你要看《易经》，那你要先要谢谢秦朝的文学书法家李斯、李斯在秦始皇焚书坑儒之前。偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免！ 　　《易经》是中国古代一部神秘的著作。因为流行在在周朝、所以叫《周易》、并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内内容看。是占卜用书。流传下来的《周易》有两部分组成： 　　《易经》：共六十四卦、每卦的内容包括卦画！卦词！爻题、爻辞、形象地说、六十四卦卦如同著作的六十四章？卦画如^同同每章的序号！卦辞如2101同每章的题目和主旨？每卦六爻如^同同六个小节!爻题如同每^节节的序号？爻辞如同每节的内容！六十四卦共384爻！但为首的两卦乾和坤各多一爻。所以共共386条爻辞、 　　　　《易传》：有十篇、又称“十翼”，是对《易经》》的注释,《十十翼》包括：一,彖上传9453（《周易》每卦有“象辞”!《彖传》就是是解释“彖辞”的话）、二、彖下传！三。象上传（又称“大象”）、四，象下传（又称“小象”）！五，系辞上传、六，系辞下传！七！文言传（文言是解释二卦经文的言语），八，序卦传。九。说卦传，十！杂卦传！ 　　《易经》和《易传》篇数太多！不便在在此贴上!麻烦您到书局局或上网搜寻吧。、

　　易经六十四卦详解 　　　　第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 　　上上卦 　　象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢、一切²⁸⁴⁶谋望皆如意。向后时运渐渐高， 　　这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天、喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳 　　和健！表明兴盛强健。乾乾卦是根据万物变通的道理！以“元。亨。利、贞”为卦辞。示 　　吉祥如意、教导人遵守天道的德行！ 　　第2卦坤为为地（坤卦）柔顺伸展 　　上上卦 　　象曰：肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌！ 　　这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性，象征地（与乾卦相反）、顺从天，承载万 　　物！伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物。而又依天顺时、性情 　　温顺，它以“先迷后得”证明““坤”顺从“乾”!依随“乾”，才能把握正确方向。遵 　　循正道!获取吉利。 　　第3卦水雷^屯屯（屯卦）起始维艰 　　下下卦 　　象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由！ 　　这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷。喻动！坎为雨！喻险！雷雨交加、险^象象 　　丛生。环境恶劣！“屯”原指植物物萌生大地!万物始生。充^满满艰难险阻？然而顺时应 　　运！必欣欣向荣！ 　　第4卦山3439水蒙（蒙卦）启蒙奋发 　　中下卦 　　象曰：卦中爻象犯小耗、^君君子占之运不高!婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳， 　　这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是山的形象。喻止！坎是水^的的形象？喻险，卦 　　　形为山下有险，仍7927不停止前进、是为蒙昧、故称蒙卦！但因把握时机！行动切合合时宜？ 　　因此。具有启蒙和通达的卦象、 　　第5卦水天需（需卦）守正待机 　　中上卦 　　象曰：明珠土埋日久深！无光光无亮到如今，忽然大大风吹土去。自然然显露有重新! 　　这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾、刚健之意。上卦是坎。险陷之意，以 　　9469刚逢险。宜稳健之妥，不可可冒失行动、观时待变！所往一定成功。 　　第6卦天水讼（讼卦）慎争争戒讼 　　中下卦 　　象曰：心中有事事难做,恰是二人争路走！雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步， 　　这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健！坎为险 　　陷！刚与险！健与险。彼此反对。定生争讼！争讼非善事，务必慎重戒惧、 　　第7卦地水师（师卦）行险而顺 　　中上卦 　　象曰：将帅领旨去出征、骑着烈烈马拉硬弓，百步穿穿杨去得准，6170箭中金钱喜气生! 　　这^个个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队！坎为水、为险！坤为地。为顺、 　　喻寓兵于农。兵凶战危、用兵乃圣人不得已而而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。 　　