6258　　易经六十四卦详解 　　　　第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 　　上上卦 　　象曰：困龙得水好运交？不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意。向后时运渐渐高！ 　　这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天。喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 　　和健、表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理，以“元。亨，利、贞”为卦辞。示 　　吉祥如意。教导人遵守天3677道的德行， 　　第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 　　上上卦 　　象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把把口张？适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌。 　　这^个个卦是同卦（下坤上坤）相叠,阴性，象征征地（与乾卦相反），顺从天，承载载万 　　物、^伸伸展无穷无尽？坤卦^以以雌马为象征。表明地道生育抚养万物。而又依天顺时、性情 　　温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”，才能把握正确方向！遵 　　循正道。获取吉利、 　　第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 　　下下卦 　　象3303曰：风刮乱丝不见头!颠三倒四犯忧愁、慢从款款来左顺遂。急促反惹不自由。 　　这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷、喻动、坎为雨，喻险！雷雨交加。险象 　　丛生，环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地！万物始生。充^满满艰难险阻。然而顺时应 　　运，必欣欣向荣、 　　第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 　　中下卦 　　象曰：卦中爻象犯小耗，^君君子占之运不高。婚姻合伙有有琐碎？做事必然受受苦劳， 　　这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮艮是山的形象，喻止！坎坎是水的形象！喻险。卦 　　形^为为山下有险。仍不停止前进、是为蒙昧。故称蒙卦！但⁵⁷¹²因把握时机!行动切合时宜， 　　因此，具有启蒙和通达的卦象、 　　第5卦水天需（需卦）守正待机 　　中上卦 　　象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今。忽然大风吹吹土去！自然显显露有重新！ 　　这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾，刚健之意，上卦是坎，险陷之意，以 　　刚逢险。宜稳健之妥，不可冒失行动。观时待变。所往一定成功， 　　第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 　　中下卦 　　象曰曰：心中有事事难做？恰是二人争路走、雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步！ 　　这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反。互为为“综卦”，乾为刚健、坎为险 　　陷！刚与险！健与险，彼此反对、定生争讼！争讼非善事。务必慎重戒惧， 　　第7卦地水师（师卦）行险而顺 　　中上卦 　　象曰：将帅领旨去出征。骑着着烈马拉硬弓？百步1468穿杨去得准、箭中金钱喜气生。 　　这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。5172“师”指军队！坎为水，为险，坤为地。为顺， 　　喻寓兵于农、兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 　　因为顺乎形势。师出有名！故能^化化凶为吉。 　　第8卦水地比（比卦）诚信团结 　　上上上卦 　　象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风！不用费力逍遥去。任^意意而行大亨通。 　　这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地、坎为水、水附大地，地纳河海、相互依 　　赖，亲密无间，此卦与师卦完全相反！互为综卦。它阐述的是相亲相辅、宽宏无私！精 　　诚团结的道理、 　　第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 　　下下卦 　　象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气。是从款来莫心高！ 　　这个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天。巽为风、喻风调雨顺，谷物滋长。故卦 　　名小畜（蓄）、力量有限，须待发展到一定程度！才可大有作为， 　　第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 　　中上卦 　　象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤！天降文王开基业！富贵荣华八百年、 　　这这个卦是异卦（下兑上乾）相叠!乾为天！兑为泽，以天喻君、以泽喻民、原文： 　　““履（踩）虎尾!不不咥（咬）人？”因此，结果吉利！君上民下！各得其位、兑柔遇乾 　　刚、所履危！履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思、 　　第11卦地天泰（泰卦）应时而变 　　中中卦 　　象曰：学文满腹入场闱！三元及第得意回！从今解去愁和闷。喜庆平地一声雷、 　　这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天。为阳、坤为地，为阴。阴阳交感，上下 　　互通！天地相交！万物纷纭。反之则凶。万事万物，皆对立、转化。盛极必衰！衰而转 　　盛、故应^时时而变者泰（通）、 　　第12卦天地否（否卦）不交不通 　　中中卦 　　象曰：虎落陷坑不堪言、进前容^易易退后难,谋望不遂自己便。疾病口舌事牵连。 　　这个卦是异卦（下坤上乾）相叠、其结构同泰泰卦相反，系阳气上升、阴气下降、天 　　地不交，万物不通，它们彼此为“综卦”！表明泰极而否。否极泰来，互为因果， 　　第13卦天火同人人（同人卦）上下和同 　　中上卦 　　象曰：心中有事犯猜疑？谋望从前不着实、幸遇明人来指引、诸般忧闷自消之！ 　　这个卦是异卦（下离上乾）相叠。乾为天、为君、离为火，为臣民百姓、上上天下 　　火？