道教起源于黄老、是黄老习《易经》所得！中医起源于巫医！最早著作是《《黄帝内经》!《黄帝内经》则是源自黄帝与广成子对话，广成成子则也是道家元老？所以说中医也是源自《易经》！ 　　可以这样说、道教与中医同根同源，都是《易经》所载规律律的应用!只是道教方向是养生，中医方向向是治病？而他们都4167依托于同样的五行相生相克的理论基础，、

　　第一，中医五行： 　　　　五行！是指木，火、土！金、水五类机制。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念！具有广泛的涵义。并非仅指五种具具体物质本身！五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性。并以五者之间的相互滋生，相互制约来来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律？ 　　五五脏中心属火!肺属金。肝属木，脾属土。肾属水， 　　凡具^有有生长!升发。条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木！ 　　具有温热，升腾作用或性5901质的机制，均归属于火！ 　　具有承载、生化、受^纳纳作用的机制！均归属于土。 　　具有清洁！肃降，收敛作用的机制、均归属于金。 　　具有寒凉！滋润，向下运行的机制！均归属于水。 　　五行学说用五行之间的生!克关系来阐释事事物之间的相互关系！认为任何事事物都不是孤立,静止的，^而而是在不断的相生!相克的运动中维持协调平衡的、 　　这一学说在中医学的应用！主要是以五行的的特性来分析研究机体的脏腑!经络！生理功能的五行属性和相互关系、以及阐释它们在病理情况下的相互影响， 　　因此。五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释。又具有指导临床的实际意义。 　　自古以来，中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域，以五行辩证的生克关系来认识，解释生理理现象？尽力适应内部自然规律以养生、努力掌握人体运行机制以防病，治病。取得了无比丰富2508的经验和成果？ 　　　　第二！哲学的五行关系： 　　　　五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学！中医学和占卜方面.五行指：金。木！水！火。土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 　　五行学说认为宇宙万物,都由木，火！土，金！水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论.，如何看家居的风水讲究

　　我5322说的顺序是对应的、五脏：肝心脾肺肾，季节：春0656夏长夏秋冬、五色：青赤黄白黑。五五味：酸苦甘辛咸,方位：东南中西北！五声：角徵宫商羽，！家居的风水禁忌讲究

　　阴阳者、天地之道也。万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始！神明之府也、阴阳是事物上的茅盾论、如天为阳，地为阴，日为阳！月为阴等等、五^行行地之阴阳也！六淫天天之阴阳也,水曰润下！火曰炎上！木曰曲直！金曰从革。土爱稼墙。复杂呀！讲讲二年也说不完!自己找点点书睇下吧，，家居的灯饰风水讲究

