中医五行是汉族传统的五行学说在中医方面的运用！五行学说是古代汉族人民创造的一种哲学思想！以日常生活的五种物质：金、木。水、火、土元素！作为构成宇宙万物及各种自然现象变变化的基础。它是2825用来阐释事物之间相互关系的抽象概念,具有有广泛的涵义？并非仅指五种具体物质本身、五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生！相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。五行学说在中医学的应用！主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑！经络、生理功能的五行属性性和相互关系!以及阐释它们在病理情况下的相互影响。！

　4424　中医五行？是中国传统五行学说在中医方面的运用、五行，是指金、木、水，火、2926土五类物质的运动凡具有生长。升发！2103条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木、 　　具具有温热。升腾作用或性质的的事物！均归属于火！ 　　具有承载，生化，受纳作用的事物、均归属于土！ 具有清洁！肃降。收敛等^作作用的事物、均归属于金、 具有寒凉。滋润。向下运行的事物、均归属于水、 五行学说用五行之间的生。克关系来阐释事物之间的相互关系！认为任何事物都不是孤立！静止的！而是在不断的相生！相克的运动中维持协调平衡的， 在五行之间存在着相生！相克的联系规律。所谓相生，即相互资生！促进 中医五行、助长之意、所谓相克！即相互制约、克服。抑制之意、生克是五行0560学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点、 　　五行相生的规律是木生火。火生土，土生金。金生水！水生木，相相克的规律是木克土!土克水。水克火！火克金，金克木！五行属性归类历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性，亦把人体的脏腑腑组织、生理活动、病理反应、以及与人类生活密切相关的自然界事物作了了广泛地联系! 　　（1）以五行之特性？说明五脏之功能，如木性生发条达、肝性喜条达而主疏泄、水性5303滋润下行，肾藏精而主水、因此。肝属木、肾主水、其它脏腑亦是如此！ （2）形成了了以五脏为主体？外应五方！五季！五气等，内联五脏、五官！形体、情志等等的五个功能活动系统、！生命线很长代表长寿吗？

　　中医中的五行指木火土金水，对应的脏器是是： 　　肝归属于木。心归属于火、脾归属于土。肺归属于金！肾归属于水 　　再详细些就是：木—肝！胆， 目，（怒！ ）酸、筋 0853　　火—心,小肠、舌！（喜、 ）苦！脉 　　土—脾。胃， 口、（思， ）甘。肉 　　金—肺、大肠，鼻！（悲，忧，）辛，皮 　　水—肾。膀胱。耳、（恐。惊、）咸、骨六腑中的三焦为孤腑所以不入五行。生命线很乱代表什么？