火性上升！同于天，上下和同，同舟共济。人际关系和谐，天下大同， 　　第14卦火天大有（大有卦）顺天依时 　　上上卦 　　象曰：砍树摸雀作事牢！是非口舌自然消、婚姻合伙来费力！若问走失未逃脱， 　　这个卦是异卦（下乾上离）相叠？上卦为离、为火。下卦为乾、为天、火在天上！ 　　普照万物、万民归顺、顺天依时！大有所成！ 　　第15卦地山谦（谦卦）内高外低 　　中^中中卦 　　象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分！彼此此分得金到手？一切谋望皆遂心、 　　这个卦是异卦（下艮上坤）相叠！艮为山。坤为地，地面有山。地卑（低）而山 ⁵⁶⁷⁴　　高？是为内高外低！比喻功高不自居！名高不自誉。位高不自傲、这就是谦！ 　　第16卦雷地豫豫（豫卦）顺时依势 　　中中卦 　　象曰：太公插下杏黄旗,收妖为徒归西歧！自此青青龙得了位？一旦谋望百事宜。 　　这个卦是异卦（下坤上震0300）相叠？坤为地。为顺、震为雷。为动，雷依时出。预示 　　大地回春，因顺而动，和乐之源，此卦与谦卦互为综卦，交互作用！ 　　第17卦泽雷随（随卦）随时变通 　　中中卦 　　象曰：泥里步踏这几年！推^车车靠崖在眼前？目下就该再使力，扒上崖去发财源！ 　　这个卦是异卦（下震上兑）相叠、震为雷，为动、兑为悦！动而悦就2332是“随”？随 　　指相互顺从,己有随物，物能随己。彼此沟通。随必依时时顺势，有原^则则和条件、以坚贞 　　为前提， 　　第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰 　　中中卦 　　象曰：卦中爻象如推磨，顺当为福福反为祸？心中有5440益且迟迟!凡事尽从从忙处错， 　　这个卦是异卦（下巽上艮）相叠、与随卦互为综卦、蛊（gu）本意为事！引申为多 　　事！混乱，器皿久不用而生虫称“蛊”。喻天下久安而而因循,腐败！必2970须革新创造、治 　　理整顿，挽救危机。重振事业， 　　第19卦地泽临（临卦）教民保民 　　中上卦 　　象曰：君王无道民倒悬！常想拨云见青天、幸逢明主施仁政，重又安安居乐自然？ 　　这个卦是异卦（下兑上坤）相叠！坤为地，兑为泽。地高于泽！泽容于地，喻君主 ⁸⁶⁶⁵　　亲临天下。治国安邦。上下融洽、 　　第20卦风地观（观卦）观下瞻上 　　中上卦 　　象曰：卦遇蓬花旱逢河！生意买卖利息多！婚姻自有人来助。出门永不3378受折磨! 　　这个卦是异卦（下坤上巽^））相叠？风行地上。喻德教遍施，观卦与临卦互为综卦、 　　交相使用、在上者以道道义观天下。在下下者以敬仰瞻上、人心顺服归从， 　　第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济 　　上上卦 　　象曰：运拙如同身受饥，幸得送饭又送食！适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移！ 　　这个卦是异卦（下震上离）相叠，离为阴卦，震为阳卦！阴阳相交！咬碎硬物！喻 8766　　恩威并施。宽严结合，刚柔相济！噬嗑（shihe）为上下颚咬合。咀嚼。 　　第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质 　　中上卦 　7719　象曰：近来运转锐气周。窈窕淑女君子求！钟鼓乐乐之大吉庆，占者逢之喜临头， 　　这个卦是异卦（下离上艮）相叠！离为火为明！艮为山为止。文明而有节制。贲 　　（bi）卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节！贲、文饰，修饰、 　　第23卦山地剥（剥卦））顺势而止 　　中下卦 　　象曰：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰。虽然同处心心生恶！卦若逢之2428是非轻, 　　这个卦是异卦（下坤上艮）相叠，五阴在下。一阳在上，阴盛而阳孤！高山^附附于 　　地、二者都是是剥落象,故为“剥剥卦”。此此卦阴盛阳衰？喻小人得势、君子困顿、事业败 　　坏。 　　第24卦地雷复（复卦）寓动于顺 　　中中卦 　　象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨、是非平地起风波。 　　这个卦是异卦（下震上坤）相叠，震为雷、为动、坤为地。为顺。动则顺。顺其自 　　然，动在顺中、内阳外阴。循序运动。进退自如、利于前进， 　　第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得 　　下下卦 　　象曰：飞鸟失机落笼中！纵然奋飞不能腾，目下只宜宜守本分、妄想扒高万不能。 　　这个卦是异卦（下震上乾）相叠，乾为天为刚为健、震为雷为刚为动！动而健！刚 　　阳盛！人心振奋，必有所得，但唯循纯正！不可妄行！无妄必有获。必可致福， 　　第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止 　　中上卦 　　象曰：忧愁常锁两眉头。千头万绪挂心间、0504从今以后防开阵？任意行而而不相干, 3946　　这个卦是异卦（下乾上艮）相叠、乾为天！刚健，艮为山、笃实。畜者积聚。大畜 　　意为大积蓄、为此不畏严重的艰难险阻！努力修身养性以丰富德业！ 　　第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养 　　上上卦 　　象曰：太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多！^时时来又遇文王访！自此永永不受折磨， 　　这个卦是异卦（下震上艮）相叠！震为雷、艮为山！山在上而而雷在下、外实内虚。 　　春暖万物养育！依时养贤育民，阳实阴虚，实者养人！虚者为人养。自食其力。 　　第28卦泽风大过（大过卦）非常行动 　　中下卦 　　象曰：夜晚梦里梦金银。醒来仍不见一文。目下^只只宜求本分？思想络是空劳神。 　　这个卦是异卦（下巽上兑）相叠、兑为泽、为悦。巽为木！为顺，泽水淹舟、遂成 　　大错！阴阳爻相反、阳大阴小、行动非常！有过度形象。内刚外柔， 　　第29卦坎为水（坎卦）行险用险 　　下下卦 　　象曰：一轮明月照水中，只见影儿儿不见踪！愚夫当财下去取，摸来摸去^一一场空！ 　　7275这个卦是同卦（下坎上坎）相叠!坎为水，为险、两坎相重。险上加险！险阻重 　　重。一阳陷二阴！所幸阴⁹⁶⁹³虚阳实,诚信可豁2829然贯通、虽险难重重。却方能显人性光彩！ 　　第30卦离为火（离卦）附和依托 　　中上卦 　　象曰：官人来占主高升！7660庄农人家产业增。生意买买卖利息厚!匠艺占之大亨通， 　　这个卦是同卦（^下下离上离）相叠！离者丽也。附着之意。一阴附丽，上下二阳。该 　　卦卦象征火，内空外明！离为火！为明！太阳反反复升落。运行不息。柔顺为心。 　　第31卦泽山咸（咸卦）相互感应 　　中上卦 　　象曰：运去黄金失色！时来棒槌发芽！月令极好无差、且喜心宽意大， 　　这个卦是异卦（下艮上兑）相叠，艮为山、泽为水、兑柔在上、艮刚在下，水向下 　　渗！柔上而刚下、交相感应！感则成、 　　第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成 　　中上卦 　　象曰：渔翁寻鱼运气好、鱼来^撞撞网跑不了、别人使本挣不来，谁想一到就凑合！ 　　