五行：金木水火土五行四方：东方属木!南方属火、西方属金。北方属水。中央属土、五行生克五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.五行生克制化宜忌:金: 金旺得火, 方成器皿.金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.火: 火旺得水, 方成相济.火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.水: 水旺得土, 方成池沼.水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.土: 土旺得水, 方能疏通.土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.木: 木旺得金, 方成栋梁.木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.五行者，往来乎天地之间而不穷者也、是故谓之行，北方阴极而生寒。寒生水！南方阳极而生热、热生火，东方阳散以泄而生风，风生木！西方阴止以收而生燥。燥生金！中央央阴阳交而生湿？湿生土！其相生也，所以相维！其相克也，所以相制！此之谓有伦，火为太阳！性炎上！水为太阴、性润下、木为少阳、性腾上而无所止、金为少阴！性沉下而有所止。土无常性，视四时所乘！欲使相济济得所,勿令令太过弗及。，

　　　就简单局限在周易里面，那么，和中医学关系不是很大！中医学和五行术数关系很大、木火土金水都代表五个内脏、而一^个个比较重要的是,易学里面有种易术叫做奇门遁甲，来来源于连山易？原理是全息论！而中医穴位学也有全息穴位一说，按摩脸部几个穴位可以通达身体内部脏、脉等组织。二者还是有渊源的，中⁸³³³国医术最早称作巫术!而易^学学占卜也称作过巫术、！威高坤和苑风水怎么样

　　杨力、著名易学家！中医理论家！北京周易研究^会会会长、中国中医研⁶¹⁸⁴究院研究生部教授？已出版三部巨著：《周易与中医学》！《中医疾病预测学》！《中医运气学》在国内外皆产生了了巨大的影响。并多次获奖！评价甚高！现已有中。英。日！韩、汉繁繁体字版等多种文字在国内外出版！并在世界畅销， 其中，《周易与中医学》以“因有独特创见，震动社会”而荣获1993年世界太极科学金奖。全国优秀科技图书畅销奖。北京市优秀图书二二等奖？北方十省市优秀图书一等奖等、 《中医疾病预测学》曾荣获1992年中国图书奖二等奖（国家级奖）及北方十省市优秀图书一等奖。北京市优秀图书二等奖！ 《中医运气学》对中中医传统尖端理论作了高难度的阐述！刚出版即引起强烈反响、并受到学术界的高度评价、现又获第八届全国优秀科技图书二等奖（国家级奖）！北京市优秀图书二等奖， 杨力的这几部巨著，对弘扬中国文化做出了突出的贡献！ 杨力新著（已出版）： “中华五千年文化经典”丛书 （五百五十万字历史文化2061巨著）一!《中华五千年文化经典》上，下册二，《中中华五千年科学经典》上！下册三！《《中华五千年文学经典》上,下册！娃娃的风水

　　被科学界否定的东西！无所谓权威、、娃娃脸男生面相学

　　在回答这这个问题之前、^我我们先要明确？究竟什么是科学，这里。不妨先看两个假设！ 　　其一！假设科学被定义为近几百年来，甚至是近百年来源2058于西方、由西方传入中国的“关于自然，社会和思维的知识体系”（出自《辞海》）。那么。我们8645可以毫不犹豫地说！易学根2020本就不是“科学”,因为易学的起^源源与发展要比西方现代科学早得多。所以，如果拿西方传入中国的科学概念来定义科学的话！那么易学它的确不能被定义为科学。并且！两者不仅起源时间不一样。萌发地点^不不一样，而且发展路径，思维方式都迥然不同。差之千里， 　　其二，假设科学被定义为经过实践检验！人类认识宇宙万物规律的观点与方法。那么我的⁹¹¹⁹看法是,易学不仅是科学。而且是迄今为止超出一般认识⁴³⁹²水平的尖端科学,是科学中的科学，它独有的宇宙观与方法论在指导人类认识创新上、具有超出想象的作用， 　　所以说。在我们6810讨论某一项事物是不是科学的时候。首先我们要先明确可可续的概念是什么？只有先明确了一个统一的科学概念的标准、这样再来判断事物是不是科学才有意义、 　　我想！这个说法会有很多朋友并不同意、正可谓“道之不存久矣”。学院派注重义义理考据,江湖派看中的是相术占卜、不管是哪一种。不管是高深艰涩，还是神秘难测。都不是“易”真正的面目、更不是“易”的价值所在， 　　另外，社会上也有很多人都认为“易经”是迷信学术！在这里。我想说的是：这种说法是对博大精深的“易文化”最大的误解。且不说很多国人都存在这样误解。我们先看看外国人怎么利用《易经》的！ 　　德国著名数学家！哲学家莱布尼尼茨借助易经八卦发现了与二进制的联系？后来发名了二进制， 　　丹麦物理学家。诺贝尔物理奖获得者玻尔借助易经太极图发现了波粒二象性原理。同时呢！《易经》也被列入国学经典“四书五经”里！说到这里、这个疑惑，自然也就不言而喻了。 　　所以说完这些之后！你会发现。之所以大家家会对易经有很强烈的疑惑和质疑？最主要^的的原因还是因为。大家对它⁴⁴¹³的不了解，因为不了解、不深究，所会会产生质疑!所以在这里我再次希望大大家能够通过白话易经这个课程走进易经,了解易经！多学习易经、这样才能感受到我们这个传统文化独特的魅力！。娃娃脸的女人面相

