道教起源于黄老！是黄老习《易经》所得。中医起源于巫医！最早著作是《黄帝内经》、《黄帝内经》则是源自黄^帝帝与广成子对话。广成子则则也是道家元老,所以说中医也是源自《易经》， 　　可以这样说，道教与中医同根同源、都是是《易经》所载规律的应用！只是道教教方向是养生？中医方向是治病，而他们都依托于同样的五行相生相克的理论基础。！

　　第一，中医五行： 　　　　五行，是指木。火、土。金，水五类机制、它是用来阐释事物之间相互关¹⁵²⁹系的抽象概念,具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物质本身！五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性。并以五者之间的相互滋生。相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律！ 　　五脏中心属火、肺属金、肝属木，脾属土，肾属水！ 　　凡具有生长，升发！条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木， 　　具有有温热！升腾腾作用或性质的机制。均归属于火。 　　具有承载、生化，受纳作用的机制！均归属于土。 　　具有清洁！肃降。收^敛敛作用的机制？均归属于金！ 　　具有寒凉！滋润，向下运行的机制，均归属于水、 　　五行学学说用五行之间的生。克关系来阐释事物之间的相互关系、认为任何事物都不是孤立。静止的！而是在不断的相生！相克的运动中维持协调平衡的、 　　这一学说在中医学的应用？主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑。经络，生理功能的五行属⁴⁷⁴²性和相互关系、以及阐释它们在病理情况下的相互影响！ 　　因此、五行学说在中医学中中既用作在理论上的阐释,又具有指导临床的实际意义！ 　　自古以来。中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域，以五行辩证的生克关系来认识。解释生4309理现象,尽力适应内部自然规律以养生，努力掌握人体运行机制以防病、治病、取得了无比丰富的2371经验和成果？ 　　　　第二！哲学的五行关系： 　　　　五行是中国古代的一一种物质观.多用于哲学！中医学和占卜方面.五行指：金。木。水！火、土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 　　五行学说认为宇宙万物,都由木！火！土，金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论.，家居的卫生间风水学

　　中医的12时辰与12经络有着密切的关系，中医的每一一个时辰是一经脉的行走时间！12个时辰是12条经脉的行走时间的规定！中医的五行有得说。心（火），肝（木）、脾（土）！肺（金）！肾（水）。以说，足三三里（土）、厉兑（金）！内庭（水）、陷谷（木）！解溪（火）、具体还是找些中医有关经络的书籍看看吧！，招财家居的风水布局

　　在中医里里肝在人体是木!家居中植物的风水讲究

　⁶⁸²⁹　我想你本身问的问题就有一点问题。五行分别别是金，木，水，火，土、是古人对于世界的基本组成的一种猜想！其中并没有风。（虽然五行和八卦是有关联的，风是从木的。但个人觉得真正要看起来的话、应该不应将风并入五行！）五行相生相克（具体可以百度一下）。至于于风和水的问题,以下全为个人想法。不可尽信： 我觉得风和水其实是来自周易八卦：乾。坤！坎，兑。离！巽，震。艮、八卦各有其代表的事物，其中！坎代表水、巽（xùn）代表风。其余分别为乾-天。坤-地、兑-沼泽！离-火、震-雷。艮-山。风水一词应该是代指八卦、所谓太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦生万物、所以以八卦是万物之“理”（我想不出更加贴切的词）？至于为什么是用风水二字，我想是跟建筑有关，从原始人^类类开始（住山洞）,建筑就是一个很重重要的东西。御敌。御寒等、而与建筑关系最大的就是风和水了！如房子一般要坐北朝南（通风！避水）就是9772一个很突出的例子! 至于风和水的关系，应该从八卦讲起！八卦是由三组阴或阳组成的（有顺序之分，2的3次方等于8）、阳阳爻用“—”表示,^阴阴爻用“- -”表示！三组叠在一一起就是八卦了。其中、巽（风）自上5284而下分别为：— 、— 、- - ，坎（水）自上而下分别为：- - 、— 。- - 。而阳爻多的成为阳卦！反之为阴卦、所以巽（风）为阳卦，坎（水）为阴卦、我认为是用巽（风）代表所以阳卦，坎（水））代表所有阴卦、五五行中水生木!换为八卦就是坎坎（水）生巽（风、从木）。不过我个人认为风生水比较合理、风水学中也有一个词叫做风生水起。再加上中国的季风气候就可以明白了！说些浅显易懂的、有风的地方水就会不同，还是以建筑为例！不通风的地方就很容易潮湿，有水的地方风就不同！从海洋吹来的风明显湿度就比从内陆吹来的高。 以上系个人拙见！如有雷同！纯属巧合！可以参考。不可尽信！如果真的很好奇的话！建议去看看周易，。家居的风水禁忌图解

