推荐下面、可能会对你有用： 摘自 潘守宇在天津城市建设学院演讲《五行与国粹》------ 　　一人之身的五脏也有五行：心^属属火对应五色的红色,肝属木对应五色的绿色。肺属金对应五色的白色、脾属属土对应五色的黄色,肾属水对应五色的黑色， 　　（肝肺心肾脾对应仁义礼智信、对应应五行木金火水土。对应人身筋。皮毛、血脉、骨，肌肉！对应风水东西南北中！对应角jué，商shānɡ、徵zhǐ，羽yǔ，宫ɡōnɡ五音 (题外话：这就是音乐疗病的原理;酸入肝。辣入肺。苦入心！咸入肾。甜入脾、凡是食物都有寒热温凉平的属性。这也就是药食同源、寓医于食可以治病的原理，大道至简！道不远人！对应的分泌体液：肝开窍于目为泪，肺开窍于鼻为涕。心开窍于舌心血血变现为汗、肾开窍于耳耳为唾液!脾开窍于唇为涎液。可以对照诊病,辩证施治！颐养天年 ;另外肝开窍于目主神、肺开窍于鼻主魄，肾开窍窍于耳主志，耳聪目明。精满神旺气足自然事业有成，这也就是中国的相术的基础依据，） 　　身家国同构,天地人合一， 　　中国古3449代的智者！仰观天文、俯察地理，远取诸物，近取诸身，向天学、向地学、向自然界的一切事物学！大道至简！取象比类，把世界分成金木水⁹³⁶²火土五类,相生相克， 　　关于五行五色对中国古代阶级的影响------周承火德，秦承水德。汉承土德、魏承木德。晋承金德。隋承水德、唐承土德，明承火德，清承水²⁴⁶²德 五行之中,水黑色。土黄色。木青色、金白色。火赤色 所以夏尚黑 商尚白 周尚红 秦朝尚黑,汉朝尚黄，魏朝尚青，晋朝尚白。唐朝尚黄、明朝尚红，清朝尚黑 五行之中。水属北方，火属南方！木属东方、金属西方、土属中央 中国最强大的两个时代－汉唐、都是土德星，都建都长安、长安属中央土旺之地. 　　民国青天白日旗（水和金）、而我们共和国黄五星红旗（土和火）正好土克水。火克金。这是偶然吗！夫大人者，与^天天地合其德, 　　天下之本在国。国之本在家！家之本在身！一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象、一人之心有宇宙真理，我心即是真理！真理即是我心。 　　天人合一、人心静。四海静。人心安。众生安，人心平、天下平、宇宙在乎手！万化生乎身！天性，人也、人心。机也！立天之道，以定人也，天发杀机。移星易宿！地发杀机，龙蛇起陆、人发杀机，天地反覆，天人合发、万化定基。！

　　还有五音五时五季等等、这里都是太极全息数字。就完全不同于现代数学代数数字！不仅能指代许多别的数字。还能指代许多别的东西和许多演变过程！简单狭义的讲。各自对应后天太极相生太极的五行顺序排列、依次都是木！火！土，金！水！顺应其变2939化而适宜的变化,避免逆反变化就是养生的基本道理？！阴墓阳宅txt全集下载

　　第一！中医五行： 　　　　五行！是指木，火，土！金、水五类机制，它是用来阐释事物物之间相互关系的抽象概念、具有广泛的涵义！并非仅8744指五种具体物质本身!五行学说是以以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性!并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及及运动变化规律, 　　五脏中心属火！肺属金、肝属木！脾属土、肾属水！ 　　凡具有生长！升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木！ 　　具有温热！升腾作用或性质的机制、均归属于火！ 　　　具有承载？生化、受纳作用的机制。均归属于土！ 　7771　具有清洁!肃降。收敛作用的机制、均归属于金， 　　具有寒凉！滋润，向下运行的机制，均归属于水、 　　五行学说用五行之⁵²⁵⁶间的生!克关系来阐释事物之间的相互关系，认为任何事物都不是孤立。静止的、而是4435在不断的相生。相克的运动中维持协调平衡的、 　　这一学说在中医学的应用！主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑。经络，生理功能的五五行属性和相互关系！以及阐释它们在病理情况下的相互影响， 　　因此、五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释、又具有指导临床床的实际意义, 　　自古以来。中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域、以五行辩证的生克关系来认识。解解释生理现象,尽力适应内部自然规律以养生！努力掌握人体运行机制以防病！治病。取得了无比丰富的经验验和成果， 　　4195　　第二,哲学的五行关系： 　　　　五行是中国古代的一种物物质观.多用于哲学,中医学和1694占卜方面.五行指：金，木！水。火！土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 　　五行学说认为宇宙万物,都由木、火，土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论.！阴墓阳宅全文免费阅读