　　五行：指金。木。水！火。土五种物质！我国古代思想家用⁷⁶⁰⁷五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系、中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运， 　　五行学说最早出现在道家学说中、它强调整体概念！旨在描述事物的运动形式以及转化关系！如果说阴阳是古代的对立统一学说。则五行可以说是原始的普通系统论！ 五行学说是我国古代的物质组成学说。与西方的地！水、火、风四元素学说类似、但但在偏重纯科学的近代。这种集哲学，科学（物理学，化学！生物学）、社会学等诸多科学于一身的理论。没有得到应有的重视和研究，更谈谈不上汲取精华和发扬广大了！　自古以来！中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域。以五行辩证的生克关系来认识、解9391释生理现象！尽力适应内部自然规律以养生。努力掌握人体运行机制以防病，治病。取得了无比丰富的的经验和成果， 　　一）事物的五行属性归类 　　①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的，如事物与木的特性相类似。则归属于木，与火的特性相类似。则归属于火等等。例如：以五脏配属五行！则由于肝主^升升而归属于木，心阳主温4321煦而归属于火。脾主运化而归属于土。肺主降而归属属于金!肾主水6429而归属于水。以方位配属五行，则由于日出东方。与木的升发特性相类！故归属于木！南方炎热，与火的炎上特性相类，故归属于火！日落于西，与金的肃降特性相类、故归属于金。北方寒冷，与水的特性相类、故归属于水！ 　　②推演法，如：肝⁹²⁷¹属于木？则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木、心属于火！则“脉”和“舌”亦亦属于火。脾属于土。则“肉”和“口口”亦属于土，肺属于金。则“皮毛”和“¹⁷⁶⁵鼻”亦属于金，肾属于水！则“骨”和“耳”、“二阴””亦属于水, 　　③五行学说还认为属属于同一五行属性的事物、都存在着相关的联系。如方位的东和自⁸⁸⁰⁸然界的风!木以及酸味的物质都与肝相关。 　　对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个8969生理系统、 　　二）说明脏腑的生理功能与相互关系 　　①说明五脏的生理活动特点、如肝喜条达、有疏泄的功能、有“木”生发的的特性!故以肝属“木”、心阳有温煦的作用、有“火”阳热的特性！故以心属“火”！脾为生化之源，有“土”生化万万物的特性!故以脾属“土”。肺气主肃降。有“金”清肃！收敛的特性！故以肺属属“金”、肾有主水，藏精的功能！有“水”润下的特性！故以肾属“水”、 　　②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系，^如如肾（水）之精以养肝！肝（木）藏血以济心！心（火）之热以温脾！脾（土）化生水谷精微以充肺、肺（金）清肃下行以助肾水！这就就是五脏相互资生的关系、肺（金）气清^肃肃下降！可0289以抑制肝阳的上亢,肝（木）的条达，可以²¹¹⁵疏泄脾土的壅郁？脾（土土）的运化,可以制止止肾水的泛滥,肾（水）的滋润、可以防止心火的亢烈、心（火）0510的阳热！可以制约肺金清肃的太过！这就是五脏相互制约的关系。 　　③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之！五行学说应用于生理。就在于说明人体脏腑组织之间。以及人体与外在环境之间相互联系的统一性， 　　三）说明脏腑间的病理影响 　　　　如肝病可以传脾。是木乘土。脾病也可以影响肝，是土侮木，肝脾同病！互相影响！即木郁土虚或或土壅木郁？肝病3325还可以影响心。为母病及子。影响肺、为木侮金，影响肾。为子病及母，肝病是这样，其他2057脏器的病变也是如此！都都可以用五行生克乘侮的关系。说明它们在病理上的相互影响！ 　　四）用于疾病的诊断和治疗 　　　　（1）在疾病诊断上的运用 　　从本脏所主的色！味！脉来诊断本脏病！如面见青色。喜食酸味！脉见弦象，可以诊断断为肝病、面见赤色。口味苦，脉象洪。可以诊断为心火亢盛、脾虚的病人。面见青色、为木来乘土！心脏病人！面见黑色！为水来乘火、等等、 　　从它脏所主的色、味。脉来来诊断五脏疾病的传变情况!如脾虚病人！面见青色。脉现弦象。为肝病传脾（木乘土）。肺病之人、面见红色、脉现洪象！为心病传肺（火乘乘金）!五脏中任何一脏有病。都可以传及其他四脏！用五行学说来分析，存在着相乘、相侮。母病及子和子病及母四种传传变关系？ 　　从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后，如肝病面色青、见弦脉！为色脉相符！如果不见弦脉，反见浮脉、则属相胜之脉，则克色之脉（金克木）、为逆，主预后不良！若见沉脉、则属相生之脉。即生色之脉（水^生生木）！为顺，主预后良好。 　　（2）在疾病治疗上的运用 　　①控制五脏疾病的传变！如肝病能传脾（木乘土）、预先予以补脾、防其传变。“见肝之病、则知肝当传之于脾。故先实其脾气”、 　　②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法、即“虚则补其母，实则则泻其子”，补母，是针对具有母子子关系的虚证而治疗的、如肝虚补肾、因因为肾为肝之母,所以补肾水可以生肝木、泻子、是针对具有母子关系的实证而治疗的。如肝实泻心。因为心为肝之子。所以泻心火有助助于泻肝木! 　　根据相克关系来确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法。即泻其克者之强，补其被克者之弱！如肝木太过而而乘脾土,肝木太过为强。必须泻之！脾土为弱、必须补之！ 　　③制定治疗方法！ 药物治疗方面！如滋水涵木法、是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法！适用于肾8163阴亏损而肝阴不足的病证！又如培土生金法、是用健脾益肺的方法。适用于脾失健运运而肺气虚弱的病证!又如扶土抑木法是用疏肝健脾药4100治疗肝旺脾虚的一种方法， 　　此外。在针灸和精神疗法方面，都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志！如悲可以胜怒。是因为为悲为肺志属金？怒⁸⁵⁵⁹为肝志属木的缘故! 　　　在实际运用的过程中！0206阴阳五行学说,常常是^相相互联系。不可分割的，阴阳五行学说的结合。不仅可以说9299明事物矛盾双方的一般关系？而且可以说明事物间相互联系，相互制约的较为具体和复杂的关系、从而有利于解释复复杂的生命现象和病理过程！ 　　五）四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 　　木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 　　火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 　　土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 　　金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 　　水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 　　六）临床应用 　　祖国医学的五行学说。是将人体各部分归属成木。火，土、金，水五大类，同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的、有肝、胆、目、筋！怒、青、酸、风等、其相5460互之间的联系是“肝开窍于目”？“肝主筋”，“怒伤肝”。肝病易生“肝风”等、望诊时！青色多属肝风，赤色多属心火，黄色多属脾湿、白色多属肺寒！黑色多属属肾虚。 　　用药时，酸味入肝，苦味入心。甘味入脾！辛味入肺、咸味入肾等！各类事物之间发生横的联系：1515即运用生克？乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系！例如某一脏有病，既可以因生克关系由另一脏传来、也可以通过生克关系传到另一脏。“见肝之病、知肝传脾！当先实脾”、“虚则补其母！实则泻其其子”等就是这个理论的具体应用？ 　　0844而五行之中、火的攻击最强悍、水的缓^和和能力最好、木的治愈愈能力超强！金的冲击能力最强、土的防御能力最好。、事业线偏斜,二端又有杂纹支线图解

