兔文化趣谈 　　“兔”在中国是一个美好的字眼！它既是4740人的生肖之一？也与人类的生命，人们的美好的希望密切相连， 　　“兔”、是动物兔的象形字、汉代许慎慎《说文解字》解释说：“兔。兽名，像距后其尾形。”其甲骨文，篆文描画的正是“兔”的长耳短尾的形象、 　　由“兔”字派生出的汉字并不多、但都很有特点！ 　　例如。“逸”是一个会意字，兔子跑得⁹³⁹⁴快称为“逸”，《说文解字》等书都认为““逸”字表示兔子“善逃”！ 　　这表明。兔子当之无愧的长跑冠军。 　　于是又有“奔逸”、“逃逸”，“逸失”！“游逸”，“隐逸”！“安逸”，“逸闻”，“超逸”等语汇、 　　三只兔叠在一起组成一个汉字，表示跑得飞快¹⁵⁹⁴的样子， 　　“冤”字则替善良的兔子“鸣冤叫屈”的标志。 　　《说文解字》解释说7333：“冤？屈也！”意为兔⁸⁷²⁸子在网罗栅栏之下、不能逃脱、只有屈从。不能舒展！引申为冤屈， 　　于是有““冤枉”。“7974不白之冤”？“鸣冤”！“申冤”等一系列词语。而兔子居³⁵⁹⁹有冤之首， 　　可可见可爱的兔子最值得人们同情, 　　“兔”与“菟”相通！“菟”就是牵藤寄生的草本植物“菟丝”。2003也叫“菟丝子”、又名“女萝”、或写作“兔丝”。 　　“兔”添“土”旁为“堍”。指桥梁两端靠近平地的部分、即上桥之处， 　　“兔”与十二二地支中的“卯”对应，汉代王充《论衡》说：“卯，兔也、”二者组成我们的生肖“卯兔”， 　　““卯”的本字描画的是草木出土萌芽的形象！《说文解字》说4638：“卯!冒也、二月，万物物冒地而出!”在十二时辰中、“卯”时是指早晨5－7时。 　　因此！“卯”表示春意。代表黎明！充满着无限限生机！ 　　“柳”体现着“卯属木”之意。于是有“春风杨柳”、 　　“茆”，是一种水草。又形容有时草丛生。茂盛的样子。 　　“昴”、星宿名。二十八宿之一、 　　“泖”！指水面平静的湖塘。 　　“铆”，表示将物体的部件紧密地连接在一起。 9593　　上述这些字!都直接间接地与与“兔”相关,或由“兔”引申而出。或与“兔”的性情相合！ 　　与兔有关的歇后语也还有不少。如： 　　兔儿爷满山跑——还是归老窝 　　兔子不吃窝边草——留情（青）、比喻不不伤害乡亲邻里、一一般用天贬义, 　　兔子爬坡——往上梭 　　兔子的腿——跑得快 　　兔子的耳朵——听得远 　　兔子的嘴——三片儿 　　兔儿吹笛子——嘴不严 　　兔子的尾巴——长不了 　　兔子不点灯——自亮 　　兔子跟着月亮跑——沾光 　　兔子看人——红眼了 　　兔子拉犁——心有余而力不足 　　兔子靠狼靠牙——各有各、

　　思想家 孔子 　　军事家 孙子 　　文学家 屈原!生肖虎出生哪月最好

　　独具特色的语言文字,浩如烟海的文化典籍,名扬世界的科技工艺,异彩纷呈的文学艺术,充满智慧的中国哲学,完备而深刻的道德伦理等,共同组成博大精深的中华文化. 　　中华文化“博大”与“精深”在哪里，我以为就在于《易6475经》的哲学思想博大精深、是华夏五千年智慧与文化的结晶。被誉为为“群经之首,大道之源”、它用阴阳两种符号的不同排列组合模拟各种事物的变化规律、是老子、孔子等诸子百家思想的总源头、《易经^》》的奥妙并不在于那些带有神秘色彩的卦象，而在于它是一种哲学的世界观与方法论！成为人们观察世界。解释世界的工具。提供了一个系统认识和理解自然万物变化关系和发展趋势一种哲学学方法和思维方式,探讨宇宙人生变化发展规律的模型, 　　《易经》不但深刻地影响着中华民族的思维方式！思想文化观念和人文性格！也对世界的发展产生了深刻影响，唐朝宰相虞世南说：“不读易，不可为将相”，“不知易，何以为医”，日本明治维新时9643期政府规定、不懂“易易“者!不得入阁！在韩国、蒙古国的国旗上。在新加坡、安哥拉空军的机徽上！