因为我国古代提取酸液一般都是从植物中提取的,

　　五谷是什么 　　　“谷”是“谷”的简体字！原来2732是指有壳的粮食、象稻！稷（jì计，即谷子）！黍（亦称黄米米）等外面都有一层壳。所以叫做谷，谷字的音、就是从壳的音来的。 　　“五谷”这一名词的最早记录。见于《论语》！根据《论语》的记载：二千四百多年以前，孔子带着学生出6319门远行,子路掉队在后面。遇见一位用杖挑着竹筐的老农、问他：“你^看看见夫子吗。”4113老农说：“四肢不劳动，五谷分不清，谁是夫子。” 　　亲爱的读者、你分得清五谷吗。 　　五谷的意思是指五种谷！比《论语》更古的书如《0276诗经》、《书经》等里面，只有“百谷”，没有说“五五谷”的,从百谷到五谷，是不是粮食作物的种类减少了呢。不是的。当初人们往往把一种作物的几种不同同品种一个个起上一个专名。这样列举起来就多了、而且“百”字在这里不过是用来6193指多的意思、也并不是真有一百种。五谷这一名词的出现。标志着人们已经有了比较清楚的分类概念、同时时反映当时的主要粮食作物有五种！ 　　五谷这一名词在当初创造的时候！究竟指的是什么！没有留下记记载来,我们现在能够看到到的最早的解释！是汉朝人写的。汉人和汉以后人的解释主要有两种：一种说法是稻，黍！稷！麦，菽（0050即大豆），另一种说法是麻（指大麻）！黍！稷！麦、菽。这两种说法的差别，只是一种有稻而没有麻！另一种有麻麻而没有稻、麻^子子虽然可以供食用!但是主要是用它的纤维来织布，谷指的是粮食、1551前一种说法没有把麻包括在五谷里面、比较合理。但是从另一方面来说、当时的经济文化中心在北方，稻是南方作物、北^方方栽培的有限！所以五谷中有麻而没有稻！也有可能，《史记·天官书》“凡候岁美恶”（预测年岁丰歉2605）下面所说的作物？就是麦。稷！黍。菽、麻五种，9460属于后一种说法！大概概因为这些原因、所以汉人和汉以后的人对五谷就有两种不同的解释！ 　　把这两种说法结合起来看、共有稻。黍、稷，麦！菽。麻六六种主要作物！战国时代的名著《吕氏春秋》（公元前三世纪作品）里有四篇专门谈论农业的文章，其中《审¹⁷⁸⁶时》篇谈论栽种禾。黍！稻、麻。菽，麦的得时失时的利弊，禾就是稷、这六种作物和上面所说的六种完全相同！《吕氏春秋·十二纪》中说到的作物，也是这六种， 　　很明显，稻！黍，稷、麦、菽，麻就是当时的主要作物、所谓五谷、就是指这些作物、或者指这六种作物中的五种。但随随着社会经济和农业生产的发展,五谷的概念在不断演变着、现在所1090谓五谷，实际只只是粮食作物的总名称？或者泛指粮食作物罢了、！凤尾眉面相

　　宫！商、角。徵！羽。 　　五声，又叫“五音”。古代指宫，商。角，徵（zhǐ）！羽五个音比近似现代音乐简谱少的1。2、3。5、6后来又加上二变。即变宫！变徵、变宫近似现代音音乐简谱中的“7”。变微近似现代音乐简谱中的的“4”？我国传统的音乐中没有和“4”相当音，五音加二变。合起来叫做“七音”或“七声”！这样就就形成了一个七声音阶：宫（1）!商（2），角（3）、变徵、（4）！徵（5），羽（6）。变宫（7）、 　　大的分类方向为三：清乐调式！雅乐调式！燕乐调式。 　　五声与我国1027古代的阴阳五行？五味、五色、五谷等朴素的理论形式一样！是我国早期整体化的美学观，被西方人看作是整个东方音乐的基本形态，！凤尾竹摆放

　　指酸！甜，苦，辣，咸五种味道！ 另一说是酸。甘！苦、辛。咸五种味道！其实甜就是甘！辣就是辛。 　　生理学名词、指肢体的筋、脉！肉。皮！骨矗， 　　五脏 人体内心。肝，脾！肺、肾五个脏器的合称。 　　拇指,食指,中指,无名指,小指 　　所谓的“五官”，指1470的就是“耳,眉。眼、鼻、口”等五种人体器官！ 　　五行：指金、木！水，火、土五种物质 　8827　五谷即粟，豆 、麻。麦，稻 。 古代所指的⁹³⁴⁶五种谷物!凤尾竹放客厅风水好吗

