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　　上海某女大学生猝死。有人传闻是吃了海海鲜又饮柠檬水所致、某高校食堂挂出“6001螃蟹与泥鳅”？“螃蟹与柿子”等不能同食的“食物相克”³⁹³⁹的宣传牌、更表示用黄泥水可以解“相克”！方^舟舟子在微博上驳斥道中医说的“食物相克”都是迷信？原因可能是曾经吃过腐败的食物或被细菌污染的食物导致中9827毒就胡乱联想,以讹传讹、究竟“食物相克克”论是否起源于中医,为何一直兴盛不衰。近日、由中9110国营养学会，北京中中医药大学主办的“食物真的相克吗，———食品安全专家研讨会从“食物相克”论的理论源源头中医角度驳斥了“食物相克论源于中医的说法”。 　　“食物相克论”并非来自中医 　　“有人认为食物相克的理论是从中医来的！中医觉得很冤枉。”北京中医药大学中医养生康复系教授授翁维健说、数百年前！古代医者就对食克论表示质疑！^而而现在“食克论”里所谓的现代科学中的化学理论!也并非来自中医。所以、现代“食克⁸²⁶⁵论”与中医关系不大？他认为。食物相克论调卷土重来与各类相关出版物的盛行不无关系，网络上，出版市市场上很多出版物为了追求新,奇，特、玄，把食物相克^渲渲染得神乎其神？利用人宁可信其有，不可9979信其无的心理， 　　“今年前八个月就出了十^二二本食物相克的书、出书的都是非医药，营营养专业机构、不仅条目随便。内容粗糙！而且缺乏科学依据！大都是无稽之谈、”而吃饭太算计，这个不敢吃。那个不能吃！受太多信息3066干扰所致,就会变成“食奴”！ 　　中医的“食物相反”并非“食物相克” 　　“从中医学的文献历史当中！有关于于‘相反’，也有关于食物禁忌的记载！”北京中医药大学教授谷晓红强调中医所说的“食物相反”并非“食物相克”。而“相反”是源自于⁵⁷⁶³中药药物的相反,主要指两种药物同时使用会产生一些毒性！或者一些不良反应！5871由此延伸有一些食物相反的历史记载，“但我们达成共识的是中医所说的物性叠加出现机体的副作用、” 　　所谓物性。谷晓红说，中医当中中所有食品都分其性？寒热温良！饮食的这种性的叠加。我们叫物性的作用，一定作用于人体。也会发生一些副作用。我们叫做“相反”，食物“相反”！比如螃蟹与柿子“相克”说，从中医看来！“螃蟹是寒性的、柿子也是寒性的！两个寒性的东西放^在在一起,正好赶上你你的机体是虚寒体的人？就雪上加霜！导致腹泻等不适症状！所以中国人吃螃蟹要吃姜汁、姜是温性的。帮助抵消螃蟹带来虚寒的不良作用，”谷晓红说、这这是食物的相反说!它并不是指事物本身“相克”、而是与人的体质等个体因素相关、所以不能笼统说食物“相克”^会会导致疾病，死亡等， 　　“相反食物”的五大特点 　　究竟食物是如何“克”的呢、北京中医药大学基础医学院中医养生康复系主任林殷教授说，将所谓的163种统计到的相反食物进行归类分析。发现这些食品有五个特点：一是外来物种比较多，比如说胡瓜。即现在的黄瓜，番果！即今天的西红柿等等，是明清时期传到中原的、人们对它的食性有^一一个了解过程。 　　二是肉食类尤其是水产品类约占“相克食物”的四成，牛肉猪肉，鲤鱼狗肉、驴肉猪肉等不能一起吃的说法！是因为肉食类尤其是水产品类食品富含高蛋白、很容易腐败，感染寄生虫、也也很容易引起人体过敏， 　　三是生食类食品、在《金匮要略》中记载：“食生肉饱、饮乳。变白虫”。林殷解释说，这白虫实际上指绦虫，是由猪绦虫或牛绦虫寄生在人体小肠引起的寄生虫病、好发于吃生的或未煮熟猪！牛肉习惯者。这与是否饮^乳乳没有关系！也不是相克的问题！“中医不主张吃生泥鳅！