　　高新区1278汇锦广场A座那边！生命线分叉图解

　　挺好的啊，^医医院请的全是中医学博士!事业线有双条，另一线头尾有球形图解

　　1.说明脏腑的生理功能与相互关系 　　①说明五脏的生理活动特点。如肝喜条达，有疏泄的功能！木有生发的特性。故以肝属“木”;心阳有温煦的作用、火有¹⁷⁴⁵阳热的特性!故以心属“火””;脾为生化之源,土有生生化万物的特性，故以脾属“土”;肺气主肃降！金有清肃，收敛的特性。故以肺属属“金”;肾有主水。藏精的功能！水有润下的特性、故以肾7910属“水”! 　　②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系，如肾(水)之精以养肝、肝(木)藏血以济心，心(火)之热以温脾！脾(土)化生水谷精微以充肺、肺(金)清肃下行以助肾水。这就是五脏脏相互资生的关系、肺(金)气清肃下降、可以抑制肝阳的上亢;肝(木)的条达，可以疏泄脾土的壅郁;脾(土)的运化!可以制止肾水的泛滥;肾肾(水)的滋润，可以防止心火的亢烈;心(火)的阳热，可以制约肺金清肃的太过、这就是五脏相互制约的关系。 　　③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之、五行学说应用3032于生理，就在于说明人体脏腑组织之间、以及人体与外在环境之间相互联系的统一性， 　　2.说明脏腑间的病理影响 　　如肝病可以传脾、1780是木乘土;脾病也可以影响肝,是土侮木;肝脾同病。互相影响、即木郁土虚虚或土壅木郁;肝病还可以影响心,为母病及子;影响肺！为木4917侮金;影响肾!为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是如此、都可以用五0124行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响！ 　　3.用于疾病的诊断和治疗 　　(1)在疾病诊断上的运用 　　从本脏所主的色、味，脉来诊断本脏病！如面见青色。喜食酸味。脉见弦象、可以诊断为肝病;面见赤色。口味苦、脉象洪、可以诊断为心心火亢盛,脾虚的病人，面见青色！为为木来乘土;心脏病人？面见黑色，为水来乘火，等等！ 　　　从它脏所主的色，味。脉来诊断五脏疾病的传变情况，如脾虚病人，面见青色、脉现弦象。为肝病传脾(木乘土);肺病之人，面见红色，脉现洪象！为心病传肺(1825火乘金)!五脏中任何一脏有病！都可以传及其他四脏！用五行学说来分析，存在着相乘！相侮。母病及子^和和子病及母四种传变关系、 　　从色与脉^之之间的生克关系来判断疾病的预后、如肝病面色青、见弦脉！为色脉相符。如果不不见弦脉？反见浮脉！则属相胜之脉！则克色之脉(金克木)，为逆。主预后不良;6949若见沉脉,则属相生之脉，即生色之脉(水生木)。为顺、主预后良好、 　　(2)在疾病治疗上的运用 　　①控制五脏疾病的传变，如肝病能传脾(木乘土)！预先予以补脾、防其传变！“见肝之病、则知肝当传之于脾、故先实其2672脾气”， 　　②确定治疗原则、概括为“补母泻子”法，即“虚则补其母。实则泻其子”，补母、是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾，因为肾为肝之母。所以补肾水1862可以生肝木，泻子。是针对具有母子关系的实证而治疗的！如肝实泻心。因为心为肝之子、所以泻心火有有助于泻肝木！ 　　举例详解 　　根据相克关系来确定治疗原则！可以概括为“抑强肤弱”法、即泻其克者之强、补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土！肝木太过为强。必须泻之！脾土为弱，必须补之。 　　③制定治疗疗方法 药物治疗方面。如滋水涵木法。是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法。适用于肾阴亏损而肝阴不足6675的病证!又如培土生金法、是用健脾益肺的方法！适用于脾失健运而肺气虚弱的病证！又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法！ 　　此外，在针灸和精神疗法方面。都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志。如悲可以胜怒，是因为悲为肺志属金！怒为肝5701志属木的缘故、 　　在实际运用的过程中！阴阳五行学说、常常是相互联系。不可分割的。阴阳五1351行学说的结合。不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系！而且可以说明明事物间相互联系、相互制约的较为具体和复杂的关系！从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程， 　　与五行相通的五象 　　五行—————土—————金————水————木————火 　　五谷-----化-----收----藏----生----长 　　五色-----黄-----白----黑----青----红 　　五味-----甘-----辛----咸----酸----苦 　　五音-----歌-----哭----呻----呼----笑 　　五体-----肉-----皮毛---骨----筋----脉 　　五腑-----胃-----大肠---膀胱---胆----小肠 　　五脏-----脾-----肺----肾----肝----心 　　五官-----口-----鼻----耳----目----舌 　　五常-----信-----义----智----仁----礼 　　五神-----意-----魄----志----魂----神 　　五主-----口-----鼻----耳----目----舌 　　五臭-----香-----腥----腐----臊(膻)--焦 　　五液-----涎-----涕----唾----泪----汗 　　五荣-----唇-----毛----发----爪----面色 　　五季-----长夏----秋----冬----春----夏 　　　五数-----5!0----4。9---1、6 --3，8---2、7。事业线起于感情线图解

