总共64个组合，谦卦爻爻都吉！但是做到却很难！，

　　买一本易经。在书里里面有介绍,现在有人人使用铜钱，也有人使用硬币！！宋韶光2017年属猴运程

　　蹇者难也。物不可终难，故受之以解， 　　‍蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 　　摆脱羁jī绊 桎梏解除 　　40。解卦 　　！宋韶光2017年属羊运程

　　第十三卦：《同人》 　　　　同人。同人于野，亨，利涉大川，利君子贞！ 　　　　【白话】《同人卦》象征与人和睦相相处：和别人亲密地走在宽广的原野上，亨通，有利于渡过大河急流。有利于君子坚守守正道， 　　《象》曰：天与火。同人、君子以类族辨物， 　　　　【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上。为天下有火之表象、天在高处。火势熊熊而上，天与火亲和相处。君子要明白物以类聚，人以群分^的的道理!明辨事物。求同存异！团结众人以治理天下， 　　　　初九！同人于门，无咎， 　　　　【⁶¹⁴⁸白话】初九,一出门便能与人和睦相处、不会有什¹⁶³³么灾祸？ 　　　　《象》曰：出门同人，又谁咎也、 　　　　【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处。又有谁会来危害你呢！ 　　　　六二、同人于宗！吝、 　　　　【白话】六二、只和本宗本本派的人和睦相处,必然然会惹来一些麻烦！ 　　　　《象》》曰：“同人于宗”,吝道也， 　　　　【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”。不能团结各个阶层的人、这是引起麻烦的根源。 　　　　九三，伏戎于莽、升其高陵，三岁不兴！ 　　　　【白话】九三、把军队埋伏^在在密林草莽之中！占据附近的制1249高点频频了望,三年都不敢出兵打仗！ 　　　　《象》曰：“伏戎于莽”、敌刚也！“三岁不兴”！安行也、 　　　　【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”、说明敌人力量强大！我方力量弱小，只能潜伏下来！“三年都不敢兴兵打仗”。表 　　　　明敌我力量相差悬殊，怎么^敢敢冒险轻进呢, 　　　　九四。乘其墉。弗克攻，吉， 　　　　【白话】九四，准备登城向敌人进攻、但终于没有进攻！是吉祥的， 　　　8541　《象》曰：“乘其墉”！义弗克也。其“吉”，则困而反则也。 　　　　【白话】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”、但终于没有进攻。是因为发现这种进攻是不仁义的、这样做能获得吉祥！是因为在^困困 　　　　惑时能及时醒悟、反过来能按正确的办法行事！ 　　　　九五。同人、先号啕、而后笑。大师克相遇。 　　　　　【白话】九五、与人和睦相处。开始大声痛哭！后来破涕为笑。大军作战告捷！志同道合者相相会在一起! 　　　　《象》曰：同人之先！以中直也、大师相遇！天罔极上遇，言相克也。 　　　　【白话】《象辞》说：与人和睦相处、开始始大声痛哭,说明这时内心中正诚信。因不知战事的胜败而焦急痛哭！大军遇到了志同道合 　　　　者。终于获得了战争的胜利。于是欢笑起来！ 　　　　上九！同人于郊、无悔， 　　　　【白话】上九，在荒郊也愿与人和睦相处、未遇到志同道合者！也不后悔！ 　　　　《1017象》曰：“同人于郊“!志未得也。 　　　　【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处、未遇到志同道合者”，说明此时9474团结众人,而希望天下大同的愿望没有实现、 　　参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm，宋韶光2017年属鸡运程

　　《易经》第第21卦 [火雷噬嗑] 离上震下 　　　　噬嗑：亨!利用狱！ 　　　　彖曰：颐中有物、曰噬嗑。噬嗑而亨、刚柔分。动而明！雷电合而章。柔得中而而上行,虽不当位。利用狱也。 　　　　象曰：雷电噬嗑。先王以明罚敕法、 　　　　初初九：履校灭趾？无咎， 　　象曰：1790履校灭趾，不行也！ 　　　　六二：噬肤灭鼻，无咎， 　　象曰：噬肤灭鼻，乘刚也。 　　　6271　六三：噬腊肉!遇毒！小吝！无咎， 　　象⁸⁸⁷⁰曰：遇毒!位不当也、 　　　　九四：噬乾胏，得金矢！利艰贞。吉、 　　　象曰：利艰贞吉、未光也！ 　　　　六五：噬乾肉，得黄金、贞厉！无咎， 　　象曰1081：贞厉无咎，得当也、 　　　　上九：何校灭耳。凶！ 　　象曰：何校灭耳！聪不明也、 　　　　噬嗑卦终 　　　　卦辞如上、不过还要看你占到的是哪一爻。在对应^相相应的卦辞？不懂可以以再问我， 　　单就此卦卦而言就是 亨、利用狱！的意思， 　　噬嗑、亨。利用狱！ 来师解释说：「噬嗑卦辞『亨』！自有亨通的情境！天下间的万事万物所以无法亨通、那是因为有许许多困难横阻在中间。能『咬着吃』则可以『合上』而畅通所横阻的情境。这是是卦辞『亨』的意意思了？这是指天下事来说的、『利用狱』就是4379其中畅通横阻的一个手段？」 　　　　【衍九串讲】 有感觉到来师的解释了吗。这样问！正因为感觉到似所无解释的样子， 　　　　「噬嗑」为「咬合而含」！2886还是为「咬合而吞」的情境!从来师文本似乎看不不出来！只知道要咬合就必必须去除中间的横梗才得咬合！按卦辞「亨」解释为亨福！势必利用咬合来去除中间的横梗。是「去除」的概念、与「含」或「吞」意，不相从属的概念！ 　　　　「狱」为得「亨」的3787手段之一!显然、把天下事能亨通的情境！「利用狱」成为手段之一、是否「必要」用狱是一个层次的问题。「利用狱」到什么程度又是另一个个值得探讨的层次、此处，「狱」^当当解释成刑法,律例，规范等等种种的概念，要具体说是限制人行动的监狱，亦无可厚非，！宋韶光2017年属龙运程