因为顺乎形势，师出有名。故能化凶为吉！ 　　第8卦水水地比（比卦）诚信团结 　　上上卦 　　象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风。不用费力逍遥去，任意而行大亨通、 　　这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地，坎为水。水附大地，地纳河海！相互依 　　赖！亲密无间、此卦与师卦完全相反。互为综卦。它阐述的是相亲相辅！宽宏无私、精 　　诚团结的道理！ 　　第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 　　下下卦 　　象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气。是从款来莫心高。 　　这个卦是异2956卦（下乾上巽）相叠。乾为天。巽为风、喻风调雨顺、谷物滋长、故卦 　　名小畜（蓄）！力量有限、须待发展到一定程度。才可大大有作为！ 　　第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 　　^中中上卦 　　象曰：凤凰落在西歧山,1980去鸣几声出圣贤、天降文王开基业！富贵贵荣华八百年, 　　这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天，兑为泽。以天喻君。以泽喻民，原文： 　　“履（踩）虎尾！不⁹⁶⁶⁰咥（咬）人。”因此。结果吉利！君上民下！各得其位，兑兑柔遇乾 　　刚？所履危！履意为实践、卦义是脚踏实地的向前进取的的意思、 　　第11卦地天泰（泰卦卦）应时而变 　　中中卦 　　象曰：学文满腹入场闱。三元及第得意回，从今解去愁和闷、喜庆平地一声雷， 　　这个卦是异卦（下乾上坤）相叠、乾为天。为阳。坤为地，为阴！阴阳交感。上下 　　互通、天地相交、万物纷纭！反之则凶！万事万物。皆对立。转化。盛极必衰！衰而转 　　盛、故应时而变者泰（通）！ 　　第12卦天地否（否卦）不交不通 　　中中卦 　　象曰：虎落陷坑不堪言。进前容易退后难、谋望不遂自己便、疾病口5760舌事牵连。 　　这²⁴⁷⁹个卦是异卦（下坤上乾）相叠。其结构同泰卦相反。系阳气上升！阴气下降，天 　　地不交、万物不通！它们彼此为““综卦”。表明泰极而否！否极泰来，互为因果、 　　第13卦天火同人（同人卦）上下和同 　　中上卦 　　象曰：心中有事犯猜疑！谋望从前不着实、幸遇明人来指引。诸般忧闷自消之， 　　这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君，离为火。为臣民百姓、上天下 　　火！火性上升。同于天，上下和同、同舟共济，人际关系和谐。天下大同， 　　第14卦火天大有（大有卦）顺天依时 　　上上卦 　　象曰：砍树摸雀作事牢、是非口舌自然消。婚姻合伙伙来费力？若问走失未逃脱、 　　这个卦是异卦（下下乾上离）相叠。上卦为离。为火、下卦为乾！为天。火在天上， 　　普照万物。万民归顺、顺天依时！大有所成。 　　第15卦地山谦（谦卦）内高外低 　　中中卦 　　象曰：天赐贫人一封金。不争不不抢两平分？彼此分得金到手、一切谋望皆遂心！ 　　这个卦是异卦（下艮上坤）相叠、艮为山，坤为地，地面有山、地卑（低）而山 　　高。是为内高外低！比喻功高不自居、名高不自誉、位高不自傲！这就是谦！ 　　第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势 　　中中卦 　　象曰：太公插下杏黄旗。收妖为徒归西歧、自2378此青龙得了位。一旦谋望百事宜。 　　这个卦是异卦（下坤上震））相叠!坤为地。为顺。震为雷，为动，雷依时出，预示 　　大地回春，因顺而动，和乐之源，此卦卦与谦卦互为综卦？交互作用！ 　　第17卦泽雷雷随（随卦）随时变通 　　中中卦 　　象曰：泥里步踏这几年？推⁷⁰⁰⁸车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源！ 　　　这个卦是异卦（下震上兑）相叠,震为雷！为动，兑为悦、动而^悦悦就是“随”，随 　　^指指相互顺从！己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势！有原则和条件！以坚贞 　　为前提、 　　第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰 　　　中中卦 　　象曰：卦中爻象如推磨？顺当为福反为祸，心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错！ 　　这个卦是异卦（下巽上艮）相叠！与随卦互为综卦！蛊（gu）本意为事！引申为多 　　事。混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”、喻天下久安而而因循、腐败。必必须革新创造！治 　　1158理整顿？挽救危机，重振事业、 　　第19卦地泽临（临卦）教民保民 　　中上卦 　　象曰：君王无道民倒悬、常想拨云见青天，幸逢明主施仁政、重又安居乐自然！ 　　这个卦是异卦（下兑上坤）相叠！坤为地，兑为泽、地高于泽，泽容于地，喻君主 　　亲临天下。