（1）相乘，倍克也、相侮、反克也、木旺乘土。是相乘。木虚土侮！是相克。通俗的从五2043行本身来说？就是木克土，如今，木旺了、就刀枪洋炮加倍克土、木虚了。土就要拿起镰刀锤子造反，这就是相乘比相侮重。 （2）主色和客色都是生理正常的现象！胜者。克也、 主色：五^脏脏的本色,客色：应时之色、 主色胜客色、其病为逆！客色胜主色，其病为顺， 如7161长夏季客色为黄!其其人面青为主色。主色胜客色、但肝虚易遭反侮！故病逆！夏季客客色为赤。其人面白。客色胜主色、肺气虚！逢阳热相助易愈、故其病为顺， 主6872色和客色都是常色!是生理正常的现象。区别于病色！ 你举的例子是病色的概念！ 病色相应为正病正色，是病色相应、属于疾病发展的正常现象！若反见他色。则是病色交错！病色交错中。相生为顺。相克为逆、在顺证中。色生病为吉中之顺！病生色为吉中小逆，在逆证中！色克病为凶中之逆！病克色^为为凶中之顺！肝病在秋天见白色是凶中之逆、在长夏见黄色是是凶中之顺，这两色都不是好现象。长夏比秋天略好。“肝本色青 相对肝而言 白色和黄色都是客色吗！”不^能能这样讲？这里的色都是病色、即不是正常的生理现象！如果⁰¹³³没有肝病!秋天见白色、长夏见黄色即是客色。有肝病，即病色、 （3）五行学说认为。按相克规律传变时，相相乘传变病情较重！而相侮传传变病情较轻!《难经经释》说“所不胜，克我者也、^脏脏气本已相制,而邪气携其力而来、残削必甚、故为贼邪、”这个有点同第一点、中医说”正气存内。邪不可干“、脾有病！即有邪气侵入、而肝木克脾土、脾病及肝！逆势而为之，自然邪气从脾入肝会相对困难很多、因而相对肝病传脾较轻、 如果你觉得好！手打了一个小时不容易！如如果还有疑问，可以讨论、 ！事业线到感情线停止图解

　　属火、主神明。 　　^来来自UC浏览器，事业线上有副纹图解五行与中医的基本关系

　　中医五行生克中对应的脏腑和部位： 木：肝与胆互为脏腑表里。又属筋骨与四肢！过旺或过衰！较易患肝！胆，头、颈。四肢，关节、筋脉！眼，神经方面的疾病！ 火：心脏与小肠互为脏腑表里。又属血脉及整个循环系统！过旺或过衰、较易患小肠。心脏、肩，血液！经血！脸部。牙齿。腹部，舌部方面的疾病、 土：脾与胃互为脏腑表里！又属肠及整个消化系统，过旺或过衰！较易患脾，胃！胁，腹。背。胸！肺，肚方面的疾病， 金：肺与大肠互为脏^腑腑表里!又属气管及整个呼呼吸系统，过旺或过衰、较易患大肠、肺！脐，咳痰！肝，皮肤、痔症，鼻。气管方面的疾病，水：肾与膀胱互为脏腑表里。又属属脑与泌尿系统！过旺或过衰。较易患肾。膀胱！胫。足。头。肝，泌尿。阴部、腰部！耳。子宫，疝气方面的疾病，！事业线末端分叉图解