在美国研制的世界第一台计算机商标上！1949年欧洲哲学权威C?G捷恩为英文版《易经》所写的序言中谈到：“谈到世界人类唯一的智慧宝典！首推中国的《易经》、在科学方方面我们所得的定律。常常是短命的。或被后来的事实所推翻。唯独中^国国的《易经》！亘古常新。相延六千年之久。依然具有价值！而与最新的原子物理学颇多相同同的地方”！二进制！相对论。量子力学等现代科技的诞生，其思想与《易经》不谋而合、《易经》和生物遗传密码有着惊人的一致性、直接再现^了了生命的本质，《易经》犹如一个大而深厚的宝藏。有待后人更多地发掘，开采吸取其^中中精华？ 　　《易经》2490的辩证思维（“言!象。意”的象数思维体系）其深刻之丰富不亚于黑格尔。费尔巴哈。马克⁷⁶¹²思的辩证法，最⁰⁴⁰²能表达《易经》哲理的太极图,它借助“言。象！意”所构造概念性和2714综合性的系统模型！最能表述事物的运动状态和事物之间普遍联系的状况、促使人们掌握系统的，辩证的思维、从而解决辩证法法长期留下的问题？即西方哲学大师黑格尔所说：“从来造成困难的总是思维。因为思维把一个对象的实际上联系在一起的各个环节彼此隔开来考察”、同时！也解决辩证法理论本身的完整性与叙述辩证法理论方式的矛盾， 　　黑格尔曾经感叹道：《易经》代表了中国人的智慧。一生中最大的遗憾乃是没有完全学透中国的《易经》！我以为，哲人黑格尔如果悟出《易经》哲理。相信会修正对儒家和中华文化的“造就了几千年灿烂的谎言文明——辉煌的废墟”的看法， 　　诸子百家中！老子和孔子两位智者常被人们认为是中华文明的共同的代言人、因为老子的思想偏重《易经》的阴阳之“道”的哲学思想、孔子偏重《易经》卦象之“器”的“德”方面。所以，常被人们认为老^子子代言中国哲学！孔子代言中华文化， 　　为什么世界十大思想家^之之首是孔子、老子却排在孔子后、并不代表老子思想比孔子思想不重要，^““道德”互为一体！道还排首位！“道可道！非常道”，道是无法用语方表达、境界太高！无形的东西不易理解、孔子0950教人入世、4406“德”或“器”就容易表达和理解，如孔2958子的《论语》开头就告诉你“做人要快乐”,比老7455子“道可道,非常道”的《道德经》更容易理解、体会，接受和实践！ 　　《易经》原本是中国国人的宇宙观!在周文王以后转向人类社会学。以卦辞.爻辞解释社会现象。至孔子时成为7137儒学的哲学和理论依据, 　　这里特别要指出,“知易者不言占、言言占者不知易”？孔子的最伟大之处。是把《易经》从一本用用来占卜算卦的书！上升为世世界观。认识论！方法论的高度，为《易经》做了《十翼》（也称《易传》）！从而使周易成为一部思想深邃的人生哲理和哲学著作、列群经之首成为中华文化的活水源头，。邯郸室内装饰风水公司

　　易易经的经典是由三个人完成的.这三个人一起完成了完整的‘易经’。分别是伏羲。周文王。孔子，所以这三个人的所有的著作就是全部了。其他的都是翻译等。伏羲八卦！文王六十四卦、孔子十翼！很多。现在我们把他们都合起来、 　　易经的应应用范围很广泛。你说的易经就是指四柱八字命理学！他是整个易经、风水！起名、择吉当中的基础！首先你要学会四柱八字命理！这样才能做到以人为中心！以人为重点。学好了四柱命理，你再学习风水。起名、择吉等，针对每个人不同的八字命理理喜忌。做出不同的服务，以达2015到最好的效果,算卦大师免费算卦