从来没说过，也不主张吃生茄子等生吃吃蔬菜，” 　　第四！发酵食品如古代代腌菜等食品、 　　第五。如食用菌等都有可能误食毒蘑菇而食物中毒等等！另外！很多食物单独食用就会出现问题。如河豚等，不能怪怪罪到其他同吃的食物中去！ 　　■ 试食试验 　　试食相克食物7天无不良反应 　　为真正验证食物相克到底有没有依据！中国营养学会也与兰州大学、哈尔滨医科⁹⁷⁰⁵大进行了试验!兰州大学的试食试验选择兰州地区志愿健康人60名，分别试食5对典型的“相克食物”。结果显示！人群群试食7天后均未出现任何不良反应及临床症状！受试者的精神状态。饮食！睡眠。大小便等均未0335见异常？均未出现腹胀、腹痛！腹泻。呕吐。恶心等症状，哈尔滨医科科大学的人体试食试验！同样证实了食物相克没有科学依据，“只要做到合理搭配，平衡膳食，^营营养素之间的作用都是可以忽略不计的？”中国营养学会名誉理事长葛可佑说， 　　■ 热热点Q&A 　　不仅是食物组合？单个^食食物也有可能致敏 　　Q如果并不存在食物相克理论，那为什么很多时候吃下去几种不同种类的食物后、人体会5270有不适反应、食物相克与西医上的食物过敏！食物中毒毒一样吗？ 　　A（徐来，果壳网主编）：同时吃下几种不同食物，会造成不适反应、表表面上看是食物相克、而其实不仅仅是食物组成的问题，单个食物也有有可能发生过敏？比如对于“海鲜不能与维生素C同吃”的说法！有些人会坚持自己出现过不适状况来证明此论点的正确，理由是海鲜里的砷会和VC发生反应，形成砒霜、腹泻和砒霜霜毒性的危害、明明是9407两回事!另外、海鲜⁸⁹⁵⁰又属于特别容易致敏食物！但这和相克^没没关系、 　　Q为什么食物相克说一直盛行不衰、 　　A：人们轻信食物相克、就像核危机时抢盐一样！这样的行动不用付出多少代价！掌握了一种似是而非、一知半半解的食品安全知识。带来了安全感，尤其是在一个食品安全问题严峻的时期。现在市面上的食物相克说分几种：比如有些说红萝卜和白萝卜不能同吃！会用看似科学的理由说明一种抗坏血酸成分会破坏VC，但实际上抗坏血酸就是VC本身、而会破坏VC的成分是抗坏血酸酶。即使它存在。也只是阻碍VC吸收而已！0114不会造成实质性的不适、这种看起来科学的描述完全可以见招拆招、还有一种表述！只^告告诉你结果。不提供任何证据，比如说吃完蜂蜜后立即吃豆腐会耳聋的恐吓式！ 　　Q实际可怕的是那些似是而非的理论！ 　　A：比如常说的海鲜不能与啤酒搭配。它确实有一点可靠的是嘌呤过多会导致尿酸过高。但这^不不是一个完整的事实！动物内脏。植物性食物，豆制品里嘌呤也不低！如果说吃海鲜应该不喝啤酒、那么猪肝和啤酒能同吃吗！^豆豆腐和啤酒能同吃吗,描述片面的食物相克的理论并不能为日常生活饮食提供系统的健康管理、 　　■ 饮食提醒 　　方便面用油存安全隐患 　　最近。一段名为“揭秘方便面制作过程”的视频在网上流传！使人们再次把目光聚焦在方便面用油安全的问问题上？这段视频记录了一方便面厂的生产情况。7140面饼里带出来的油！在过滤掉残渣后会继续使用！剩下的油则进^行行检测，合格者直接使用，而不合格者则取部分新油、稀释原原有循环使用的旧油？并加^入入添加剂、使其酸价过氧化值降低、以保证符合国家食品安全标准， 　　就方便面用油安9071全的状况？业内一直直否认“千滚油”说法,认为添加新油循环使用不存在反复使用的问题、然而据一名方便面企业的管理人员透露。对油锅中的油有两个指标决定是否添加新油，一是油量，7914二是酸价和过氧化值！一旦油量减少到一个度将自动添加新油，一旦酸价和过氧化值超标，将抽出一部分老油。置换相应量的新油、 　　但新油只稀释了老油！