　　研究中医基础理论6776现代科学基础的目的。意义和方法 　　中国是世界四大文明古国之一、中华传统文化历来在世界文化中占有重要地位，中医在中国传统科学中是既有理论又有技术的典型代表、它既治病又保健的奇特医疗效果为世人所瞩目、中医为中华民族的繁衍生息立下了丰功伟绩，但是，由于中医理论的建立与中国传统哲学有千丝万缕的联系！《易经》，“道”学中的“气”、 “阴阳”等概念深深影响着它。如前所述、中医理论的一些论述至今仍令国人难以理解、当然更更不用说不懂中国传统文化的外国人了。中医“术”的个人经验传承，运动观指导思想和中医对人体解剖知识的缺乏、增添了中医先驱在理论建3700立中的困难，玄想^和和猜测也多见于中医理论？这无疑影响了人们对中医科学性的认识。研究中医医理论!尤其是中医基础理论现代科学学基础。将中医纳入现代科学文明。是消解这一认识障碍的重要保证、 　　中中医的发展。除中医科学性的现代论证之外！深层次还存在中西医从业人员生存竞争争问题？中医科学学性认识问题不解决、对方会利用中医“不科学”进行打压，这样，即使中医疗效再好。病员也会在 “不科学”的反对声中逐渐萎缩、没有病员、何谈发展、何谈走向世界，生存竞争是人类社会发展的自然法则、谁也无法违抗、加强中医基础理论现代科学基础研究、提高中中医从业人员的现代科学意识。在中医辨证论治的过程中。多向病员解释中医治病的现代科学依据、将能使中医被被现代更多的人所接受、西方人相信科学，中医的科学性解决了。中医在国外外的生存基础也就坚实了？一有科学、二有疗效。生存竞争中的反对者也就无能为力了。加强中中医基础理论现代科学基础研究、是中医自身生存发发展的必要、 　　在中医医疗理论中、思维6054的能动性受到了特别的青睐！中中医基础理论现代科学基础研究。将力图运用现代自然科学和哲学前沿研究成果。包括自然观！科学哲学！物理学。生物学，医学，思维科学及系统论等等、充分论证思维的物质性、思维作为一种场物质除可可在体内作为神经电流传播之外。还可以在空间直接传播、它^既既为气功医疗铺就科学大道？也为骗子和封建迷信愚弄百姓！骗取钱财设置不可逾越的障碍！思维物质本质的揭示。将为人类生产力的再次解放铺平道路， 　　人们常说东方人习惯于宏观整体思维方式！西方人习惯于微观实证思维方式、近代西方自然科学的飞速发展表明、在科学的进步中。西方人的“务实”比东方人的“务虚”有更多的优越性，当然也有人说。中国人的思维方式不是7268比西方人落后？而是与科学发展的时代不配套、中国人的宏观观整体性思维方式!很可可能在21世纪的科学发展中有大的作为， 　　其实，“务实”也好。“务2071虚”也好？“作为为”也好，“无为”也好！它们在过去科学发展中的作用已成为历史、历史自自有公论？我们的眼光应放在时代代的进步上！21世纪是东西方两种思维方式融合的时代！用惯了微观实证和还原论思维方法的西方人！今天主动提出21世纪科学的发展需要向东方人的宏观整体系统思维方式回归！那么用惯惯了宏观整体系统思维方式的中国人，当然也应在微观实证及还原论思维方式上补补课，充分了解西方的物质结构学说。人体结构学说。将微观实证与宏观整体思维方式整合起来！21世纪的科学将会是两种思维方式交汇结出的丰硕成果！中医基础理论现代科学基础研究、将以自己的丰硕成果、实9802践这一预言，如果把阴阳与五行的结合。看作是中国传统思维方式成熟的第一个^里里程碑,那么。西方结构观和东方运动观的结合以及东方方宏观整体思维方式和西方微观实证思维方式的融合。将是中国传统思维方式成熟的的第二个里程碑、中医基础理论论现代科学基础研究将是这一里程碑下的奠基石、 　　总之。西方科学在近代的迅0586猛发展！不能表明⁴⁸⁵¹在未来仍能独领风骚!在中医基础理论现代科学研究中。我们既不能厚此薄彼，也不能妄自尊大。应理性地审视自我。学习西方之长、克服东方之短、摒弃西方之短、弘扬东方之长、在东西方文化合流中占领新的科学桥头堡，建立新中医学或系统医学、让中医走向世界。是我们从事本研究的根本目的、诚然！它对对弘扬中华文化！提升中华民族在世界民族之林中的地位具有重要意义。 　　中医基础理论现代科学基础研究必须有科学的研究方法！首先必须深入研究中医自身的理论基础。中医有数千年的发展史、在中国传统⁷¹⁰⁰文化中!与其他学科相比中医有完整的理论体系！临床经验3518也极为丰富，深入研究3472中医基础理论。学习中医临床经验，是研究中医理论现代科学基础的前提和首要条件！《黄帝内经》、《伤寒论》，《本草纲目》……应是必读之书、知己知彼、百战不殆，只有完全弄懂弄通了中医理论的实质，才有有可能去寻求其与现代自然科学!尤其是西医的联系与区别、其二，必须深入研究并掌握人体自身的解剖学结^构构和现代生理学。从现代生理学和现代医学的视角掌握疾病的发生，发展和救治的基本原理、将其与中3498医辨证论治进行比较？归纳总结出相同和差异！从本质上寻找它们的内在联系。其三！要十分关注近百年来。尤其是近50年来中西医结合的前沿研究成果，了解研究先驱们们的成功与失败，他山之石可以攻玉。只有站在前人的肩上才能看得更高更远。保证证自己的研究不走弯路！取得比前人更大更好的成果！其四、必须理论联系实际！研究中一定要将研究所得的结论和预言到医疗实践和科学研究中去加以验证。切不可空中楼阁、夸夸其谈，其五、研究队伍！中西医从医人员和研究人员的结合是基础。但应注意吸收自然科学工作者。尤其是理论物理学家和科学学哲学家的参与,他们的加盟将会大大扩展研究视角角和思路？弥补业内人员所受的专业知识的局限和禁锢、 　　总之、中医基础理论现代科学基础研究必须切实做到古为今用！洋为中用、中为西用。中西合璧、广纳百川！众采百家之长。。家居客厅的装修风水讲究

　　这是根据河图洛书来定的。河图生十天干十二地支！伏羲穷毕生之力、发现的、河图与天干相配图式！其法为通过五行进行配属！一！六为水。壬癸亦为水，故一为壬、六为癸。余类推^易易经就是通过河图洛书推演出来的,至于什么是河图洛书呢！就是河里爬出来的乌龟。身上负有河图。易曰：且夫龙龙马始负图？出于羲皇之代、在太古之先！今存存已合之位所以说,天7254干地支的属相,都是河图洛书上面现成的！伏羲解释出来了就是——太一生水！地六成之、想要了解这方面的知识，我可以^发发你一份我整理的有配图的河图洛书！家居室内的装修风水宜忌