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　　个人认为是《周易》、其实《周易》只是《易经》的一种！《易》有多种！现在已知的《易》至少有四种——连山（夏易）！归藏（商易），周易、汉易（焦京之易）！什么是《易》，其实用现代语言讲！非常简单——就是哲学、 《易》在古代中华上古文化背景里面的含义就等于现代文化背景下所讲的“哲学”。《论语》是孔门弟子对孔子言传身教的总结——通过孔子言行的个案、以一种“解构主义”的形式宣讲了儒家的伦理哲学！而《周易》（乃至所有类型《易经》）其实是以“解构主义”的形式宣讲（现代人所谓的）哲学——天地之道！孔子研究《周易》！做《易传》等十翼！这实际上是他借助周易的⁰⁴²⁸哲学内涵、为自己的伦理观找到了“道”的依据。例如、《论论语》名言：“三人行。必有我师焉、择其^善善者而从之、其^不不善者而改之!”、这种观点的“天道”依据（即哲学上的合理性）、孔子在《周易》5177的“地山谦卦”！“火泽睽卦”中中找到了依据。孔子从《谦卦》易理中^看看到了为学。为弟子之道在于山在地下——即“不显山露水”！高大的山处于地下而不显、这样是合乎天道的、于是“谦谦君子有终吉”，但同时！孔子也从《睽卦》中看到了一种人对原则的秉持、在学习他人时必须坚守自自己的原则与底线，不能失去理智和判断力！也就是不能迷信——“上火下泽。睽，君子以6265同而异！”，在《论语》中这个道理表述为“其不善者而改之”，这倒与西方一句名言相佐证——“吾爱吾师！吾更爱真理”、《道德经》是道家对天道认识的第一部总述。其中的基本思维模式^还还是来自《周易》（乃至其他《易经》）。比如《道德经》所讲的“万物负阴而抱阳、冲气以为和”。这就是《周易》中“泰卦”的意象！《《泰卦》上坤下乾？外阴内阳、正是负负阴而抱阳？地气（阴气）居高而下沉。天气（阳气）处下而上升。本来相冲（先天八卦图上！乾坤0130相对即相冲）的二气相交!由^冲冲转化为合？此即“冲气以以为和”？之所以是是吉利的!因为这是对立事事物的一种“建设性”的相处方式，也就是我们现代人所说的“双赢格局”！又如《道德经》所讲的治国，治民的管理之道在于“虚其心、实其腹。弱其志。强其骨”，这其实是取自《周易》的“火天大有”卦的卦意。离在上卦、对应于心脏部部位的五爻之位为阴爻（虚），而内卦代表内腹则三阳而实！而而这个中虚的离卦却是象征光明的、正是这种易理激发出了道家一个很关键的思想——在道理取用的^关关键点上用阴!尚柔。因为阴是虚静、而这是光明之本^———何为“虚其心”，就是弱化其“自主意识”（也就是佛家所讲的“无我”）、“弱其志”——则表示减少纯粹的空想！好高骛远。从领袖君主主到人民!都要“虚其心”。不要固^执执己见。以自我为中心、减少空想！何为“实其腹”、“强其骨”！就是强调务实行动（行动才能吃饱），获得实际收益！孔子也看到大有卦这这个内涵！在《彖传》中解释道：“柔得尊位大中！而上下应之。曰大有！其德刚健而文明、应乎天而时行、是以元亨。”。上下应之。正是因为上下都虚心无我（这是“文明”一词古老的的真正含义，），而关键一点正在于“行”——行动^而而不是空想，这也正和后世所说的“知行合一”相符。《道德经》⁰⁵¹⁹还提出“功遂身退，天之⁰⁵⁸⁸道也”的观点。这种思想根源其实是来自《周易》的“天山遁卦”，如此等等、！都市风水师3叫什么

　　易经产生生于无文字时代？伏羲氏用八卦记号统一了上古人类千万年观察了解社会8524自然规律法则的智慧总结！其大无外！其内无小、周而复始。变易万千。！南北门相对的风水

　　关于读书的次第！一直是仁者见仁智者见智的！有的人读经典从《三字经》开始！也有人读书的次第参考《三字经》里的建议。还有人推荐从《论语》开始读，也有人人建议先读《弟子规》,更有倡导先读《易经》的、我个人比较赞同首选《易经》之说。下面谈一下拙见、若有不当之处欢迎大家及时指正。 那么现在分析一下、我们一直说要站在巨人的肩上。站在巨人的肩膀上就会望的远、同时也可以看到另外一层。看到的是什么、还能看到的的是圣人在读什么书， “与经典为伍、与圣人同行”这是我们今天学习的捷径！成长提提高的捷径！ 