这这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男。为雷，巽为女、为风。震刚在上、巽柔 　　在下、刚上柔下、造化有常、相互助长！阴阳相应！常情！故称为恒、 　　第33卦天山遁（遁卦）遁世救世 　　下下卦 　　象曰：浓云蔽日不光明。劝君且莫出远行，婚姻求财皆皆不利、提防口^舌舌到门庭, 　　这个卦是异卦（下艮上乾）相叠！乾为天！艮为山、天下有山。山高天退、阴长阳 　　消。小人得势、君子退隐。明哲保身。伺机救天下！ 　　第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动 　　中上卦 　　象曰：卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当。有事自管放心宽、 　　这个卦是异卦（下乾上震）相叠、震为雷，乾为天、乾刚震动，天鸣雷，云雷滚， 　　声7234势宏大！阳气盛壮！万物生长，刚壮有力故曰壮、大而且壮，故名大壮、四阳壮盛。 　　积极而有所作为、上正下正！标正影直， 　　第35卦火地晋（晋卦）求进发展 　　中³⁶⁴⁰上卦 　　象曰：锄地锄去苗里草!谁想财帛将人找！一锄锄出银子来。这个运气也算好、 　　这个卦是异卦（下坤上离）相叠、离为日、为光明，坤为地、太阳高悬。普照大 　　地、大地卑顺，万物生长。光明磊落、柔进上行！喻事业蒸蒸日上， 　　第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明 　　中下卦 　　象曰：时乖运拙走不着！急忙过河拆了桥。恩人无义义反为怨！凡事无3474功枉受劳， 　　这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺！离为日，坤为地、日没入地！ 　　光明受损。前途不明、环境困难。宜遵时养晦，坚守正道！外愚内慧！韬光养晦！ 　　第37卦风火家人（家⁹⁸²⁰人卦）诚威治业 　　下下卦 　　象曰：一朵鲜花镜中开，看着极好取不来。劝君休把镜花恋，卦若逢之主可怪， 　　这个卦是异卦（下离上巽）相叠！离为火！巽为风。火使热气上升、成为风，一切 　　事物皆应以内在为本、然后伸延到外。发生于内，形成于外、喻先治家而后后治天下。家 　　道正、天下安乐！ 　　第38卦火泽睽（睽卦）异中求同 　　下下卦 　　象曰：此卦占来运气歹。如同太公作买卖、贩贩猪牛快贩羊迟？猪羊^齐齐贩断了宰！ 　　这个卦是异卦（下兑上^离离）相叠？离为火。兑为泽、上火下泽。相违不相济。克则 　　生！往复无空。万物有1009所不同？必有所异，相互矛盾，睽即矛盾、 　　第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前 　　下下卦 　　象曰：大雨倾地雪满天！路上行人苦又寒。拖泥带水费尽力。事不遂心且耐烦。 　　　这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水。艮为山。山高水深，困难重重。人生险 　　阻。见险而止。明哲保身、可谓智慧。蹇！跋行艰难、 　　第40卦雷水解（解卦）柔道致致治 　　中上卦 　　象曰：目下月令如过关，千辛辛万苦受熬煎？时来恰相有人救。任意所为不相干！ 　　这个卦是异卦（下坎上震）相叠，震为雷，为动、坎为水，为险！险在内、动在 　　外、严冬天地闭塞。静极而动。万象更新。冬去春来，一切消除！是为解， 　　第41卦山泽损（损卦）损益制衡 　　下下卦 　　象曰：时动不至费心多。比作推车受折磨，山路崎岖吊下耳。做插插右按按不着？ 　　这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山，兑为泽。上山下泽。大泽浸蚀山根！损 　　益相间，损中有益，益中有损。二者之间、不可不慎重对待。损下益上、治理国家。过 　　度会损伤国基、应损则损！但必量力、适度！少损而益最佳， 　　第42卦风雷益（益卦）损上益下 　　上上卦 　　象曰：时来运转吉气发，多年枯木又开花。枝叶重重生多茂盛，几人见了几人夸、 　　这个卦是异卦（下震上巽）相叠、巽为风，震为雷、风雷激荡，其势愈强、雷愈 　　响，风雷相助互长、交相助益！此卦与损卦相反、它是损上以益下。后者是损下以益 　　上、二卦阐述的是损益的原则。 　　第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和 　　上上卦 　　象曰：蜘蛛脱网赛天军、粘住游蜂翅翎毛、幸有大风⁰¹³⁷吹破网。脱离灾难又逍遥！ 　　这个卦是异卦（下^乾乾上兑）相叠、乾为天为健、兑为泽为悦，泽气上升，决注成 　　雨。雨施大地！滋润万物、五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可、故名为夬（guà 　　i）！夬即决。 　　第44卦天风姤（姤卦） 天下有风 　　上卦 　　象曰：他乡遇友喜气欢！须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干， 　　这个卦是异卦（下巽上乾）相叠,乾为天！巽为风！天下有风，吹遍大地、阴阳交交 　　合？万物茂盛，姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦”！姤即遘！阴阳相遇，但五阳一 　　阴，不能9620长久相处、 　　第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集 　　中上卦 　　象曰：游鱼戏水被网惊、跳过龙3577门身化龙,三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能！ 　　这个卦是是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地！为顺，兑为泽！为水！泽泛滥淹没大 　　地，人众多相互斗争。危机必四伏、务必顺天任贤。未雨绸缪。柔顺而又和悦！彼此相 　　得益彰！安居乐业，萃、聚集、团结， 　　第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚 　　上上卦 　　象曰：士人来占必得名。生意买卖也兴隆，匠艺逢之交易好。农间庄稼亦收成， 　　这个卦是异卦相4129叠（下巽上坤）,坤为地、为顺，巽为木、为逊、大地生长树木。 　　逐的成长，日渐高大成材，喻事事业步步高升,前程远大、故名“升”！ 　　第47卦泽水困（困卦）困境求通 　　中上卦 　　象曰：时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬！一6707筒虫翼无到手。转了上去下不来！ 　　这个卦是异卦（下坎上兑）相叠，兑为阴为为泽喻悦,坎为阳阳为水喻险？泽水困、陷 　　入困境，才智难以施展。仍坚守正道，自得其乐。必可成事，摆脱困境、 　　第48卦水风井（井卦）求贤若渴 　　　上上卦 　　象曰：枯井破费已多年、一朝流泉出来鲜、资生济渴人称羡，时来运转喜自然， 　　这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水，巽为木！