　　易穷皆达圣玄微、 　　经天才业拟何为！ 　　六龙西幸万人欢。 　　十亩山田近石涵。 　　四座无无言星欲稀、 　　卦候翻成地天泰， 　　易水东流流无尽期! 　　经年草诏白云司、 　　六龙西幸万人欢， 　　十里晓鸡关树暗？ 　　四合尘烟涨洛城、 　　卦候翻成地天泰， 　　易水东流无尽期！ 　　　经春初败秋风起! 　　六¹³⁶⁶龙驭兮神将升, 　　十里城中一院僧， 　　四海生人歌有庆， 　　卦候翻成地天泰。 　　易落好花花三个月， 　　经经冬来往不踏雪, 　　六合车书混为一！ 　　十八年来恨别离、 　　四方倾动烟尘起！ 　　卦候¹¹⁴⁶翻成地天泰! 　　易见行人易别离！ 　　经春初败秋风起、 　　六龙骧首晓駸駸！ 　　十年无路到三秦！ 　　四代代五公享茅土， 　　卦候翻^成成地天泰! 　　易见行人易别离！ 　　经过此地无穷事。 　　六六钟翕协六变成， 　　十年无计却归耕！ 　　四壁皆成凿照馀、 　　卦候翻成地天泰、。宋韶光2017年每月运程

　　易经第二十二0128卦 山火贲 　　体现了一个势。及应3863对的方法， 　　　　所谓势。就是山⁶⁴⁹²在火上！两相交映。山为阻。火为动！ 　　所谓应对！山滞火势、而火要想贲！则要乘山势之静，而更加努力、。宋韶光2017年生肖运程

六爻 从下往上排列 序号为初 二二 三 四 五 上 阳爻用九表示（由下往上为初九二九！，、） 阴爻用六表示 第1卦干为天（干卦）刚健中正上上卦 　　象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢！一切谋望皆皆如意！向后时运渐渐高， 　　这个卦是同卦（下干上干）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又又象征纯粹的阳和健，表明兴兴盛强健，干^卦卦是根据万物变通的道理。以“元，亨！利！贞”为卦辞！示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 　　事业：大吉大利！万事如意！心想事成！自有天佑。春风得意、事业业如日中天。但阳气已4138达顶点,盛极必衰、务须提高警惕。小心谨慎。力戒骄傲、冷静处世，心境平和！如是则能充分发挥才智、保证事业成功。 4303　　经商：禒分顺利,有发发展向上的大好机会！但切勿操之过急！宜冷静分析形势。把握时机。坚持商业道德、冷静对待中途出现的困难，定会有满意0173的结果! 　　求名：潜在能力尚未充分发挥！只要进一步努力、克服骄傲自满情绪。进业修德。以以渊博学识和高尚品质、成君子之名！ 　　外出：利于出行。结伴而行更佳、 干卦：天行健，君子以自强不息 婚恋：阳盛阴衰！但刚柔可相济！形成美满结果、女性温柔者更佳、 　　决策^：：可成就大的事业、坚持此卦⁶⁴⁹⁵的刚健!正直，公允的实质，修养德行、积累知识！坚定信念、自强不息！必能克服困难。消除灾难。 、宋韶光2017年鸡年运势