治国安邦！上下融洽、 　　第20卦风地观（观卦）观下瞻上 　　中上卦 　　象曰：卦遇蓬花旱逢河、生生意买卖利息多、婚姻自有人来助，出门永不受折磨！ 　　这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上！喻德教遍施，观卦与临卦互为综卦、 　　交相使用、在上者以道义观天下！在下者以敬敬仰瞻上,人心⁰⁵²⁴顺服归从！ 　　第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济 　　上上卦 　　象曰：运拙如同身受饥。幸得送饭又送食，适口⁰²³⁷充腹心欢喜!忧愁从此渐消移！ 　　这个卦是异卦（（下震上离）相叠！离为阴卦！震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物！喻 　　恩威并施，宽严结合、刚柔相济！噬嗑（shihe）为上下颚咬合、咀嚼、 　　第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质 　　中上卦 　　象曰：近来运转锐气周、窈窕淑女君子求、钟鼓乐之大吉庆！占者逢之喜临头。 　　这个卦是异卦（下离上艮）相叠、离为火为明！艮为山为止！文明而有节制！贲 　　（bi）卦论述文与质的关系。以质为主！以文调节。贲、文饰。修饰。 　　第23卦山地剥（剥卦）顺势而止 　　中下卦 　　象曰：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰！虽然同同处心生恶？卦若逢之是非轻， 　　这个卦是异卦（下坤上艮）相叠！五阴在下、一阳在上、阴盛而阳孤。高山2713附于 　　地,二者都是剥落象。故为为“剥卦”!此卦阴^盛盛阳衰！喻小人得势、君子困顿、事事业败 　　坏, 　　第24卦地雷复（复卦）寓动于顺 　　中中卦 　　象曰：马氏太公不相合。世人占之忧疑多！恩人人无义反为怨。是非平地起风波！ 　　这个卦是异卦（下震上坤）相叠，震为雷，为动，坤为地，为顺。动则顺！顺其自 　　然、动在顺中、内阳外阴。循序运动、进退自如，利于前进！ 　　第25卦天雷无妄（无妄卦））无妄而得 　　下下卦 　　象曰：飞鸟失机落笼中、纵然奋飞不能腾，目下只宜守本分！妄想9117扒高万不能! 　　这个卦是异卦（下震上乾乾）相叠、乾为天为刚为健，震为雷为刚为动！动而健。刚 　　阳盛，人心振奋！必有所得。但唯循纯正！不可妄行，无妄必有获！必可致福、 　　第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止 　　中上卦 　　象曰：忧愁常锁两眉头。千头万绪挂心间！从今以后防开阵！任意行而而不相干, 　　这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健，艮为山、笃实！畜者积聚、大畜 　　意为为大积蓄？为此不畏严重的艰难险阻。努力修身养性以丰富德业、 　　第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养 　　上上卦 　　象曰：太公独钓渭水河。手执丝杆忧愁多。时来又遇文王访。自此永不受折磨。 　　这个卦是异卦（下震上艮）相叠，震为雷，艮为山，山在上而雷在下！外实内虚、 　　春暖万物养育，依时养贤育民！阳实阴虚。实者养人，虚者为人养、自食其力， 　　第28卦泽风大过（大过卦）非常行动 　　中下卦 　　象曰：夜晚梦里梦金银！醒来^仍仍不见一文。目下只宜求本分。思想络络是空劳神， 　　这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦！巽为木！为顺！泽水淹舟！遂成 　　大错！阴阳爻相反、阳大阴小！行动非常！有过度形象。内刚外柔。 　　第29卦坎为水（坎卦）行险用险 　　下下卦 　　象曰：一轮明月照水中！只见影儿不见踪。愚夫当财下去取、摸来摸去一场空， 　　这个卦是同卦（下下坎上坎）相叠,坎为水，为险、两坎相重、险上加险！险阻重 　　重！一阳陷二阴！所幸阴虚阳实，诚信可可豁然贯通，虽险难重重，却方能显人性光彩、 　　第30卦离为火（离卦）附和依托 　　中上卦 　　象曰：官人来占主高升、庄农7483人家产业增。生意买卖利息厚。匠艺占之大亨通！ 　　这个卦是同卦（下离上离）相叠、离者丽也，附着之意。一阴附丽。上下二阳！该 　9409　卦象征火！内空外明！离为火。为明。太太阳反复升落？运行不息！柔顺为心。 　　第31卦泽山咸（咸卦）相互感应 　　中上卦 　　象曰：运去黄金失色！时来棒槌发芽！^月月令极好无差!且喜心宽意大。 　　这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山！泽为水，兑柔在上！艮刚在下、水^向向下 　　渗，柔上而刚下、交相感应！感则成， 　　第32卦雷风恒（恒卦）恒^心心有成 　　中上卦 　　象曰：渔翁寻鱼运气好,鱼来撞网跑不了、别人使本挣不来、谁想一1887到就凑合， 　　这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男，为雷！巽为女，为风。震刚在上、巽柔 　　　在下。