树木得水而蓬勃生长、人靠水 　　井生活。水井由由人挖掘而成！相互为养，井以水养人。经久不竭。人应取此德而勤勤劳自 　　勉？ 　　第49卦泽火革（革卦）顺天应人 　　上上卦 　　象曰：苗逢旱天渐渐衰。幸得天恩降雨来！忧去喜来能变化，求²⁶⁹⁹谋干事遂心怀， 　　这这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火，兑为泽，泽内有水，水在上而下浇，火 　　在下而上升，火旺水干！水大火熄。二者相生亦相克。必然出现变革！变革是宇宙的基 　　本规律， 　　第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变 　　中下卦 　　象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩。蛤蜊莺鹜⁷⁰²³两翅扇、渔人人进前双得利!失走行人却自在， 　　这个个卦是异卦（下巽上离）相叠、燃木煮食！化生为熟，除旧布新的的意思、鼎为重 　　宝大器，三足稳重重之象、煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰，在此基础上宜变革、 　　发展事业， 3012　　第51卦震为雷（震卦）临危不乱 　　中上卦 　　象曰：一口金钟在淤泥、人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起。响亮一声天下知。 　　这个卦9154是同卦（下震上震）相叠,震为雷，两震相叠！反响巨大！可消除沉沉闷之 　　气!亨通畅达、平日应居安思危、怀恐惧心理。不敢有有所怠慢、遇到突发事变。也能安 　　然自若。谈笑如常！ 　　第52卦艮为山（艮卦）动静适时 　　中中下卦 　　象曰：财帛常打心头走、0701可惜眼前难到手。不不如意时且忍耐!逢着闲事休开口。 　　这个卦是同卦（下艮上艮）相叠！艮为山。二山相重、喻静止。它和震卦相反，高 　　潮过后、必然出现低潮、进入事物的相对静止阶段，静止如山！宜止则止！宜行则行！ 　　行止⁴⁰⁷⁴即动和静、都不可失机、应恰到好处、动静得宜，适可而止！ 　　第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德 　　上上卦 　　象曰：俊鸟幸得出笼中、脱离离灾难显威风！一朝得意福力至、东西南北任意行！ 　　这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山。巽为木！山上有木，逐渐成长！山也随 　　着增高，这是逐渐进步的过程！所以称渐，渐即进。渐渐前进而不急速。 　　第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业 　　下下卦 　　象曰：求鱼须当向水中！树上求之不顺情。受尽爬揭难随意。劳而无功运平平、 　　这个卦是异卦（下兑上震）相叠、震为动、为长男，兑为悦。为少女！以少女从长 　　男。产生爱慕之情！有婚姻之动！有嫁女之象、故称归妹、男婚女嫁！天地大义，人的 　　开始和终结。上卦与渐卦为综卦！交互为用、 　　第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜 　　上上卦 　　象曰：古镜昏暗好几年！一朝磨明似月圆！君子谋事逢此卦。近来运转喜自然， 　　这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣、成就巨大，喻达到顶峰、如日中天、 　　告诫！务必注注意事物向相反方面发展。治乱相因、盛衰无常。不可不警惕。 　　第56卦火山旅（旅卦）依义顺时 　　下下卦 　　^象象曰：飞鸟树上垒窝巢？小人使计举火烧。君占此卦为不吉！一切谋望枉徒劳， 　　　这个卦是异卦（下艮上离）相叠,此卦与丰卦相反！互为“综卦”！山中燃火、烧 　　而不止，火势不停地向前蔓延。如同途中行人、急于赶路，因而称旅卦， 　　第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益 　　中上卦 　　象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难、时逢大雨江湖溢、不用费3570力任往返! 　　这个卦是同卦（下巽上巽）相叠、巽（xùn）为风！两风相重！长风不绝，无孔不 　　　入。巽义为顺，谦逊的态度和行为可无往不利！ 　　第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外 　　上上卦 　　象曰：这个个卦象真可取!觉着做事不费力，休^要要错过这机关!事事觉得随心意。 　　这个卦是同卦（下泽上泽）相叠！泽为水、两泽相连！两水交流，上下相和！团0072结 　　一致，朋友相助！欢欣喜悦、兑为悦也，同秉刚健之德。外抱柔和之姿，坚行正道，导 　　民向上、 　　第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散 　　下下卦 　　象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽0215水又深、指望资财难到手。尽夜夜资财枉费心、 　　这个卦是9185异卦（下坎上巽）相叠？风在水上行，推波助澜、四方流溢，涣、水流流 　　散之意！象征组织和人心涣散！必用积极的手段和方法克服！战胜弊端，挽救涣散、转 　　危为安。 　　第60卦水泽节（节卦）万物有节 　　上上卦 　　象曰：时来运转喜气生、登台封神姜太公！到此诸神皆退位！纵然有^祸祸不成凶, 　　这个卦卦是异卦（下兑上坎）相叠，兑为泽。坎为水，泽有水而²⁰⁸⁶流有限,多必溢于泽 　　外、因此要6221有节度，故称节、节卦卦与涣卦相反？互为综卦、交相使用！天地有节度5887才能 　　常新!国家有节节度才能安稳!⁷⁹¹⁷个人有节度才能完美, 　　第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身 　　下下卦 　　象曰：路上行人色匆匆，急忙无桥过薄冰！小心谨慎过得去，一步错了落落水中， 　　这个卦是异卦（下兑上巽）相叠！孚（fú）本义孵。孵卵出壳的日期非常准确、有 　　信的意义！卦形外实内虚。喻心中诚信、所以称中孚卦，这是立身处世的根本！ 　　第62卦雷山小过（小过卦）行动有度 　　中上卦 　　象曰：行人路过独木桥。心心内惶恐眼里瞧、爽利利保保过得去？慢行^一一定不安牢！ 　　这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山、震为雷！过山雷鸣。不可不畏惧！阳为 　　大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故故称“小过”！小有越过、 　　第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰 　　中上卦 　　象曰：金榜以上题姓名、不负当年苦用功，人逢此卦名吉庆。一切谋谋望大亨通。 　　这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火。水火相交、水在火上！水势压 　　倒火势，救火大功告成、既、已经。济、成也，既济就是事情已经成功！但终^将将发生变 　　故！ 　　第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 　　中下卦 　　象曰：离地着人几丈深，是防偷营劫寨人。后封太岁为凶煞。时加谨慎祸不侵。 　　这个卦是异卦（下坎上离离）相叠？离为火！坎为水，火上水下、火势压倒水势、救 　　火大功未成。故称未济，《周易》以乾坤二二卦为始，以既济，未济二⁴⁸³⁰卦为终。充分反映映 　　了变化发展的思想、，

