　　、蚌埠有没事看风水的

　　咸是感字去掉心。代表无心的感应。咸临、贞吉、－易经临卦！与身边的人人相处。贵以德服人！而⁹³¹⁹不是以权威压人。与身边的人和谐相处。开心融合！自然而然很快地怀孕了、蚕子命理易经第四十五卦

　　《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下　　乾：元、亨、利、贞。　　初九：潜龙，勿用！　　九二：见龙再田。利见大人！　　九三：君子终日乾乾、夕惕若！厉无咎、　　九九四：或跃在渊，无咎，　　九五：飞龙在天、利见大人！　　上九：亢龙有悔、　　用九：见群龙无首，吉。彖曰曰：大哉乾元，万物资始，乃统天！云行雨施。品物流形。大明始终，六位时成。时乘六龙以御天，乾道变化，各正性命！保合大和，乃利贞。首出庶物、万国咸宁！象曰：3514天行健？君子以自强不息，潜龙勿用！阳在下也， 见龙再田，德施普也。 终日乾乾，反复道也。 或跃在渊。进无咎也，飞龙在天⁸⁴²¹揣大人造也! 亢龙有悔。盈不可久也、 用九、天德不可为首也。文言曰曰：「元者，善之长也！亨者、嘉之会也。利者。义之和也、贞者！事之干也！ 君子体仁。足以长人。嘉会，足以合礼、利物，足以和义。贞固，足以干事！ 君子行此四者！故曰：乾：元亨利贞、」初九曰：「潜龙勿用、」 何谓也、子曰： 「龙德而隐者也。不易乎世。不成乎名、□①世而无闷。不见4835是而无闷！乐则行之、忧则违之，确乎其不可拔、乾龙也。」九二曰：「见0148龙在田、利见大人，」 何谓也，子曰： 「龙德而正中者也、 庸言之信、庸行之谨，闲邪存其诚！善世而不伐，德博而化、 易曰：「见龙在田、利见大人，」 君德也。」九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎、」 何谓也，子曰： 「君子子进德修业、忠信。所以进德也，修辞立其诚、所以居业也，知至至之、可与几也、 知终终之！可与存义也！ 是故。居^上上位而不骄!在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕。虽危而无咎矣！」九九四：「或跃在渊？无咎、」 何谓也、子曰： 「上下无常！非为邪也。 进退无恒、非离群也、 君9358子进德修业，欲及时也，故无咎。」九五曰：「飞龙在天，利见大人。」 何谓也，子曰： 「同声相应、同气相求，水流湿！火就燥。云从龙。风从虎。 圣人作，而万物□②！本乎天者亲上！本乎地者亲下，则各从其类也。上九曰：「亢龙有悔。」 何谓也。子曰：： 「贵而无位,高而无民！贤人在下而无辅，是以动而1533有悔也!」乾龙勿用！下也！ 见龙在田，时舍也。 终日乾乾、行事也、或跃在渊、自试也。飞龙在天、上治也。 亢龙有悔。穷之灾也、乾元用九，天下治也！乾龙勿用！阳气潜藏！见龙在田、天下文明。终日乾乾，与时偕行、 或跃在渊！乾道乃革！飞龙在天！乃位乎天德、亢龙有悔，与时偕极。 乾元用九！乃见天则！乾元者、始而亨者也， 利贞者、性情也、 乾始能以美利利天下！不言所利、 大矣哉！大哉乾乎、刚健中正。纯粹精也。 六爻发挥，旁通情也！ 时乘六龙、以御天也。 云行雨施、天下平也！君子以成德为行，日可见之行也、潜之为言也！隐而未见！行而未成，是以君子弗用也！君子学以聚之、问以辩之！宽以居之！仁以行之、易曰：「见见龙在田、利见大人。」 君德也！九三， 重刚而不中、上不在天、下不在田， 故乾乾！因其时而惕，虽危无咎矣，九四！ 重刚而不中，上不在天！ 下不在田。中不在人，故或之！或之者！疑之也！故无咎，夫大人者！与天地合其德。与日月合其明，与四时时合其序、与鬼神合其吉凶、 先天下而天弗违！后天而奉天时。 天且弗违、而况於人乎！ 况於鬼神乎、亢之为言也、知进而不知退。知存而不知亡！知得而不知丧。其唯圣人乎。 知进退存亡、而不失失其正者，其为圣人乎，□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 　　乾卦象征天,天的四种本质特征是：元！亨、利！贞、 　　1。天之阳气是始生万8373物的本原。称为"元"。 　　2。天能使万物流布成形，无不亨通。称为"亨"！ 　　3、天能使......余下全文>>,蚩尤屋场风水怎么看