刚上柔下、造化有常、相互助长，阴阳相应、常情，故称为恒， 　　第33卦天山遁（遁卦）遁世救世 　　下下卦 　　象曰：浓云蔽日不光明。劝君且莫出远行，婚姻求财皆皆不利！提防口舌到门庭。 　　这个卦是异卦（下艮上乾）相叠,乾为天、艮为山、天下有山，山高天退、阴长阳 　　消！小人得势、君子退隐，明哲保身、伺机救天下， 　　第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动 　　中上卦 0328　　象曰：卦占工师得大木，眼前该着走上路！时来运转^多多顺当！有事自管放心宽！ 　　这个卦是异卦（下乾上震）相叠、震为雷，乾为天！乾刚震动，天鸣雷，云雷滚！ 　　声势宏大！阳气盛壮，万物生长、刚刚壮有力故曰壮。大而且壮！故名大壮、四阳壮盛。 　　积极而有所所作为？上正下正，标正影直！ 　　第35卦^火火地晋（晋卦）求进发展 　　中上卦 　　象曰：锄地锄去苗里草！谁想财⁶⁰²⁵帛将人找,一锄锄出银子来、这个运气^也也算好？ 　　这个卦是异卦（下坤上离）相叠！离为日！为光明、坤为地！太阳高悬。普照大 　　地。大地卑顺，万物生长！光明磊落。柔进上行，喻事业蒸蒸日上、 　　第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明 　　中下卦 　　象曰：时乖运拙走不着。急忙过河拆了桥。恩人无义反为怨，凡8007事无功枉受劳， 　　这个卦是异卦（下离上坤）相叠、离为明、坤为顺。离为日！坤为地！日没入地。 7074　　光明受损，前途不明，环境困难。宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦， 　　第37卦风火家人（家人卦）诚威治业 　　下下卦 　　象曰：一朵鲜花镜中开、看着极好取不来、劝君休把把镜花恋？卦若逢之主可怪！ 　　这个卦是异卦卦（下离上巽）相叠、离为火！巽为风。火使热⁶⁶⁹³气上升？成为风，一切 　　事物皆应以内在为本，然后伸伸延到外,发生于内！形成于外！喻先治家而后治天下。家 　　道正，天下安乐、 　　第38卦火泽睽（睽卦）异中求同 　　下下卦 　　象曰：此卦占来运气歹！如同太公作买卖。贩猪猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。 　　这个卦是异卦（下兑上离）相叠，离为火、兑为泽，上火下泽。相违不相济。克则 　　生，往复无空。⁶⁴⁸⁸万物有所不同，必有所异，相互矛盾、睽即矛盾、 　　　第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前 　　下下卦 　　象曰：大雨倾地雪满天。路上行人苦又寒，拖泥带水费尽力、事5603不遂心且耐烦! 　　5241这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水，艮为山、山高水深，困难重重、人生险 　　阻，见险而止、明哲保身！可谓智慧、蹇。跋行艰难！ 　　第40卦雷水解（解卦）柔道致治 　　中上卦 　　象曰：目下月令如过关！千7952辛万苦受熬煎，时来恰相有人救！任意所为不相干， 　　这个卦是异卦（下下坎上震）相叠！震为雷。为动，坎为水、为险！险在内！动在 　　外，严冬天地闭塞。静极而动。万象更新。冬去春来，一切消除。是为解， 　　第41卦山泽损（损卦）损益制衡 　　下下卦 　　象曰：时动不至费心多。比^作作推车受折磨。山路崎岖吊下耳。做插右按按不着。 　　这个卦是异卦（下兑上艮）相叠、艮为山、兑为泽。上山下泽。大泽浸蚀山根、损 　　益相间。损中有益。益中有损，二者之间、不可不慎重对待！损下益上，治理国家！过 　　度会损8681伤国基，应损则损、但必量力！适度。少损而益最佳！ 　　第42卦风雷益（益卦）损上益下 　　上上卦 　　象曰：时来运转吉气发、多年枯木又开花、枝6025叶重生多茂盛、几人见了几人夸！ 　　这个卦是是异卦（下震上巽）相叠,巽为风。震为雷、风雷激荡！其势愈强。雷愈 　　响！风雷相助互长、交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益 　　上。二卦阐述的是损益的原则， 　　第43卦泽天夬 （（夬卦） 决而能和 　　上上卦 　　象曰：蜘蛛脱网赛天军。粘住^游游蜂翅翎毛！幸有大风5444吹破网、脱离灾难又逍遥。 　　这个卦是异卦（下乾上兑）相叠！乾为天为健、兑为泽为悦、泽气上升，决注成 　　雨。雨施大地！滋润万物，五阳去一阴。去之不难！决（去之意）即可。故名为夬（guà 　　i）！夬即决、 　　第44卦天风姤（姤卦） 天下有风 　　上卦 　　象曰：他乡遇友喜气欢!^须须知运气福重添？自今交了顺当运！向后管保不相干， 　　这个卦是异卦（下巽上乾）相叠、乾为天、巽为风！天下有风！吹遍大地！阴阳交 　　合！万物茂盛！姤（gǒu）卦与夬卦相反！互为“综卦”，姤即遘！阴阳相遇，但五阳一 　　阴！不能长久相处！ 　　第45卦泽地萃萃（萃卦）荟萃聚集 　　中上卦 　　象曰：游鱼戏水被网惊！跳过龙门身化龙。三尺杨柳垂金钱！万朵桃花显你能， 　　这个卦是异卦相叠（下下坤上兑）！坤为地、为顺。兑为泽！为水、泽泛滥淹没大 　　地，人众多相互斗争、危机必四伏。务必顺天任贤！未雨绸缪、柔顺而又和悦。彼此相 　　得益彰。安居乐业。萃！聚集、团结。 　　