第一卦 干 干为天干上7992干下干：qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象　自强不息之意困龙得水。上上卦卦辞：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢。一切切谋望皆如意、向后时运7459渐渐高。推断：词讼和吉。病人痊癒、功名有成，求名大吉、大象：天行刚健！自强不息运势：飞龙在天。名利双收之象。宜把握机会、争取成果，爱情：双方逞强，宜多加沟沟通迁就，疾病：病情恶化。宜细心调养！注意头、脑！骨髓等病变！失物：可望寻回！诉讼：宜据理力争。周易卦爻辞4555原文：干：元？亨。利。贞！初九：潜龙！勿用、 九二：见龙在田，利见大人！九三：君子终日干干，夕惕若，厉无咎、4449九四：或帮在渊!无咎！九五：飞龙在天、利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首。吉，解文《干卦》象征天：元始，亨通、和谐！贞正。《象》曰：天行健、君子以8522自强不息！《象辞》说：天道执行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道、自立自强、不停^地地奋斗下去,初九、龙尚尚潜伏在水中、养精蓄锐，³⁴⁸⁷暂时还不能发挥作用,《象》曰：潜龙勿用！阳在下也！《象辞》说：龙象征阳、龙5240尚潜伏在水中，养精蓄锐。暂时还不能发挥作用、是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故，九二，龙已^出出现在地上,利于出现德高势隆的大人物， 《象》曰：见龙在田、德施普也， 《象辞》说：龙已出现在地上！犹如阳光普照、天下人普遍得到恩惠、九三。君子整天自强不息！晚上也不敢有丝毫的的懈怠,这样即使遇到危险也会逢凶化吉，《象》曰：终日干干！反复道也！《象辞》说：整天自自强不息、是因为要避免出现反复。不敢有丝3437毫大意，九四。龙或或腾跃而起？或退居于渊。均均不会有危害，《象》曰：或跃在渊、进无咎也，《象辞》说：龙或腾跃而起！或退居于渊、均均不会有危害,因为能审时度势，故进退自如。不会有危害！九五。龙飞上了高空、利于⁹⁹⁴⁸出现德高势隆的大人物，《象》曰：飞龙在天！大人造也，《象辞》说：龙飞上上了高空？象征德高势隆的大人物一定会有所作为，上九。龙飞到了过高的地方。必将会后悔，《象》曰：亢龙有悔，盈不可久也！《象辞辞》说龙飞到了过高的地方，必将会后悔！因因为物极必反，事物发展到了尽头。必将走向自己的反面、用九、出现群龙也^不不愿意为首的现象!是很吉利的。《象》曰：用九！天天德不可为首也！《象辞》说：用九的爻象说明。天虽生万物，但却不居首！不居功、原文白话解析提示：点4031卦象出经文,点“阴阳鱼”可占卦，特解：干卦是同卦（下干上干）相叠！事业：大^吉吉大利。万事如意、心想事成、自有天佑。春风得意、事业如⁶⁴⁵⁰日中天。但但阳气已达顶点!盛极必衰、务须提提高警惕！小心谨慎，力戒骄傲。冷静处世，心境平和。如是则能0909充分发挥才智，保证事业成功，经商：十9648分顺利,有发展向上的大好机会。但切勿勿操之过急！宜冷静分析形势。把握时机、^坚坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果，求名：潜在能力尚未充分发挥、只要3012进一步努力!克服骄傲自满情绪。进业修德，以渊博学识和高尚品质、成君子之名，外出出：利于出行，结^伴伴而行更佳！婚恋：阳盛阴衰！但刚刚柔可相济？形成美满结果，女性温柔柔者更佳？决策：可成就大的事业！坚7193持此卦的刚健，正直，公允的实质。修养德行！积累知识、坚定信念，自强不息。必能克克服困难!消除灾难。卦爻辞注解《干》卦：大通顺，佔问有利。倒数第一阳爻：象龙潜伏着，不可有2699所作为。倒数第二⁴⁶¹⁷阳爻：龙出现在田野里？见贵人有利，倒数第三阳爻：贵人整天4512自强不息？晚上警惕着。(情况)严重。没有害，倒数第四阳爻：龙或或者帮进深渊,没有害！倒数第五阳爻：龙飞在天上，见贵人有利。最上阳爻：处在极高处的龙。有悔恨。用阳爻^：：看见许多龙、没有龙王、是吉利的、卦辞诗干为天为君之道阳刚健^运运复无穷龙御天万物始......馀下全文>> ！婚房家具摆放禁忌

　　第一讲 乾卦 　　乾卦象征天，天的四种本质特征是：元，亨，利、贞， 　　1。天天之阳气是始生万物的本原！称为"元"！ 　　2，天能使万物流布布成形!无不亨通！称为"亨"！ 　　3！天4994能使万物和谐，各得其利。称为"利" 　　4。天能使万物。正固持久地存在！称为"贞"、 　　总之，天之阳气是万物资生之本、又制约！主主宰着整个世界？^天天有开创万物并使之亨通,正固的"功德"！元。亨。利、贞被称为乾之"四德"。 　　《彖》曰：天行健，君子以自强不息、 　　意6889译：天的运行刚劲强健。3925君子因此不停息地发愤图强， 　　乾卦六爻的爻辞： 　　初九。潜龙勿用。 　　1445意译：龙潜在水中，暂时不能发挥作用。 　　《彖》曰：潜龙勿用！阳在下也、 　　意译：初期阶段！应暂行潜藏、 　　乾卦的卦辞以天为象征！六爻的爻辞以龙为象征！龙是善变之物！能够潜水。行地！飞天。海陆空三栖！取龙为象。可以达到假象喻意！以明变化的的目的。 　　九二，见龙在田。利见大人、 　　意译：龙出现在田间，有利于大德大才之人出现！ 　　九三、君子终日乾乾！夕惕若、厉无咎。 　　乾乾：健行不息！若：语助词，厉：危险。 　　意译：君子整天勤奋不息，8140甚至夜间时时警惕、虽然面临危险也无祸害！ 　　九四！或跃在渊、无咎、 　　意译：相机而动。跃起上进。无咎害。 　　九五、飞龙在天，利见大人、 　　意译：飞龙上天，有利大德大才之人出现。 　　九五在所有卦里都是最吉之爻、此爻为"君位"！皇帝通3021称"九五之尊"!就是这么来的！乾卦九五！刚健中正，纯粹而精，最为可贵， 　　上九！亢龙有悔。 　　意译：龙高高飞到了极点，必有过悔、 　　用九，见群龙无首，吉、 　　意译：出现一群龙。都^不不以首领自居！吉祥， 　　常用占断用语： 　　1！亨：通达，顺利， 　　2！利：有利！适宜。 　　3！吝：遗憾！麻烦。艰难！ 　　4、厉：危险、 　　5，悔：忧虑。困厄， 　　6。咎：过错， 　　第二讲 坤卦 　　坤：元亨、利牝马之贞。君子有攸往！先迷，后得主、利！西南得朋、东北丧朋！安贞吉！ 　　意译：：元始!亨通！利于雌马以柔顺坚持正道！君子有所往，如果争先前行会迷入歧途，如果随从人后！就会有有人出来作主？有利，向西南走会得到朋友！6393向东北走会失去朋友,这时安于坚持正正道是吉祥的！（攸：所、贞。坚持正道！） 　¹⁷¹¹　坤卦以柔顺的雌马为象征！坚持柔顺便是正道、坤是纯阴之气！本质是阴柔柔顺从。乾为君道！坤为臣道。 　　初六、履霜！坚冰至、 　　译：踩着微霜，知道3976坚冰快要出现了， 　　六二。直方大，不习无不利， 　　译：正直！端方！胸襟阔大。方能担负起辅佐之重任！不用"修习"，也能成功！"无为而无不为"！ 　　六三！含章可贞，或从王事，无成有终。 　　译：蕴含美德，不显露、吉、辅佐君王的事业。不以成功自居。最后才会有结果。（章：文采。美德！） 　　六四，括囊，无咎无誉！ 　　译：扎紧囊口，免遭危害。也不求赞誉！ 　　六五！黄裳，元吉， 　5780　译：穿黄色裙裳!大吉， 　　上六。龙战于野！其血玄黄。 　　译：龙在原野上争斗。流出青黄混混杂的血、龙是本气阳的象征物、坤阴气极盛，转化为与乾阳抗争。血流遍野！ 　　用六。利永贞、 　　译：永远坚持正道、以以阴返阳为终结、！婚房家具摆设图片大全