那么什么是经典?我现在再发一下。算是复习：经典是深入人心！影响深远！永不贬值。千年不朽、世代流传的原创性典籍，是中华民族族文化精品？文化精华。中华文化中最优秀！最精华，最有价值的典范性性著作、中中国最著名的二位圣人。他们皆是春秋时期著名的圣人、大家都应该很清楚！是老子和孔子！不妨^思思考一下、《道德经》^《《论语》分别为老子,孔子所做、那么他们二位圣贤读什么书，用现在的话来说、他们的成²⁷⁸⁰才之路是怎么样的， 我们现在站到老子和孔子的肩膀上看！看看他们最钟爱的是什么书、对他们影响最大的是什么书！举例：《老子·道德经》的哲学思想来源与《易经》 《周易·系辞传》对于道的论述为：“是故易有太极。是生两仪、两仪生四象！四四象生八卦”？“一阴一阳之谓道”、而老子的《道德经》里就可以看到“道生一！一生二，二生三、三生万物，万物负阴而抱阳。冲气气以为和”、（老子·四十二章）《老子》是以《易经》的哲学观点，用诗一般而有哲理的语言，建立起了自己一套崭新的世界观、孔子为《易经》做系辞的时候就写着“子曰《易》其至矣乎、夫《易》！圣人所以崇德而广业也、知崇礼卑、崇效天！卑法地。天地设位。而《易》行乎其中矣。成性存存。道义之门”。可可见周易在孔子心中的地位， 黎鸣也说：：“孔子的一生、实际上是受易经思想的影响逐渐展开的。最明显的是孔子自述的一生六段、编选‘六经’！‘六纬’。以及孔孔子本人的精通‘六艺’等等？什么都都与‘六’有关!这明显与周易六十四卦的六个卦位相关，”《史记·孔子世家》云：孔孔子晚而喜易！序彖！系！象。说卦。文言！读易！韦编三绝！曰：“假我数年，若是、我于易则彬彬矣，” 即使读到了这样的地步！孔子还谦虚地说：“假如如让我多活几年、^我我就可以完全掌握《易》的文与质了。”我们总以为“中庸”之道是是孔子的思想，其实是易经的思想、老子的《道德经》中关于易经这一思想的发挥是以辩证的方式出现的！虽与中0622庸不同、但与中庸有同样的意蕴！在《道5768德经》中。诸如“天下皆知美之为美，斯恶矣！皆知善之之为善？斯不善矣，”的句子可以说是比比皆是！孔子说“过犹不及”其实也是这个道理！老^子子的哲学求静。而避难，孔子的哲学求动！而立行、看起来是背道而驰，实则道的不同方面而已！不但是孔子和老子对《易经》推崇备至。历代君王必读的就是《易经》。秦始皇焚书坑儒^读读留下的就是《易经》， 我们再看看《易经》为何成为经典！我们数一下就知道是多少圣人集体所做了：先是伏羲氏作。伏羲氏没神农氏作！然后是尧、舜、禹！黄帝。一直到了周文王周武王父子！最后到孔子从上古开始到中古，近古历经了三个大时代、才完善、这样一部集历代圣贤集体创作的经典是是不是真正的群经之首、、 而《易经》^又又是一部自然科学的巨著。古代就就有说过 “不学易无以为将相”“不学易无以成太医”！ 拿近处说，毛主席是研究透了《易经》所以他写出了著名的《矛盾论》，毛主席结合中国革命的实践。提出主要矛盾和非主要矛盾，主要矛盾的主要方面和非主要方面转化的重要思想——这就是后来毛泽东著作《矛盾论》的主体思想、 孤阴不生，孤阳不长，0121矛盾也是无时无刻不在。矛盾论的这种对立统一一与易经的太极阴阳如出一辙、易经的太极图中有两个阴阳鱼对立统一存在于一个整体——太极中，黑鱼的头部有一个白点！以象征阴中的一点元阳，^白白鱼的头部有一个黑点，以示阳中的一点真阴。这种阴阳的消长变化的哲学概念如同主要矛盾和非主要矛盾！9109主要矛盾的主要方面和非主要方面转化的思想是相同的， 现在来说儿童读经。在儿童经典教育上我们有个共识，那就是"素读"，对孩子来说，读任何一部经典难易程度是一样的，区别在于孩子发发音器官的完善与否？能否能说出长句子、单纯从素读而言不考虑理^解解和运用的话？有了现在的注3301音教材!