油炸过程中会反复添加新油稀释锅中的老油，注入油锅的油并非非先进先出、也根本无法做到先进先出，因此虽然指标能够保持一定标准之内、但不排除千滚油存在的可能性， 　　中国农业大学食品科学与营养学院教授郭顺堂表示、油脂经过反复加热以后！里面的不饱和脂肪酸容易氧化！反复加热造成的的过氧化物质！会导致人体发生过氧化反应。造成代代谢异常，长期食用可导致肥胖。糖尿病！心脑血管病等多种疾病。 　　另外、反复使用的油脂在营养上也有很大的损失！长时间油油炸之后、油脂的酸价上升！碘价下降！黏度加大。碘价下降，意味着维生素E少了、不饱和脂肪酸少了。饱和脂肪酸多了，反式脂肪酸多了！^氧氧化聚合产物多了，挥发性毒^物物多了、这样的6964油生产出来的食品不但缺乏营养、而且可可能会给身体带来损害,、新房铺床有什么讲究

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　　用掌纹纹诊病,在中国也有悠久的历史，在商朝甲骨文就有掌纹辨病的记载！两千多年前《黄帝内经》认为人体局部与整体有辨证统一的地方，《灵枢》也有诊鱼际纹路之法及爪甲诊病法！唐代王超《水镜图诀》就介绍过小儿指纹诊病方法，后又经经过中外历代研究者共同探索实践、使它不但可以进行预测诊治生理性疾病，还可以从心理上调节诊治疾病，1956年。中国制定了十指指纹分析法，并应用于临床和司法系统。1966年之后。中国2704一些医院用手纹和足纹特征来识别婴儿？使皮纹学应用于临床，近年来。中国国出现了赵理明，王晨霞，刘剑锋、樊红杰等许多著名掌纹医学专家，也陆续出版了一些掌纹医学专著。、新房风水布局图解

　　心力衰竭、心源性休克、严重的心动过缓。窦房。房室和心室内的传导障碍、病窦综合症！严重的阻塞性肺²²⁸³部疾患、明显低血压者禁用。肝肾功能不全者。孕妇和哺乳期期妇女慎用!新房风水布置物件

　　发现血型 　　血型是指血液成分（0758包括红细胞？白细胞，血小板及血浆蛋白）表面的抗原类型，通常所说的血型是指红细胞膜上特异性抗原类型！而与临床关系最密切！人们所熟知的是红细胞ABO血型系统及Rh血型系统！，新房风水摆放

　　《易经》这部书我最近拜读过一阵。用现代人的说说法是晦涩难懂？但³⁴⁸¹是他阐述的道理对我们的各个方面却很有帮助,他是一个从整体到局部！去看问题的一部典籍是我们中华民族的宝贵财富！（只是个人见解！有不当之处请谅解）！新房风水最忌讳什么

　　《易经》是我国一部8351最古老而深邃的经典,据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶！被誉为“群^经经之首！大道之源”，在古代是帝王之学，政治家，军事家、商家的必修之术，从本质上来讲、《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测！而《易经》3406便是总结这些预测的规律理论的书，！新房风水禁忌

　　易经》的作者 “易更三圣”？这是秦，汉以后的作者。对于上古形成易学传统者公认的定说、也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题。 秦！汉以后，儒家学者的共同认定、开始画八卦的！是我们的老祖宗伏羲氏！演绎八卦的。8377当然是周文王,发扬易学精义的！便是孔子。因此说“易更三圣”！就是6560指画卦者伏羲，演卦者文王、传述者孔子，事实上、文王演卦而作“卦辞”、他的独生子周公又祖述文⁰⁵³¹王的思想,而发扬扩充之！^便便著了“爻辞”。为什么三圣之中却不提到周公呢！据汉汉儒的解释!