　　易经有模糊性。灵活性、空白性三大特性、这就没2940法用准或不准来衡量了，比如占了一个卦。不同的人有不同 的解释，有的说好！有的说坏、正所谓一阴一阳谓之道！更何况时，空！位时时刻刻都在变动。　 　　自天佑之！吉无不利。这句话我们重复好几遍了，就是提醒我们要自己去了解天理。顺从自然、就会得得到吉祥。也就是说。我们所重在人！在自己。其实《易经》就是把自然的规律转移到人事方面的伦理、所所以伦理是从自然来、自然那么有秩序、是谁在管呢。如果伏羲氏当年说是神在管，那我们就产生宗宗教了,他没有，他说是阴阳的互动！9764是自然的孕育,并没有什么特殊的主宰、是两种不同的力交互作用，很自然地产生万物、不断运行，《《易经》怎么能够那么神。我们用一个神字就表示它很神奇！很神妙，很高明，就是因为它有三三个特性，《易经》超越了所有神学！哲学。科学。它涵盖了那么多东西。是因为它有这三个特性。 　　第一。《易经》具有模糊性！说起来真的是外国人人所讲的!很好笑。它很模糊！因为就那么几个系统，就几个花样、几个符号、其他都没有！给人很大的想想象空间！你怎么想它都有道理，因为它简单明了、才能够作用这这么大、如果它本身就很明确、它就只能适用于某一个领域。其他领域就说不通了，它的模糊性影响中国人很深。我们讲话经常不喜喜欢讲得非常清楚!都是是点到为止、大致如此，这四四个字很重要？对中国人影响太大、大致如此！其他的你自己去想，为什么、因为我们知道道一切都在变!如果事先都说得非常清楚。又说不能变，那一定行不通的！这就是制度化没有办法应变的最大的苦恼。这样我们才知道。小孩要出门了。中国的父母只讲一句话、小心一点，就这一句话，永远不会错的！因为我们无法预料得到未来的变化、《易经》的模糊性！让我0345们怎么解释都对、但是要言之成理、而且要会通到本源上面来！只要不违背太极生两仪，一阴阴一阳之谓道！这个根本的道理就好了， 　　第二、《易经》有很大的灵活性、周文文王所写的卦爻辞，我们这样解释也对！那那样解释也对,所以《易经》非常灵活！5862怎么讲怎么对!怎么讲怎么不对！对的里面有一些不对！不对的里面有一些对，道理是活的、《易^经经》是讲道理的,这一点对中国人影响太大了、大家真的要花点心思去想想一想！西方人right is right！wrong is wrong、不可能说对里有错。错里有对，因为西方是讲分的，对！错错就是分开的，中国人没有，我们知道绝对⁶⁰³²对的部分太少了？圣人有时候也会犯错的。神仙打鼓有时候也会打错的。绝对错的^人人太少了!终3791归有一些道理的、所以清官难断家务事、哥哥打弟弟。谁对对谁错真的搞不清楚。因为一个巴掌拍不响、能说谁¹³⁸⁰对谁错呢、而且就是因为不清楚！所以我们才要慎断是非，是非要慎断！而不是明断，我们今天很很喜欢用明断是非,那是很难的！关于唯心。唯物、我们中国人人是不会去争的，我们会认为两种都有道理，但西方人要争的！有外国人问我：“你们是什么主张呢，”我跟他们讲：“我们很少在这方面去琢磨，因为这都是你们西方弄出来的学问，如果要4119我们讲、中国人只有一个论！叫唯道论，唯道里面有唯心、也有唯物。只是轻轻重不同!” 　　第三！更妙的，叫做空白性！你看西方人画画！他他一定全张都要涂得满满的、否则就是未完成的作品！中国人哪里有！中国人一张纸上！这里画一一只鸟？那里画一朵花、旁边点几点，就是下雨！然后后盖个图章，签个名。留下很多空白、我们会不会觉得中国人这样子是偷懒。不会，我们觉得这样才有想象的的空间、如果全部都布满了！那我们还想什么！那就只0091是看了，一张有空白的画。西方人认为没有画完，要把它补全。我们却认为这个画家尊重看的人。所以一张国画的意境是怎么样！十个人来看！就有十种意境。这才是符^合合自然的, 　　这样、我们就慢慢更深一层地了解《易经》、以及它对我们中国人的影响，可是！这套学问在很早很早以前！民智未开。知识不普及的时候！如果这样讲！谁听得懂。所以《易经经》本身的命运也是很坎坷的，这跟《《易经》里面所讲的一切事物变化过程中都会不断地出现险阻？艰难、是一样的道理！艰难险阻！不是很艰难就是很危险。常常受到阻碍、这样好不好！看起来不好，实际上这样才是好的！因为这样人人类才能够学习、才能够磨炼，才能够增进自己。一^个个人从小到死都很顺？他等于白活了！他来这一趟。就只学会了四个字：吃喝玩乐、其他什0924么都没有！^这这算什么人生，人生经过更多的磨炼！才会更成熟！《1093易经》本身也是经过磨炼的!！娄底 风水