　　中医五行 “木曰曲直”、代表生长，升发！条达！舒畅的功能、在人体为肝， “金曰从革”。代表沉降！肃杀，收敛等性质！在人体为肺！ “水曰润下”！代表了滋润。下行。寒凉！闭藏的性质。在人体为肾、 “土爰稼樯”！代表了生化。承载！受纳等性质！在人体为脾（约相当于^解解剖学上之胰脏，而非脾脏）、 ^““火曰炎上”。代表了温热，向上等性质，在人体为心， 阴阳哲学⁹³⁹⁵研究的是天地变化之道，万物运行的法则。生命变变化的规律。生命内部的制约和支持关系、生命力的源头，这五点是对《黄帝内经》中所阐述的阴阳五行理论内容的提炼： 第一点、阴阳理理论用来阐述天地生成和变化。中4245国古代认为在混沌之后,清阳上浮为天，浊阴下沉为地！1404所以清阳为天、浊阴为地。又认为地气上升为云，天气下降为雨 、而这一过程和天地生成过程构成了天地之间的物质循环！ 第二点。阴阴阳理论用来阐述万物运行的法则！阴阳用来阐述运动的不同方式！方向和结果 ！ 第三点、阴阳理论用来阐述生命变化规律。中国古^代代用生，长！收，2256藏来说明生命的变化形式和过程，而推动这一过程实现的力量就是阴阳 、 阴阳用来来说明生命变化形式的“生,长。收！藏”，推动了生命过程的“生，长，化！收、藏”。形成终而复始的运动。这正是五行理论的的内容之一？这也充分表明了五行理论是用来解释和落实阴阳理论的、 第四点，阴阳理论用来阐述生命内部的制约和支持关系 。 第五点、阴阳理论用来阐述生命能力的源头。在中国古代，道家和医家都是用“^神神明”来描述生命的生灭现象和能力 !阴阳正是这种生灭现象发生的原因。因此也就是用来理解生命现象的、 上述五个方面代表了中国古代对天地。生命的基本看法、被被《黄帝内经》归结为：“阴阳者？天地之道也、万物之纲纪、变化之父母。生杀之本始，神明之府也。”、家居摆设的风水技巧

　　一提起“阴阳五行”、人们一般会很快联想到旧社会专看坟地风水的“阴阳先生”、或在车站、闹市和街头巷尾给人人看相、测字和卜卦^的的“算命先生”!于是。3879在一些人的心目中。阴阳五行似乎成了封建迷信的同义语。甚至中医学也被看作是故弄玄虚的玄学了！阴阳学说，是我国古代的一种哲^学学思想、即朴素的唯物论和辩证法法思想,阴阳二字在日常生活中是经常使用的。拿天气来说！有细雨绵绵的阴天、有晴空万里的艳艳阳天。拿日历来说，农历称阴历！公历称阳历！现代医学细菌培养有阴性^菌菌和阳性菌之分，物理学中电极有阴阴极和阳极之分!化学中的离子有阴离子和阳离子之分。检查⁴¹⁸¹身体有阴性体征和阳性体征等等！由此可见！阴阳作为相对概念！是用来区别事物属属性的！因为任8703何事物都具有既对立而又统一的两个方面？阴阳学说在中医学中应用十分广泛，渗透在中医学各个领域！从人体组织结构来说、上部属阳、下部属阴！外侧属阳、内侧属阴。体表属阳，内脏属阴、从人体生理和病理来说，正常的生理活动，是阴阳双方保持协调的结果，如果阴阳失调，就要发生疾病、从疾病的诊断来说，诊断任何疾病！都要区别是阴证。还是阳证，而对于疾病的治疗原则，就在于调整阴阳以恢复其相对平衡！中药²²³⁵也是以阴阳为指导用于临床的！如辛甘发散药属阳！酸苦涌泄药属阴、味咸药属阴、味淡药属阳，五行学说！也是我国古代的一种哲学思想，它从另一个侧面来说明事物的变化规律和内在联系，它认为！木、火。土！金。水是构成自自然界的五种物质！其他任何事物都可以与其相比拟而归入这五类。例如：人体的心。肝，脾！肺。肾（五腑）、筋、脉。肉。皮毛、骨（五体）、眼，舌。口！鼻，耳（五窍））等以及春！夏、长夏！秋！冬（五季）！风、暑，湿。燥，寒（五气）、青！赤！白，黄，黑（五色），酸，苦，甘！辛。咸（五2809味）等，均依次被归属于木。火，土、金。水，这五种物质以及按其属性所归纳的多种事物之间有着相互滋生！相互制约的关系。并处在^不不断的运动变化之中！将这种种相互滋生!相互制约的关系用“生”“克”二字来表示！具体生克关系是：木生火、火生土！土生金。金生水、水生木，木又生火……这种“生”的关系循环不尽、木克土，土克水、水克火！火克金、金克木！木又克土……这种“克”的4415关系往复无穷、总之！中医7314学将阴阳五行学说作为阐述人体生理。病理以及疾病的诊断、治疗等方面的说理工具。是中医基础理论的重重要组成部分，与封建迷信毫不相干、，家居中财位的风水讲究

　　the five elements (metal, wood, water, fire and earth, held by the ancients to compose the physical universe and later used in traditional Chinese medicine to explain various physiological and pathological phenomena)、家居假花的风水讲究