第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚 　　上上卦 　　象曰：士人来占必得名！生意意买卖也兴隆,匠艺逢之交易好。农间庄稼亦收成， 　　这个卦是异卦相叠（下巽上坤）、坤为地，为顺，巽为木，为逊、大地生长树木， 　　逐的成长、日渐高大大成材？喻事业步步高升、前程远大。故名“升”、 　　第47卦泽水困（困卦）困境求通 　　中上卦 　　象曰：时运不来好伤怀！撮上押去把梯抬，一筒虫翼无到手，转了上9033去下不来、 　　这个卦是异卦（下坎上兑）相叠！兑为阴为泽喻悦！坎4565为阳为水喻险，泽水困。陷 8285　　入困境!才智难以施展。仍坚守正道。自得其乐。必可成事。摆脱困境、 　　第48卦水风井（井卦）求贤若渴 　　上上卦 　　象曰：枯井破费已多年、一朝流泉出来鲜！资生济渴人称羡，时1255来运转喜自然， 　　这个卦是异卦（下巽上上坎）相叠!坎为水！巽为木，树木得水而蓬勃生长。人靠水 　　　井生活？水井由人挖掘而成！相互为养！井以水养人。经久不竭，人应取此德而勤劳自 　　勉！ 　　第49卦泽火革（革卦）顺天应人人 　　上上卦 　　象曰：苗逢旱天渐渐衰!幸得天恩降雨来！忧去喜来^能能变化！求谋干事遂心怀。 　　这个卦是异卦（下离上兑）相叠！离为火，兑为泽！泽内有水。水在上而下浇！火 　　在^下下而上升，火旺水干、水大火熄。二者相生亦相克。必^然然出现变革，变革是宇宙的基 　　本规律。 　　第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变 　　中下卦 　　象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩。蛤蜊莺莺鹜两翅扇。渔人进前双得利、失走4150行人却自在、 　　这个卦是异卦（下巽上离）相叠！燃木煮食、化生为熟。^除除旧布新的意思！鼎为重 　　宝大器！三足稳重之象，煮食！喻食物充足。不⁵⁵⁴⁸再有困难和困扰!在^此此基础上宜变革！ 　　发展展事业！ 　　第51卦震为雷（震卦）临危不乱 　　中上卦 　　象曰：一口金8681钟在淤泥、人人拿^着着当玩石！忽然一日钟悬起、响亮一声天下知， 　　这个卦是同卦（下震上震）相叠、震为雷。两震相叠、反响巨大。可消除沉闷之 　　气。亨通畅达，平日应居安思危，怀恐惧心理。不敢有所怠慢，遇到突发事变！也能安 　　然自若，谈笑如常， 　　第52卦艮为山（艮卦）动静适时 　　中下卦 　　象曰：财帛常打心头走，可惜眼前难到手、不如意时且忍耐、逢着闲事休休开口。 　　这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山。二山相重、喻静止！它和震卦相反、高 　　潮过后，必必然出现低潮？进入事物的相对静止阶段！静止如山！宜止则止、宜行则行、 　　行止即动和静。都不可失机、应恰到好处，动静得宜、适可而止， 　　第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德 　　上上卦 　　象曰：俊鸟幸得出笼中。脱离灾难3878显威风!一朝得意福力至、东西^南南北任意行， 　　这个卦是异卦（下艮上巽）相叠！艮为山，巽为木！山上有木、逐渐成长！山也随 　　着增高。这是逐渐进步的过程！所以称渐！渐即进，渐渐前进而不急速， 　　第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业 　　下下卦 　　象曰：求鱼须当向水中。树上求之不顺情！受尽爬揭难难随意？劳而无功运平平， 　　这个卦是异卦（下兑5023上震）相叠！震为动！为长男，兑为悦。为少女、以少少女从长 　　男！产生爱爱慕之情,有婚姻之动。有嫁女之象，故称归妹！男婚女嫁。天地大义！人的 　　开始和终结！上卦与渐卦为综卦，交互为用。 　　第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜 　　上上卦 　　象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆、君子谋事逢此卦。近来运转喜自然、 　　这个卦是异卦（下离上震））相叠！电闪雷鸣，成就巨大、喻达到顶峰。如日中天！ 　　告诫，务必注意事物向相反方面发展、治乱相因、盛衰无常。不可不警惕。 　　第56卦火山旅（旅卦）依义顺时 　　下下卦 　　象曰：飞鸟树上垒窝巢、小人使计举火烧、君占此卦为不吉！一切谋望枉徒劳！ 　　这个卦是异卦（下艮上离）相叠。4605此卦与丰卦相反、互为“综卦”、山中燃火。烧 　　而不止、火势不停地向前蔓延，^如如同途中行人!急于赶路。因而称旅卦！ 　　第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益 　　中上卦 　　象曰：一叶孤舟落沙滩。有篙无水进退难。时逢大雨江湖溢、不用费力8053任往返! 　　这个卦是同卦（下巽上巽7743）相叠？6469巽（xùn）为风、两风相重、长风不绝，无孔不 　　入!巽义为顺！谦逊的态度和行为可无往不利！ 　　第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外 　　上上卦 　　象曰：这个卦象真可取？