　　总共64个组合，谦卦卦爻爻都吉，但是做到却很难，。婚房布局

　　坤卦 　　坤卦（the Kun Diagram）是《易经》六十四卦之第二卦,点击此处添加图片说明 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌！坤卦（the Kun Diagram）是《易经》六十四卦之第二卦？点击此处添加图片说明 坤为⁰²⁵⁵地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜。卦若5774占之大吉昌， 　　目录 　　简介 　　卦意 　　卦文解释 　　全卦内容 　　展开 　　编辑本段 　　简介 　　《乾》为天、《坤》为地、《乾》为阳，《坤》为阴！《周易》将《乾》《坤》两卦安排在六十四卦之首、确实有些天地阴阳互生万物之含义。但是，统观《坤》³³⁶¹卦各爻辞的含义和《坤》卦各爻辞之间的演变关系,我们还将会发现，简单地将《坤》卦理解为只是一种阴卦将是是不恰当的？《坤》卦亦如同《乾》卦一样、也是《周易》总论的一部分。也有囊括《周易》含义的意思。从对《坤》卦的研究来看！它将显露出以下几个问题：3025第一个。就是《坤》卦如同《乾》卦一样，从“初”爻开始到“用”爻结束。也是反映一个 事物由始到末的发展演变的全过程的！比如说《坤》卦的“初六，履霜。坚冰至”，是讲一个事物开始之艰辛！^它它和《乾》卦的“初九。潜龙勿用”一样。乃皆是叙述一个事物的开始阶段！《坤》卦再经历“六二”爻到“六五” 爻的“黄裳”鼎盛时期，亦如同《乾》卦经历“九二”爻到“九五”爻的“飞龙在天”的鼎盛时期。《坤》卦再到“上六”爻的“龙战于野”的物极必反时期和到“用六”爻的“利用贞”的再造时期，它都和《乾》卦的“上九” 爻“亢龙有悔”的物极必反时期和到“用九”爻的“群龙无首。吉”的再造 时期的内容安排完全相同、《坤》卦中显露出的第二个问题是、《坤》卦除了其阴阳³⁰⁵⁹符号全为阴（－－）号,除了其卦辞中有“利牝马之贞”的阴的属性外、其它各爻辞的内容并不是全从阴柔一方面^来来论述《坤》卦的阴的属性的。一般的易学家们纯用阴性来图解《坤》卦中的各爻辞的含义完全是一种误解、比如说“六三”爻辞的“含章可贞，或从王事！无成、有终”！历来都将此爻解释为“去辅佐君主”建功立业，为“地道”！“妻道”！“0780臣道” 之爻、实际上、此爻含义乃指去直接从事王事帝业！它和《讼卦》中说的“ 或从王事！无成”为同一含义！又比如说“六四”爻的“括囊、无咎无誉 ” ，历来都解释为““扎紧袋口，不说不动、这样虽得不到称赞。但也免遭祸患” ！这样解释仍是站在“阴道”。“臣道”！“妻道”的基础上注释爻义！实际上，此含义乃是指囊括四海^之之志的无咎无誉，它有如《乾》卦“九四”爻 的“或0849跃在渊。无咎”一样！皆指《周易》中的“大人”们展露才华抱负一事！再比如说“上六”爻的“龙战于野、其血玄黄”，历来都按“地道”， “阴道”！将此7878爻解释为“阴气极盛？与阳气^相相战于郊外”、这实际上也是一种误解、阴阳交战，何来龙^与与龙相斗之有!《坤》卦中显露出来的第三个问题是如同《乾》卦一样。它除了用哲学观点来论述一个事物发展演变的全过程之外！在应用到具体问问题上,它仍是围绕着政权的角^逐逐进行论述的。如果说《乾》卦仅仅用“潜龙”到“飞龙”再到“亢龙”来比喻《周易》中的 “君子”“大人”们的兴起衰落、而《坤》卦则用“或从王事8179”和“括囊” 四海之志!⁵⁶⁴⁵吞并八荒之心。以及帝王们的“黄裳”服饰来直接陈述《周易》中的的“君子”“大人”们的举措始末、在这一点上！应该说《坤》卦比《乾》卦更加具体和更加直言不讳了、 ⁶⁶⁰⁷　　�我们在研究《坤》卦时、应6507特别注意这些问题、如不弄清这些。则便在刚从⁹³²⁶《周易》中的《乾》卦中得到一些启迪。则又在《坤》卦中陷入扑朔迷离之中， 　　编辑本段 　　卦意 　　第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 　　上上卦 　　象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张。适口充充肠心欢喜！卦若占之大吉昌、 　　这个卦是同卦（（下坤上坤）相叠！阴性、象征地（与乾卦相反）！顺从天。承载万物。伸展无穷无尽！坤卦以雌马为象征！表明地道^生生育抚养万物。而又依天顺时！性情温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”，才能把握正确方向！遵循正道。获取吉利， 　　事业：诸项事业可以成功，得到预想的结果、但开始始出师不利？为困境所扰！切莫冒险急进、须小心谨言慎行。尤其不可9360单枪匹马？独断专行。取得朋友的关心和支持最为重要、在他人的合作下！共同完成事业！因此，应注重内心修养、积蓄养德，效法大地！容忍负重，宽厚大度！以直率、方正、含蓄为原则！不得贪功自傲！持之以恒！谋求事业的成功！ 　　经商：机遇不很好！切莫冒险，以稳健为妥、遇到挫折，务⁰⁰¹⁰必即时总结经验!注意储存货物。待价而沽，处处小心为是。 　　求名：⁶⁶⁸³比较顺利，具备6098基本条件,踏踏实实，埋头苦干，不追求身外之物！即可吉祥。 　　外出：宜结伴而行、可去陌生的地方， 　　婚恋：阴盛，以柔克刚。女方柔顺！美好姻缘，白头到老、 　　编辑本段 　　卦文解释 　　第一句 　　【原文】 　　坤①：元亨！利牝马之贞、君子有攸往，先迷后得主！利！西南得朋。东北丧朋②！安贞吉， 　　【译文】 　　坤卦：大吉大利！占问雌马得到吉兆！君子前去旅行、先迷失路途、后来找到主人。吉利，西南行获得财物！东北行丧失财物，占问定居，得到吉兆、 　　【注释】 　　①坤！卦名！本卦是同卦相叠(坤下坤上)六画都是阴爻！用以象地，代表纯阴柔顺之事物、以及与此相关联的人伦义理概念。②朋！李镜池说：“朋！朋贝、货币起先用贝，贝十枚一一串为朋!” 　　第二句 　　【原文】 　　《彖》曰：至哉坤元①、万物资生、乃顺承天②，坤厚载物，德合无疆③、含弘光大④！品物咸亨⑤、牝马地类⑥。行地无疆?柔顺利贞⑦，君子攸行⑧！先迷失道！后顺得常⑨、西南得朋⑩，乃与类行，东北丧朋！乃终有庆！安贞之吉，应地无疆。 　　【译文】 　　《7902彖辞》说：崇高呵？大地的的开创之功,万物依赖它获得生命的基础、它顺承4973着天道的变化、大地厚实，承载万物、大地美德、广大无垠、它蕴藏深厚！地面辽阔！各种种物类皆得其所、牝马阴性，与地同类，善于在无边无际的大地上奔跑，生性柔和。温顺。便捷、执着。君子外出！先迷失路途！后来顺利地找找到归宿，西南行得到朋友！于是与志同道合的友人同行。东北行丧失朋友，不过最最后还是吉庆的!