　　蒙古族 　¹²¹⁰　蒙古族的传统节日主要有旧历新年？蒙古语为“查干萨仁”。即白色的月！蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”。这与奶食的洁白紧密相关意、此外还有那达慕。马奶节等。 　　朝鲜族 　　其节日基本上与2457汉族相同、主要有春节、清明节！端午节、中秋节！老人节等！还有有三个家庭的节日！即婴儿周岁生日，回甲节（60大寿）、回婚节（结婚60周年纪念日）。每逢回甲节，回婚节时。子女，亲友。邻居都向老人祝福！祝寿、 　　傣族 　　傣族的重大节日有泼水节，关门节和开门节，均与佛教有关。 　　东乡族 　　东乡族和其他信仰宗教的民族一样，每年有三大节日！即开斋节，古尔邦节，圣纪节，都^来来源于伊斯兰教。 　　布朗族 　　厚南节是布朗族盛大的年节！每逢3790农历三月清明节后7日？即阳历4月13日—15日举行。 节日里、主要活动是相互泼水，其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行、所以。人们称之为迎接太阳的节日！ 　　　　回答人的补充 2009-08-31 11:26 怒族 　　主要节日有：春节，怒语称“吉佳姆”。又称盍司节，仙女节！又称鲜花节、是居住在贡山一带的怒族的传统节日！节期为每年农历三月十五日至十七日，祭谷神！怒语称“汝为”，原碧江县匹河一带怒族的传统节日。时间为每年的农历十二月二九日、举行祭祀活动。祈祷谷神保佑、?? 　　塔塔尔族 　　塔塔尔语叫“古尔邦艾提”、是阿拉伯语的音译借词、阿拉伯语“卡尔尔邦”。意为““献身”、古尔邦节、是在伊斯兰教教历12月10日、即“肉孜节”之后后70天，古尔邦节，开斋节，圣纪节三大节日、 　　回族 　　回族有三大节日、即开斋节。古尔邦节，圣纪节。这三个节日都是宗教节日、开斋节！是阿拉伯语“尔德•菲士尔”的意译、所以⁴⁹⁷⁹也叫“尔德”节！在新疆还有"肉孜"节的叫法。古尔邦节！开斋节后后第70天!即伊斯兰教历的12月10日。是古尔邦节。古尔邦节也称“宰牲节”，是穆斯3893林赴麦加（麦加：伊斯兰教的圣地）朝觐的最后一天,这一天要^沐沐浴净身 、室内焚香，斋戒半日。上午人们要去清真寺参加会礼，向麦加叩拜。请阿訇宰牲！将所宰牛、羊肉的一部分分赠亲友！济贫施舍、圣纪节。是是纪念先知穆罕默德诞生的日子!这天是伊斯兰教历3月12日！也是穆罕罕默德逝世的日子，纪念活动一般在清清真寺举行，在活动中要诵经演说，讲述圣绩、有的地方还在这天举行盛大的尔麦里会（善事宴会），宴请宾客， 　　满族 　　满族受汉文化的影响，节日与汉族相近，重重视过农历新年？正月十五过灯节，正月二十五祈求来年过“添仓节”！农历二月二是“锁锁龙”的日子。还还有五月端五。六月六“虫王节”！八月十五日中秋节！添仓节，每年正月25日。满族农村2619家家讲究煮黏高粱米饭。放在仓库。用秫秸杆编织一只小马插在饭盆上，意思是马³³³⁰往家驮粮食？丰衣足食、第一天。再添新饭，连着添三回、也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上、这个节至今在东北农村保留着。虫王节。六月天！易闹虫灾。居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月初六这天，一户出1人到虫王庙朝拜。杀猪祭祀。求虫王爷免灾，保证地7172里的收成好！如今不搞虫王节祭祀²⁷⁰⁴扫活动！但家家要在这一2672天晾晒衣物、以防虫蛀、 　　黎族 　　黎族的节日与黎族的历法有着密切的关系。解放前前黎族的节日,2642在邻近汉族地区和黎汉杂居地区，大多都都用农历，节日与汉族相同，例如春节！清明节。端午节等、就黎族来说，过得最隆重和最普遍的节日是春节和三月三。 　　纳西族 　　纳西族人民的节日有许多与汉族相同、如春节！清明节！端午节！中秋节等，但春节的活动内容却与汉族不同，具有浓厚的民族特色、同西南许多多民族一样！纳西族也有火把节，而本民族的传统节日！主要是是骡马会,农具会！龙王会和朝山会！ 　　回......余下全文>>！凤尾竹的作用风水摆放