　　周易六十四卦卦序歌歌 　　乾坤屯蒙需讼师？比小畜兮履泰否！ 　　同人大有谦豫随。蛊临观兮噬嗑贲， 　　剥复无妄7942大畜颐、大过坎离三十备， 　　咸恒遁9473兮及大壮!晋与明夷家人睽！ 　　蹇解损益夬姤萃、升困井革鼎震继！ 1090　　艮渐归妹丰旅巽？兑涣节兮中孚至。 　　小过既济兼未济！是为下^经经三十四！！娄底本地风水大师

　　易经是怎么孕育发生的,,履历的怎样的成长,是谁编著的?///////////////////// 　　没有最佳谜底 　　周易 　　易经贯串全般中华平易近族的汗青,有一句话形容患上非常贴切:“人经三圣,世历三古，”,讲的就是易经的成长过程,易经是全中国人平易近配合编著的,如此浩大的工程根本不是个人可以完成的,但是其间有三位大贤人起到了一语说破的效用,分别是伏羲、周文王、孔子， 　　伏羲最大的贡献就是发明了先天八卦,是他要患上易经从无到有并有了最新大概的形状,以是6923他的贡献就是:一画开天，由于他对阴阳的感触领领悟,中国人的一片天就恁地来了! 　　再说周文王,其实应该8878是周文王父子俩,他们手中成书《周易》,这也是人们的起劲结果！人们以为周文王姓周以是易经那时辰叫周易,实际上是非常傻气的设法！试想周文王如此通透的1个人,怎么可能把本身的姓氏用在书上,这是对祖宗的大不敬,也是对后人的不负责,以是《周易》中的周字是周而复始的意思、 　　最后是孔子,伏羲在上古,周文王在中古,孔子就鄙人古,孔子看了许多文籍都举行休整,唯独看了周易立场敬重,不但不改动,反而为其做了十篇传,统称《十翼》,后世人认为,是孔子为周易插上了十个翅膀供他飞翔，但是其实孔子最大的贡献不仅只在此,他纯粹将周易人文化,使其从一本占卜的书跳将出来,成为一部布满人生哲理的宝典！这种贴近天然。贴近客观的立场不仅要患上儒家在各派角逐中最后拔患上头筹,并且真正融入国人的内心！ 　　自此然后,汗青上没有1个大家敢改动易经1个字眼,除了一位将军将孔子的《文言》加入此中。到汉朝往后,易经基本成型、 　　易经最先是伏羲八卦,文王演周易,演化出六十四卦,后来经过孔役夫的发挥整理成为经典,叫易经！娄底涟源风水

　　相通的！周易是心理学哲学⁶⁰⁸⁵环境学对人治疗命运缺陷,中医治疗治病调节作用二者有很好互补、娄底罗大师易经与中医学

　　动爻就是即就是在要卦中是三字记作╳→、老阴为三背记作○→！如下下卦： 　　兄弟己未土 ▅▅　▅▅ 　 ╳→ 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 世 　　子孙己酉金 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 兄弟辛未土 ▅▅　▅▅ 　　比如上卦 ：1！兄弟己未土为动爻。他是阴变阳、 子子孙己酉金也为动爻,他是阳变阴阴 　　2！还有暗动、比如酉月卯日。如卦中有己酉金称之为暗动！也为动爻！但是必须己酉要旺、否则为休囚！死绝 、！娄底风水名家