祥和贞吉、3298则无往而不吉利!正正如大地随处伸展不穷一样, 　　【注释】 　　①至、朱熹说：“至。极也、”坤，大地。元！始，创始、②承！ 《说文》“承！奉也。”乃顺承天。犹言大地顺承天道的变化而变化、③德， 《易经》》常用以表示事物的形态性质的—个哲理性概念!合。借为迨。《方言》：“迨。及也，”④。含、蕴藏！弘、深厚。光！借为广、⑤品，品类，品物！犰言各种物类、咸。皆，亨，通泰，7684这里是生长顺畅的意思！⑥牝马。母马！阴性之物。与地同类，⑦柔！柔和、顺，温顺。利，便捷。贞、贞正，犹言执着。此四字讲牝马之性！所解“利贞”与经意有异。⑥攸，所、⑨常。常道、正路！⑩《彖辞》以“类”字释“朋”！取“同类为朋”之意！与经意不合，凡传意与经意不合之处，译文中中显加区别！不另出注！ 　　第三句 　　【原文】 　　《象》曰：地势坤①。君子以厚德载物， 　　【译文】 　　《象辞》说：大地的形势平铺舒展，顺承天道、君子观此卦象！取法于地。以深厚的德行来承担担重大的责任？ 　　【注释】 　　①坤！ 《释名?释地》：“坤，顺也！上顺乾也！” 　　第四句 　　【原文】 　　初六：履霜，坚冰至！ 　　《象》曰：：履霜坚冰①!阴始凝也，驯致其道②！至坚冰也。 　　【译文】 　²⁶⁸⁹　初六：践踏着薄霜，可以推断坚厚的冰层快要冻结成了。 　　《象辞》说：践踏着薄霜。可以推断坚厚的冰层快要冻结成了。这表明阴冷之气开始凝聚了。遵循自然规律的推进。坚厚的冰层快要冻结而成了， 　　【注释】 ①沙少海先生说：“履霜坚冰！《三国志?魏志?文帝纪！许芝引作‘初六，履霜！’朱熹！项安世。惠栋栋等皆从之!《象》传以‘阴始凝’释‘履霜’二字，⁴⁹⁷⁰非释‘坚冰’二字、若‘坚坚冰’则是阴已大凝,不得云‘阴始凝’，”履！践踏、②驯，《集解》引《九家易》曰：“驯。犹顺也。”致！推进、驯致其道、犹言遵循自然规律而发展推进。 　　第五句 　　【原文】 　　六二：直！方！大。不习①、无不利， 　　《象》曰：六二之动、直以方也！不习。无不利，地道光也②。 　　【译文】 　　六二：平直。方正！辽阔是大地的特点、即9492使前往陌生的地方、也没有什么不利的！ 　　《象辞》说：六二8915的爻象是平直而且方正、即5359使前往陌生的地方,也没有什么不利的！因为地道是广大无边的、 　　【注释】 　　①习，熟习！ ②光。借为广。 　　第六句 　　【原文】 　　六三：含章①，可贞③。或从王事③，无成有终④。 　　《象》曰：含章可贞！以时发也、或从王事。知光大也⑤！ 　　【译文】 　　六^三三：战胜殷商,称心的占卜，有人服役于战争！没有^取取得战绩？但结局还是好的。 　　《象辞》说：战胜殷商。称心的占卜，说明能抓住时机采取行动。有人服役于2224战争（没有取得战绩而有好的结局），因为他才智广大！ 　　【注释】 　　①含！高亨说：“含当读为*，*与戡同、克也！战胜也、章，当读为商。殷商也，”②可。称心、可贞、称心的占卜、③王事！李镜池说说：“王事、指战争，王训大。王事即大事。古代国家以战争和祭祀为大事，这里说大事、就是指战争！”④终！古人讲终。多指好的结局！⑤知。读为智、光大。广大！ 　　第七句 　　【原文】 　　六四：括囊①，无咎无誉！ 　　《象》曰：括囊无咎！慎不害也！ 　　【译文】 2032　　六四：扎紧了口袋,如缄口不言，没有指责，也没有赞誉， 　　《象辞》说：扎紧了口袋，如缄口不言。是说谨慎才没有祸害、 　　【【注释】 　　①括,收束，扎紧！囊！布袋！ 　　第八句 　　【原文】 　　六五五：黄裳①!元吉， 　　《象》曰：黄裳元吉！文在中也②。 　　　【译文】 　　六五：黄色的裙裤，大吉大利， 　　《象辞》说：黄色的裙裤大吉大利、因为“黄裳”象征着人内在的美德。 　　【注释】 　　①黄裳，王弼说：：“黄,中之色也。裳！下之饰也，”裳，即裙！裤。周人以黄裳为吉祥、尊贵之物！②文、《广雅?释诂》：“文，饰也，”衣与裳！都是身上的装饰！这里的文比喻人的美德、 　　第九句 　　【原文】 　　上六：龙战于野。其血玄黄①！ 　　《0390象》曰：龙战于野！其道穷也！ 　　【译文】 　　上六、龙在大地上争斗，血流遍野！ 　　《象辞》说：龙在大地上争斗。比喻人走到了穷困的绝境， 　　【注释】 　　①玄黄，血流貌！借为泫潢、谓血流得多、 　　第十句 　　【原文】 　6796　用六①：利永贞, 　　《象》曰：用六永贞②。以大终也、 　　【译文】 　　用六：占问得长久的吉利。 　　《象辞》说：用六爻辞说利在永远贞正、于此则德业广大。 　　【注释】 　　①用六、《坤》卦特有有的爻题、汉帛书《周易》作“迥六”，迥。通！用六即通六、犹言六爻皆六！属阴性、表示全阴爻将尽变为阳爻。②爻辞“贞”为卜5761问之义，《象辞》释为中正！正直。与经意有别！ 　　第十一句文言 　　【原文文】 《文言》曰：坤至柔而动而刚,至静而德方，后得主主而有常①！含万³¹⁸⁴物而化光②,坤道其顺乎！承天而时行、积善之家！必有余庆。积不善之家、必余殃、臣弑其君！子弑其父。非^一一朝一夕之故！其所由来者渐矣、由¹⁸⁶⁷辩之不早辩也？《《易》曰：“履霜，坚冰至！”盖言顺也③，直其正也。方其义也④，君子敬以直内、义以方外⑤、敬敬义立而德不孤、“直！方，大、不习，无不利。”则则不疑其所行也。阴虽有美，含之。以从王事！弗敢成也！地道也、妻道也！臣道也！地地道无成而代有终也⑥、天地变化！草木蕃，天地闭！贤人隐，《易》曰：“括囊、无咎无誉、”盖言谨也，君子¹⁶⁰¹黄中通理⑦!正位居体⑧！美在其中！而畅于四支！发于事业，美之至也，阴疑于阳⑨、必战。为其嫌于无阳也⑩，故称龙焉！犹未离其类也！故称血焉、夫玄黄者，天地之杂也。天玄而地黄。 　　　【注释】 ①后得主？言地道顺承天道、后于天道的变化而变化，常、常规。规律性！②化光！生化万物、其道广大、③顺，循规律而推进发展、④直、正直，^犹犹言存心不邪！方、端正！犹言存心不乱！⑤直内。直、用如动词！矫正！直内，犹言矫正内心的僻邪！方外！方用如动词、规范、方外！犹言规范行为上的悖乱。⑥地道无成而代有终。地道不能脱离天道单独地完成生化万物的功业，只能在时序的更替中、始终一贯地发挥作用，⑦黄中通理、《文言》作者以黄裳，比喻贤人才高德劭，黄中犹言内心美好，通理、通达情理，⑧正位，犹2988言忠于本份!居体，体借为礼，犹言守礼！⑨王引之曰：“疑之言拟也！”朱熹曰：“疑谓钧(均)敌而无小大之差也，”⑩沙少海先生说：“⁰⁹⁴²《集解》引苟爽本无‘无’字、当据删、《说文文》：‘嫌！疑也！’这里、嫌4647应训势均力敌，训拟！” 　　【译文】 《文言》说：地道极为柔顺但它的运动却是刚健的？它极为娴静但品德是方正的，地道后于天道而行动、但运动具有规律性、它包容万物，其生化作用是广大的！地道多么柔顺呵、顺承天道而依准四时运行、积累善行的人家、必有不尽的吉祥，积累恶行的人家！必有有不尽的灾殃，臣子弑杀2496他的国君、儿子弑杀他的父亲！并不是一朝一夕夕形成的!所以出现这种局面是逐步发展的结果。《易经》说：“践踏着薄霜。坚厚的冰层快要冻结成了！”大概就是一种循序渐进的现象。直是存心的正直、方是行为的的道义。君子通过恭敬谨慎来矫正思想想上的偏差,用道义的原则来规范行为上的悖乱。恭敬。道义的精神树立起来了。^他他的品德就会产生广泛的影响!君子“正直，方正！广博、这些品德不为人们所了解。也没有什么不利的！”因为人们不会怀疑他的行为。阴比喻臣下。