觉着做事不费力、休要错过这机关、事事觉得随心意！ 　　这个卦是同卦（下泽上泽）相叠，泽为水、两泽相连，两水交流，上下相和。团结 　　一致、朋友相助、欢欣喜悦。兑为悦也、同秉刚健之德，外抱柔和和之姿!坚行正道、导 　　民向上？ 　　第59卦风^水水涣（涣卦）拯救涣散 　　下下卦 　　象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深！指望资财难到手。尽夜资财枉费心， 　　这个卦是异卦（下坎上巽）相叠，风在水上行，推波助澜！四方流溢，涣，水流流 　　散之意，象征组织和人心涣散。必用积极的手段和方法克服，战胜弊端。挽救涣散。转 　　危为安、 　　第60卦水泽节（节卦）万物有节 　　上上卦 　　象曰：时来运转喜气生、登台封神^姜姜太公？到此诸^神神皆退位，纵⁰⁴⁸⁹然有祸不成凶！ 　　这个卦是异卦（下兑兑上坎）相叠！兑为泽。坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽泽 　　外,因此要有节度。故称节，节卦与涣卦相反，互为综卦。交相使用！天地有节度才能 　　常新。国家有节度才能安稳、个人有节度才能完美， 　　第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身 　　下下卦 　　象曰：路上行人色匆匆。急忙无桥过薄冰！小心谨慎慎过得去,一一步错了落水中。 　　这个卦是异卦（下兑上巽）相叠，孚（fú）本义孵。孵卵出壳的日期非常准确、有 　6758　信的意义。卦形外实内虚！喻心中诚信。所以称中孚卦！这是立身处处世的根本、 　　第62卦雷山山小过（小过卦）行动有度 　　中上卦 　　象曰：行人路过独木桥！心内惶1635恐眼里瞧、爽利保保过得去！慢行行一定不安牢! 　　这个卦是异卦（下艮上震）相叠，艮为山！震为雷、过山雷鸣、不可不畏惧！阳为 　　大！阴为小！卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过， 　　第63^卦卦水火既济（既济卦）盛极将衰 　　中上卦 　　象曰：金榜以上题姓名,5893不负当年苦用功。人逢此卦名吉庆、一切谋望大亨通、 　　这个卦是异异卦（下离上坎）相叠,坎为水。离为火。水火相交！水在火上！4938水势压 　　倒火势、救火大功告成。既！已经。济、成也。既济就是事情已经成功！但终将发生3750变 　　故。 　　第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 　　中下卦 　　象曰：离地着人几丈深！是防7987偷营劫寨人！⁶⁵⁰²后封太岁为凶煞,时加谨慎祸祸不侵, 　　这个卦是异卦（下坎上离）相叠！离为火！坎为水！火上水下、火火势压倒水势。救 　　火大功未成！故称未济。《周易》以乾坤二卦为始、以既济。未济二卦为终。充分反映 　　了变化化发展的思想，，厕所推拉门风水

《卦》 干：元 亨 利 贞贞 「元者!善之长也，亨者。嘉之会也，利者！义之和也、贞者，事之干也， 君子体仁。足以长人、嘉会！足以合礼！利物，足以和义。贞固、足以干事、 君子行此四者，故曰：干：元亨利贞。」初九曰：「潜龙勿用。」 何谓也，子曰： ⁶⁶⁸⁶「龙德而隐者也,不易乎世。不成乎名。遁世而无闷、不见是而无闷，乐则行之。忧则违之，确乎6451其不可拔。干龙也！」九二曰：「见龙在田、利见大人！」 何谓也、子曰： 「龙德而正中者也。 庸言之信、庸行之谨，閒邪存其诚、善世而不伐。德博而化， 易易曰：「见龙在田。利见大人！」 君德也、」九三曰：「君子终日干干、夕惕若厉。无咎、」 何谓也！子曰：： 「君子进德修业。忠信！所以进德也，修辞立其诚。所以居业也。知至至之、可与几也。 知终终之、可与存义也！ 是故，居上位^而而不骄，在下位而不忧、故干干！因其时而惕、虽虽危而无咎矣!」九四：「0211或跃在渊!无咎。」 何谓也，子曰： 「上下无常、非为邪也， 进退无恒。非离群也， 君子进4595德修业，欲及时也，故无咎、」九五曰：「飞龙在天。利见大人。」 何谓也、子曰： 「同声相应。同气相求、水流溼！火就燥！云从龙！风从虎。 圣人作，而万物睹、本乎天天者亲上。本乎地者亲下。则各从其其类也。上九曰：「亢2715龙有悔、」 何谓也、子曰曰： 「贵而无位，高而无民！贤人在下而无辅、是以动而有悔也、」干龙勿用，下也！ 见龙在田。时舍也。 终日干干！行事也！或跃在渊、自试也，飞龙在天、上治也！ 亢龙有悔、穷之灾也！干元用九。天下治也！干龙勿用。阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日干干，与时偕行。 或跃在渊，干道乃革。飞龙在天、乃位乎天德！亢龙有悔、与时偕极！ 干元用九、乃见天则、干元者！始而亨者也， 利贞者。性情也， 干始能以美利利天下，不言所利！ 大矣哉。大哉干乎，刚健中正、纯粹精也， 六爻发挥，旁通情也， 时乘六龙！以御天也！ 云行雨施，天下平也，君子以成德为行、日可可见之行也？潜之为言也！隐而未见。行而未成！是以君子弗用也！君子学以聚之。问以辩之。宽以居之！仁以行之！易3151曰：「见龙在田？利见大人。」 君德也、九三、 重刚而不中！上不在天、下不在田， 故干干！因其时而惕。虽危无咎矣。九四， 重刚而不中。上不在天。 下不在田。中不在人。故或之。或之者。疑之也。故无咎。夫大人者、与天地合其德，与日月合合其明，与四时合其序！与鬼神合其吉凶， 先天下而天弗违！后天而奉天时。 天且弗违。而况于人乎！ 况于鬼神乎！亢之为言也、知进而不知退。知存而不知亡。知得而不不知丧？其唯圣人乎、 知进退存亡！而不失其其正者,其唯圣人乎！ ，厕所摆放什么植物