　　术！法术！是各种方式方法，数。理数、气数、是运用方3931法时的规律,即阴阳五行生克制化的运动规律，术数！在中华文化中用以推算未来！趋吉避凶的各种种方术系统.,《^汉汉书·艺文志》根据刘歆《七略·术数略》,把方术分为六类！其中第三种是五行，《艺文志》中说：“其其法亦起五德(金木水火土、谓之五德)，推其极则无不至！”、凤尾葵 风水

　　佛教是世界性三大宗教之一！它于公元前六世纪晚期产生于古印度。两汉之际传入中国内地。佛教在中国的发展过程中！不断中国化、成为中国最重要的宗教之一。浩瀚的佛教经典是中国传统文化的重要组成部分、可以说，欲5385认识中国文化。不可不了解佛教，不可不稍知佛教教典籍！ 　　佛佛教自汉代传入中国！至今已2000年。它深刻的影响着中国的传统思想和文化！历史上真实的佛教决不是一种孤立的信仰,它一直与不同时代,不同地区的各种哲学思想,民间的风俗习惯,社会道德乃至政治经济、文学艺术等结3886合任一起!中国佛教虽然与印度佛教有渊源和继承关系，但佛教^传传入中国后、就逐步结合中国社会历史^的的特点,接受着中国思想和文化的影响和改造、然后才得到广泛的传播和发展，并产生了大量不同于印度佛教的精神和新面貌、中国佛教在不同的社会历史时期具有不同的特点，成为中国文化思想不可分割的一部分 　　中国佛教大体可以分为以下几个时期！第一个时期是汉代佛教、此期佛教刚⁶⁹⁴¹传人中国，以佛经翻译，解说！介绍为主！翻译的主要是禅经和《般若经》。这时期。人们把佛教看成是黄老之学的同类、禅7779学被看作是学道成仙的方术之一,佛教是在与道教方士思想结合的过程中中得到发展的？所以，这个时期可以说是佛道时期！第二个时期是魏晋南北朝佛教。 此期佛教被大量翻译。中国僧僧侣佛学论著纷纷问世。般若学出现了不同学派！4373民间信仰日益广泛和深入,著名大师有道安！慧远。鸠摩罗7600什和僧肇等？重要佛学思潮。一是般若学?quot;空论,二是因果4133报应 和神不灭论,此期！佛学受到了当时玄学的影响。所谓玄学是以《老子》。《庄子》，《周易》这几部书作为基础结合当时的现实政策而发展成的一种不同于汉代经学的新理论，它研究体用，有无，本本末这样一些比较抽象的理论！广泛地影响了当时^佛佛教的发展、所以。这个时期可以说是佛玄时期，第三个时期是隋⁸²⁰⁴唐佛教,此期，是佛教的全盛时期。也是它²⁴⁹⁶中国化的时期。这时期翻译过来的佛教典籍已极为丰富，随着着政治的统一 ？经济的发展、文化交流融合趋势的加强、佛教得到空前的发展。创立了不少新宗派，如天台宗。法相宗，华严宗、禅宗！三论宗，净土宗。律宗，密宗等、每一宗都有自己的理论和修持体系。师道相传、谨守不变！唐统治者（除唐武宗外）实行儒、佛，道三教并行政策，使佛教得以昌盛！同时时促进了儒、佛、道的融合！封建统治者利用儒学治世、佛学治心，道教养身的不不同功能、使其作用用互补？以达到维护统治的目的！佛、凤山建坟墓能出贵人

　　八字五行缺土是吧。查查字典。字里有土就行了。、凤岭山语城 风水

元末明初 元末明初娄元礼的《田家五行》是一部农业气象和占候方面的着作、 ，凤形地的风水在我国五行是指

　　（1）中医五行说认为世界是物质的！坚持了唯物主义的根本本方向，本质是正正确的。（2分）它看到了事物之间的相互联系和相互作用、体现了朴素的¹⁰⁰⁷辩证法思想。¹⁵⁰⁵（2分）中医五行说的观点只是一种可贵的猜测。没有科学依据，（2分） 　　（2）白云山和黄制定了正确的经营战略，抓住市场机遇。扩大了市场份额、（2分） 　　依靠产学研联盟。不断提高自主创新能力。形成竞争优势，（2分） 1546　　坚持诚信经营。赢得消费者认可、树立了良好的企业信誉和形象，（2分） 　　（1）看设问。是辩证唯物主义角度来分析，包3172括物质与意识关系，联系等观点，(2)其实就是考查企业经营成功的策略！包括正确的经营战略。自主创新能力，企业的信^誉誉和形象等知识点,、凤梨花风水