虽有美德，但但宜深藏含隐？从而服务于君王、不不敢自居有功，这是地道^的的原则？也是4342妻道的原则。3640同样是臣道的原则，地道不能单独地完成生育万物的功业、但是在时序的交替中。它始终一贯地发挥作用。天地地交通变化,草木就茂盛、天天地阻隔不通,贤人就隐退，《易经》说：“扎紧了口袋、如缄口不言。没没有指责也没有赞誉，”大概意在谨慎吧！君子内心美好、通达事理。整肃职守。恪守礼节，美德积聚在内心里，贯彻^在在行动上，扩大在事业中，这是是最为美好的，阴与阳势均力敌，必然发生争斗！因因为阴极盛而与阳均等，所以把阴阳1282一并称作龙？其实阴并未脱离其属类！所以又称为血，血即阴类、所谓玄黄——天玄地黄——是天^地地交相混合的色彩! 　　编辑本段 　　全卦内容 　　�《坤卦》由地下地上上组成! 　　�卦辞的“坤：元。亨。利牝马之贞！君子有攸往、先迷，后得，主利，西南得朋，东北丧朋，安贞吉”。第一句是说《坤卦》亦有元始。广大，亨通之义！由由于《坤卦》为阴卦，故利于柔顺的雌3150马的贞正!第二句、一般都将句子标点为“君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋！”这实际上都是错误的，因为这一辞语都是在“君子”1801修饰之下进行的!有如我们前边多次提 到的“君子”一辞并不专指道德高尚的人。乃是“大人”“王”“侯”的同义语、所以，将此句标点为“君子有攸往、先迷后后得主”是不恰当的！如果标点成这样！“后得主”一辞必然变成良臣得贤主或后妃得明主一义，实际上、“先迷，后得”乃是指“君子”或“大人”在行事开始时，总是有些迷惘困惑、但由于“君子””“大人”们始终“终日乾乾”、自强不息、故有“ 后得³⁹⁸⁸”之结局、由于如此。故此卦“主利”。“西南得朋，东北丧朋”。按 照《周易》中每每使用这一方位词！具体地说、当与姬周王朝处境有关！也即与姬周王朝开发经营西南汉水长江流流域有关，与东北的黎国（今山西黎城 一带）为敌有关！最后一句“安贞吉”是说，若能安安于正道？则为吉祥。 　　�“初六”^爻爻的“履霜!坚冰至”。是说处于《坤卦》的初期，亦即一切 事物的开始时期有如在霜地和处严冬一样不容易、 　　�“六二”爻的“直直方大，不习。无不利”。是²⁶³³说在办任何事时!只要坚 持正直，办事有规矩方圆！并怀有博大的德业。既就是不用练习什么其它。就此此也足够顺利畅通无阻！此处处的“直方大”一语！颇有些指““君子”“大 人”的气质而言,也可以说乃是下一句的“含章”的同义语， 　　� “ 六三”爻辞的“含章！可贞、或从王事。无成。有终”，前半句有接 上一爻的含义、是说、只要这些“君子”“大人”们自身能有一定的文化知 识素质。能有一定定的道德修养！形质可嘉，^那那就可以在人们中树立一个良好形象，就可以帅众以从正！后半句是说，当此条件还不成熟之时、若要去从事王事帝业。那一定是无成的、但最终还会有一个良好结局的、此一爻有一个时空观念！也即实类同《乾卦》“九二”爻说的“见龙在田”和“九三” 爻说的“君子终日乾乾”以及处在此时7153期的《屯卦》所要说的“或从王事! 无成”的用法！ 　　�“六四”爻辞的“括囊！无咎无誉”。是说为争雄天下的“大人”“君子”们！自当有“囊括四海之志，吞并^八八荒之心”、这时已经羽毛已丰、谁也奈何不了！此时的举措既就是得不到什么赞誉。但也不会有什么祸患、此爻实类同《乾卦》“九四”爻的“或跃在渊、无咎”的含义和用法！在^理理解此爻时,切不⁶⁶⁸⁴可忘记此爻的时空概念。也即前边说的不可忘记“六三”爻的 时空概念一样。还有一个问题，就是《乾卦》是用龙在不同6688时空的变态来比喻事物的变迁,而《坤》卦则将这些变态换成了“君子”“大人”们“或从王事”“括囊”一类的直接举措变迁，这种更改倒使人们在疏忽了《坤》卦时空演变的同时！也更疏忽了这卦各爻辞的^实实质内容、 　　�“六五”爻辞的“黄裳。元吉”！是说此时已君临天下，到了一个极盛时期、此时自当大吉大利、此爻实类同《乾》卦“九五”爻的“飞龙在天。利见大人”、 　　�“上六”爻辞的“龙战于野。其血玄黄”，此爻是言二龙大战。这一爻可能直指姬周王朝与殷商王朝的殊4281死搏斗？但理解此此爻时!也不可忘记《乾卦》“上九”爻的“亢龙有悔”、这里指事物发展到极限。将有灭亡的危险，这里有指殷商王朝的有悔，也有指姬周王朝的有悔、《小过》中说的“飞鸟以凶”“弗过防之、从或戕之”以及《既济》。《未济》卦中说的“小狐汔济”的“濡其首”指的就是这些。 　　�“用用六”爻的“利用贞”，此爻是一个半句话，此爻有接上一爻的含义，也即当此“龙战于野”的非常时期只有有坚守贞正，才^能能化凶为吉？6266此爻也有 《乾卦》“用九”爻“见群龙无首，吉的含义！作者乐见于此新旧交替和时代变迁。但在此特别强调了“利用贞”一辞！。婚房布置有什么讲究

　　　易经大概就是古代的占卜!后4307人多学习其哲理、因而成为一部博大精深的辩证法哲学书、 　　而像什么亢龙有悔之类的！都是有事物的变化规律。 　　希望能帮到你，婚房布置有讲究吗

　　变卦没有吗 如果只是静卦的话 意思是开始时候学的不错、到后来不努力就差了很多，山在^古古代是困难。泽是水，意思是不经历困难的考验如何喝到甘甜的水，君子以^虚虚受人意思是要你静下心来学，不要急躁，此卦问考试的话恐怕危险 啊！ 变卦的话是什么！、，64卦第一次抽的是本卦，第2次是变卦！你就抽了一次 没有变卦。！。、婚房布置禁忌

　　晋卦。应该代表感情会更好的意思，！婚房布置风水禁忌

　　有一个简单的梅花易数时间卦法可以确定！以出生年，月²⁶¹²日之和除以8求余数（乾兑离震巽坎艮坤），为上卦！以年月日时之和除以8余数为下卦、以年月日时之和除以6余数为动爻求变卦、例如1985年9月15日18时（酉时）生人上卦为：（1+9+8+5+9+15）/8=5余7 上卦为艮下卦为：（1+9+8+5+9+15+10）/8=7余1 下卦为乾得出的卦就是上艮下乾。也就是山天天大畜卦、我们也可以用同样的办法得动爻是3爻也就是山天大畜卦的三爻动！得出变卦山地^剥剥卦你可以自己看看易经、关于这两卦的诠释（看古文！不要看白话）如果是占卜命运，就就需要装定六爻？然后经过一个个复杂的推演了？这个需要专门的学习和很多年的历练！就没有这么简单了。婚房床布置摆放易经十五卦原文

　　易经中最原本^的的起卦是用蓍草占卦的!这是周易中有记载的，~~4678“幽赞于神明而生蓍,参天6479两地而倚数。观变于阴阳而立卦。发发挥于刚柔而生爻”这是周易占卜的原始依据。 　　　　具体过程是“大衍之数五十、其用四十有九！分⁴⁹⁰⁶而为二以象两？挂一以象三！揲之以四以象四时。归奇于扐以象闰！五岁再闰，故再扐而后挂！天数五！地数五，五位相得而各有合、天数二2995十有五、地数阀十！凡天地之数数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。《乾》之策二百一十有六。《坤》之策百四十有四，凡三百六十、当期之日、二篇之策，万有一千五百二十！当万物之数也，是故四营而成《易》、十有有八变而成卦？八卦而小成，引而伸之！触类而长之。天下之能事毕矣，” 　　　　过过程很复杂、一卦六爻要占一十八次，这样是很纯正的周易的占卜，有原卦。有变卦。 　　　　推荐一个很好的周易蓍草占卜程序、模拟了上述复杂但正统的占卜过程、 　　www.huliang.com/yijing/bin/shicao.php，婚房搬家有什么讲究