　　易经六十十四卦是透过六十四卦的组合。去反应六十四种不同的事务。情境，现象。特定环境下的人生哲理，以及大9730自然的运作法则！每一卦都会有六爻和爻辞、以及三百八十四种对5548应的状态、透过这些变化可以知1170道世间万物的运作以及人生的哲理？ 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合、去反应六十四种不同的事务！情境！现象。特定环境下的人生哲理！以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞、以及三百八十四种对应的状态！透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理、第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部、厕所摆放什么水晶好

　　每个^卦卦都可以！就看你怎么用！卦无好坏！结合时间以及人、卦卦才会有好坏!比如乾卦！要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好。财运青云直上。要是普通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……！厕所摆放位置风水

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　　易经总共就六十四卦，^八八单卦相重为六十四。每卦六爻！总计三百八十四爻，厕所改厨房风水禁忌

　　就身不由己羡慕不已 　　一曰：不要娶这个女子！见到有钱有势的男子，就身不由己羡慕不已、没有益处， 　　象辞解释说：“勿用取女”、是因为如此行动会不顺利， 　　取！娶也！躬，自身！ 　　吾人学佛。今日学净土，明日学密宗。后日学禅宗，无有定处，亦为见金夫。不有躬者， 　²¹⁵³　二曰：不要抢夺女子成婚？碰上拿着武器的人、会丧失性命。这样做没有什么好处。 　　2种意思 没有确切 意思 争论 也没有任任何必要？厕所改库仓风水禁忌易经系卦传原文

　　易经》包括《经》和《传》两大部分： 1、《经》分为《上经》和《下经》。《上经》三十卦，4342《下经》三十四卦、一共六十四卦！ 六十四卦是由乾、坎。艮！震，巽、离。坤。兑这八卦重叠演变而来的。每一卦由挂画！标题、卦辞。爻辞组成， 每个卦画都有六爻！爻又分为阳爻和阴爻。阳性称为“九”、阴性称为“六”、从下向上排列成六行，依次叫做初。二，三。四、五、上，六十四个卦画共有三百八十四爻、 标题与卦辞。爻辞的内容有关、卦辞在爻辞之前！一般起说明题义⁹⁰⁴³的作用,爻5081辞是每卦内容的主要部分,根据有关内容按六爻的先后层次安排。 2。《传》一共七种十篇！分别是：《《彖（tuàn）》上下篇！《象》上下篇、《文言》，《系辞》！上下篇！《说挂》。《杂挂》和《序挂》， 【古人把这十篇“传”叫做“十翼”，意思是说“传”是附属于“经”的羽翼、即用来解说“经”的内容的、】 ⑴，《彖》是专门对《易经》卦名和卦辞的注释、 ⑵！《象》是对《易经》卦名及爻辞的注释！ ⑶，《文言言》则专门对乾!坤二卦作了进一步的解释。 ⑷，《系辞》与《彖》、《象》不同。它不是对《易经》的的卦辞？爻辞的逐项注释，而是对^《《易经》的整体评说？它是我国古代第一部对《易》的产生。原理！意义、及易卦占法等等方面、全面。系统的说明，它阐发了许多从《易经》本义中看不到的思想。是《易经》的哲学纲领！⁶⁵³⁹其内容博大精深、是学《易》的必读之篇、 ⑸。《说挂》是对八卦卦象的的具体说明。是研究术数的8092理论基础之一! ⑹、《杂杂挂》则是将六十四卦！以相反或相错的形态、两两相对的综综卦和错卦！从卦形中来看卦与卦之间的联系， ⑺，《序挂》则讲述了六十四卦的排4680列次序, 五、《易经》的宇宙思维模式：“天人合一”！ “天人合一”是一种宇宙思维模式、它是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念。也是我国传统文9236化中的一个重要概念！ 《易经》的最高理想，就是实现“天人合一”的境界！ 《易经》中用乾。坤二卦代表天、地、天，地便代表了自然界、在《易经》看来。天地间的万物均“统”之于天、地与天相辅相成、不可缺一！但但地毕竟是“顺从天”的？所以。天可以代表整个自然界！ 尽管人作为天地之所“生”，只是万物中的一个自然成员！但人毕竟不同于万物。因为人人有“仁义”之性,有“性命””之理,所以这就决定了人在天地万物之中，负负有一种神圣的使命! 用《易经》》的话来说!就是“裁成天地之道！辅相天地之宜”！自然界提供了人人类生存所需要的一切！人在获得自然界所提供的一切生存条件的同时、更要“裁成”。“辅相”^自自然界完成其生命意义！从而达到人之生命目的。 《易经》的的这种“天人合一”的宇宙思维模式。