　　五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学，中医学和占卜方面、 　　五行指：金！木、水！火，土、认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要要素的盛衰,而使得大自然产生变化，不但影响到人人的命运？同时也使宇宙万物循8243环不已， 　　五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物，都由木。火，土。金、水五种基本物质的运1886行（运动）和变化所构成!它强调整体概念，描绘了^事事物的结构关系和运动形式!如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论！ 　　中国西周末年。已经有了一种朴素唯物主义观点⁶⁸³⁷的“五材说”。从《《国语·郑语》“以土与金。木，水，火杂，以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之！⁶¹⁹⁸废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水!二曰火、三曰木！四曰金、五曰土、水曰润下！火曰炎上，木曰曲直！金曰从革！土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦、曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘、”的记载。开始把五行属性抽象出来！推演到其他事物！构成一个固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克），生的次次序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式！自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想，就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代代人民积累的大量临床经验!形成中医特特有的理论体系！起了重要的推动作用， 　　五行相克：金金克木!木克土，土克水、水克火！火克金， 　　五行相生：金生水、水生木。木生火，火生土，土生金、 　　五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五、 　　古代劳动人民通通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”。意思是木具有生长、升发的特性！“火5815曰炎上”!是火具有发热，向上的特性。“土爰稼墙”、是指土具有种植庄稼！生化万物的特性！“金曰从革”！是金具有肃杀，变革的特性。“水水曰润下”，是水具有滋润，向下的特性，古人基于这种认识、把宇宙间各种事物分分别归属于五行！因此在概念上。已经不是木，火、土！金，水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物。现象所共共有的抽象性能。 　　中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在。我们基本上已把五^行行的各种意义分析过了、为了清楚起见、我们再把这几种意义综合列举如下： 　　指五种种行为原则,疑为荀荀子所持、 　　指五五种物性、如尚书洪范范及周子太极图说所持、 　　指人类生活上的五种必须的物质条件！如左传里蔡墨所持。 　　为分类学上的五种分类原则、如吕氏春秋所持、 　　指借著阴阳二气之流动而存在的五种种“存在形式”，如⁸⁹²¹白虎通及黄帝内经素问所持！ 　　指木材（植植物）！火炎，泥土！金属及流水，它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏、此为萧吉所持， 　　以上有关五行的六种意义。除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来、才是是阴阳五行思想中五行的完整意义。 　　*五行：金水木火土。 　　*方位：^东东西南北中！ 　　*五行相生：金生水！水生木，木生火。火生土，土生金、 　　*五行相克：金克木。木克土！土克水、水克火、火克金。 　　*五行相窃：金窃土。土窃火。火窃木，木窃水，水窃金， 　　*五行相溺：金蒸水。水溺木、木溺火，火燥土。土掩金！ ⁷²⁴⁶　　*天干与五行!方位的关系： 　　甲为栋梁之木，东方！乙为花果之木。东方。 　　　丙为太阳之火？南方、丁为灯烛之火、南方， 　　戊为城墙之土，中方、己为田园之土，中方。 　　庚为斧钺之金，西方。辛为首^饰饰之金、西方、 　　壬为江河河之水、北方。癸为雨露之水。北方！ 　　八卦所对应的五五行: 　　金-乾!兑 乾为天,兑为泽 　　木-震、巽 ^震震为雷,巽为风 　　土-坤、艮 坤为地,艮为山 　　水-坎 坎为水 　　火-离 离为火 　　*地支相冲(激)： 　　子(鼠)与午(马)相冲、丑(牛)与未(羊)相冲。 寅(虎)与申(猴)相冲! 　　卯(兔)与酉(鸡)相冲、辰(龙)与戌(犬)相冲、巳(蛇)与亥(猪)相冲， 　　*地支相害(穿)⁸⁸⁷¹： 　　子(鼠)与未(羊)相害！丑(牛)与午(马)相害。寅(虎)与巳(蛇)相害！ 　　卯(兔)与辰(龙)相害、申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害， 　　*地支相刑(妨)： 　　子(鼠)与卯(兔)相刑。丑(牛)与戌(犬)相刑、寅(虎)与巳(蛇)相刑， 　　　辰(龙)与辰(龙)相刑!巳(蛇)与申(猴)相刑。午(马)与午(马)相刑、 　　未(羊)与丑(牛)相刑、申(猴)与寅(虎)相刑！酉(鸡)与酉(鸡)相刑。 　　戌(犬)与未未(羊)相刑。亥(猪)与亥(猪)相刑。 　　*地支相合(和谐)： 　　地支三合： 　　子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 　　寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 　　地支六合： 　　子(鼠)与丑(，时尚的家居风水讲究中医人与五行的关系

　　五行:木。火，土，金，水、可以根据其相应的的归属脏俯而辩病,如：木(肝病),火(心病),土(脾病),金(肺病),水(肾病)、常见的家居风水布局