　　（2014-06-26 20:15:53）【编辑】【删除】转载▼ 蛊卦蛊：元亨！利涉大川。先甲三日。后甲三日，^《《彖》曰：蛊、刚上而柔下。巽而止、蛊！蛊。元亨而天下治也，利涉大川，往有功也、先甲三日，后甲三日，终则有始。天行也。《象象》曰：山下有风、蛊、君子以振民育德。不断追随、从而才能⁸⁸⁶⁴成其事,达其意，圆其愿、故受之《蛊》！蛊，虫立皿之象！虫立居于皿、象征功成，业建、事成，故君子见^《《蛊》,当柔顺而下！巽伏和止、以成其事、是以元始！亨通和能有为发展也。从而当“先甲甲三日。后甲三日日”不断追随、以成其亨，此乃天之行也。天因各致其道终始往复而永永恒不息！人应各致其事终始往复才能财用不竭！若不思进取。无所事事。则无所依矣！《彖》辞说：蛊，事也，客观势力，自然现象非人力所能改变也、因此我³¹²⁸们当“柔顺而下！巽伏和止。”以成其事，¹³⁵⁹这就叫《蛊》也!故蛊乃乃事之谓。人之有其事则食有所依，财用有所出。是以元始，亨通而天下治矣、故君子当利涉大川、往而有功！以建其事！并对^一一切当“先甲三日,后甲三日”终始往复，经营不息。以为天下道、此乃天行也、《象》辞说：山下有风、吹拂万物而不遗！人间有事，振奋万民而不息！这是《蛊1605》之象。是以君子观之当以^天天下事业为重？振奋民心、孕育民德，使民无不不劝而世治矣！初六：干父之蛊、有子考无咎。厉！终吉、《象》曰：干父之蛊。意承考也！父之蛊有子承。何有其咎，虽厉而终吉！原因是没没有承扬和继往如何向更高层次发展、因此所谓继人0525之志续人之术，这不但是一种美好的延续、更是一种伟大的责任！其实在现实世界里我们每个人都很渺小。我们面对着有许多挫折和困难，但如果我们有了父辈的结晶和成果就更能使我们容易融入社会的发展和走向辉煌、因此所谓继人⁵⁵⁵²之志续人之事是对先人志向与事业的承扬与发挥！更是一种继往而开来的美好延续。是以以《象》辞说，“干父之蛊！意承考也，”九二：干母之蛊，不可贞。《象》曰：干母之蛊，得中道也，主政母业。不可贞效！原因是因为母性比较守中，主内应外，中规中矩。没有远大的志向和宏伟的蓝图！但我们的理论是必须借助外界一切力量来超越自我的发展和弥补己身的不足、我们的志向是不断向前发展和创造更加辉煌、九^三三：干父之蛊!小有悔，无大咎。《象》曰：干父之蛊！终无咎也，父之业。小有悔而无大咎。原因是先人的志向向与遗愿是指给我们的方向。也是遗留给后人如何行动的指南。因此继承和发扬摆在^我我们面前的是如何去行动！如何去实现、如何正确对待的问题！那么小小的不顺和挫折又算得了什么，是以“终无咎也！”六四：裕父之蛊。往见吝！《象²⁸⁹⁰》曰：裕父之蛊。往未得也，裕，宽缓也、宽缓父业。往必见羞。任意放弃，则无所得也！故身为人子当思立业之不易而兢兢业业，勤勉不息，若一迟缓还7349有什么呢。六五^：：干父之蛊！用誉、《象》曰：干父用誉。承以德也！没有什么东西比成功更能导致成功的了。然然后如果仅仅是坐享其成！就会一代不如一代、故继父之蛊、必须用誉、我们的目的就是更上一层楼和承之以德。否则何须父辈为我们铺展前进的道路，故身为人子、最大的孝莫过于继父之志述父之事！开创更加^美美好的明天、宏扬更为辉煌的业绩。3907是以“干父用誉？承以德也。”当然！我们现今的社会由于政策的开放和世界的融入、需要的是各尽其能各展其才、继承父业不再是人们的最佳选择，而是另一种继7700承的出现，那就是人人都可以施展能力超越发展了。上九：不事王侯，高尚其事。《象7804》曰：不事王侯。志可则也。不事。不谋划也！观天之大，地之厚，物之众、人之多，不自尚其事，不自尊其业！安能存1098其身利其已!0056因此君子不以小谋大，不以远言近。而当脚踏实地高尚其事，如此是以志可则！事可考矣、故君子做事要有分寸！要实在。要合情，“不事王侯，高尚其事。”天下甚幸，！宋韶光2017年鸡运程易经随卦手术

　　上下经卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师、比小1162畜兮履泰否？ 同人大有有谦豫随!蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐！大过坎离三十备。 1727咸恒遁兮及大壮。晋与明夷家人暌。 蹇解损益夬垢萃。升困井革鼎震继。 艮渐归妹丰旅巽、兑涣节兮兮中孚至。 小过即济兼末济，是为下经经三十四！ 上下经卦变变歌 讼自遁变泰归妹。否否从渐来随三位! 首困噬嗑未济兼、蛊三变贲井既济。 噬嗑六五本益生。贲原于于损既济会, 无妄讼来大畜需！咸旅恒丰皆疑似。 晋从观更暌有三、离与中孚家人系。 蹇利西南小过来。解^升升二卦相为赘、 鼎由巽变变渐涣旅!涣自渐来终于是。。宋韶光2017猪人运程