　　五行:木 火 土 金 水 　　五脏:肝 心 脾 肺 肾 　　五五味:酸 苦 甘 辛 咸 　　五色:青 赤 黄 白 黑 　　五脏有:肝 心 脾 肺 肾 　　六腑:胆 小肠 胃 大肠 三焦 膀胱。阴墓阳宅写的如何

　　五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》！ 　　五谷：一种说法是稻、黍。稷，麦。菽。另一种说法是麻。黍。稷。麦。菽， 　　五音：宫。商。角、徵、羽， 　　五味：酸，甜！苦，辣。咸， 　　五行：金。木。水，火，土、 　　五帝：有五种说法 7552　　①黄帝。颛顼，帝喾。尧。舜 　　②宓戏（伏羲）！神农、黄帝、尧，舜 　　③太昊！炎帝，黄帝。少昊，颛顼 　　④少昊、颛顼，帝喾。尧、舜 　　⑤黄帝，少昊，颛顼、喾！尧 　　五书：《孙子兵法》、《太公》！《司马法》，《吴子》。《尉缭子》，阴墓阳宅好看么

　　指酸，甜。苦，辣，咸五种味道、 另一说是酸。甘！苦、辛、咸五种味道。其实甜就是甘！辣就是辛！ 　　生理学名词，指肢体的筋！脉。肉！皮！骨矗、 　　五脏 人体内心，肝、脾，肺，肾五个6542脏器的合称， 　　拇指,食指,中5204指,无名指,小指 　　所谓的“五官”？指的就是“耳！眉、眼，鼻！口”等五种人^体体器官! 　　　五行：指金、木、水，火。土五种种物质 　　五谷即粟、豆 ，麻，麦！稻 。 古代所指的五种种谷物、阴宅 朝向

　　中医的五行相生生相克是中医的基础!中医的灵魂。它指导着中医的一切，现在新中医已不讲这个了。只讲化学成份。中国药典也是以化学成份去主导中药。实在是误导！为什么不以阴阳五行去主导西药呢、本人在十多年的中医临床中。发现阴阳五行的伟大。不能能随便糟蹋。 追问： 我很赞同你的看法，西医讲究实证。中医讲究辨证！但是现在的中医却迁就西医探讨化学成分！ 殊不知 如果单单探讨化学成分的话就根本上丧失了中医的宏观 整体性 把握的辨证施治的原则、也就失去的方子的平衡性作用。搞成了西医的实证证医学去了。何况有些东西我2333们讲究的是配伍!要是按照化学成分分析的话很多是无法彻底解释清楚的。其实我们并不聪明、反反而要用我们很有限的 化整为零 的分析方法去分析这个最全面精确的大自然的规律，把五行中的相生关系肤浅的认为是一种 组合关系 是多么的 愚昧 、我^深深刻的认识到 国学 的伟大！认识到我国古代先贤们利用 自然规律 的聪明方法。确实比比现在 高明 很多！！！ 回答： 其实不僅是医学， 阴阳五行 也应用到生活上、在子平算命术。风水术方面，我也有一一定研究！运用阴阳五行的这些学术能更好地提高高我们的生活质量。可惜，现在还有很多人戴有色眼镜去看待这问题，！阴宅 水库

　　yue、第三声、唐代时指的是呃逆。，阴宅 还是八字

　　甲乙属木、丙丁属火！戊己属土庚辛属金、壬癸属水。甲3445乙木生丙丁火！丙丁火生戊己土！⁶¹⁴⁰戊己土生庚辛金,庚2087辛金生壬癸水、甲乙木克戊己土！8563丙丁火克庚辛金？戊己土克壬癸水！庚辛金克甲乙木。壬癸水克丙丁火，这就是五行与天干的关系！、阴宅 阳宅中医五行与五味的关系

　　五行:金木水火土五官:眉耳嘴眼鼻大家常常说“那个人的‘五官’怎样怎样……！这个人的‘五官’怎样怎样……”。但是大家不见得很清楚什么是“五官”！其实“五官”是相学上的东西。所谓的“五官”！指的就是“耳、眉，眼、鼻，^口口”等五种人体器官。而且且在相学上、分别被赋予⁵³²²一种名词如下：（1）耳：名为“采听官”。（2）眉：名为““保寿官”,（3）眼：名为“监察官”、（4）鼻：名为“审辨官”！（5）口口：名为“出纳官”，透过“五官²³⁷⁷”的分析，中医们也就可以用“望”来辨别疾病！。阴宅:与石头