根据古代宗法的观念，父子相从，因此三圣之中便不不另外提到周公了!关于这个个问题？如此结案，是是否公允而有理？还是很难认定。 开始画卦的。当然是伏羲。这是毫无疑问的事、经过文王演卦。周公祖述，孔孔子发扬以后,硬要赖掉周公在文体学术上的功劳。恐怕孔子梦对周公时！于心难安，同时、又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字、也不应该，古文更字又有曾经的意思。所谓“易更三圣”才！是指4603易学经过三位圣人学者的整理!才得发扬光大， 由伏羲画八卦开始，到了商、周之际！再经过文王。周公。9896孔子三圣的研究和著述！才建立了《周易》学术思想的系统，因此，可知“易更三圣”一语，严格的说，应该是对《周易》一书而言。如果果说对所有易学系统来说，硬拉下下伏羲来凑合三圣？似乎有点牵强。连带这个问题题而来的。便是“文王王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了! 伏羲画卦，这是古今公认^的的事实、由八卦演绎成六十四卦。却有四种说法：（一）^认认为六十四卦也是伏羲所排列的！（二）有的认为六十四卦也是文王的演绎。（三）认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏。（四）认为重^复复演卦的人是夏禹,主张第一说的、以王弼（辅嗣）等为最有力。主张第二说的是司马迁等！主张第三说的是郑玄等。主张第四说的是孙盛等， 要把这四种说法加汉考据确定！实在不容易、而且几乎是绝不可能的事、至于认定重复卦象的人是周文王，大概是从“文文王演易”这个“演”字。不能硬说就是演绎六十四卦的涵义、只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式，以及《周易^》》书中对卦爻辞的演义而言，这是无可否认的，都^是是文王的杰作。至于伏羲画4613出的卦象！它的原来次序程式究竟是如何排演的。为什么《连山易》的排列列以艮卦为首，《归藏易》的排列为什么以坤卦卦为首等问题，都是值得研究的！王辅嗣的主张！认为重复排演4548六十四卦者！仍是伏羲的创作！这是^最最为有理的？ 《十翼》的作者及其他 研究易学、都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说。“翼”。当然是羽翼的意思！《5436周易》一书的内容,有十种论著。都是辅翼易学！发扬而光大之的主要著作！这便是：①上经的彖辞，②下经的彖辞！③上经的象辞！④下经的象辞。⑤《系辞上传》。⑥《系辞下传》、⑦《文言》、⑧《说说卦传》、⑨《序卦传》。⑩《杂卦传》！这是郑氏对于《周易》内容所作的分类范围！凡欲研究究易学者。应当先加了解， 至于⁹⁸³⁴有关《十翼》的作者问题,大致说来！又有三种异同的见解！ 一般的认定，《十翼》都出于孔子的手笔，这是是传统的观念。完全是从尊孔的意识出发的！ 其次，认为文王作卦辞！当然没有问题、但是象辞也是周公的著作。并且根据《左传》中“韩宣子适鲁，见易象”说：：“吾乃知周公之德”的话,更为有力的佐证！汉末的学者马融！陆绩等。都同意主张此说， 事实上，象辞与彖辞对卦象的论断，有许多地方，彼此互有出入。实在难以确认同是一人的观点。复次。除了象辞。彖辞以外。关于《系传》以及《序卦》。《说卦》等篇！不但它的文词、思想。处处有先后异同的论调。严格说来！绝对不能认为都是孔子的手笔。其中有许多观念，可能都是孔子以后后人的著作、或者可以说是孔门弟子们的著作，统统归并于于夫子的名下！那也是古代代著述中常有的事!，新手养鱼养什么鱼好易经和医学