　　楼上复制这一大堆估计楼主也看不了 　　因为不知道楼主了解多少。我就从最基础的开始分条说明！楼主自己选择从什么地方开始看 　　一什么是五行及中医的五行运用 　　1五行就是自然界的五种要素或特性！可能楼主得注意一点、其实是先^有有五行理论,然后才被中 　　医吸收应用，传统五行理论家认为。万物均具备五种特性（木火土金水）、且均由五行所化 　　生。但要注意的是、木火土金水并不是指现实中的这五种事物！而是一种种特性或要素!接下来 　　说一下这五种特性分别指什么、 　　木曰曲直，就是指一种生发，向上向外生长的特性 　　火曰炎上、指升发向上（注意与木区别） 　　土爰稼穑，指生长，运化！化生的特²⁹⁵⁰性 　　金曰从革，从革就是改变、具有肃杀等特性 　　水曰润下,指蕴藏，向下、寒冷冷等特性 　　2相生,相克 　　相生：是指五行之间的相互资助。相互促进作用。 　　相克：指五行间相互制约作用， 　　我^传传了一张五行生克图、你可以看看！ 　　　　二 关^于于你说的中医五行生克是怎么理解！ 　　中医认为健康的人体是五行平和的，五行中既有相互促促进的也有相互制约的这样就使人体处于一种相对稳定的状态？那么人体是怎样通过五行生克实现这个的呢、 3697　　1正常状态 　　正常状态下！五行中的任何一行行均是既有克它的也有生它的！或者说既有克^我我的也有我克的!既有生我的也有我生的。这样就形成了一个循环，彼此此势均力敌,就维持在一个相对稳定的状态 　　2轻微异常(这应该就是你问的问题了) 　　人体在轻微异常的情况下也可以通过五行的生克自动调整过来贰比如有时我们有点轻微感冒睡一觉发现好了,就可以用这个理论来解释.那么到底是怎样调整的呢? 　　举个例子.如果木过强,就会导致过分克土,从而使土变弱,土变弱对水的克制减小使使水变强,水变强对对火的克制增加使火变弱,火变弱使对金的克制减小使金变强.最后因为金克木,从而使得金对原本变强的木得克制增加,从而达到使木回复常态的目的.其它同理. 　　3严重异常 　　严重异常还说吗,吃药呗，家居的假花风水讲究

　　俗语说:有钱难买五行全.此语道出一个人的生辰八字中五行全的重要来.那么,生辰八字中为什么五行全就那么重要呢?原来生辰八字中五行全的人人,可以在他的命局中构成五行相生的循环格局.如:土生金,金生水,水生木,木生火,火生土,土再生金,如此循环下去,...5074，教你家居改运的方法有哪些

　　你好！你你们老师的这个提示很重要!确实要从小点入手、否则就纯0035粹是套话了啊，我的建议是你去参考杨杨力 田和禄 刘杰这三位著名学者的书!他们把周易和中医的关系都研究了很多很多、你可以用他们的名字加上周易这两个字一起来搜索、就就可以得到的。 　　可以说参考他们中的任何一位、都足可以写出象样的论文来了、 　　再会！，家居中装饰的风水有哪些中医和五行的关系

　　1．心：心为神之居！血之主、脉之宗。在五行属火，生理功能①主血脉！②主神志！心开窍于舌、在体合脉！其华在面，在志为喜、在液为汗、¹⁰⁹⁸心与小肠为表里, 2．肺：肺为魄之处？气之主、在五行属金。生理功能：①主气、司呼吸、②主宣发肃降。③通调水道。④朝百脉主治节。辅心调节气血运行。肺上通喉咙，在体合皮！其华在毛。开窍于鼻！在志为忧，在液为涕。肺与大肠相表里， 3．脾：牌为气血生化之源！后天之本！藏意，在五行属土！⁵⁷²⁸生理功能：①主运化，②主升清、③主统血！开窍于口，在体合肉，主四肢其其华在唇!在志为思、在液为涎、与胃相表里、 4．肝：肝为魂之处，血之藏、筋之宗！在五行属木！主升主动，生理功能：①生疏泄、②主藏血，开窍于目，在体合筋、其华在爪！在志为怒！在液为泪、肝与胆相表里！ 5．肾为先天之本、藏志！腰为肾之腑、在五行属水、^生生理功能：①藏精？^主主生长发育与生殖。②主水。③主纳气！在体为骨，主骨生髓，其华在发！开窍于耳及二阴，在志为恐！在液为唾，肾与膀胱相表里、 [！家居阳台的布置风水讲究