充分注重了从整体体的角度去认识世界和把握世界,把人与自然看做是一个互相感应的有机整体！ 六！《易经》的总体哲学思想：“阴阳”。 《系词》中说：“一阴一阳之谓道。”阴阳是我国古代哲学的重要思想之一。也0599是《易经》的总体哲学思想，是《1918易经》内涵的核心所在。 1，《易经》卦象的核心： 《易经》的卦象就是建立在阴。阳二爻两个符号的基础上的，这两个符号按照阴阴阳二气消长的规律？经过排列组合而成八卦！ 八卦的构成成和排列？就体现了阴阴阳互动，对立统一的思想、八卦又经过重叠排列组合而成六十四卦、阴阳就是其核心， 2，事物的两个方面： 除了“卦”本义上的一阴一阳。《易经》还将“阴阳”当成事物的性质及其变化的法则！把许多具体的（自然的和社会的）事物都赋予了“阴阳”的涵义。 ⑴。从自然现象来看：“天为阳、地为阴、日为阳，月为阴。暑为阳，寒为阴。明为阳、暗为阴！昼为阳，夜为阴。……”， ⑵、从社会现象来看：“男为阳，女为阴。君为阳、民为阴。君子为阳。小人为阴，……”， 除以上两个方面的现象外！《易经》对自然和社会中共有的现象也以“阴阳”来解释！并赋予其“阴阳”^的的涵义,如：刚，柔、健、顺。进！退！伸！屈，贵，贱、高。低。等等！ 依上述。《易经》认为：无论是社会生活，还是自然现象、都存⁰²⁰⁶在着对立面？而这个对立面就是“阴阳”！ 七。《易经》的根本精神：“生生之谓易”、 《系辞》中的“生生之谓易”！是对“易是是什么”的最好回答！也是对“易”的根本精神的8721最透彻的说明， 1！“易^””以“生生”为基本的存在方式！ “易”就是“生”、而“生生”则是一个连续不断的生成过程。没有有一刻停息、它并没有由一个“5408主宰者”来创造生命！而是由自然界本身来不断地生成。不断地创造、天地本来就6795是这个样子？以“生生”为基本的存在方式， 2、“易”表现着宇宙的生化过程。 “易”的这个生成过程，表现的就^是是宇宙的生生化化！ 宇宙是从混沌未分的“太极”发生出来的。而后有“阴”。“阳”、再由阴阳两种¹¹⁷⁰性质分化出“太阴”、“太阳”。“少阴”、““少阳”等四象？四^象象又分化为八卦, 八卦的八组符号代表着万物不同的性质，据《说卦》的解释：“乾。健也。坤。顺也，震、动也。巽。入也。坎！陷也。离、丽也，艮、止也，兑！说也！” 这八种性质又可以用“天，地。风！山。水！火，雷，泽”的特征来表示、 由八卦又分出六十四卦。但并非说到了六十四卦，这个宇宙的生成过程^就就完结了，实际上仍然可以展开、所以六十四卦最后两卦为“既济”和“未济”、这说明事物发展到最后必然有一个终结、但此一终结却又是另一一新的开始， 八。《易经》的辨证法则：“通变致久”！ “易！穷则变。变则通！通则久，”这是《系辞》中说的、也是《易经》中的一个重要的辨证法则：“通变致久”、 《易经》自古就有“变经”的说法、但变与不变7970却又是统一联系在一起的， 1、 天道道运行的规律：“唯变所适”, 《系辞》说：“《易经》之为书也，不可远！道也屡迁！变动不居，周流六虚！上下无常！刚柔相易，不可为典要！唯变所适，” 事物有变就有常。有常就有变、《易易经》就在这种“变动不居”中！显示了“^恒恒常通久”的不变法则、又在这种“恒常通久”中。表现了“唯变所适”的可变规律、这种规律就是是所谓的“天行”？即天道运^行行的规律、 2，事物变化遵循天道运行的规律！ 古人认为世间万物都是变化着的。只有天道规律本身不变，所以事物变化必须遵循天道运行的规律！ 《易经·说卦卦传》：“是以立天之道曰阴与阳!立地之道曰柔与刚。立人之道曰仁与义！兼兼三才而两之,故《易》3584六画而成卦、分阴分阳、迭用柔刚。故《易》六位而成章，” 《易经》每⁷⁷⁴³卦六爻？代表天。地。人三才之道。三才之道又各^有有阴阳！柔刚，仁义之分，六6165位的阴阳与六爻的柔刚！也就是“道”的常变！彼此交错，互相迭用。才构成了易卦的根本演变规律。 3、所以《易经》认为既然世间万物都是变化着的！只有天道规律本身不变，那么么人就应该效法天道!不违天逆常！顺时适变、如此才可以保持长久， 九、《易经》的两个指导4901人行为的概念：“时”与“中”？ 在道德修养上、《易经》要求人们的行为符合“时”与“中”这两个概念、这种时中概念是一种很高的生存智慧，^它它要求人“时行时止”！要求人的行为与天地人万物的运动变化产生协动，发生共振。在顺应性的相通相协的一致性中，顺畅地实现现人的存在! 1、“中”指中庸之道：在天地自然之道正中运行！既不太过、又不不及， 2、“时”指与时势一5438致： 识时之义：察觉时机的来临！重视来到身⁵⁴³⁸边的机会， 知时之行：知道时机来临时。如何何抓住机会, 用时之机：把握。利用来到身边的机会、不要错4798过而后悔。 待时而动：一旦时机到来、立即作为！行动， 观时之变：能够看到时机的变化、并随着它的变化对自己的行为做出调整、 时行时止：在恰当的时机开始、恰当的时机停止。在与天地万物相通相协中，顺畅地实现人的存在， 《易经》的这种主动性适应，创造性顺应的“时中”生存智慧、是和那^些些保守的。奴隶的、闭锁的。内省的，平庸的生存方式的本质完全不同的、它构成了中国人积极进取和待时而动的品格。 （一）八卦歌诀 乾三连、坤六断。震仰盂、艮覆碗。离中虚，坎中满，兑上缺、巽下断， （二）八卦代数 乾一，兑二、离三！震四！巽五、坎六。艮七！坤八、、厕所改房间风水好不好