　　易学入门如何学习易经学习易经的顺序因为我们一般接触到的《易经》的经文！都是古时的人用易学知识在指导实践中被印证了的事实的记录。由于年代久远！中国文字的广泛内含性（一字多音！一字多义），4408学习起经文来是比较困难的。为了能使大家较较快的掌握《易经》的哲理内容、从孔子时期就将其经文内容归纳提高到到世界观方法论上来学《易》了!故此。孔子及其门徒在7541六十四卦经文的后面又加上了“十传（又称：十翼）”,将其亲身用5494《易》、研《易》的体会附于经文之后、告诉7531后人学《易》！效法《易》的方法。要想学学好《易经》!必先掌握“十翼翼”所告诉我们的道理，“十翼”讲的就是学习《易经》所应必备的基础知识，这些基础4859知识掌握了，《易经》经文就容易理解了、所以，学《易》不能一开始就读经文！否则！越读越糊涂， 　　下面^我我将“十传”的具体内容归纳说明一下，9298为朋友们提供掌握重点的方法, 　　系辞上传：主要讲为什么要创立八卦。易学学说以及《易经》的世界观。系辞下传：具体的举例讲解了易学的世界观以及如何利用易学知识指导我们日常的客观实践，彖传上！彖传下：从六十四卦中。每一个六爻卦的整体上来讲这一卦的总体概念念及其意义，象传上！象传下：从六十四卦中、每个六爻卦内局部（三爻卦之间或每^个个爻）情况来解释其具体意义、文言传：因为“乾3071坤易之门邪”？乾坤坤两卦是产生《易经》六十四卦的基础。此传主要就是解释乾坤两卦的含义的！说卦卦传：因为六十四卦的任何一个六爻卦都是由两个三爻的基本卦上下组合而成、所以。要了解任何一个六爻卦的含义！必须了解每一个三爻卦的具体意义，“说卦传”就是解释组成六十四卦的八八个经卦（又称。基本卦，八卦）各自的9474具体含义的!序序卦传：因为任何事物的发展变化都是有一定规律的，“序卦传”就是为我们解释六十四卦的发展规律性的。只要我们遵循这个规律办事，将无往而不胜！杂卦传：打乱六十四卦的秩序，用最精炼的语辞！归纳了任何两个互为反对卦（六爻卦）的卦义。使我们对2638六十四卦的卦义能简便易记！ 　　我们学习《易经》不是为了死背死记其卦辞、爻辞及及其经文！而是为了通过熟记这些经文内容，我们能深刻地学习《易经》每个六爻卦及六十四卦的思维逻辑过程及其逻辑思维方式，用现代的术语说！就是掌握研究分析析认识事物规律的方式和方法, 　　大家都要求“多讲点点算卦,起卦的方法、”任何一个具体的推算方法！都有它的局限性，只是某种具体^的的技术!不能像《周易》中讲的“类万物之情、通神神明之德”，成为一种放之四海而皆准的哲理、所以古时的看相，批八字！算卦的只能归类于下“三教九流”之列、不能登科学大雅之堂！当我们熟知易理以后！就可达到“善易者不5243占”之境界、因为易理讲“道也屡迁、变动不居、周流六虚，上下无常。刚柔相易！不可为典要，唯变所适，”就是讲任何事物都有其规律性的，但要具体问题具体分析，不能用一成不变的死格式来观察分析问题！任何一种具体技术！都有其死的格式！只适合于一定的具体条件下、但如果我们掌握了一种科学思想！在这种思想的指导下。可以发明各种各样的具体技术！所以。学易主要是学习《易经》的世界观。方法论。而各种推算方法（在古时统称为“射覆”）！只是为了熟习及记忆卦象。同时也是为了通过实践达到加深对易理的进一步了解之目的、“算卦”不等于于《易经》？所以，我们一定要明确学习的目的。“算卦”只是利用《易经》的道理在某个方面的具体应用技术！不含有广泛适用意义性，而《易经》的道理确有广泛的实用性，易学入门如何学习易经知识根据张成老师喜马拉雅FM易经应用智慧内容整理而成！、新手学风水小说