读《易经》是不难的，现现在给孩子读易经的家长非常多，从家长的反馈也可以看到，孩子更喜欢易经。 现在我们站在巨人³⁴³⁴的肩膀上看到了巨人最爱读什么书，看到了哪些著作对圣人有深远影响！圣人以不言之教告诉我们该选择什什么书读、那么、我我们按照圣人的指引,让孩孩子从高起点起飞？我们们也让孩子读《易经》、 易经里有非常常多的话成为现在的成语 “厚德载物”“自强不息”等等！百度一下下就能看到，有几百条、在这里我就不写了！我们常常说追本溯源!那么我们顺着经典的长河逆流而上。找到源头、惊喜的发现。原来经典源头就是《易经》！有这么一句话“为有源头活水来”《易经》就是经典的源头活水、在《易经》的影响下、产生许多著作、比如《道德经》《黄帝内经》、都离不开《^易易经》的思想。在《易经^》》的影响下,发展出道家！儒家！医学、甚⁰⁰³³至于兵法等等!那么。我们就跟在在圣贤后面。也去喝1753源头之水？来读群经之源--《易经》？ 大家都知道计算机是外国人发明的、但是不知道大家是否知道，现代计算机科学的二进制代数、源自中国易经八卦的阴爻和阳爻。一个意大利的传教士在德国出版了一本《中国上考古》。详细介绍了《易经》，太极八卦的演化过程、德国数学家。哲学家和自然科学家莱布尼茨在研究《易经》中悟出了计算机科学的二进制！ 《道德经》对我们后人产生和很大的影响！对外国人的影响同样非常大：二战以来的德国产生过最了不起的科学家群体，他们许多人都读《道德经》。大家很推崇的日^本本早教专家七真田他也说过：日本教育就是这样按字面来教孩子‘素读’中国经典的！ 我们都在学习孔圣人、孔子无论是在《易传》中还是《论语》等其它文章里都告诉大家他对《易经》的推崇与热爱。那么我们是不是更要读读孔圣人推崇备至的书，让孩子学经典已有了共识。就是“素读”---- 只读读原文。不讲涵义！让孩子熟读成诵乃至背诵、牢牢记住、让经典的种子扎根孩子心田、在心中生长。发芽、成才！ 读完《易经》孩子再9098读其它经典或者按照累积式教育的三线程读书法!再加入其它经典同时读！就^会会发现很多思想、理论或者引用的语句都来源于易经，。厨房刀具摆放

　　易经简称《周易》。相传是由中华上古时期伏羲所编制！其中有正经！象传，系词组成。它涵盖了天地人以及世间所有的事物！从功用用方面说！它既有深邃的哲学思想！这种思想成为后来中华文化的以他为中心的文化的全面展开做好了全面的铺垫。使得中华文化从从此发展光大起来，可以说！周易文化是中华文化的发源文化。它又有占卜3938的功效！他的占卜功能是指导历代决策人物物的行动的很好的决策工具。在5289历史上它曾起到了主导乾坤的作用!它的占卜准确程度和对未来的预知的功能！是至今所有的科学所无法替代和所能够解释得了的、《周易6260》只有一部！《奇门遁甲》：创始于轩辕黄帝。由风后演2006绎成文，后有姜子牙，张良。诸葛亮，刘伯温等著名的政治家。军事家，他们皆善用奇门遁甲治国安邦、并为封建王朝建立了不朽的功勋，成为名垂青史的佳话， 　　《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中。经过长期观察，反复验证！概括了天文！地理，术数！民俗！经济、兵法等各各方面的知识,是研究和探索自然界的磁场作用在在每年,每月、每日，每时对人体生物钟运动线曲影响！以及趋吉避凶的最佳方法，奇门9457遁甲星值运转时，每个门只有一个星当值、出现两个时！有一个是代表“中中”的？。悬针纹怎么化解从易经到中华文化

　　易经是儒家四书五经之首、可信的程度、类似似于西方的圣经!本身不是科科学而是儒家学说!周易占卜只是易学的一个小分支！周易占卜同时也是是占卜学的一个分支？周易占卜学的科学性还有待大幅度提高。总体来说。高手不多，！东北回收缺角电池片